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Elfestindelamuertefichadelmediador
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I. Ficha técnica
Jesús Díez de Palma (Madrid, 1962) estudió Historia del Arte. Ha sido profesor durante
algunos años y en la actualidad trabaja como educador ambiental en el parque del Retiro
de Madrid.
Ha publicado dos novelas juveniles: El maletín del arqueólogo y La casa del indiano.
Es, además, autor de dos libros de divulgación sobre la ciudad donde nació y en la que
siempre ha vivido: Bares, tascas y tabernas de Madrid y Descubriendo el Retiro.
Su relación con la Segunda Guerra Mundial viene de antiguo, de cuando era adolescente
y se aficionó a las maquetas, lo que le llevó a leer libros y a ver películas relacionadas
con el tema. Aunque el verdadero tema de su novela El festín de la muerte, premio Gran
Angular 2012, no es la Segunda Guerra Mundial. Es el hecho mismo de la guerra que,
según el propio autor reconoce, es la manifestación humana que más le aterra.
Fuente: http://www.literaturasm.com/6252.html
Síntesis de la obra:
Cada uno de estos relatos es sacudido por un hecho que los une: el inicio de la Segunda
Guerra Mundial. En forma de diario, aunque presentado por un narrador omnisciente,
somos testigos de las vidas de estas familias desde el 1 de septiembre de 1939 hasta el 1
de abril de 1945.
Cada historia particular aporta una mirada diferente, pero a veces las historias se tocan,
construyendo un entramado que aporta a comprender mejor el contexto en que
transcurren. Son relatos que cuentan experiencias extremas y complejas, en que se
enfrentan decisiones que hacen cuestionar la ética de quienes las viven y los obligan a
cambiar y reconstruirse como personas.
Aspectos destacables:
La novela potencia la reflexión sobre los valores y el efecto que tiene la guerra sobre las
personas. En El festín de la muerte lo primordial no es el relato de la guerra misma, —
aunque en varios momentos impacta la crudeza de los sucesos que se presentan—, sino
la reflexión que se hace de ella en función del ser humano y de su degradación.
Por otra parte, la obra demanda, de un lector activo, que logre entrelazar los múltiples
relatos, identificando lo narrado con alguna de las primeras seis historias o el ingreso de
una nueva historia a partir del desarrollo de una de ellas.
Fascismo: Es una ideología política que surgió en Europa después de la Primera Guerra
Mundial. Promueve un gobierno fuerte y autoritario que ejerce un amplio control de la
sociedad, así como un marcado nacionalismo. Sus principales exponentes fueron Benito
Mussolini en Italia, Francisco Franco en España y Adolf Hitler en Alemania.
Gran Guerra: También conocida como Primera Guerra Mundial. Fue un conflicto
bélico que se prolongó entre 1914 y 1918 e involucró a las principales potencias de la
época; por un lado los países agrupados en la triple Alianza (Alemania, Austria-Hungría
e Italia), y por el otro a la triple Entente (Francia, Reino Unido y Rusia). Tiene la
particularidad de ser la primera guerra de la historia en que todos los países del globo se
ven, de alguna forma, involucrados
Guerra civil española: Fue un conflicto armado que tuvo lugar en España a partir del
intento del golpe de Estado impulsado por el general Francisco Franco el 17 y 18 de
julio de 1936. Aunque el alzamiento fue sofocado en Madrid y Barcelona en un primer
momento, dio pie a un sangriento conflicto que se extendió hasta 1939 cuando el bando
republicano fue derrotado y Franco asumió el poder.
Tercer Reich: Los nazis denominaron con este nombre al periodo inaugurado por la
ascensión de Hitler al poder en 1933, y que terminó con la derrota Alemana en la
Segunda Guerra Mundial en 1945. El nombre hace referencia a un tercer periodo
histórico que sucedería al Sacro Imperio Romano Germánico y al imperio alemán de
1871.
Habilidades:
Vida en sociedad:
Valorar la vida en sociedad y actuar de acuerdo con valores y normas de
convivencia cívica y democrática; Valorar el compromiso en las relaciones
interpersonales.
Ética y valores:
Ejercer de modo responsable grados crecientes de libertad y autonomía personal,
de acuerdo a valores como la justicia, la verdad, la solidaridad, la honestidad, el
respeto, la generosidad y el bien común.
Reconocer el diálogo como fuente de crecimiento, superación de diferencias y
acercamiento a la verdad.
Antes de la lectura:
1. Lea con sus estudiantes el epígrafe del libro. Para ayudar a la posterior reflexión de
los estudiantes, copie el epígrafe en la pizarra y subraye las siguientes palabras:
“Da igual de dónde seas o a qué te dediques. Da igual que estés en Polonia, en
Alemania o en Rusia; que seas un niño o un adulto, una promesa del fútbol o un soldado
reclutado a la fuerza. Ni las balas ni las bombas hacen distinciones y, quien dispara, a
veces también es una víctima.
Ahora, con más información del texto, realice preguntas de análisis que conlleven a la
identificación de los elementos del mundo narrativo.
¿Cómo se presenta el tema de la muerte en el libro? R: Una muerte que llega sin
hacer distinciones.
¿Cómo son los personajes? R: Anónimos y numerosos.
¿Qué sucede en la Europa de 1939? R: Comienza la Segunda Guerra Mundial.
¿Qué significa “festín”? R: 2. m. Banquete espléndido. (Fuente: www.res.es).
¿Qué significa “El festín de la muerte”? R: Que “la muerte” (como personaje) se
da un banquete, es decir, la muerte tiene mucho de qué alimentarse, por lo que se
refiere a una guerra o a un genocidio.
Durante la lectura:
Al pasar del punto del centro en la página 10 analice su función. ¿Para qué se
coloca este punto? ¿qué marca? R: Marca la separación de historias diferentes en
lugares diferentes. Después de esto continuar la lectura.
Posterior a la lectura colectiva, dibuje en la pizarra el siguiente cuadro (sin
integrar la información que está en rojo). Luego, pida a sus estudiantes que
copien el cuadro en sus cuadernos y lo completen con la información de las siete
historias presentes en el libro.
R:
Historia
1 2 3 4 5 6 7
Haga reflexionar a los estudiantes sobre el inicio de la obra que pone hincapié en
la salida del sol y termina el capítulo nuevamente relacionándolo. ¿Cómo se
relaciona esto con lo leído? Antes de responder pida a sus estudiantes colocar el
número de la historia (según el recuadro anterior) en el lugar en que se desarrolla
en el mapa.
R:
Planifique la clase de manera que los capítulos a trabajar se lean en ella o sean
leídos de forma personal por los estudiantes.
Después de pág. 45
Después de pág.69
¿Qué desafíos asumen los hermanos Legrand, Jean Pierre y Jacques, entre mayo-
junio de 1940? ¿Por qué? R: Deben realizar un largo viaje desde las afueras de
Beauvais hasta Normandía donde vivían sus tíos, solos y con solo 9 y 4 años de edad. A
lo anterior, se debe agregar el caos que imperaba por la guerra. Por otra parte, su
situación familiar era muy complicada: su padre había sido atacado en su lugar de
trabajo impidiéndole salir, y su madre, al ir a verlo, fue herida y estaba en el hospital.
Después de pág. 94
¿Qué es la MJNLF y qué acciones lleva a cabo? ¿Cuáles son los efectos en los
involucrados? R: Es el Movimiento Juvenil de Normandía para la Liberación de
Francia, la antigua OJLBN. Llevan a cabo dos sabotajes con tachuelas, las que ponen en
el camino de los soldados alemanes. Uno de los involucrados fue atacado por perros por
lo que quedó con secuelas. A los otros fueron a buscarlos al colegio, los hicieron
trabajar duramente y finalmente fueron devueltos a sus casas en la noche. En rigor, los
amedrentaron.
¿Qué ocurre con la definición de bien y mal en Jean Pierre? R: Entra en crisis; ya no
sabe qué es lo que es bueno y malo. Con la guerra pierde los paradigmas.
¿Qué verdad descubrió Hans? R: Que todo por lo que había luchado eran mentiras.
¿Por qué la llegada de los Aliados fue motivo de alegría y tristeza para los
Legrand? R: Porque cuando se rindieron los soldados alemanes ante los
norteamericanos, Jacques se levantó, saliendo de su escondite gritando “¡Hurra!”, lo que
provocó que un soldado norteamericano disparara contra él dándole muerte.
¿Qué relación podemos establecer entre la situación con el mirlo (pág. 10) y su
actuar al final del texto? R: Al inicio del libro, Pavel fue incapaz de disparar a un
mirlo. Al final del texto se encuentra con una escena macabra: Liese siendo violada
frente a sus dos hijos. Por un momento, estuvo al borde de la perversión, pero no cae en
ella y en cambio, sale en defensa y protección de la mujer y los niños.
Después de la lectura:
Debido a que esta es una pregunta de opinión, la elección de los estudiantes puede
variar. Se espera que sean capaces de identificarse con un personaje que represente
valores que ellos posean. Además que esos valores sean los que como sociedad
respaldamos.
Lo que Edna quiere decir es………. porque en la guerra las personas………… y los
nazis….
Debido a que esta es una respuesta de interpretación, esta puede variar entre los
estudiantes. Se espera que los estudiantes identifiquen qué significa, o las
acciones/actitudes que implican “convertirse en nazi”. Además, se espera que puedan
reflexionar sobre la propia identidad y el no perder los valores.
Lo que Agnieszka quiere decir es………. porque los cristianos piensan………… y por
eso lo que había que hacer es….
Debido a que esta es una respuesta de interpretación, esta puede variar entre los
estudiantes. Se espera que los estudiantes identifiquen que al manifestar “lo más
cristiano” se está refiriendo a valores y actitudes que se debieran realizar en ese
momento. Como por ejemplo: ponerse en el lugar del otro y, por ende, oponerse al
régimen nazi.
Lectura: Opinar sobre lo leído.
Oralidad: Expresarse de manera clara y efectiva.
Ética y valores: Ejercer de modo responsable grados crecientes de libertad y autonomía
personal, de acuerdo a valores como la justicia, la verdad, la solidaridad, la honestidad,
el respeto, la generosidad y el bien común.
Se espera que los estudiantes identifiquen que detrás de la elección existen valores.
Valoran que una de esas opciones pone por sobre todo el bien común y, por ende, se
dirigen a potenciar una convivencia cívica y democrática.