La predestinación

Romanos 8:29-30: “29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos. 30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también
justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.”

Efesios 1:5-11: “5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su
gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7 en quien tenemos redención por su sangre,
el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, 8 que hizo sobreabundar para con
nosotros en toda sabiduría e inteligencia, 9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad,
según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, 10 de reunir todas las cosas en
Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra.11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido
predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su
voluntad.”

La predestinación ha sido un tema de debate durante mucho tiempo, ha existido diferentes

posiciones acerca de la existencia de esta y de su manera de actuar para con el ser humano,
las posturas más conocidas y controversiales son las de Juan Calvino y Arminio.

¿Qué es la predestinación? La palabra “predestinado” de la Biblia viene de la palabra

“proorizo” qué significa determinar anticipadamente, ordenar, decidir con antelación. Con
esto se puede decir que Dios ha determinado ciertas cosas que van a ocurrir con antelación.

¿Qué ha determinado Dios anticipadamente? De acuerdo con Romanos 8:29-30, Dios

predestinó que ciertos individuos serían conformados a la semejanza de su Hijo, llamados,
justificados y glorificados. En esencia, Dios predestina que ciertos individuos sean salvos.

La objeción más común a esta doctrina:

Es que muchas personas consideran que es injusta y preguntar: ¿Por qué Dios escogería a
ciertos individuos y a otros no?

Para responder a la interrogante se debe recordar que nadie merece ser salvo, pues todos
hemos pecado (Romanos 3:23) y, merecemos el castigo eterno (Romanos 6:23); es así como
somos salvados por la gracia del señor (Efesios 2:8-9).

Alcance
La predestinación nada más nos habla de qué tipo de personas pueden ser salvas o no, y que,
por la muerte del señor Jesucristo, estos antiguamente pecadores ahora salvos, fueron
elegidos como salvos en la cruz, todo esto debido a la confesión de nuestros pecados
(Romanos 10: 9-10) y la creencia en el señor Jesús (Juan 1:12, 3:16). Pues Dios no envío a
su hijo a condenación de nadie (Juan 3:17) sino a salvar a todo el que quiera (Lucas 19:10).

Limitaciones

Las limitaciones sobre la predestinación se ven más resaltadas cuando se toma como punto
de referencia una de las dos posturas principales de la predestinación, pero si e focaliza la
predestinación solo en lo que Romanos puede explicar por la gracia dada a Pablo, esa, no
tiene limitación alguna.

Calvinismo

Según Juan Calvino, el principio de la predestinación absoluta era lo único responsable que
podía explicar el destino de los hombres en la tierra. Este principio defendía la idea que,
dependiendo de la voluntad de Dios, algunos escogidos tendrían el derecho a la salvación
eterna y otros serían condenados al infierno.

Arminianismo

Sustenta la salvación e la cooperación del hombre con la gracia divina a través de la fe.
Arminio enseñaba que la predestinación se basa en:

1. La presciencia de Dios, quien tiene todo el conocimiento previo de quién creerá y

quien no creerá en Cristo.
2. La voluntad del hombre, por asistencia divina, que es hecha libre para creer o rechazar
a Cristo.

Controversias entre arminianismo y calvinismo.

• Según el Arminianismo es posible “caer de la gracia” y no es correcto pensar que los

que ya recibieron la gracia nunca se perderán. La destitución de Dios por causa de la
rebelión es posible a pesar de haber sido para de du institución.
• Para el calvinismo alguien ya siendo salvo, siempre será salvo.
¿Se pierde la salvación?

La salvación no se pierde pues es un don Dios (Efesios 2:8), es el fin o propósito de la fe

(1ra Pedro 5:9), es el lavamiento de pecados por medio de la sangre de Jesucristo
(Apocalipsis 1:5), se nos regala vida eterna por medio de Jesús nuestro pastor (Juan 10:28),
por medio de ella se nos da el Espíritu Santo como sello (Efesios 3:5).
Colegio Bautista de Teología “Dr. Edgar
López Bertrand”
Doctrinas Bíblicas III.
Pastor Jorge Jule.
Tema: La predestinación.
Alumnos:
Francisco Emmanuel Cañenguez CR154
Jonathan Alexander Maldonado Flores MF48
José Edgardo Méndez Miranda MM338
Carlos Modesto Rodríguez Torres RT13
Fecha de entrega: Miércoles 4 de marzo de
2020.