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Licenciada Rut Diana Cohen nos ayuda a percibir de la siguiente manera las
características de un índigo.
Nivel Físico
• Son muy creativos y les encanta construir cosas.
• Tienen los sentidos muy activos.
• Pueden tener un ligero abultamiento del lóbulo frontal, son de ojos grandes y de
contextura ósea fina por lo que generalmente son delgados.
• Son inquietos, les cuesta mucho mantenerse en un mismo sitio y pareciera que no se
cansan.
• Su sentido del olfato es muy asociado a la identificación, con gran facilidad captan la
vibración olfativa que emana, el olor de la persona, sitios u objetos.
• En cuanto al gusto vemos que tienen preferencias e inclinaciones muy definidas desde
temprana edad en la comida, tienden más bien a ser más vegetarianos espontáneamente
desde pequeños con mayor inclinación por las frutas.
• En cuanto al tacto, es el órgano a través del cual manifiestan mayor sensibilidad
Reaccionan a nivel de piel con urticarias, alergias, a todo lo que no está hecho con
materiales 100% naturales, de ahí su incomodidad a las gomas de la ropa interior, las
etiquetas, a las mezclas de materiales sintéticos con el roce de la piel.
• Procesan mayor cantidad de información a través del tacto por lo que necesita estar
tocando algo mientras ven y oyen, por ejemplo: Una pelota pequeña que pueda apretar
fácilmente mientras lee o escribe. Les molesta mucho copiar pues para captar la
información, tomará el lápiz, jugará con él, cuando en realidad, lo que está haciendo es
aprender de la mejor forma que pueden para absorber la información.
• Es probable que sean rebeldes en la escuela, rechazando hacer las tareas,
cuestionando la autoridad de los maestros o desean seriamente ser rebeldes pero no se
animan por la presión de los padres.
• En muchos casos son zurdos. Posibles ataques epilépticos, Dislexia, Mala ortografía.
• Se comunican mucho, sin parar de diferentes maneras. (Hablan mucho) y les falta la
modulación en la voz. (Grita o susurra).
Nivel Emocional/Creativo
• Tienen la disposición de hacer las cosas por sí mismos y sólo aceptan ayuda del
exterior si se le presentan dentro de un marco en que nosotros les dejemos que ellos
elijan, por lo que los oímos decir: «Déjame quieto, yo lo sé hacer, lo hago solo».
• Pueden experimentar en su proceso inicial de vida muy temprana una depresión
existencial y sentimientos de vulnerabilidad.
• Pueden variar su conducta emocional desde sentimientos de tristeza a una completa
desesperación.
• Extremadamente emocionales que incluye llanto repentino o no expresan ninguna
emoción.
• Pueden tener problemas con el enojo o rabia.
• Aprenden si existe carga emocional positiva.
• Ellos tienden a aburrirse fácilmente de las cosas, no sólo secuencial y linealmente.
Sólo ponen atención y concentración en aquello que es de su interés.
• Son muy inteligentes pero necesitan del apoyo emocional para expandir su
inteligencia. Muchas veces se frustran fácilmente porque no encuentran eco entre las
ideas grandiosas que se les ocurren y las personas o recursos que los apoyen para que
esas ideas den frutos. • Son temerarios, es decir no tienen miedo, o pueden llegar a la
ansiedad extrema.
Nivel Mental/Lógico
• Dificultad para identificar en palabras los conceptos abstractos.
• Tienen un vocabulario escaso.
• Sus patrones mentales o de comportamiento son desorganizados (síntomas de Déficit
de Atención).
• Pueden presentar problemas para concentrarse en las tareas salvo que sean por propia
elección.
• No entiende por que hace mal las cosas, por lo mismo no sabe por que se le castiga, lo
cual le exaspera y se revela.
Nivel Mental/Analógico
• Utilizan preferentemente su hemisferio derecho, su pensamiento es sistémico –
analógico– holístico.
Nivel Lógico – Analógico
• Son inteligentes (no necesariamente los mejores promedios).
• Tienen una fuerte intuición.
• Resuelven problemas sin necesidad de hacer un desarrollo consciente.
• Ellos aprenden por participación, en forma exploratoria creativa y reflexiva. Les gusta
ser autores, no seguidores.
Nivel Sistema de Creencias
• Siempre preguntan porque (especialmente cuándo se les pide que hagan algo).
• Si encuentran equilibrio, físico, mental y emocional se convierten en seres fuertes,
saludables, y alegres.
Nivel Conductual
• Pueden sentir disgusto y quizá aversión por las tareas de la escuela, como la
repetición.
• Tienen dificultad para aceptar y manejar la autoridad, no aceptan las coerciones,
amenazas e imposiciones.
• No les gustan ser mandados y lo que hacen demostrado con el ejemplo, de ahí que son
confrontadores, retadores cenen la determinación de hacer las cosas por sí mismos, son
altamente demócratas con derecho a voz y voto en todas sus relaciones, tienen poca
tolerancia a la deshonestidad, falsedad, no soportan la manipulación.
Nivel Social Adultos
• Pueden tener dificultad en los trabajos orientados al servicio sin una autoridad Real,
resistencia a la autoridad manipuladora y a los sistemas de empleo jerárquicos.
• Prefieren esfuerzos cooperativos o posiciones de liderazgo o individualidad si su
experiencia es valorada.
• Tienen profunda empatía con otros, pero pueden llegar a ser intolerantes frente a lo
que consideran una estupidez.
• Pueden tener problemas (de orden emocional, mental, o físico) con la mayoría de los
sistemas políticos, educacionales, médicos y legales.
• A veces son Indiferentes a la política, si sienten que su voz no contará.
• Es bastante probable que sientan enojo o furia al sentir que los derechos les son
quitados.
• Sienten una necesidad fuerte necesidad de hacer algo que cambie al mundo para
mejor. Pueden sentirse bloqueados para actuar.
• Algunos expresan capacidades psíquicas o espirituales desde temprana edad, a partir
de los 10 años o con anterioridad.
• Han tenido experiencias psíquicas, como premoniciones, ver ángeles, oír voces, etc.…,
o las han reprimido.
• Sexualmente expresivos y creativos o pueden rechazar la sexualidad por aburrimiento.
• Buscan significado en la vida y entendimiento del mundo mediante la religión, grupos
espirituales, libros, grupos de autoayuda o individualmente.
• Tienen profunda empatía con otros, pero son intolerantes frente a lo que consideran
una estupidez.
• Sienten una necesidad quemante de hacer algo que cambie al mundo para hacerlo
mejor. Pueden sentirse bloqueados para actuar.
• Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada
• Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un
mero oyente.
• Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de
sus seres queridos.
Muchas personas tienen mucha dificultad en poder relacionarse con estos emisarios,
porque se acercan a estos niños con creencias y normas preconcebidas que los niños
no comparten, Los niños son todo lo que necesitan ser, son ellos mismos. Y hay que
dejarlos en su propia autonomía para que puedan ser exactamente lo que son, los
Índigos pueden experimentar en razón a su conducta, el exigir mucha atención y sientan
que la vida es demasiado valiosa como para dejarla pasar, quieren que las cosas
sucedan y con frecuencia hasta pueden forzar una situación a fin de obtener lo deseado,
llegando a irritarse emocionalmente por quienes no entienden el fenómeno Índigo.
No conciben la idea del por qué las personas operan en modalidades no basadas en el
amor; pero aún contra esta situación cultural del hombre (generación no índiga), son
extremadamente resistentes y hábiles para ayudar a niños necesitados, aunque su
ayuda a menudo sea rechazada.
En la juventud pueden tener problemas de adaptación con otros jóvenes de su edad, por
su situación de hiperactividad y desorden de atención.
Los índigos y la violencia
Creo que los índigos que son insensibles son los que más probablemente pueden
convertirse en violentos porque son aquellos que han levantado un escudo emocional
debido al dolor sufrido en la infancia, por eso no les importa nada y quieren causar dolor
a la gente como venganza al sufrimiento padecido en sus vidas. Los índigos son
generalmente muy intuitivos, tienen dones y talentos metafísicos. Necesitan ser tratados
como iguales sin importar la edad que tengan.
Si los índigo son contenidos y amados, ellos se elevarán y traerán grandes maravillas al
mundo. Si no lo son, pueden desencadenarse serios hechos de violencia en el hogar, en
la escuela y en la calle. La difusión de esta información es muy importante. Ser índigo no
es un desorden y no todos los índigos son agresivos. Es la evolución espiritual que se
manifiesta físicamente y aparece como una revolución Cultural. Es el momento de
cambiar el modo de criar y educar a nuestros niños.
¿Cómo podemos prevenir la violencia? Entendiendo como trabajar con ellos
efectivamente, podemos prevenir este tipo de problema. Necesitan ser respetados.
Necesitan libertad, autonomía para desarrollarse, equilibrando supervisión y límites
seguros.
Los índigos entonces se proveen que van a cambiar las políticas socioeconómicas y
culturales de nuestro mundo, por lo que van a dar un vuelco a los sistemas actuales,
empezando por las escuelas.
Niño índigo
Niño índigo es utilizado en el contexto de la llamada «Corriente de la Nueva Era» o New
Age para referirse a niños que representarían un estado superior de la evolución humana.
Quienes defienden esta hipótesis señalan dicha evolución como un avance espiritual, ético y
mental, sin atender a la definición que diera el científico Charles Darwin (variación y selección
por supervivencia diferencial).
Según sea la corriente a que adhieran los creyentes en la Nueva Era, así serán los atributos y
la naturaleza que se describe de los «niños índigo». Hay quienes sostienen que estos niños
poseerían habilidades paranormales, tales como la telepatía o la capacidad de leer la mente,
mientras que los más moderados afirman que lo que diferencia a un niño índigo de uno que no
lo es son rasgos más convencionales, como una mayor capacidad de empatía, la gran
desarrollada barrera inmune de su cuerpo (por lo que no se enferman) o
una creatividad incrementada. El adjetivo índigo, referido al color, surge de la creencia de que
estos niños tendrían un aura de ese tono de azul.
Fuera de la Nueva Era este fenómeno es considerado un mito pseudocientífico, porque carece
de evidencia científica aceptable. La creencia en la existencia de niños índigo se asocia
habitualmente a reaccionespaternales que surgen frente a
la pedagogía y psiquiatría modernas. Una de las causas observadas más frecuentemente es
el pánico moral que surge en los padres al tener que enfrentar una terapia psiquiátrica
medicada para sus niños. También el detonante podría derivarse del rechazo a diagnósticos
de psicopatologías polémicas o de nuevo cuño, cuando éstas son adjudicadas a los hijos,
especialmente ante casos dehiperactividad, autismo y síndrome de déficit atencional.
En el último tercio del siglo XX se crearon escuelas para la formación de estos niños
de aura azulada que, según las teorías teofísicas, debían liderar el cambio a la era espiritual
de Acuario.
Orígenes[editar]
Véase también: Aura (parapsicología)
El término compuesto «niño índigo», se origina en el libro del año 1982 Understanding Your
Life Through Color («Comprendiendo tu vida a través del color») de Nancy Ann Tappe, una
autoproclamada psíquica ysinestésica que afirma poseer la habilidad de percibir el aura de las
personas. Según sus escritos, comenzó a notar que muchos niños estaban naciendo con
auras de color índigo hacia fines de la década de 1970. A principios del siglo XX, Tappe afirma
que el 20% de los niños menores de diez años y el 17% de los que tienen entre 13 y 17 son
«índigo». Sin embargo, ningún estudio científico apoya sus afirmaciones.
La idea de los niños índigo fue más tarde popularizada por el libro de 1998 The Indigo
Children: The New Kids Have Arrived («Los niños índigo: los nuevos chicos han llegado»),
escrito por el matrimonio formado por el médium Lee Carroll y su esposa Jan Tober. Carroll
afirma que el concepto lo obtuvo conversando telepáticamente con una
entidad extraterrestre 1 a la que denomina Kryon.
Características[editar]
Según los creyentes del movimiento de la Nueva Era, los niños índigo poseerían
características 2 tales como una mayor intuición, espontaneidad, rechazo a una moralidad
estricta y una gran imaginación, añadiéndose frecuentemente también a tales capacidades
ciertos dones paranormales, o poderes sobrenaturales como la telequinesis, la clarividencia,
la piroquinesis o la capacidad de sanación. El psiquiatra pediátrico Russell A. Barkley sostiene
que los diecisiete rasgos más comúnmente atribuidos a los niños índigo son tan vagos que
«podrían describir a la mayoría de los niños», y refiere además que podríamos estar ante un
fenómeno psicológico conocido como «Efecto Forer».
Los creyentes en la existencia de estos niños afirman que poseen un fuerte sentimiento para
generar una «diferencia significativa» en el mundo, y se encontrarían naturalmente inclinados
a temas relacionados con la espiritualidad, el ocultismo y el esoterismo. Aun así existen
místicos que dicen haber trabajado con niños de aura azul (índigos), asegurando que sus
características son reales y existen variaciones de estas entre un niño y otro.3
La psiquiatría y la psicología han desestimado la veracidad de estos niños, ya que no se ha
demostrado evidencia terrenal de su existencia. Expertos psiquiatras afirman que los
simpatizantes con la Nueva Era, «deberían producir evidencia empírica».4
Los Niños Índigo
1. ¿Qué es un Niño Índigo?
2. Tipos de Niños Índigo
3. Características para identificar a los Niños Índigo
4. ¿Qué podemos hacer?
5. Consejos para la relación con Índigos
6. Problemas de los métodos educacionales en las escuelas
7. Cuestiones de salud
A partir de la década del 80, ellos comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Están
llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta,
independientemente de las fronteras y de las clases sociales. Son como catalizadores para desencadenar las
reacciones necesarias para las transformaciones. Ellos poseen una estructura cerebral diferente en lo que se
refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos
van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen
del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en
las sociedades actuales. Ellos nos ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad:
1. Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre PENSAR y ACTUAR. Hoy en nuestra sociedad todos
saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos.
Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más
auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.
2. Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del YO hacia el PRÓJIMO, inicialmente a partir del
restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que
podamos respetar y considerar más al PRÓJIMO que a nosotros mismos. Como consecuencia,
disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y compartición.
Te puedes preguntar: ¿Cómo van a hacer semejante transformación estos niños? A través del
cuestionamiento y la transformación de todas las instituciones rígidas que los rodean. Comenzando por la
Familia, que hoy se basa en la imposición de reglas, sin tiempo de dedicación, sin autenticidad, sin
explicaciones, sin información, sin elección ni negociación. Estos niños simplemente no responden a
estas estructuras rígidas, porque para ellos es imprescindible teneropciones, relaciones verdaderas y
mucha negociación. Ellos no aceptan ser engañados porque tienen una "intuición" para percibir las
verdaderas intenciones, y no tienen miedo. Por lo tanto, intimidarlos no da resultado, porque ellos siempre
encontrarán una manera de obtener la verdad. Ellos perciben las verdaderas intenciones y las debilidades de
los adultos.
La segunda institución vulnerable a la acción de los Índigos es la Escuela. Hoy el modelo de enseñanza es
siempre impuesto, sin mucha interacción, sin escuchar y sin la participación de los estudiantes. Este modelo
es simplemente incompatible con los Índigos, siendo por lo tanto el mayor conflicto, muchas veces superior al
que hay con la familia, principalmente por la falta de vínculos afectivos y amor. Como los Índigos poseen una
estructura mental diferente, resuelvenproblemas conocidos de una manera diferente, más allá de encontrar
formas diferentes de razonamiento que sacuden el modelo educativo actual.
El tema de los Niños Índigo es fascinante y relativamente nuevo en el campo de la investigación.
Presentaremos aquí un resumen del libro The Indigo Children (Los Niños Índigo), escrito por Lee Carroll y Jan
Tober, que fue publicado por primera vez en Mayo de 1999, y que ya fue traducido al español.
¿Qué es un Niño Índigo?
Un niño índigo es aquél que muestra una nueva y poco usual serie de atributos psicológicos con un patrón
de comportamiento no documentado aún. Este patrón tiene factores comunes y únicos que sugieren a
quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de
criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear
desequilibrio y gran frustración potenciales en la mente de estas preciosas nuevas vidas.
Hay varias clases de Niños Índigo, pero en la siguiente lista están dados algunos de los patrones de
comportamiento más comunes:
Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).
Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.
La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus
padres "quiénes son ellos".
Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.
Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.
Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que
los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un
nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende.
La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.
Ellos no son tímidos a la hora de expresarle a usted lo que necesitan. No responderán a la disciplina de
"culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
La expresión "Niños Índigo" viene del color del aura de estos niños. Existe una amiga de los autores, que ellos
conocieron a mediados de los años 70, llamada Nancy Ann Tappe. Nancy fue autora del libro llamado
Understanding Your Life Through Color (Entendiendo tu vida a través del color). En este libro aparecen los
primeros datos acerca de lo que ella llamó "Niños Índigo".
¿Cómo ve ella los colores? ¿Cuán preciso es eso? Nancy ha sido diagnosticada con una situación en que dos
de sus sistemas neurológicos se cruzan, y eso hace que ella pueda ver literalmente el aura humana. Ella ve
campos electromagnéticos, los colores y las frecuencias.
Tipos de Niños Índigo
Hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:
1. El humanista: el primero es el Índigo humanista que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los
médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y
son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy,
pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared
porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes
que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que
recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen.
Son lectores feroces.
2. El conceptual: Los Índigos conceptuales están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán
los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por
el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su
madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente
a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.
3. El artista: El Índigo Artista es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no
es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas
del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro
del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre
los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5
minutos a una y luego la abandonarán.
4. El interdimensional: El Índigo interdimensional es mucho más grande que los demás índigos, desde el
punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo
puedo hacer eso", o "Déjame sólo". Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo.
Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque
no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.
Características para identificar a los Niños Índigo:
Los autores enumeran las siguientes características para ayudar a identificar si su niño es un Índigo:
Tiene gran sensibilidad
Tiene energía en exceso
Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.
Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor
Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada
Prefiere otras formas de aprendizaje –para la lectura y las matemáticas en particular.
Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a
ayudarle a realizarlas
Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.
No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.
Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.
Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo
permanente.
Un niño índigo es aquél que muestra una nueva y poca usual serie de atributos psicológicos con
un patrón de comportamiento muy poco documentado aún.
Ser índigo se define más por una cuestión de actitudes que por una cuestión de características
(físicas).
Cuando se me pregunta que es un Niño “Lee Carroll expresa que los niños índigos son
estudiados por. Kryon quien ha canalizado pedazos y partes de información en relación con los
niños "índigo"; esta nueva descendencia que hoy enfrentamos como una generación de
superdotados empezó en el período de los 80, los niños índigos comenzaron a llegar, cada vez
más, son niños espectaculares, están llegando para ayudar la transformación social, psicológica,
espiritual, educativa, filosófica, familiar y moral de todo nuestro planeta, independientemente de
fronteras y de las clases sociales, credo o religión, son como catalizadores para liberar las
reacciones necesarias para la evolución de un nuevo mundo, estos niños poseen una estructura
intelectual diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de su hemisferio izquierdo
(menos) y derecho (más), esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el
foco de su brillo en el plano de la acción, ellos exigen del ambiente que los rodean ciertas
características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales, ellos nos ayudarán
a destituir los paradigmas que destruyen a nuestra humanidad, nos ayudarán a disminuir el
distanciamiento entre PENSAR, ENTENDER, COMPRENDER y ACTUAR. Hoy en nuestra sociedad
todos saben lo qué está bien o mal, sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a
cómo pensamos.
Estos niños van a incitarnos a reducir esta separación, generando así una sociedad más
auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones Inter. Sociales e
humanas, ellos nos ayudarán a mudar el foco del YO hacia el PRÓJIMO, inicialmente a partir del
restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos
para que podamos respetar y considerar más al PRÓJIMO que a nosotros mismos; como
consecuencia, disminuirá el egoísmo, narcisismos, individualismos, la envidia, rivalidad, las
exclusiones, etc. resultando en una mayor solidaridad y de compartir de lo nuestro para todos
nosotros, por medio del cuestionamiento y la transformación de todas las instituciones rígidas
que los rodean, comenzando por la Familia, que hoy se basa en la imposición de reglas, sin
tiempo de dedicación, sin autenticidad, sin explicaciones, sin información, sin elección ni
negociación.
Estos niños simplemente no responden a estas estructuras rígidas, porque para ellos es
imprescindible tener opciones, relaciones verdaderas y mucha negociación, estos niños no
aceptan ser engañados porque tienen una "intuición" para percibir las verdaderas intenciones, y
no tienen miedo; por lo tanto, intimidarlos no da resultado, porque ellos siempre encontrarán una
manera de obtener la verdad.
Ellos perciben las verdaderas intenciones y las debilidades de los adultos, la segunda institución
vulnerable a la acción de los Índigos es la Escuela; Hoy el modelo de enseñanza es siempre
impuesto, sin mucha interacción, sin escuchar y sin la participación de los estudiantes. Este
modelo es simplemente incompatible con los Índigos, siendo por lo tanto el mayor conflicto,
muchas veces superior al que hay con la familia, principalmente por la falta de vínculos afectivos
y amor. Como los Índigos poseen una estructura mental diferente, resuelven problemas
conocidos de una manera diferente, más allá de encontrar formas diferentes de razonamiento que
sacuden el modelo educativo actual.
Este patrón tiene factores comunes y únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños
(los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr
un equilibrio adecuado, ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear desequilibrio
y gran frustración potenciales en la mente de estas preciosas nuevas vidas.
Estos pequeños tienen la potencialidad de ver mas allá de la Luz, pueden oír todo tipo de
sonidos, como que su sensibilidad táctil es muy hipersensible, debido a su aura se les adjudican
grandes dosis de intuición, que se demuestra en el desarrollo de la telepatía, cualidades para
predecir el futuro, y hasta reconocer la presencia de seres incorpóreos como hadas y duendes a
su alrededor, además, algunos menores llegan al mundo con el don de poder sanar
Para la especialista, los Niños Índigo (termino reconocido a nivel internacional) nacen en
cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de
conciencia, según estima Paoli, en 1999 esta nueva raza ya abarcaba el 80% de la población
infantil mundial, por lo general en niños menores de diez de edad. Que muestran Valores
Renovados.
Paoli nos indica, que la crianza y los valores que se transmitan a los niños de la actualidad,
requiere de parte de padres y especialistas una revisión. Y para ello hay que tomar en cuenta,
ante todo, que estas criaturas de nuestra nueva era no aceptan la exigencia ni la dominación,
rechazan la manipulación, la in autenticidad y la deshonestidad, tampoco aceptan los viejos
trucos de la disciplina basados en crear temor y culpa.
Hay varias clases de Niños Índigo, pero en la siguiente lista están dados algunos de los
patrones estándares de comportamiento más comunes:
Hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:
1. El humanista: el primero es el Índigo humanista que está destinado a trabajar con las
masas, ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos
del mañana, servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables,
hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable; ellos son torpes y
muy hiperactivos, algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los
frenos, también no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que
contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar, son del tipo de persona al que
hay que recordarles de obligaciones y de las cosas permanentemente, porque a menudo se
olvidan de las órdenes simples y se distraen, son lectores feroces.
2. El conceptual: Los Índigos conceptuales están más interesados en proyectos que en
personas, ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y
militares del mañana, ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos, son
controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su
padre si son niñas, este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas
durante la adolescencia, sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de
comportamiento.
3. El artista: El Índigo Artista es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más
pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy
creativos y serán los profesores y artistas del mañana, sea lo que sea a lo que se dediquen,
siempre estarán orientados hacia el lado creativo; es decir que estarán dentro del campo de
la medicina, serán cirujanos o investigadores, en el campo de las artes, serán los actores;E
entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas
diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.
4. El ínter dimensional: El Índigo ínter dimensional es mucho más grande que los demás
índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir
nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo puedo hacer eso", o "Déjame sólo".
Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a
convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque
no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.
El ÍNDIGO Y EL ADD/ADHD
¿Quieres saber si tu hijo, alumno (a) es Índigo? Lee la lista de características y marca con cuales
coincide, con cuales no y con cuales coincidía hasta que tenía unos 3 años. Si has marcado unas 7
(que no estén repetidas), puedes decir que tu hijo es un índigo. Que tiene mucha Energía Índigo.
Les presentamos el test que espero sea útil:
INDICADORES De 0 a 3 Toda su vida
Aprende de una forma diferente, mas por la practica que por el estudio
Puede poner su atención en varias cosas a la vez (como leer y ver la tele)
Aprende muchas cosas diferentes, pero cuando tiene suficientes conocimientos lo deja por
aburrimiento
No responde a la autoridad
Te respeta si tu lo respetas
Es un adulto en desarrollo
Busca el contacto con personas mayores, especialmente personas de la 3ª edad, para aprender de
ellos.
Parece que te puede leer los pensamientos (sus habilidades telepáticas están desarrolladas)
Aun teniendo problemas para prestar atención, si algo le interesa, pone toda su atención y energía
en el empeño
Emocionalmente se comporta de una forma diferente, como un adulto sin cargas karmicas, pues
muchos de ellos no suelen traerla
Consejos para que los papás atiendan a su hijo índigo.
Puedes percibir que un o una índigo es cautivador (a), ver en sus ojos mucha sabiduría
ellos (as) exigen atención, pero no del ego, esta característica viene de su conocimiento
oculto de su linaje celular, Los padres no tienen que hacerles reverencias, simplemente
respetar quienes son, los papas descubrirán muy pronto que sus niños responden a ser
homenajeados y que sin duda pueden llevar una relación totalmente diferente de la que
tuvimos nosotros de niños con nuestros padres, Los niños serán mucho mas listos, y nos
impresionaran con la autodisciplina que desarrollaran (auto-responsabilidad) reconocerán
los problemas sociales mas rápido y se interesaran por cosas " para grandes" a una edad
mas temprana, y si, ellos serán nuestros amigos muy pronto.
Es un paradigma de viejas energías, Se ha visto en tres adolescentes índigo presentes en
los seminarios de kryon que:
• En el primer caso, el muchacho exigió a sus padres que lo trajeran (el solo había
encontrado los libros de kryon).
• En el segundo caso, uno vino de igual a igual con sus padres, y absorbió toda la
información, meditación, entonación y canalización como los adultos (a lo largo de 7
horas).
• En el tercer caso el muchacho leyó los libros de kryon, y tuvieron una gran repercusión
en el, Recibió permiso de sus papas en alaska para venir solo al seminario de kryon! En
cada caso, pase algún tiempo con estos preciosos muchachos, De acuerdo, eran apenas
unos adolescentes, que hablaban y actuaban como tales, (¿te puedes acordar de tus años
como adolescente? Recuerdo con respeto el proceso de crecimiento, y le rezo al espíritu
que nunca me olvide de esos años, La diferencia en estos muchachos radicaba en el factor
de sabiduría, Hacían preguntas extremadamente fuertes acerca de la vida y su papel como
adolescentes.
Por lo que incidiremos que:
Primero: desde el nacimiento, hay que tratar al bebe como si el o ella fuera un joven adulto
especialmente utilizando el tono de voz, usar este método para respetar la fuerza vital de
ellos, el niño espera esto, y reaccionara negativamente si uds, no lo hacen, siempre
esperen respeto a cambio, al principio, el niño parecerá no entender su solicitud de
reciprocidad, pero empiecen a solicitarla verbalmente, de todos modos, mamá, tu intención
de respetar y ser respetada es la clave, haz el arreglo temprano, nada que hagas lo puede
crear; lo tienes que ganar con tus actos, haz esto verbalmente, el índigo responde a la
responsabilidad celular, a menudo esta es la única lección con la que ellos vienen, y
necesitan este tipo de empuje,
Segundo: desde el nacimiento, hay que decirle al niño, verbalmente, lo que esta
sucediendo, Explíquenle todo, las mamás tienen un gran contacto visual, ¡Uzéenlo! Los
niños sienten a un nivel celular lo que Uds., Hagan, mamás, quiero que recuerden algo que
pudo suceder al momento del parto, ¿Recuerdan la primera vez que tuvieron a este bebe
en sus manos y miraron a sus grandes ojos por un largo rato? ¿El niño les sostuvo la
mirada? En efecto, si, lo hizo, ¿Qué sentiste durante este primer contacto con sus ojos?
¿Hubo comunicación? ¡¡Si!! Cada una de las mamás con las que se ha hablado recuerda
ese momento ¡¡debido a la comunicación interior!! La intención es el poder de la
comunicación, y funciona desde la ida que estos niños llegaron al hospital, o la casa donde
nacieron, ellos saben si son o no queridos, aun si eres, una madre primeriza, son sabios en
muchas áreas en las que tú no lo eras, así que espera muchas cosas con una madurez que
parecerá más allá de su edad.
Tercero: lo más pronto posible, permítele escoger en lo más que puedas, Prepárale
opciones para las comidas, para el momento de ir a dormir, y para jugar, de las que ellos
puedan escoger, recuerda que es agradable a su "realeza" el permitirles escoger lo que le
gusta, ellos responderán a "la familia real" dándole una madurez que no esperaba, ellos no
los ven a Uds., Como plebeyos, Ellos comprenden el linaje y devolverán el regalo del honor
a medida que crezcan, son de la realeza, Ellos piensan que Uds., También lo son cuando
Uds., comprendan esta actitud mental, se llevaran mucho mejor en su relación con ellos.
Cuarto: hay que disciplinarlos como a cualquier otro niño, pero usando menos emotividad,
el chantaje emocional no funciona con estos niños, así como tampoco lo hace la culpa, el
gritar no provocara ningún cambio en ellos, y te veras, débil ante sus ojos, si tu "pierdes la
compostura", ellos ganan, en mi generación, todos temblábamos ante un grito o ante un
padre furioso y fuera de control, los índigos se sonrieran, ¡¡Y en ese momento ya perdiste!!
una pronta y silenciosa actitud disciplinaria, hecha en el momento oportuno, es lo que
mejor funciona; se consistente en esto aunque yo se que es difícil, la madurez de los
índigos desde una temprana edad hará que te comprendan mucho más rápido en los
momentos en que te están poniendo a prueba, lo peor que puedes hacer con un niño
índigo es dejarte "pisotear" por el, lo hará si se lo permites, luego es difícil recuperar su
respeto, de acuerdo con Nancy ana tape, estos niños realmente responden a tu estado
emocional, esto es distinto de reaccionar a el, amor, firmeza, integridad recuerda que estas
también son emociones, ¡Estos niños son inmensamente intuitivos!
Quinto: hay que estar atentos a señales de increíble frustración cuando empiezan a
convivir con otros niños, esto es normal en parte, es la profunda depresión, y lo que se va
acumulando, lo que nos da señales de profunda frustración y depresión, mas adelante,
esto puede explotar en una conducta hiperactiva, como dije anteriormente, ambos son
mecanismos de defensa que nacen de sentirse absolutamente solos, aun teniendo otros
niños con quienes jugar,
Como estos niños no tienen una etiqueta que diga "niño índigo de la nueva era", ellos
cometerán errores al buscar a otros niños con quienes relacionarse, desde un punto de
vista metafísico, tú eres más capaz de encontrar a otros niños índigo de una manera más
fácil como buscarlos entre los hijos de los trabajadores de la luz: esto es más sencillo que
estarlos cambiando de escuela con la esperanza de encontrarles un grupo mejor, si ese es
el caso, y encuentras algunos hijos de tus amigos metafísicos que sean índigos, júntenlos
en forma recular, será un equilibrio para los niños y los ayudara en gran medida a tolerar a
los que no los comprenden en la escuela, ¿Por que motivo podrían ser índigos los hijos de
los trabajadores de la luz? ¡Porque son "familia"! Kryon lo menciona muy seguido, y dice:
encarnamos en grupos espirituales alrededor del planeta, una "familia" es menos probable
que sea biológica, tanto o mas como lo es espiritual, ¡¡no temas pedir ayuda!!, busca a
aquellos que trabajan con niños de manera profesional tan pronto como te des cuenta de
algún problema que sientas que no puedes manejar, llámalos aun si solamente necesitas
orientación, muchos profesionales que tratan a estos niños no son efectivamente de la
nueva era, pero tienen una manera maravillosa de darles, por lo menos, respuestas
prácticas, estos profesionales han reconocido los síntomas, han logrado respuestas, y
están obteniendo buenos resultados, no es difícil ver la "experiencia índigo" en nuestra
sociedad, y hay muchos buenos educadores y psicólogos que han descubierto esta
situación, aunque no le asignen un significado espiritual a ella, su intención de ayudar a
los niños es tan poderosa y valiosa como la hecha por los trabajadores de la luz, es su
pasión, recuerden, la que los ha colocado en el lugar correcto en el momento correcto para
ayudar a los índigos en todo el planeta, no todos los niños que nacen ahora son índigos,
pero a medida que pasa el tiempo vendrán más y más, todo empezó alrededor de 1970 con
un pequeño porcentaje de índigos venidos al planeta, y ahora es como del 80%, o quizá un
poco más alto, a la fecha en que se escribe este libro, a este ritmo, pienso que estos niños
podrán encontrarse entre si con mas facilidad, los niños entre los 3 y los 6 años de edad
son los que están buscando a sus similares (estoy escribiendo en 1998), ellos vinieron en
un grupo del que solo el 30%, o menos eran índigos, dentro de poco, todos lo serán, ¿Cual
será su mensaje para nosotros?
Pedagogía de Wardof , la enseñanza y el aprendizaje Índigo
PEDAGOGÍA DE WARDOF
La Pedagogía Waldorf, fue concebida en 1919, poco divulgada y muy especulada.
La Pedagogía Waldorf, muestra la seriedad con que es tratada la educación y la relación
del hombre con el espacio en que vive.
La Pedagogía Waldorf aprende a valorar las relaciones humanas, donde cultivan el
respeto al próximo y la naturaleza, entonces es menester conocer a Rudolf Steiner
filósofo que nació a los veintisiete días del mes de febrero, del año de mil ochocientos y
sesenta y un, en Kraljevec, Áutria/Hungría, Rudolf Steiner, fue el primer hijo del
ferroviario Joham, a los dieciocho años y se matricula en la Escuela Politécnica de
Viena, aconsejado por su padre, entre el término en el Liceo y el comienzo en la Escuela
Politécnica, Steiner prosiguió sus estudios sobre filosofía completando su lectura
sobre Kant y partiendo para Fichte, Hegel y Schelling, con esos estudios quería
conectar el dominio supranatural a la naturaleza, manteniendo aún en secreto su don
paranormal.
Ya con una buena base en sus estudios, su objetivo era contraponer al mundo
materialista y las ideas científicas del medio del siglo XIX, y para este combate deberían
tener un conocimiento profundo sobre esos asuntos para ser entonces, digno de
exponer el que era capaz de comprender. Entre 1890/97, trabajó como colaborador del
Archivo Schiller Goethe con la edición de los escritos goethianos. De este punto fue
dada la partida para su vuelo suelo siendo autor y editor del prólogo de la primera
edición de las Obras Científicas Completas de Goethe, siendo también de esa época su
obra fundamental: La Filosofía de la Libertad (1894).
Después de algunos años en Berlín, se dedicó la actividad de conferenciante y escritor
con la finalidad de divulgar los resultados de su búsqueda científico e espiritual,
haciéndolas en la Sociedad Teosófica y más tarde en la Sociedad Antroposófica (1913),
esta última fundada por él, teniendo como colaboradora Marie von Sievers, con quien
se casaría en 1914, pasando la llamarse Marie Steiner.
En 1919, Steiner fue invitado por Emil Moet, propietario de la Fábrica de Tabacos
Waldorf-Astória, para una serie de charlas para los trabajadores de su fábrica. Con una
buena receptividad del trabajo, los trabajadores hubieron solicitado a Steiner que
fundara y dirigiera una escuela para sus hijos ya con el apoyo y financiación de Emil
Moet.
Steiner concordó con la idea de los trabajadores, colocando como condiciones que la
escuela sería abierta para todas los niños, que tuviera un currículo unificado de doce
años y que los profesores también compactasen de su ideal.
Cerrado el acuerdo entre Emil Moet y Rudolf Steiner, a los siete días del mes de
septiembre de mil novecientos y diecinueve, fue abierta la Primera Escuela Waldorf Die
Frene Waldorfschule (La Escuela Waldorf Libre), en Stuttgard, Alemania, donde existe
hasta los días de hoy.
En treinta de marzo de mil novecientos y veinticinco, fallece a los sesenta y cuatro
años, en Dornach, Suiza, como un ser con proyecta nuevos enfoques de filosofía y
educación.
Pensamiento Científico de Goethe
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), tiene una obra literaria de valor, tales como: El
Sufrimiento del Joven Wether y Fausto, esta última que lo consagró como un de los
mayores poetas y dramaturgos de todos los tiempos.
Además de ser romancista y poeta, Goethe también fue un gran científico y actuó en
varios campos como la geología, mineralogia, botánica y zoología. Goethe veía la
naturaleza orgánica viva como una totalidad y que estaba directamente conectada al
mundo espiritual no siendo sólo juzgada como materia en movimiento. Sus estudios
tienen dos conceptos básicos: arquetipo y metamorfose. Los arquetipos son
universales y conectados a la naturaleza y la metamorfose de esos principios
espirituales es que producen las varias formas individuales encontradas en el mundo.
Él utiliza esos conceptos como base para establecer la relación entre cráneo y
vértebras (el cráneo como un desarrollo de las vértebras):
El cerebro representa solamente una masa de la médula espinal perfeccionada al
máximo grado. En la médula terminan y comienzan los nervios que están a servicio de
las funciones orgánicas, mientras que en el cerebro terminan y comienzan los nervios
que sirven a las funciones superiores, principalmente los nervios de los sentidos. En el
cerebro surge aquello que está indicado como posibilidad de médula espinal. El
cerebro es una médula perfectamente desarrollada, mientras que la médula espinal es
un cerebro que aún no llegó al pleno desarrollo. Ora, las vértebras de la columna
contornam como un molde las varias partes de la médula, sirviéndole como órganos
envoltórios. Parece entonces, altamente probable que, si el cerebro es una médula
espinal elevada al máximo grado, también los huesos que lo envuelven sean vértebras
altamente desarrolladas (GOETHE).
De acuerdo con Flávio Ernesto Melanese, con práctica en Ciencias Goetheanística en el
Goetheaunum de Dornach, Suiza, las vértebras de la columna serían la idea
arquétipica:
De vértebra en vértebra, en el sentido ascendente, ese mismo principio se va
metamorfoseando, siendo representado por formas óseas cada vez más sutis. Hasta
llegar al cráneo, que sería la última metamorfose de la idea vértebra. (MELANESE)
En el área de la botánica, estudiando a los vegetales, dentro de los conceptos básicos
de arquetipo y metamorfose, Goethe concibió a Urpflanze, "planta arquetípica", no
encontrada en el mundo físico que se manifiesta en cada planta individual, o sea, en
cada fase del desarrollo están contenidas otras.
El pensamiento científico de Goethe es muy complejo y requiere un estudio más
profundizado para que se pueda exponer su idea con verdad.
Antroposofía
Es una de las opciones de conocimiento capaz de dar respuestas comprobatorias en el
campo de la relación del hombre con su mundo. Ve el hombre como centro de su
estudio y busca respuestas a las sus necesidad con base científica, cultural, artística y
religiosa para vivirse en la práctica.
Antroposofía, que en griego quiere decir "conocimiento del ser humano", nació bajo la
influencia de la Teosofía y que tiene como característica el conocimiento del hombre,
de la naturaleza y del universo que lo cerca, con base científica.
La Antroposofía es un camino de conocimiento que desea llevar el espiritual de la
entidad humana para el espiritual del universo. Ella aparece en el ser humano como una
necesidad del corazón y del sentimiento. Ella debe encontrar su justificación en el
hecho de que pueda proporcionar la satisfacción de esa necesidad. La Antroposofía
sólo puede ser reconocida por aquellos que en ella encuentran aquello que buscan a
partir de su sensibilidad. Por lo tanto, solamente pueden ser Antropósofos personas
que sienten como una necesidad de aceptar preguntas sobre la esencia humana y del
universo, así como se siente hambre y sede (STEINER, 1924).
La Pedagogía Waldorf, basada en la Antroposofía, sufre varias críticas por parte de
quien se quiere leyó sobre la vida y obra de Rudolf Steiner, rotulándola como secta,
culto, movimiento místico etc. Steiner afirmó que la Antroposofía era adecuada para su
época y que debería acompañar el dinamismo de la evolución humana, se adecuando
sin perder su principio.
La Antroposofía está en las más varias áreas como: medicina, administración de
empresas, agricultura, farmacia, dentro otras, renovando a las áreas de la actividad
humana.
Principios de la Pedagogía Waldorf
La base de la Pedagogía Waldorf es concebir al hombre la armonía físico-anímico-
espiritual en la práctica educativa, partiendo de la visión antropológica, haciendo con
que esta educación responda a las necesidades actuales y futuras del hombre.
El ser humano debe buscar la respuesta que su interior es capaz de realizar, pues todos
nacemos con predisposiciones y capacidades que al largo del tiempo se desarrollarán.
Sus principios son pautas en la Trilogía del Organismo Social, que partió de la
revalorización de los impulsos de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad y
Fraternidad, donde se tiene libertad (en el pensar) con responsabilidad, igualdad
(jurídico-legal) de deberes y derechos y fraternidad como respeto mutuo rigiendo las
instituciones con base en la Pedagogía Waldorf.
En el inicio del siglo pasado, Rudolf Steiner retomó la idea que había en la antigua
cultura griega, donde se dividía la vida humana en diez periodos de siete años, o
setênios y las fundamentó para la enseñanza aplicada a la Pedagogía Waldorf.
Del periodo entre la infancia y adolescencia se da importancia a los tres primeros
setênios, en las franjas de 0 a 7 años, de 07 a 14 años y de 14 a 21 años (las edades son
aproximadas debido a factores que anticipan algunos acontecimientos), periodo en que
el niño y el joven reciben educación en la escuela.
Los Setênios:
De 0 a 07 años (madurez escolar)
- El niño está abierta al mundo;
- Tiene confianza ilimitada;
- Recibe impresiones sensoriales;
- No elabora juicio o análisis;
- Está en la fase del desarrollo motor;
- Las percepciones inadecuadas son almacenadas en el inconsciente (no comprende el
pensamiento de los adultos);
- Aprendizaje por imitación;
- El educador Waldorf debe ser digno de ser imitado, pues en esa imitación
inconsciente estará fundamentando su moralidad futura.
- Característica: El bueno.
De 07 a 14 años (madurez sexual)
- Desarrollo anímico;
- Emancipación de la vida corporal;
- Interacciona y reacciona a los estímulos que recibe;
- Necesita de explicaciones conceptuales;
- Interés por la admiración que las cosas causan;
- Vivencia en el área de los sentimientos (sale sentido entra sentimiento);
- Pubertad (12/14 años) perturba la armonía anímica;
- El profesor Waldorf debe saber el que es bueno o no para su alumno y entusiasmarlo,
debe tener "autoridad amorosa";
- Característica: El bello.
De 14 a 21 años (madurez social)
- Libertad de las fuerzas anímicas;
- Desarrollo del lógico, analítico y sintético;
- Se separa del mundo (ve el mundo de fuera);
- Quiere explicaciones conceptuales e intelectuales;
- Quiere ser comprendido;
- El profesor Waldorf debe ser digno de respeto.
- Característica: El verdadero.
Las características del proceso evolutivo del aprendizaje y transmisión del
conocimiento requieren un gran conocimiento por parte del profesor Waldorf, y la
acción pedagógica debe ser el agente facilitador de este proceso, pues cuando las
respuestas a las expectativas de los estudiantes son atendidas el aprendizaje tiene
carácter significativo.
El estudiante debe tener un acompañamiento de su desarrollo íntegramente, pues pasa
de la infancia a la adolescencia en la escuela. Es la educación trascendiendo la
transmisión de conocimiento y cultivando despacio y con cariño el intelecto y la
sensibilidad humana.
La Pedagogía Waldorf nos enseña a trabajar la formación del individuo, que es: el
llegar, hacer y ser. Tener más sabiduría que conocimiento y el profesor debe atar todo
eso con un lazo de amor dividido.
Pedagogía Waldorf en Brasil
En 27 de febrero de 1956, en la ciudad de São Paulo, es fundada la primera Escuela
Waldorf en Brasil, integrada a la realidad brasileña y manteniendo los fundamentos de
su idealizador. Los fundadores, un pequeño grupo de amigos, Schimidt, Mahle,
Berkhout y Bromberg, invitaron la pareja Karl e Ida Ulrich de la Escuela Waldorf de
Pforzheim, Alemania para fundar la escuela, lecionar y preparar los profesores para que
den lecciones de la Pedagogía Waldorf.
La escuela comenzó con un pequeño grupo de 28 alumnos de Jardín de la Infancia y
antiguo Primario. Después de ser reconocida como escuela experimental, completaron
las primeras cuatro series iniciales. En consecuencia de la realización de un buen
trabajo, en 1979 la Enseñanza Fundamental fue autorizada a funcionar con la duración
de nueve años, y en la secuencia, el Bachillerato.
Con un número creciente de establecimientos de enseñanza Waldorf, en abril de 1998
fue fundada la Federación de las Escuelas Waldorf en Brasil. Que tiene como un de los
objetivos, consolidar la Pedagogía Waldorf en la sociedad brasileña.
Actualmente existen casi 30 Escuelas Waldorf funcionando en Brasil y la primera de la
red pública de enseñanza, en la ciudad de Nova Friburgo, Estado de Río de Janeiro.
Las dificultades de establecerse, dentro de la ley, una escuela Waldorf es bien descrita
por la Sra. Shigueyo Miyazaki Mizogushi, de la Federación de las Escuelas Waldorf en
Brasil. Con sede en São Paulo, Capital:
Después de la promulgación de la Constitución Brasileña, en 1988, grupos de
educadores y entidades conectadas a la educación, comenzaron a organizar un
proyecto de ley que viniera a sustituir la LDB vigente en la época. Este proyecto que
venía siendo formulado sobre una nueva concepción de democracia participativa, ya
habiendo sido aprobado en la Cámara de los Diputados, fue sustituido, en el Senado
por el proyecto Darcy Ribeiro, en marzo de 1996. Todo indica que el proyecto, después
de algunas modificaciones convertido en la nueva Ley de Directrices y Bases de la
Educación Nacional, tuvo asesoría de personas que hubieron ocupado u ocupan cargos
en el Ministerio de la Educación.
Esta nueva LDB, llamada por algunos autores de "minimalista", por contener pocas
Reglamentaciones, da amplia libertad a las escuelas presenten sus propuestas
pedagógicas, además de haber incorporado algunos conceptos innovadores para la
mayoría de las escuelas como la cuestión de la progresión continuada del alumno, el
respeto por la relación edad/serie, aspectos importantes a la Pedagogía Waldorf
(MIZOGUSHI, 2002).
Aunque reconocida como entidad pública federal y provincial, las Escuelas Waldorf no
reciben auxilio gubernamental, poseyendo una entidad mantenedora que recibe
donaciones y mensualidades de los alumnos para cubrir costos, pero eso no impide
que cualquier ciudadano brasileño que tiene similitud con los principios Waldorf, funde
su escuela con fines lucrativos.
La Escuela Waldorf
El currículo de la Pedagogía Waldorf, de acuerdo con La Antroposofía, tiene como base
las fases del desarrollo del niño, y cabe la escuela proveer estas necesidades
independientemente de la imposición de gobiernos o fuerzas económicas, también
debe incentivar la creatividad para tenerse un niño con pensamiento libre que se
tornará un joven con madurez social.
Jardín de la Infancia
Siguiendo los principios de los Setênios, el foco está en el juguetear imitativo y en la
imaginación para que se desarrolle el pensamiento crítico, preparándolas para el
segmento escolar. El niño es tratado con individualidad siendo respetado el desarrollo
de su talento y capacidad. Los profesores trabajan con el objetivo de crear en la
escuela un ambiente armónico incentivando la creatividad, y para que eso ocurra, las
actividades propuestas son: cuidar del jardín, crear juguetes, hacer pan para la
merienda, bromas libres con materiales naturales, tales como: lana, tejidos diversos,
piedras, conchas y etc.
Enseñanza Fundamental
Además de poseer el mismo currículo de otras escuelas, pero vuelto para los objetivos
de la educación Waldorf, el joven es preparado para el ejercicio de la ciudadanía plena y
cultivando en el niño él el espíritu científico investigativo, dando significado al
aprendizaje.
Las actividades que complementan el currículo son: música, trabajos manuales,
mercenaria, actividades artísticas, euritmia, astronomía, filosofía, geometría, jardinería,
inglés y alemán.
Las materias son revistas varias veces, dando una nueva y más profunda visión del
contenido para que se respete el desarrollo del niño.
Bachillerato
La preocupación es con una formación amplia e integrada las solicitudes del mundo
actual con un pensamiento objetivo y crítico.
Los alumnos del Bachillerato de las Escuelas Waldorf han conseguido éxito en
selectividades, probando que el contenido curricular atiende las necesidades de los
alumnos en la búsqueda de la graduación.
En las Escuelas Waldorf no hay repeticiones de año y ni atribución de notas, la
evaluación es hecha en una especie de informe con observaciones del desarrollo del
alumno.
En los ocho primeros años, cada clase tiene un profesor responsable para acompañar
el desarrollo del niño, y del noveno al décimo-según año, el acompañamiento de los
jóvenes es hecho por tutores y los varios profesores de las demás disciplinas.
En el décimo según año, cuando finalizan sus estudios en las Escuelas Waldorf, los
jóvenes presentan un trabajo de búsqueda con un tema de su preferencia, como en una
monografía.
La «escuela Waldorf»:
Un ejemplo de participación , Últimamente empieza a oírse hablar en España de la
Pedagogía Waldorf, también llamada «Rudolf Steiner» en el área anglosajona, sin
embargo, constituye un movimiento de renovación pedagógica y cultural con más de 60
años de vida en Europa y otros continentes.
La primera escuela Waldorf nació en un momento histórico muy importante, al finalizar
la Primera Guerra Mundial. Respondía al impulso, sentido también en los años 20 por
otros muchos pedagogos, por modernizar la enseñanza base de cualquier desarrollo
social cuando muchas viejas formas y estructuras exigían un cambio profundo. Rudolf
Steiner , creó la pedagogía Waldorf basándola en un conocimiento profundo del hombre
y del mundo. Partiendo del pensamiento de Goethe, desarrolló un método de
observación e investigación científica que hace posible conocer al hombre total y al
hombre que va creciendo, por etapas, en cada niño. Rudolf Steiner, que conocía bien
los problemas sociales y la vida cultural de principios de siglo, no solamente quería
mejorar las escuelas existentes, sino que se propuso dar una nueva fundamentación a
la escuela sobre la base de una concepción antropológica y cultural que denominó
Antroposofía.
La Escuela Waldorf de Stuttgart, creada en Septiembre de 1919 para los hijos de los
obreros de la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria, tenía unos claros fines sociales.
Rudolf Steiner daba también clases nocturnas a los obreros de la fábrica y se encargó
asimismo de preparar y formar a los maestros fundadores de la Escuela.
La Vida En La Escuela Waldorf:
La Comunidad Escolar
Una Escuela Waldorf necesita para existir una relación fructífera con la sociedad. Para
ello, la característica fundamental, que debe vivirse es la Libertad. Los intereses de
partido, los grupos de poder y presión, las leyes económicas basadas en el beneficio y
las directrices confesionales de los Estados no deben limitar la libertad del quehacer
pedagógico.
Las escuelas Waldorf son escuelas libres, formadas exclusivamente «por el trabajo
conjunto y colegiado de los profesores y por el estrecho contacto y participación de los
padres que forman parte de la Asociación de padres y maestros, que colaboran en la
administración de la escuela y participan en el proceso educativo y formativo de los
escolares».
Un vínculo de confianza recíproco entre padres y maestros se cultiva intensamente en
reuniones periódicas, visitas a las casas de los niños y en el trabajo común por la
escuela. Esta particularidad no lleva a la formación de «ghettos», sino más bien al
contrario, ya que además de los lazos que se establecen con instituciones públicas o
privadas, la relación padres-maestros y el conocimiento, por parte de éstos últimos, de
los factores sociológicos del entorno hacen posible el «puente» entre escuela y
sociedad.
Bajo el principio de que la vida cultural debe vivir la libertad, el profesor es libre ante su
clase porque conoce a cada niño y sabe cómo propiciar su desarrollo. En el
«organismo escolar» también está presente la vida económica, en una Asociación sin
ánimo de lucro, autogestionada por padres y maestros y con una intención común en
lograr lo «mejor» en la educación de sus hijos, sería difícil no encontrar la «ley» que
debe manifestarse en esta parcela: La vida económica debe vivir en la solidaridad o
fraternidad. ¿Cómo lograr esta solidaridad? Cada escuela busca la fórmula más
adecuada, pues en algunos países estos centros están subvencionados por el Estado.
Sin embargo, un principio fundamental es que cada familia participe y fije su «cuota»
según sus posibilidades económicas.
Ningún niño tiene vedada su entrada en estas escuelas por motivos económicos (y en
algunos casos, en los folletos de información se indica este detalle). También los
profesores reciben un sueldo de acuerdo con sus necesidades o en proporción a ellas,
sin tener en cuenta si posee títulos, si es profesor de jardín de infancia o de COU. Esta
manera de tratar lo económico exige naturalmente una mayor conciencia y
responsabilidad. La vida de las relaciones humanas también se intercala entre la
cultural y la económica. Estas relaciones están basadas en el respeto a la dignidad
humana.
Todos los hombres tenemos los mismos derechos y distintas obligaciones en base a
nuestra responsabilidad. La vida de las relaciones humanas debe vivir en la igualdad.
En una escuela Waldorf confluyen personas de medios sociales muy distintos, pero que
en la comunidad escolar se encuentran para trabajar por un objetivo común. Toda
escuela Waldorf, aunque se organiza de acuerdo con las características sociológicas y
culturales del país o ciudad donde se sitúe, tiene una particularidad notable: es un
organismo vivo con tres «escuelas», la de niños y chicos, la de padres y la de maestros.
Las tres «escuelas» realizan un proceso continuo de aprendizaje, teniendo en cuenta,
naturalmente, las diferentes áreas de desarrollo y conciencia en el organismo escolar.
La Escuela De Maestros:
El Reciclaje Continuo
En todas las escuelas Waldorf, el «Claustro» reúne una vez por semana a todas las
personas que trabajan en el colegio: Profesores de los distintos niveles, secretaría y
administración, jardineros, etc, etc. Durante cuatro o cinco horas se tratan temas
pedagógicos, aportaciones especiales de alguna persona, problemas de organización,
planificación, problemas especiales de algún niño (todo ello indica la calidad de esta
asamblea), etc. También los profesores de los diferentes ciclos y áreas tienen otras
reuniones de programación, etc.
En el seno de este «Claustro» se nombra, previo ofrecimiento, de forma rotativa, a un
equipo directivo que tiene la máxima responsabilidad en los aspectos educativos para
la vida de la escuela. El Consejo de administración delega en esta Junta de Profesores
toda la gestión cotidiana, aunque los padres sean los encargados de «ejecutar» las
decisiones necesarias para el sostenimiento del centro. Del trabajo del «Claustro» y de
la «Junta de Profesores» verdadero corazón de toda la escuela Waldorf— surge la
actitud de libertad y respeto con la que el profesor se enfrenta en su trabajo cotidiano
de clase. Por otro lado, los profesores participan una o dos veces al año en cursillos
internacionales con otros colegas y en grupos de trabajo con profesores de escuelas
públicas o privadas.
La Escuela De Padres:
Una Participación Viva
Una escuela Waldorf, como ya se ha dicho más arriba, la forma una «Asociación
conjunta de padres y maestros». El «Consejo de Administración», elegido
rotativamente, administra y gestiona el colegio. Diferentes comisiones de padres
asesoran y colaboran con este Consejo, asumiendo funciones y responsabilidades
dentro del colegio: representación ante entidades públicas, mantenimiento, obras,
asuntos sociales, talleres de artesanía, organización de fiestas, etc. Por otro lado, los
padres participan también en la elaboración del programa escolar: hay reuniones
mensuales con los padres de cada clase. Las explicaciones de los maestros ayudan a
los padres a comprender los porques de la metodología Waldorf y, del mismo modo, las
sugerencias de los padres son atendidas por los maestros.
La Escuela Waldorf.
Un Centro Cultural
En una institución Waldorf, las actividades culturales se unen a las pedagógicas:
conferencias sobre temas muy diversos, cursillos de arte (pintura, modelado, euritmia)
y talleres (metales, carpintería, tejido, juguetería y artesanía), etc, están abiertos a
padres, amigos y vecinos del colegio. Otros actos culturales, como conciertos de la
orquesta del colegio o recitales de solistas, representaciones de teatro y euritmia atraen
por su calidad, la atención de muchas personas que viven en la zona.
Hay tres actividades particulares de los Colegios Waldorf:
• Las representaciones mensuales de teatro, en las que los chicos del colegio muestran
a los padres alguna experiencia pedagógica realizada durante el mes en la clase.
• La puesta en escena de un clásico por la clase de 8º de EGB con varias funciones
públicas para padres y amigos.
• Los mercadillos de Navidad, donde participan intensamente los padres en la
preparación, venta y organización.
El fruto de los diversos talleres de trabajo se ofrece a la venta junto con productos
naturales, y teatrillos, conciertos y charlas se suceden en un día o dos de «puertas
abiertas». Con todo ello queremos dar una idea de la vida que late en estas escuelas
que, al mismo tiempo, se insertan en el medio geográfico y humano. Hay escuelas
Waldorf en áreas rurales, en núcleos urbanos, en ciudades pequeñas y en zonas
industriales, en países ricos y en países pobres. Un ejemplo de esta adaptación al
medio lo muestra claramente la Escuela Waldorf de Hibernia situada en la cuenca del
Ruhr, en Herne. Cuenta con más de 1.000 alumnos y cerca de 80 docentes.
Es una escuela integral que reúne distintos tipos de escuelas: Jardín de Infancia,
enseñanzas primaria y secundaria, formación preparatoria profesional, formación
profesional técnica, de ciencias sociales, escuelas técnicas de metalurgia, electricidad,
madera, textil, asistencia social y bachillerato. Esta escuela, que tuvo sus orígenes en
los talleres de la Sociedad Minera Hibernia, es autogestionada por padres y maestros,
está reconocida oficialmente y representa una alternativa de planificación escolar y
educativa con respecto a las reformas escolares impuestas «desde arriba». Según un
estudio realizado recientemente, el 70% de los padres son obreros con diversas
cualificaciones, el 18,5%, empleados y funcionarios y el 9% de ellos ejercen profesiones
liberales. Un principio de esta escuela consiste en concebir el trabajo práctico como
medio de formación general, encaminado a conseguir una nueva calidad de
aprendizaje.
Todo movimiento social es un «proceso de aprendizaje», por lo cual el potencial
innovador de una sociedad reside en su capacidad de aprender. Esta capacidad de
aprender autónomamente sólo puede desarrollarse mediante una pedagogía que
conciba la educación como ayuda a la autorrealización del individuo. Así, en las
escuelas Waldorf, mediante la cooperación de padres, docentes y demás personas o
instituciones implicadas en los procesos educativos, se intenta que las experiencias
pedagógicas y culturales generen nuevas formas de participación en concepciones,
decisiones y responsabilidades tanto individuales como sociales.
Características De La Escuela Waldorf
Dentro del marco social caracterizado en el apartado anterior, se desarrolla la actividad
pedagógica propia-mente dicha. La meta primera de un maestro Waldorf es la de
«despertar las facultades individuales del niño». Obvia-mente, el criterio del
rendimiento del alumno se acepta sólo parcialmente. «El éxito del alumno como única
medida de su rendimiento y como criterio de selección, conduce, más que a un fomento
auténtico de sus dotes intelectuales, a una explotación de las mismas».
El pedagogo Waldorf sabe que, a cada proceso de aprendizaje y en cada «rendimiento»,
actúan conjuntamente un número grande de fuerzas psíquicas y espirituales. No se da
sólo importancia a una asignatura concreta sino a la acción conjunta de las aptitudes
que se desarrollan en los diversos campos de la enseñanza.
La ínterin fluencia de las distintas disciplinas hace posible un crecimiento armónico de
las facultades psíquicas y su adecuada metamorfosis en las diferentes etapas
evolutivas. En este sentido, con el programa Waldorf se pretende equilibrar la
adquisición de conocimientos intelectuales con la constante práctica de actividades
artísticas y artesanales.
Las diferentes asignaturas y actividades se integran en un conjunto coherente y
orgánico. De esta manera, el profesor, que conoce las facultades psíquicas potenciales
del niño, trabajará diariamente para la coordinación entre la esfera consciente de las
percepciones sensoriales y representativas, en la esfera semiconsciente de la
sensibilidad, la emotividad y la memoria, y la inconsciente de la voluntad, con el
objetivo de equilibrar esas tres fuerzas interiores del hombre: las del pensamiento, las
del sentimiento y las de la voluntad. La programación escolar Waldorf se hace en
función del desarrollo fisiológico y psíquico del niño. Es decir, el plan de estudios tiene
en cuenta las diferentes etapas evolutivas del niño (las aceleraciones provocan a la
larga daños irreversibles) y la realidad social del entorno.
El plan escolar no puede ser fijo sino que debe recrearse en cada momento y adaptarse
a cada niño, lo que exige la continua preparación del profesor. De aquí que el mismo
profesor acompañe a la misma clase desde 1º a 8º de Básica, lo cual ayuda a conocer
profundamente a los alumnos. Este profesor de las materias intelectivas es
acompañado a su vez por un equipo de profesores que dan asignaturas artísticas o
artesanales (euritmia, pintura, educación física, carpintería, forja, etc.).
El profesor-tutor trabaja sus asignaturas intelectivas por el «método de períodos» en la
llamada «clase principal». Durante 3-4 semanas se trabaja en una asignatura cada
mañana por espacio de 2 horas; después vienen las asignaturas artísticas, rítmicas y
artesanales, que se dan en días fijos en forma continuada. Se pueden enumerar otras
características de las escuelas Waldorf: por ejemplo, el hecho de que no existan notas.
El trauma del «fracaso escolar» y del cultivo de la competitividad no se produce aquí.
El profesor de «clase principal», que conoce bien a sus alumnos, elabora a final de
curso un boletín que caracteriza las facultades de cada chico y su situación real, en qué
debe mejorar, etc. Los chicos de un grupo continúan juntos los 13 años de formación
de EGB y BUP y, al final, unos van a la Universidad y otros a la Formación Profesional o
artística. Lo decisivo es que el joven, ya sea como enfermera, intelectual o artesano,
puede situarse en la vida con una amplia formación cultural. (A este respecto existe un
estudio elaborado por el Ministerio de Educación alemán donde se detallan porcentajes
sobre profesiones de diversas promociones de alumnos Waldorf: Der Spiegel nº 51/81).
En todos los cursos, los alumnos elaboran los libros de texto de todas las asignaturas.
La Biblioteca de clase es un elemento principal para fomentar la consulta y la lectura.
Desde 1º de Básica se estudian de manera viva dos lenguas extranjeras y los chicos y
chicas participan en todos los trabajos artesanales. Las materias se enseñan de forma
que los chicos vivan los procesos, descubran las leyes de la naturaleza y se despierte
su interés por el mundo, los seres y las cosas.
Todas las asignaturas tienen la misión de despertar facultades y la presentación que de
la materia hace el profesor y su actitud depende de la etapa evolutiva en que se
encuentren los alumnos. Podríamos añadir otras características, pero la descripción
total del programa o plan de estudios no tiene cabida en este corto artículo. Para
concluir, reseño lo que un profesor ha dicho de la Escuela Waldorf: «Nosotros vemos
en la enseñanza misma y en la educación un proceso artístico. De ese modo, la
actividad pedagógica se entiende como una promoción de las facultades de
comprensión, de la creatividad y de la responsabilidad social que se despliegan en el
individuo. Así la pedagogía se convierte en una participación creadora en el proceso de
cada hombre y de la sociedad».
El perfil de un Maestro de Unidad Educativa posee un perfil de características comunes
ya que su amor incondicional al trabajo, no se limita a "trabajar de maestro" sino que
viven su profesión con total entrega, entusiasmo e ilusión. Estas características
deberían ser comunes en todos los profesionales de la enseñanza a niños, pero gran
parte de ellos sólo son funcionarios con un título que les acredita para trabajar y recibir
una remuneración por su trabajo, el cual cumplen impecablemente rigiéndose a un plan
o método que establece metas globales a conseguir por sus alumnos en una etapa
periódica, que incluye exámenes y pruebas evaluatorias para todos los alumnos por
igual, mismas que determinan el hecho de que el alumno sea quien se adapte al método
y no al contrario. Afortunadamente esto esta cambiando.
En Bolivia, en la ciudad de El Alto, tenemos como un inicio de una pedagogía
Sociocrítica en la Unidad Educativa “Mariscal Sucre” iniciada en 1998 - 2002 por un
personal dirigido por el Mtro. Eddy Justo Cusicanqui Flores Su certeza total de que su
trabajo no implica "saberlo todo" y así erigirse en la fuente de respuestas inagotable
para las expectativas de unas mentes ávidas de aprender cosas nuevas.
Son conscientes de que, si bien son necesarias unas metas globales a conseguir por el
colectivo de niños de la misma edad, también lo son que hay niños que necesitan una
especial atención para que su interés por el aprendizaje no le resulte ni monótono ni
competitivo.
Son personas que dedican muchas más horas a su trabajo de docencia que las
remuneradas por el trabajo que ejercen.
Son personas capaces de pedir "ayuda" a padres y otros especialistas en temas de los
que no tienen ni idea, pero que sus alumnos demandan y por ello consideran que a
nivel lúdico creativo, el incluir este tipo de trabajo / aprendizaje introduce otras fuentes
de información para sus alumnos.
Están abiertos a la interacción en la enseñanza lectiva y creativa de sus alumnos,
fomentando así la admiración e interés de los niños hacia otros adultos de su entorno,
como pueden ser los padres, familiares o conocidos de la familia que llegan "invitados"
a la clase para hablar de temas que en las mentes infantiles fomentan interés.
Ejercen un claro y sincero ejemplo ante sus pequeños alumnos de que la información
del mundo que les fascina está repartida y no proviene sólo unidireccional mente de su
profesor / profesora ni de los libros de texto exclusivamente.
Maestros Para Niños Índigos
Podemos entonces indicar que los Maestros con una visión de atención a las nuevas
necesidades para niños Índigos son muy pocos, todavía no se han desarrollado todo su
potencial, pero tú maestro docente, tengan la edad que tengan, pueden lograr la
Maestría en la frecuencia Índigo y permitir que también sus hijos, sus pacientes o sus
alumnos la desarrollen y de seguro preguntarás ¿Cómo?, ¿con que método? ¿Con que
normas?...el manual, el método y el como, están en tu corazón, eso es lo que tienes que
descubrir. Dentro el paradigma, epistemología humanista socio critico espiritual ya que
para cada Índigo hay un manual diferente y que nos llevarían a desarrollar la razón y el
hemisferio izquierdo de la mente lineal. Y la frecuencia Índigo esta mucho mas allá de
todo esto.
A todos los maestros nos gustaría escuchar: que nuestros alumnos son índigos en este
entendido el educador es y debe ser un Maestro Índigo ( tener las potencialidades
humanas) es o tenga las referencias de una ideología humanista, Sociocrítica
espiritualista un ser especial que JAMÁS ha sido inhumano e inconsciente ya que su
vibración debe ser elevadísima, tanto que nos permitirá un salto que mejorara las
cualidades físicas de la raza humana, por lo que a continuación hago una lista de los 10
tipos más importantes dentro de la educación de un Niño Índigo:
Si surgen problemas serios como hiperactividad y desorden de la atención, hagamos
examinar primero antes de empezar a suministrar drogas. Proporciónale seguridad
cuando le brindes apoyo.
Ser docentes maestros de un Niño Índigo
no es precisamente la tarea más fácil, debemos tomar en cuenta que nosotros como
adultos, somos el resultado de educación del pasado, de la energía anterior, y estos
niños son 100 por ciento energías nuevas.
Nuestra labor como maestros docentes es proteger a nuestros alumnos o Niños Índigo
de los remanentes de la vieja energía y ayudarlos para que siempre recuerden su origen
Divino y su misión. No podemos permitirnos el lujo de que estos Niños Índigo caigan en
la amnesia colectiva con respecto a su propósito ¡el mundo depende de ellos!
Por lo tanto, el primer paso consiste en ser flexibles en nuestros puntos de vista y
expectativas en relación con nuestros niños. Después de todo, ¿porqué es tan
importante para nosotros que nuestros alumnos tengan buenas experiencias en la
escuela?
En el nuevo mundo, la integridad de una persona (que puede determinarse
telepáticamente, porque todos recuperaremos nuestras habilidades psíquicas naturales
dentro de unos pocos años) será el recurso más importante en nuestra hoja de vida. La
educación sin integridad será considerada sin valor por los empleadores del futuro.
Al elevar nuestros puntos de vista y expectativas sobre el comportamiento de nuestros
alumnos, podemos enfrentar el ser maestros docentes con un sentir un poco inseguros
y amenazados.
Como Docentes, nuestros instintos nos dicen que debemos proteger a nuestros
alumnos y por eso, automáticamente defendemos el derecho a que nuestros alumnos
deban o tengan éxito, y esto, con frecuencia, puede significar dependencias con
nuestro alumno, porque lo presionamos para que haga sus deberes.
Esta es una de las primeras generaciones de maestros con Niños Índigo, así que
estamos sujetos a cometer errores. Sin embargo, su alma y el alma de sus alumnos
acordaron encarnar juntos en este gran momento de cambio de milenio y así, a nivel del
alma, sabían en lo que se estaban involucrando cuando firmaron el contrato espiritual
de ser maestros docentes de un Niño Índigo. Perdónense a sí mismos por asumir esta
difícil labor, y sepan que Dios nunca nos da misiones para las cuales no estemos
preparados para tener éxito.
El Dr. Henry Barrios Cisneros, nos encomienda con sugerencias como el de promover
acciones educativas para los maestros del ser humano del siglo XXI
Dentro el holismo cuya Formación Holística, de Gerencia Holística, líder transformador
y equipo eficiente autodirigido, sirvan de principios fundamentales para la educación
holística del Ser humano del siglo XXI. Holística: Es un proceso evolutivo para
descubrir y comprender los puntos esenciales del Ser Humano de manera global, a fin
de facilitar su crecimiento y su desarrollo integral en armonía con cada una de sus
dimensiones y manifestaciones.
Holística, es una palabra que procede de la voz griega “holos” que se expresa como un
prefijo hol u holo y significa “todo o totalidad”. Indica también “integro y organizado”.
El término íntegro procede del latín “integer”, significa totalidad, entereza o unidad
intacta. La holística es un adjetivo que se refiere a la manera de ver las cosas enteras, la
“integridad del todo en su relación armónica con sus partes”
El propósito del enfoque Holístico es aplicar con eficiencia la sabiduría práctica, de
manera que el Ser Humano aplique de inmediato el conocimiento para el persistente
fomento de su bienestar y se permita ser cada día más útil, saludable y feliz.
Es de resaltar que la Holística no pertenece a ninguna corriente filosófica, científica o
religiosa. Es un proceso libre y universal como lo es el aire que respiramos, la energía
solar o el método científico. Es un proceso sistemático para la comprensión o creación
integral de cada una de las dimensiones y manifestaciones del Ser humano de manera
global en su proceso evolutivo. Cualquier concepto, principio filosófico, principio
científico o procedimiento tecnológico donde se aplique la Holística, se caracteriza por
cumplir el criterio principal de la eficiencia. Este consiste en que sea simple, sencillo y
práctico de comprender, aplicar y evaluar. Por ello este proceso es considerado la
fuente de la sabiduría práctica. Se basa en el principio: “el conocimiento es la fuente de
la sabiduría, el no aplicar el conocimiento para el fomento de nuestro bienestar, es no
conocer todavía”. En la visión holística de la interacción del ser humano consigo
mismo y con el entorno se tiene presente que el propósito fundamental de la filosofía, la
ciencia y la tecnología, en conjunto con los avances científicos y culturales, es el de
fomentar el pleno desarrollo integral de cada una de las dimensiones del Ser humano
para que consolide el máximo potencial de bienestar o salud holística.
Para consolidar y mejorar continuamente este propósito se tiene presente la
integración complementaria y simbiótica de los más eficientes y versátiles principios o
fundamentos de la ciencia y de la tecnología. Entendiéndose como complementario una
asociación de dos o más eventos para mejorarse o perfeccionarse y como simbiótica, a
la relación reciproca ganar – ganar, donde todos salgan bien satisfechos.
Educación, es la acción o efecto de educar; en otras palabras es desarrollar o
perfeccionar las potencialidades y facultades físicas, intelectuales, psicológicas,
sociales, espirituales y morales, por medio de la instrucción o la aplicación de reglas,
ejercicios, ejemplos vivénciales, experimentación, prácticas, etc.
Educación Holística es un proceso evolutivo global que se aplica al proceso enseñanza-
aprendizaje, integrándose de manera complementaría y simbiótica los más eficientes y
versátiles avances de la ciencia, el arte y la didáctica.
Integrándose de manera complementaria para mejorarse o perfeccionarse y con
seguridad, consolidar el desarrollo del máximo potencial del Ser humano o su Salud
Holística.
Educar para la vida es facilitar con amor, paciencia y persistencia la sabia aplicación de
las herramientas en el proceso evolutivo del Ser humano para que desarrolle todas sus
potencialidades, cultive su sabiduría y deje fluir con seguridad el crecimiento y
desarrollo del máximo potencial de todas sus dimensiones manifestándose con
sabiduría y amor. La educación y la gerencia son procesos previsivos para que el Ser
humano de manera holística fomente su prosperidad integral o sea cada día más útil,
saludable y feliz.
Podemos entonces sugerir a los maestros tener una misión de Maestro docente y
educador
Por ello debemos tomar en cuenta que debemos:
1) Hacernos conscientes de cual es nuestra verdadera misión como maestros docentes
y hacerlos consciente de su misión existencial de trascender sus limitaciones.
• Un buen ejemplo vivencial educa más que mil buenas figuras y un millar de
sermones.
2) Comprender que los niños toman a los educadores como modelos y como apoyo y si
no queremos que ellos hagan algo, no lo hagamos nosotros.
3) Evitar repuestas como no sé, no se puede, se me da la gana y punto, porque quiero o
por que yo soy adulto o grande.
4) De ser necesario negarles algo, explicarle, el porque o el para que e invitarles a
buscar soluciones creativas.
5) Cuando estemos estresados o tensos respirar profundo con el diafragma, relajarnos
y pedirle al Creador que nos ilumine con sabiduría y amor para luego escuchar y
comprender a nuestro alumno, para contestarle con ecuanimidad.
6) Estar conciente de que estos niños no reaccionan ante la culpa, las artimañas, el
temor, ni la manipulación. De modo que si recurrimos a estas antiguas técnicas, lo
único que conseguiremos será que nos pierdan el respeto y se nos enfrenten de
manera rebelde.
7) Servirles como modelo de cooperación, comprensión y comunicación amorosa.
8) Brindarles seguridad con nuestros ejemplos vivénciales de apoyo, evitando la crítica
negativa.
9) Mantener firme la palabra con mucho amor, paciencia y persistencia (la
necesitaremos).
10) Facilitarle al niño el desarrollo de la confianza en sus potencialidades, enseñándole
a aprender de sus éxitos y errores con paciente persistencia.
11) Despertarle la motivación interna por su crecimiento y desarrollo integral para
aprender a aprender y comprender con persistencia a evolucionar en sabiduría y amor.
12) Hacernos conscientes de cuáles de nuestros patrones como maestros estamos
reaccionando impulsivamente por condicionamientos del pasado.
13) Cultivar nuestra sabiduría para poder guiar a nuestros alumnos con seguridad y
confianza.
14) Permitirse ser honesto consigo mismo para, con humildad, comprender su nivel
evolutivo, así como estar dispuesto a superar:
• El nivel de autoestima.
• El tipo básico de personalidad.
• El nivel de integración de la personalidad.
• El nivel de conciencia
• Los prejuicios, limitaciones y culpas.
15) Recuerde que cuando cumplimos la noble misión de educador, cada alumno es
nuestro hijo, que la sociedad y sus padres nos los encomiendan para que los
eduquemos de manera Holística para el desarrollo integral de todo su potencial.
16) El grado o la materia que dictemos solo es una excusa para cumplir con eficiencia
nuestra misión de maestro docente educador.
17) La misión de vida existencial de cada Ser humano se resume en un proceso
evolutivo de aprendizaje terrenal para elevar su nivel de conciencia e integrarse a la
Fuente original de Sabiduría y Amor
18) El amor hace posible lo imposible.
19) El más oportuno momento para la formación de padres como maestros es el
periodo prenatal y la adolescencia.
20) Auto comprensión de nuestros sentimientos, pensamientos y acciones.
21) Humildad para reconocer y buscar superar nuestros temores, confusiones y
limitaciones.
22) Evitar subestimar o menospreciar a nuestros alumnos, por el contrario reforzarle la
confianza en sí mismo, la responsabilidad y la persistencia.
23) Cooperar para que ellos mismos sean sus propios facilitadores y se auto
disciplinen.
24) Enseñarlos a ser socios activos de su propia crianza y educación.
25) Explicarles él para que de las cosas o el propósito de ellas.
26) Estimularles la paciencia y persistencia.
27) Dejar que el niño cuente lo que siente o necesita.
28) Formarle de manera integral para la consolidación armónica de motivadores
materiales o inferiores, sicológicos o superiores y espirituales o supremos.
29) Desde el corazón materno conversar con ellos y cuando empiecen a comprender
enseñarle a buscar soluciones creativas “sentémonos, comprendamos la situación y
busquemos soluciones ganar - ganar”.
30) Tratar a estos niños como si fueran nuestros hijos, empezando desde el la
concepción del corazón espiritual materno:
31) Explícales de manera creativa y detallada todo lo que hacemos y se le haga,
diciéndoles el para qué y el cómo lo haces.
32) Deja que él le pida o le cuente lo que necesita, si se puede, concédeselo, pero si no
se puede niégueselo con firmeza y amor. Explícale las razones del porque Sí o No.
33) Este tipo de niños por lo general lo que busca es que los respeten y que los traten
como personas con capacidad de pensar y actuar como adultos, sin establecerles
diferencias entre niños y adultos.
34) Hacerlos consciente de la trinidad del Ser humano y de cómo hacer para consolidar
un crecimiento y desarrollo armónico de cada uno de sus 5 componentes.
35) Aprovechar cada momento presente de las 18 áreas vitales como gran-Diosas
oportunidades de aprendizaje evolutivo.
36) Aprovechar el aprendizaje de cada materia, disciplina deportiva, científica o
filosófica como base para complementar la educación holística del Ser humano.
37) Desarrollar el imvolucramiento de la educación en el hogar como la Escuela de los
Principios Esenciales del Ser humano.
38) Educación Integral en el hogar, la sociedad y académica para la superación de los
niveles de conciencia
39) Educación académica para sul auto gerencia de una vida útil, saludable y feliz.
40) La más importante misión de todo estudiante es la persistente profundización en la
comprensión de su naturaleza como Ser humano.
41) La atención consciente para liberar la mente y abrir el corazón a la voz de la
intuición.
42) El Sistema nervioso central en la apropiación del conocimiento y el cultivo de la
sabiduría práctica.
43) La trinidad y la apropiación del conocimiento.
44) El proceso de la aprehensión y generación del conocimiento para el cultivo de la
sabiduría.
45) El auto amor y la comunicación para la comprensión de sí mismo, su semejante y el
medio para cultivar el gozo existencial.
46) La relajación, la meditación para el cultivo de la armonía funcional y la elevación de
la conciencia.
47) La importancia de mantenerse congruente en pensamientos, sentimientos y
acciones creativas.
48) La sabiduría contenida en las manos y la cooperación holística del cuerpo.
49) Tenga presente que la verdadera misión de cada padre o maestro para con el Ser
humano del siglo XXI, es el ser un humilde servidor incondicional que con amor le
facilita lo mejor de su tiempo, recurso económico, afecto, atención, conocimiento y
sabiduría para que el niño transite con seguridad por su camino evolutivo terrenal
desarrollando el máximo de sus potencialidades y talentos para con eficiencia gozar de
le existencia, disfrutar del bienestar y ser cada día más feliz.
50) Los índigos demandarán una educación más amplia: se ocupará del cuerpo, del
alma y el espíritu.
51) Hay que brindarles muchísima seguridad con un apoyo constante y evitar la crítica
negativa.
52) Orientarles hacia la disciplina y la paz interiores.
53) Piden una disciplina sin castigo. El castigo implica miedo, eres intenciones de ira,
juicios valorativos negativos, rencor, provoca conflictos, ellos quieren que la disciplina
les oriente, les brinde ocasión de corregirse, les ayude a ponerse límites, les muestre lo
que han hecho mal, les conceda la propiedad del problema para que ellos sean también
los propietarios de la solución, se mantenga intacta su dignidad y se les dé total
responsabilidad
Conclusión
La conclusión que llegué teniendo como base la filosofía general:
El avance científico vino como salvación y perdición para la humanidad. Salvación
porque "liberó" el hombre en la Edad Media, y perdición porque la relación del hombre
con la ciencia se invirtió, o sea, la ciencia se agiganto, transformándose en poder
político y económico sobre el hombre.
Ciencia, tecnología, hombre y naturaleza deben tener una relación armónica, se debe
agotar el exceso de racionalidad y partir para el humanismo, reinventando la "lógica
humana".
Como el desarrollo humano se da en la escuela, y el modelo vigente institucionalizó el
alumno con El Estado regulando las diferencias existentes, necesitamos de una
educación, en la concepción de la palabra, que quiere decir conducción, como voy a
conducir, que devuelva la subjetividad al hombre, que le dé conocimiento, pues sólo el
conocimiento irá a liberar y emanciparlo, devolviéndolo a su medio.
Los recursos en el área pedagógica son medios y no fin y estos medios deben cumplir
y dar condiciones de viabilizar, y la Pedagogía Waldorf puede devolver al hombre
(principalmente para los niños de las clases menos favorecidas) su condición de ser
humano y reinventarse en el planeta.
No es una receta estos puntos, pero son directrices que pueden coadyuvar con la labor
docente de un niño índigo, en el aula.
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Los
niños
índigo
Desgraciadamente, este tema aunque no es nuevo, permanece todavía oculto ante los ojos de la
generalidad de la gente. Nosotros creemos que es necesario conocer la esencia de estos niños,
para estar a la altura de las circunstancias y no obstaculizar su proceso de evolución y el
cumplimiento de su misión. Como padres, guías y maestros, podemos colaborar en esta bellísima
labor.
Al tratar con niños de una nueva conciencia, los adultos nos veremos obligados a cambiar los
antiguos patrones educacionales para darles a nuestros niños la libertad de expresión y de acción
que mueve su alma, su esencia y su corazón.
Nuevos Niños, Nuevos Hombres
Una nueva raza humana, más sensible y democrática, menos autoritaria y manipuladora, ya
comienza a poblar el Planeta. Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus padres.
Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la humanidad.
Bautizados como Niños Indigo, estos muchachos tienen la capacidad de ver mas allá de los
espectros de la Luz, escuchar todo tipo de sonidos, incluso su propio fluido sanguíneo, y denotan
una destacada hipersensibilidad táctil. "Los Niños índigo, como su nombre lo sugiere, no son
Niños azules, sino que se les denomina así porque su aura, o campo energético, tiende a reflejarse
dentro de los colores añiles, azules, manifestando la utilización de centros energéticos
superiores", asegura Maria Dolores Paoli, especialista en Psicoespiritualidad.
Es por esto que se les adjudican grandes dosis de intuición, que se demuestra en el desarrollo de
la telepatía, cualidades para predecir el futuro, y hasta reconocer la presencia de seres etéreos
como hadas y duendes a su alrededor. Además, algunos menores llegan al mundo con el don de la
sanación.
A juicio de la especialista, estos niños llegan al planeta con la misión de aumentar la rata
vibratoria, y poseen mejores condiciones biológicas para manejar las impurezas creadas por el
hombre, incluso un potencial de cambio en su ADN.
"Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose
en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que,
combinados en sets de 3, producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos
tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética.
Exceptuando 3 códigos, que son los códigos de arrancar y parar como si fuese una computadora",
añade la especialista venezolana.
Hasta ahora la ciencia ha considerado a estos códigos desactivados con programas remotos que
hoy en día no necesitamos. Pero aparentemente los niños índigos nacen con un potencial de
activación de cuatro códigos más, que se denota en un claro fortalecimiento del sistema
inmunológico.
Para la especialista, los Niños Indigo (termino reconocido a nivel internacional) nacen en
cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de
conciencia.
Sin embargo, destaca Paoli, ciertos rasgos físicos distinguen a los niños azulados del nuevo
mundo: "Son más delgados, tienen ojos grandes, ligeramente abultado el lóbulo frontal, por lo
general zurdos o ambidiestros. Comen poco, e incluso, algunos son vegetarianos por no soportar
la carne", añade.
Y es que, según estima Paoli, en 1999 esta nueva raza ya abarcaba el 80% de la población infantil
mundial, por lo general en querubines menores de diez años de edad.
De acuerdo a Paoli, la crianza y los valores que se transmitan a los niños de la actualidad,
requiere de parte de padres y especialistas una revisión. Y para ello hay que tomar en cuenta, ante
todo, que las criaturas de la Nueva Era no aceptan la imposición ni la autoridad, rechazan la
manipulación, la inautenticidad y la deshonestidad. Tampoco aceptan los viejos trucos de la
disciplina basados en crear temor y culpa.
"A estos pequeños seres les gusta ser tratados y honrados como individuos" apunta Paoli en su
Material de Apoyo para la Educación de los Niños del Futuro. Por ello la especialista considera
que la crianza emocional debe basarse en la visibilidad y transparencia.
"A los los niños índigo no se les debe avergonzar ni culparlos, mentirles ni gritarles. Por el
contrario, hay que preservarles la autoestima. Se les debe brindar la posibilidad de elegir y, al
mismo tiempo, evitar la comparación. Deben recibir disciplina sin emoción", agrega la psicóloga.
Entre el primer y segundo año: Hay que resaltar los términos libertad, respeto y estimulo.
"Durante esta etapa se prueba el desapego a los padres. No hay que condicionarlos a travás del
temor. Hay que evitar que el niño conecte el dolor como sinónimo de malo, de debilidad. Si así
fuese no habría espacio para el crecimiento espiritual", afirma Paoli.
Entre los 2 y 5 años: Merecimiento, explorar y aprobar, son las palabras claves, época de
transición entre el Yo Soy y el Yo puedo. "Si le reprimimos el sentirse poderoso no se lograra que
sea un adulto capaz de enfrentar cualquier reto", enfatiza la especialista.
Entre los 5 y 8 años: el niño ya asimila conceptos más abstractos. Por ello hay que manejar los
términos dar, compartir, aceptación, verdad y no juzgar. "A ellos les encanta compartir cuando
sienten amor. Si se les enseña que para dar tienen que perder algo, entonces no aprenden el
verdadero significado de dar. En cuanto a la verdad, deben aprender que va acompañada de un
sentimiento agradable y no como antesala a un problema, en caso de ocultarla".
Entre los 8 y 12 años: El niño ahora convertido adolescente, requiere que los padres manejen
términos como la experiencia, la responsabilidad y el estar alerta. "Los que aprendieron las
lecciones de la crianza espiritual, entonces reflejarán la confianza de sus padres. De lo contrario,
se encontrara confuso, cederá a las presiones amistosas y buscará experiencias indiscriminadas".
De acuerdo a Paoli, los colegios y demás centros educativos, deben estar atentos para reconocer
la presencia de niños índigos dentro de los salones escolares. A su juicio, estos particulares
alumnos no funcionan con los métodos de enseñanza tradicionales. Por el contrario, "aprenden de
forma reflexiva y participativa, mas no mediante la memorización. Por ello no extraña que a
muchos de estos pequeñines se les califique como niños problemas, ya que se dispersan con gran
facilidad durante las clases".
Los niños índigo son sanadores por excelencia, ellos tienen la capacidad de drenar, equilibrar y
elevar la energía de quién lo rodea. La frecuencia vibratoria de estos niños, permite sanar
utilizando solamente su energía. Al principio ellos "no saben" que pueden hacerlo, pero o tienen
en conciencia, actúan instintivamente en ello, pudiera ser que tu menciones frente a un niño
índigo de dos años de edad que te duele la cabeza, entonces el instintivamente te dice "¿te duele
aquí?", dirige su manita a tu cabeza… y en unos segundos tu dolor desaparece. Esta faceta de
sanación es una característica sobresaliente en los niños índigo, ya que todos son sanadores, sin
excepción.
Un niño índigo viene a elevar la energía del planeta y de sus habitantes, son quienes ayudarán a
trascender de nuestra tercera dimensión a la cuarta, para ello tienen que trabajar en el cambio de
conciencia de los seres humanos que siguen actuando bajo normas, preceptos y estructuras ya
caducas. Esto implica realizar cambios en todo el sistema, en la familia, la educación, las formas
de gobierno, los valores, los roles, etc. Todo lo que por caduco estorba tanto para el desarrollo del
ser humano, como para el planeta entero.
Esta filosofía o misión puede sonar bonito y hasta poético, pero no es una tarea fácil ni para los
niños ni para los padres, que continuamente se verán sometidos al enfrentamiento de su propia
realidad, desarrollándose una enorme confusión, sobre todo en la educación de los niños, ya que
pocos estarán preparados para esto, solamente los padres de un niño índigo que tengan una
conciencia diferente, un cierto grado de evolución, podrán hacerlo bien, ya que podrán
comprender al niño, su misión y le ayudarán a llevarla a cabo sin obstaculizar.
sin efectos colaterales ni sistemas invasivos, que ayuda a resolver problemas de actitud
y conducta en niños y adiltos en corto plazo
Un niño índigo es aquél que muestra una nueva y poco usual serie de atributos psicológicos con
un patrón de comportamiento no documentado aún. Este patrón tiene factores comunes y
únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben
cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar
estos nuevos patrones de comportamiento es crear desequilibrio y gran frustración potenciales
en la mente de estas preciosas nuevas vidas.
La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia
les dicen a sus padres "quiénes son ellos".
Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin
alternativa.
Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy
difícil para ellos.
Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.
Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa
como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier
sistema. (
Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si
no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos,
sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para
ellos desde el punto de vista social.
Ellos no son tímidos a la hora de expresarle a usted lo que necesitan. No responderán a
la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has
hecho").
La expresión "Niños Índigo" viene del color del aura de estos niños. A mediados de los años 70,
Nancy Ann Tappe. fue autora del libro llamado Understanding Your Life Through Color
(Entendiendo tu vida a través del color). En este libro aparecen los primeros datos acerca de lo
que ella llamó "Niños Índigo".
¿Cómo ve ella los colores? ¿Cuán preciso es eso? Nancy ha sido diagnosticada con una situación
en que dos de sus sistemas neurológicos se cruzan, y eso hace que ella pueda ver literalmente
el aura humana. Ella ve campos electromagnéticos, los colores y las frecuencias.
· Exigen mucha atención y sienten que la vida es demasiado valiosa para dejarla pasar.
Quieren que las cosas sucedan y con frecuencia fuerzan una situación a fin de obtener
lo deseado.
Los Niños Índigo a menudo son diagnosticados con desórdenes de atención (ADD –
Attention Deficit Disorder) o alguna forma de hiperactividad.
¿Qué podemos hacer? Hay algunas reglas básicas que debemos tener en cuenta para no
perdernos el brillo de estos niños.
· Trate a los Índigo con respeto - Honre su existencia en la familia.
· Explíqueles siempre el por qué de las instrucciones que usted da. Escuche
esas explicaciones. No use la estúpida frase de: "porque yo lo digo". Si usted usa
semejantes expresiones, entonces reconsidere sus instrucciones y corríjalas. Ellos la/lo
respetarán por ello y esperarán. Pero si usted les da órdenes autoritarias y dictatoriales,
sin bondad ni razones sólidas, estos niños lo derrotarán. Simplemente no obedecerán o, lo
que es peor, le darán una lista de razones que descalifican sus intenciones. La honestidad
vencerá como nunca antes.
· Desde la temprana infancia explíqueles todo lo que usted está haciendo. Tal vez ellos no
entiendan, pero ellos percibirán su consciencia y su honra por ellos.
· Proporciónele seguridad cuando usted le brinde apoyo. Evite críticas negativas. Siempre
hágales saber que usted los apoyará en todo momento. Ellos crecerán de acuerdo a sus
verbalizaciones y lo sorprenderán en el proceso. No los haga hacer simplemente, sino
permita que ellos lo hagan con apoyo.
· No les diga quiénes son, ni quiénes serán en el futuro. Déjelos que ellos decidan lo que
les interesa. No los fuerce a que entren en el oficio familiar o en algún tipo de negocio
porque la familia lo haya estado haciendo durante generaciones. Estos niños no serán
seguidores en absoluto.
· Los Índigo son abiertos y honestos - esto no es una debilidad, sino su mayor fortaleza.
Si no son honestos y abiertos con ellos, ellos seguirán siendo los mismos con ustedes: sin
embargo, no los respetarán.
· El aburrimiento puede traer arrogancia en los Índigos, así que no dejen que se aburran.
Si actúan con arrogancia, significa que necesitan un nuevo desafío y nuevos límites.
Alimente sus cerebros y manténgalos ocupados de la mejor forma posible.
Cuando les transmitimos sabiduría a los niños, no les estarnos diciendo lo que deben pensar o lo
que es verdad. En cambio, les decimos a ellos cómo hacer para encontrar su propia verdad. Por
supuesto, no podemos ignorar el conocimiento cuando enseñamos sabiduría, porque sin
conocimiento no hay sabiduría. Una cierta cantidad de conocimiento debe pasar de una
generación a la siguiente, pero debemos permitir que los niños la descubran por sí mismos. El
conocimiento con frecuencia se pierde, pero la sabiduría nunca se olvida.
Los viejos patrones de energía se basan en la creencia fundamental de que los niños son simples
vasos vacíos que deben ser llenados de conocimiento por expertos, los profesores. Los
profesores utilizan técnicas de avergonzar y comparar a los estudiantes, con la idea de que eso
les dará motivación. En esta atmósfera, cualquier niño que no encaja en el modelo es
considerado un niño problemático.
El problema con este sistema es que los niños aprenden a suplir su necesidad de atención y
reconocimiento de forma negativa.
Si usted cree que después de haber leído este articulo que su hijo(a) sea Indigo. Es
algo maravilloso! Lo único es que ellos no son fácilmente comprendidos desde el punto de
vista de la cultura actual, por lo cual pueden tener algunas dificultades en manejar los
sistemas rígidos de educación. El ser padres de estos pequeños es haber recibido un gran
regalo. Se deben sentir honrados de que han sido elegidos para ayudar a estos pequeños
y desarrollarlos en su máximo potencial índigo.
Contra toda sensatez, esta idea está despertando entusiasmo en ciertos círculos de la
sicopedagogía. Grupos cada vez mayores de educadores y sicólogos infantiles se han
plegado a este tipo de ideas, sin sentarse a analizar si se trata de un fenómeno
científicamente comprobable, de una nueva creencia dentro del mundo de lo paranormal y
espiritual, o si simplemente es un negocio más, basado en la necesidad de creer que
somos especiales y en la explotación del orgullo de los padres para con sus hijos.
ORIGEN DE LA IDEA
El termino “índigo” fue inventado en 1982 por Nancy Ann Tappe, una parasicóloga que
desarrolló un sistema para clasificar la personalidad de las personas de acuerdo a al color
de su “aura”. Según ella, las auras han estado saliendo y entrando de la Tierra a través
de la historia, pero las de color índigo comenzaron a aparecer en los años 1980 y su
número aumenta rápidamente.
Pero no fue sino hasta 1999 cuando apareció un libro titulado “Los Niños Índigo”, cuyos
autores, Lee Carroll y Jean Tober, popularizaron la idea de una nueva generación
espiritual de características especiales, destinada a mejorar el mundo. Este libro se
originó sobre la base de relatos de “extraños” comportamientos por parte de niños,
reportados por maestros y sicólogos que asistieron a sus seminarios. Así, describieron
presuntos atributos sicológicos “poco usuales” y patrones de comportamiento “no
documentados con anterioridad”. El libro no es más que una colección de ensayos y
entrevistas a “expertos” en la materia, principalmente personas dedicadas la “sanación
espiritual”, “canalizadores” (modernos mediums espiritistas), “terapia de ángeles” y
“terapias alternativas”.
Según los autores, los patrones de conducta distintivos de los niños índigo son: •Llegan al
mundo sintiéndose reyes, y a menudo se comportan como tales. •Tienen la sensación de
merecer estar donde están, y se sorprenden cuando los demás no la comparten. •No
tienen problemas de valoración personal, a menudo le dicen a sus padres quiénes son.
•Les cuesta aceptar la autoridad que no ofrece explicación ni alternativa. •Se niegan a
hacer ciertas cosas, como por ejemplo esperar en una fila. •Se sienten frustrados con
los sistemas ritualistas que no requieren un pensamiento creativo. •A menudo encuentran
formas mejores de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela. •Parecen ser
antisociales, a menos que se encuentren con personas como ellos. •No reaccionan ante la
disciplina de la culpa. •No son tímidos para manifestar sus necesidades.
Es fácil darse cuenta de que todas estas características son demasiado ambiguas y
comunes en niños pequeños como para definir un patrón especial, y muchas de ellas, como
se verá más adelante, describen parcialmente el comportamiento de niños con Síndrome
de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH). Sin embargo, algunas conductas
atribuidas a estos niños, que incluyen comportamiento antisocial, problemas de autoridad,
egoísmo, etc., describirían fácilmente a un delincuente en potencia. Entre otras
características atribuidas a los niños "índigo" se cuentan una inteligencia y creatividad
superiores, sistemas inmunológicos “mejorados”, y hasta atributos paranormales.
Todo esto señala perfectamente las peligrosas implicaciones del concepto de los niños
índigo. La idea de predestinación, de vana superioridad, de libertad absoluta y falta de
respeto por la sociedad, serían las consecuencias más dañinas si este enfoque llega a
penetrar la sicología educativa actual. Si bien el autoritarismo excesivo es contrario a una
educación adecuada, el otro extremo es tanto o más peligroso, redundando en la
alienación y frustración casi segura de grandes números de estos niños, adolescentes y
adultos, al descubrir que en realidad son tan ordinarios como cualquiera de
nosotros.
Sin duda, la afirmación más extraordinaria es que esta nueva “raza superior” está
provista de un sistema inmunológico mucho mejor dotado, que impide que enfermen en lo
absoluto. Si en efecto estos niños son una “nueva raza biológica” además de espiritual,
tal sería una excelente prueba de su existencia y origen especial.
Suficiente de niños índigo. De igual manera se seleccionaría un grupo similar de niños “no
índigo”. A estos dos grupos se les aplicarían tests de inteligencia y se analizarían los
resultados. En ninguna fuente de información sobre niños “índigo” se menciona la
realización de este tipo de sencillas pruebas; solo se hacen simples afirmaciones
sustentadas en la nada. Con relación a las aptitudes parasicológicas, numerosos estudios
científicos controlados acerca de telepatía, telequinesis, etc. han demostrado
repetidamente que no se trata de fenómenos reales sino de creencias, o en la mayoría de
los casos, simples fraudes. CONSECUENCIAS PARA LA EDUCACIÓN
Para entender la actual popularidad de esta idea, es necesario analizar por qué se
asegura que los niños que sufren de SDAH son en realidad “niños índigo”. La natural
resistencia de los padres a reconocer que sus hijos puedan tener problemas neurológicos
explica que algunos prefieran creer en explicaciones alternativas, sin ningún tipo de
evidencia científica que las apoye, pero que les ofrezcan las respuestas que quieren
escuchar: que sus hijos no tienen problemas sino que son seres especiales, procedentes de
otros planos espirituales, incomprendidos por la medicina moderna.
Además, en Estados Unidos existe actualmente una corriente de opinión contra el uso del
Ritalin (medicamento utilizado desde 1950 en casos graves de hiperactividad), acicateada
por promotores de terapias alternativas y defensores de la Nueva Era, quienes sostienen
que los tratamientos “naturales” son más efectivos que las drogas creadas y probadas
científicamente.
Parece que esta histeria que rodea el uso del Ritalin se ha incrementado por
la cobertura sensacionalista de algunos medios de comunicación, y eso ha hecho posible
que un libro tan intrascendente como Los Niños Índigo sea tomado en serio. Simplemente
escribieron lo que muchos padres y maestros querían oír y creer, lo adornaron con auras
azules y genios salvadores del mundo, y lo publicaron en el momento correcto.
Hay peligros reales al tratar niños que sufren SDAH con ideas solamente metafísicas y
no con medicina moderna. Los infantes con este síndrome, si no son atendidos
adecuadamente, con frecuencia experimentan disminuciones en su coeficiente intelectual y
rendimiento académico, resultando en una alta probabilidad del uso de drogas cuando
llegan a adolescentes y adultos. Enseñarle a los niños que son capaces puede ser positivo
para su autoestima, siempre y cuandono se les inculque que son superiores a nadie. Sin
embargo, muchos niños desarrollan problemas por causa de las expectativas irreales de
sus padres, que los presionan y los frustran. El caso de los “niños índigo” sería lapidario.
Tampoco hay que olvidar todas las implicaciones económicas de esta y otras creencias de
la Nueva Era, que incluye seminarios, talleres de autoayuda, libros, revistas y páginas
web que promocionan la idea para captar padres y educadores. Incluso existen “escuelas”
con programas de educación “especial” para niños índigo (bastante costosas por cierto),
basadas en esta creencia. Para colmo, en Venezuela, en mayo de 2003, la Universidad de
Los Andes –a través de su Facultad de Humanidades y Educación– avaló un taller al
respecto dictado por gurús de la Nueva Era, dándole “respetabilidad” al tema pero
restándosela a la universidad. Si esta es la tendencia de los educadores modernos,
estamos en graves problemas.
Punto de vista de Conciencia Holistica sobre este tema tan discutido y no bien aclarado
Obviamente los padres que son manipulados por falsas esperanzas se dejan llevar por el
hecho de que su niño es así porque es especial y único, alentando a que se escuden tras
ello para no hacerle frente al verdadero problema que el niño presenta: puede ser falta
de cariño, convivencia, dialogo, dedicación de tiempo y espacio para ellos,
influencias, o simplemente los niños son clones de lo que ven en sus casas. Por otro lado
al tomar los padres esta actitud están buscando algo de que presumir ante los demás
para dejar que el niño haga lo que quiera, como quiera y cuando quiera fomentando a
pequeños malcriados, prepotentes, maleducados, rebeldes, y delincuentes
potenciales. Muchas personas vienen de afuera con supuestos diagnósticos índigo y al
tomar la fotografía del aura se decepcionan enormemente al ver que no son índigo porque
deseaban tener algo a que aferrarse en lugar de enfrentar lo que verdaderamente
necesitan modificar, corregir o mejorar.
El termino índigo se ha asignado a la frecuencia mental que la persona maneja (no solo los
niños). A través de enseñanzas de los sabios de la cultura china e hindú, se conoce que
hay centros de energía llamados chakras que están a lo largo del cuerpo y distribuyen la
bioenergia a través de los canales de acupuntura o meridianos en el cuero, y el
color índigo corresponde al manejo de la mente. Pero esto no quiere decir que los índigo
sean mejores que los de aura verde o amarilla, ya que cada persona tiene
cualidades, destrezas, habilidades que reciben de herencia o que van desarrollando, y
esto es lo que distingue a cada persona, pero nadie es mejor que otro. Cada quien va
evolucionando según su capacidad, experiencia, nivel de comprensión y madurez. No se
puede pretender esperar crear robots que sean iguales, porque entonces no habría un
libre albedrío, ni posibilidad de evolucionar. Por lo tanto cualquier persona puede
alcanzar el nivel índigo a lo largo de su vida conforme va aprendiendo y puliendo su
forma de ser, abriendo su mente como si estuviera utilizando un software mas avanzado
a lo largo de su existencia. Esto nos lleva a comprender que índigo no es solo un don
que algunos tienen el privilegio de alcanzar, sino que todos tenemos la oportunidad de
utilizar mas la capacidad de nuestra mente.
A lo largo de la historia siempre ha habido personas índigo que se han distinguido por
aportar a la humanidad formas de mejoramiento social y prevención de
enfermedades, métodos para vivir en forma mas practica, descubrimientos que han
logrado hacer cambios relevantes en la ciencia y en la medicina, formulas e implementos
que han revolucionado la tecnología, pero antiguamente no se hablaba del termino índigo
porque en ese entonces no se conocía ni tampoco se podía comprobar de alguna
manera. Entonces pensemos…. que tiene de nuevo, raro o extraño el que ahora se este
dando que las nuevas generaciones vengan con ideas y propuestas mas evolucionadas, no
es acaso natural que a través del error y aprendizaje se puede avanzar y mejorar?
Todas las personas de cualquier edad que muestran alteraciones en sus actitudes,
pensamientos, conducta, emociones y sentimientos son personas que han sufrido de
carencias o impactos fuertes desde la infancia o al estarse gestando, y todos son el
reflejo de una educación, ejemplos o influencias de cómo hay que pensar, que hay que
comer, como se debe vivir. La cultura en la actualidad esta basada en el consumismo,
comida chatarra, estilo de vida deformado por una tendencia de competencia sin ética,
estar a la defensiva, responder agresivamente ante cualquier circunstancia, falta de
tolerancia hacia los demás en cualquier condición (económica, cultural, racial,
religiosa). Por esto es de vital relevancia pensar en la clase de mundo que les vamos a
heredar, y tratar de evitar que solo algunos controlen la vida intelectual, social y
económica y los demás seamos sirvientes de ellos .
Estudiemos técnicas, y aprendamos el uso las herramientas que están a nuestro alcance
como la buena comida, la vida sana, el buen dormir, el estar siempre contento y feliz de
empezar el día dar gracias que tenemos nuestro trabajo y nuestras metas sin importar
las inclemencias y mensajes negativos que escuchamos en las noticias y medios
produciendo estrés, aprehensión, miedo, angustia, y tratan de controlar nuestra economía
haciendo que nos estemos constantemente comparando con un modelo o patrón a seguir,
creando insatisfacción, sensación se carencia y privación, Debemos empezar cada quien
dando el ejemplo de que vivir esta vida en forma optima no es solo privilegio de aquellos
con poder adquisitivo, sino es estar bien internamente con nosotros mismos y con lo que
nos rodea . Cuidemos el ambiente ya que un lugar sano y limpio, con una mente despejada
da paz y trae amor..
Todos los niños y adultos pueden ser índigo todos tenemos el potencial de ser buenos
seres humanos solo necesitamos reprogramar hábitos y disciplinas mentales y culturales.
Si los niños tienen mucho que aportar y enseñar a los adultos, podemos escucharlos y
tratar de entenderlos, ayudarles a que puedan compartir nuevas formas mas armoniosas
de conceptuar la realidad, pero a la vez, como adultos, debemos de guiarlos para que
no lleguen a los extremos de no poderse controlar ni aprender a convivir con los demás o
con la realidad que les ha tocado enfrentar.
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a equilibrar las energias indigo y cristal
Terapias que ayudan a equilibrar las energias
indigo y cristal
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Publicado por: Jorge (Coordinador GHB) en Crecimiento Personal 28 noviembre, 2006 22 Comentarios
MUSICOTERAPIA
Juliette Alvin (1967), una de las pioneras de esta especialidad científica, la define como “El
uso dosificado de la música en el tratamiento, rehabilitación, educación y adiestramiento de
adultos y niños que padecen trastornos de atención, hiperactividad y emocionales”.
Para otros autores, la Musicoterapia tiene un verdadero sentido psicoanalítico y lo
enmarcan dentro de lo psicoterapéutico de inspiración psicoanalítica, que encuadra entre las
psicoterapias de corta duración y de activación. Estudia el complejo sonido ser humano en
un enfoque diagnóstico y lo utiliza para fines terapéuticos, sea este sonido musical o no.
La musicoterapia es el uso de la música para mejorar el funcionamiento físico, psicológico,
intelectual o social de personas que tienen problemas de salud o educativos.
La musicoterapia se usa con niños, con adultos y personas de la tercera edad con diferentes
problemas físicos, emocionales, intelectuales o sociales
También se emplea con personas que no están enfermas o que no tienen algún problema
para mejorar el bienestar personal, para desarrollar la creatividad, mejorar el aprendizaje
para mejorar las relaciones interpersonales y para el manejo del estrés.
En los niños se usa para mejorar la autoestima, la atención y concentración, la coordinación
el aprendizaje y la socialización entre otras.
REFERENCIA: Bruscia, KE. Defining Music Therapy, NH: Barcelona Publishers, 1998
LAS FLORES DE BACH
Es un método simple y natural de sanar a través de la utilización de ciertas flores silvestres.
Los remedios, que tratan más los desórdenes de personalidad del paciente que la condición
física individual, fueron descubiertos por el Dr. Edward Bach en los años 30.
El hombre siempre ha hecho uso de la medicina herbaria y, hasta hace algunos años, todos
los productos farmacéuticos se preparaban a partir de sustancias naturales. Los remedios de
Bach, sin embargo, no utilizan la materia física de la planta sino la energía esencial que se
encuentra contenida en la flor.
El Dr. Edward Bach (18861936), médico, bacteriólogo, homeópata e investigador, encontró
en los remedios florales, una forma de terapia de gran eficacia. Se le considera el fundador
de la terapia floral, pero sólo a sus 38 esencias florales se les llaman Flores de Bach.
Edward Bach definía a la enfermedad como un desequilibrio emocional que se produce en
el campo energético del ser vivo. Si este desequilibrio continúa por cierto tiempo sin
tratamiento, se produce la enfermedad en el cuerpo físico. Escribiéndole a un colega
definía: “la enfermedad es una suerte de consolidación de una actitud mental y solo es
necesario tratar tal actitud mental y la enfermedad desaparecerá”.
Cualquier persona puede tomar las Flores de Bach. No se contraponen a otros
medicamentos o terapias. Se han encontrado magníficos resultados en personas de
cualquier edad, incluyendo bebés en edad de lactancia, niños, personas de edad avanzada y
recién nacidos. Es especialmente recomendable para recién nacidos, quienes necesitan
adaptarse al cambio de ambiente.
El Dr. Edward Bach estableció que las emociones desequilibradas, pueden clasificarse para
su estudio en 7 grupos de Flores de Bach, los cuáles se presentan en forma esquematizada a
continuación:
Grupo I. Para tratar los temores
Grupo II. Para tratar la incertidumbre
Grupo III. Para tratar el desinterés en lo actual
Grupo IV. Para tratar las manifestaciones de la soledad
Grupo V. Para tratar la susceptibilidad a las influencias y opiniones de los demás
Grupo VI. Para tratar la desesperación y el abatimiento
Grupo VII. Para tratar a aquellos que sufren por los demás
Es una terapia fiable?
La terapia floral del Dr. Bach, se aplica desde hace 60 años. Existe mucha experiencia en su
uso, asi como numerosas publicaciones que avalan su resultado.
En 1983 la O.M.S. (Organización Mundial de la Salud) publicó un estudio dirigido a las
administraciones sanitarias de sus estados miembros, recomendando explícitamente la
terapia de Bach (“medicine traditionelle et couvertere des soins de santé”. OMS. Genève.
1983. pg.162)
LA ALIMENTACIÓN SANA
Toda la comida que usted ingiere está llena de energía vital. Alimentos diversos contienen
combinaciones energéticas distintas. Esto implica que cuando usted consume alimentos,
absorbe la energía presente en la comida. Si esta energía es la que su campo aural necesita,
ayudará a su cuerpo y a su salud. Si la energía que contienen los alimentos que toma no es
la que su campo necesita, interferirá en su salud.
La azúcar blanca y sus afines como los caramelos, gaseosas, helados, debe ser reducida o
eliminada de la dieta de los niños hiperactivos.
Los dos investigadores principales que sé que han estudiado la energía vital que contiene
nuestra comida son el célebre Michio Kushi, que desarrolló la macrobiótica, y la doctora
Hazel Parcelles, una médico naturópata de Albuquerque, Nuevo México, quien estudió la
energía vital en alimentos desarrollados orgánicamente comparada con la energía vital en
alimentos tratados con pesticidas.
Los alimentos frescos y producidos de un modo natural contienen siempre una energía más
elevada que los alimentos contaminados por pesticidas. La comida orgánica contiene los
índices vibratorios de energía vital que precisamos para la salud. La comida orgánica es
saludable no sólo porque mantiene el modelo energético normal de los productos, sino
también porque mantiene una intensidad y un índice de vibración lo bastante alto para
sostener la vida. Asimismo, contiene más nutrientes naturales, como vitaminas y minerales.
Las frutas y verduras crudas suministran oligoelementos y enzimas vivas que son potentes
catalizadores de la sangre.
Hay factores que afectan a la energía de los alimentos. Por ejemplo, cuando se sacrifican
animales aterrorizados, su aura adopta la configuración energética del terror. El aura del
terror, que es de un blanco grisáceo con puntas abruptas, pasa entonces a las personas que
consumen esos alimentos. Estas deben eliminar la energía del terror de su campo.
Para mantener la energía de la carne limpia y sincronizada con las energías terrestres, los
nativos americanos tomaban sólo la carne que necesitaban consumir. Lo hacían con respeto
y gratitud. En sus ceremonias, pedían permiso para recibir la nutrición de los animales que
se disponían a cazar y matar.
Las vitaminas y los minerales sintéticos no tienen el campo energético normal de las
vitaminas y minerales naturales que su campo de energía requiere. En consecuencia, la
ingestión de vitaminas y minerales sintéticos no satisfará necesariamente las necesidades de
su campo energético.
Sus hábitos alimentarios y su aura
Procure comer cuando sienta hambre. Cuando un campo no recibe todos los tipos de
energía que necesita o cuando no dispone de alimento, el campo energético se agota en gran
medida. Cuanto más persista el hambre, más se debilita el campo. Este estará agotado
Comer en exceso, por otro lado, puede provocar que las vibraciones de un campo
disminuyan, y la persona accede a una depresión. El aura del exceso de comida tiene un
aspecto oscuro y viscoso. Está llena de toxinas.
Cuando usted no bebe cuando debe, su campo energético empieza a contraerse. Al cabo de
mucho tiempo de pasar sed, comienza a estar quebradizo. Si su sed persiste y se produce la
deshidratación su campo aural empezará a astillarse.
Consuma sólo alimentos de cultivo biológico
Su campo energético será más fuerte, y poseerá un índice de vibración lo bastante alto
como para sostener y mejorar su vida. Si no puede conseguir alimentos dc cultivo
biológico. Escoja alimentos no transformados. Si compra comida envasada, lea las etiquetas
para comprobar qué le han añadido en el proceso de transformación. Beba sólo agua de
manantial, en botella de vidrio, o consígase un buen sistema de filtración de agua.
Su dieta debería consistir mayoritariamente en cereales enteros, ensaladas y verduras de
cultivo biológico y frescas de temporada. Esto implica más verduras con raíces en invierno
para sincronizarse con las energías terrenales del invierno. También puede consumir
pescado fresco, carne magra de procedencia biológica, como la de la pechuga de pavo o de
pollo, y algunas otras clases de carne como la de cordero, según las necesidades de su
cuerpo. Procure aderezar sus ensaladas con aceites polinsaturados prensados en frío.
Algunos estudios han demostrado que determinados aceites, como el aceite de hígado de
bacalao y el de linaza, reducen el nivel de colesterol en la sangre. Además, son ricos en
vitamina A. Podría incorporarlos a su dieta.
Opte por los cereales enteros preferiblemente al pan y la pasta. Los cereales enteros
conservan la energía vital mucho más tiempo que la harina. Una buena idea es mezclar
cereales, maíz y alubias para completar una dieta rica en proteínas. Las alubias secas deben
cocerse a fuego lento durante un buen rato para que sean más fáciles de digerir. Mucha
gente tiene dificultades para digerir la soja. Si acumula gases después de comer alubias,
significa que no ha digerido la comida por completo. Elimínelas de su dieta hasta que se
sienta más fuerte. Pruebe el tofu. Está ya parcialmente digerido para su consumo.
Compre sólo nueces frescas y guárdelas en el frigorífico. Cuando se vuelven rancias,
resultan muy difíciles de digerir y es mejor no comerlas. Recuerde que las nueces son ricas
en grasas, por lo que debe asegurarse de que le convienen. No las consuma en exceso.
Qué no comer
Elimine todos los alimentos que contengan conservantes u otros aditivos químicos, puesto
que su índice vibratorio no soporta la vida. Mantenga su dieta baja en alimentos que tengan
grasas, colesterol, azúcar, sal y derivados lácteos; baja en alimentos ácidos como los
tomates; y baja en alimentos que contengan estimulantes, como el café y el chocolate. Los
productos lácteos y a veces el trigo tienden a producir mucosidades en el organismo. Le
sugiero que limite su ingestión de lácteos a una proporción muy baja o nula. En el mercado
actual existen muchos productos lácteos sin grasa y con un nivel reducido de lactosa. Quizá
quiera probarlos. Muchas personas tienen reacciones negativas a la belladona, como en el
caso de las berenjenas y los pimientos verdes.
Combinaciones de alimentos
Los cereales y las verduras se combinan muy bien. En general, podemos decir que las
féculas y las verduras casan bien. Lo mismo que las proteínas y las verduras, como la carne
con verduras o nueces con verduras. El aceite y las verduras con hojas o el aceite con frutas
ácidas o subácidas se digieren bien juntos. Pero e1 aceite con frutas dulces como los
plátanos o dátiles no son una combinación recomendable. Recuerde que el aceite retarda la
digestión. Algunas combinaciones que resultan difíciles de digerir son las proteínas con
féculas (carne con patatas), aceite con féculas o frutas con féculas. Coma melón solo, y
espere un par de horas antes de ingerir otra cosa. Cualquier fruta constituye una comida
excelente. Es mejor tomar fruta sola, al igual que los zumos de frutas. Si toma zumo por la
mañana, hágalo nada más levantarse. Espere de media hora a una hora antes de desayunar.
Beber las aguas de la vida
El agua es muy importante para nuestra salud. El agua es el vehículo que lleva todos los
nutrientes a las células, incluido el oxígeno. Ni siquiera podemos respirar sin agua. El
cerebro humano se compone de más del 90% de agua, ye1 cuerpo es agua en un 70% como
mínimo. Incluso los huesos contienen agua en un 60%. Comoquiera que nuestro cuerpo
está mayoritariamente constituido por agua, el tipo de agua que bebemos tiene una gran
influencia en nuestro bienestar. Es el carácter disolvente del agua lo que le permite
desempeñan sus funciones en los organismos vivos. Determinados minerales de este agua
especial alteran tanto la estructura del agua, que ésta recuerda mucho a la que se encuentra
en las células de las frutas y verduras vivas.
Niños Índigo
El nombre de "niños índigo" nace de la experiencia que clarividentes que
aseguran ver el aura de las personas. Los niños índigo poseen un aura
particularmente brillante y rodeando esta primera capa blanca se encuentra el
color índigo, azul-violeta. Según los videntes, los niños índigo poseen un aura
especial que comenzó a observarse en mayor cantidad a partir de los 70' , y
desde ahí en adelante han venido en aumento, como una "invasión" de seres
índigo. Paralelamente estudios hechos en EE.UU. revelan un gran aumento de
niños con autismo y déficit atencional. Se ha relacionado el autismo a los niños
índigo debido a la dificultad de ellos para comunicarse con el resto, se sabe
que los niños índigo poseen una hipersensibilidad o hiperperceptibilidad tal
que se comunican telepáticamente y no demuestran interés en aprender la
comunicación verbal.
Son niños que tienen gran capacidad para percibir lo que sucede a su alrededor
y se destacan por ser brillantes tanto en áreas artísticas como intelectuales.
En muchos casos son capaces de desarrollar un arte en su máxima expresión a
corta edad. Su manera de aprendizaje no es como la que imparte el sistema
educativo actual, hoy en día aprendemos ramas variadas en un mismo día y
cada día se avanza hasta en 5 ramas diferentes, los niños índigo aprenden de
manera obsesiva, es decir si les interesa matemáticas comienzan con
matemáticas y luego siguen sólo aprendiendo matemáticas hasta acabar el
ramo, luego toman otro ramo para estudiarlo solo y acabarlo.
Su manera de ver el mundo coincide en personas sabias, como si fueran
almas viejas, ellos tienen un gran sentido de amor hacia Dios, la naturaleza
y la mayoría de sus metas rodean los temas de paz mundial, armonía entre
las personas, felicidad y amor infinito. Sus almas son viejas porque son
almas reencarnadas, muchos de estos niños a su corta edad poseen una
sabiduría inexplicable. Hay casos en que estos niños les recuerdan a sus
padres vivencias de sus abuelos, palabras textuales de sus abuelos, incluso
sin nunca haber llegado a conocerlos, también hablan en primera persona
como si fueran sus abuelos. Para muchos es evidencia clara que son almas
reencarnadas.
Mentes brillantes. Aprenden a leer a muy temprana edad y son capaces de
comunicarse telepáticamente con sus padres o incluso entre niños índigo.
Existen casos en que aprenden a hablar a muy temprana edad y manifiestan
una capacidad enorme para desarrollar ciertas actividades. Nacen sabiendo el
objetivo de su vida, a los pocos años de vida se dan cuenta que son especiales
pero muchas veces les cuesta reconocer que no todos poseen los mismo dones
que ellos, es decir, creen que si ellos son capaces de pintar excelente a los 3
años de edad cualquier niño podría hacerlo. Los padres de estos niños tienen
un gran trabajo en valorar al niño y ayudarlo a que desarrolle al máximo sus
potenciales, ya que si son reprimidos buscan un desarrollo que sólo expresan
en su interior y cada vez se comunicarán menos con su exterior.
Fuente:naty-cienciaymas.blogspot.com/
Niños índigo
Según sea la corriente a que adhieran los creyentes en la New Age, así serán
los atributos y la naturaleza que se describe de los niños índigo. Hay quienes
sostienen que estos niños poseerían habilidades paranormales tales como la
telepatía o la capacidad de leer la mente, mientras que los más moderados
afirman que lo que diferencia a un niño índigo de uno que no lo es son rasgos
más convencionales, como una mayor capacidad de empatía o una creatividad
incrementada. El término "índigo" referido cromáticamente, surge de la
creencia de que estos niños tendrían un aura que sería del mencionado tono de
azul.
En el último tercio del siglo XX se crearon escuelas para la formación de estos
niños de aura azulada, que según las teorías teofísicas debían liderar el cambio
a la era espiritual de Acuario, como dice la canción "Age of Aquarius-Let the
sunshine" de The Fifth Dimension. La novela "Niños rociando gato con gasolina"
del escritor español Alberto Torres Blandina trata el tema de la vida en una de
estas escuelas para niños índigos.
Orígenes
El término compuesto "niños índigo", se origina en el libro del año 1982
"Understanding Your Life Through Color" (Comprendiendo tu vida a través del
color) de Nancy Ann Tappe, una autoproclamada psíquica y sinestésica que
afirma poseer la habilidad de percibir el aura de las personas. Según sus
escritos, comenzó a notar que muchos niños estaban naciendo con auras de
color índigo hacia finales de la década de 1970. A principios del siglo XXI,
Tappe afirma que el 97% de los niños menores de diez años y el 70% de los que
tienen entre 15 y 25 son "índigo". Sin embargo, ningún estudio científico ha
conseguido comprobar sus dichos.
La idea de los niños índigo fue más tarde popularizada por el libro de 1998
"The Indigo Children: The New Kids Have Arrived (Los niños índigo: los nuevos
chicos han llegado)", escrito por el matrimonio y equipo formado por Lee
Carroll y Jan Tober. Carroll insiste en que el concepto se obtuvo a través de
las conversaciones telepáticas con un extraterrestre o "energía maestra
angelical" a la que él denomina Kryon.
Características
Según los creyentes del movimiento "Nueva Era", los niños índigo poseen
características tales como una mayor intuición, espontaneidad, rechazo a una
moralidad estricta y una gran imaginación, añadiéndose frecuentemente
también a tales capacidades ciertos dones paranormales, o poderes
sobrenaturales como la telequinesis, la clarividencia, la piroquinesis o la
capacidad de sanación.
También afirman sus creyentes que estos niños poseen un fuerte sentimiento
para generar una diferencia significativa en el mundo, y se encuentran
naturalmente inclinados a temas relacionados con la espiritualidad, el
ocultismo y el esoterismo. Sin embargo estas afirmaciones quedan en el plano
de lo hipotético, debido a que no han sido demostradas científicamente. Aun
así existen místicos que dicen haber trabajado con niños de aura azul
(índigos), asegurando que sus características son reales y existen variaciones
de estas entre un niño y otro.
El psiquiatra pediátrico Russell Barkley, sostiene que los diecisiete rasgos más
comúnmente atribuidos a los niños índigo, son tan vagos que "podrían describir
a la mayoría de la gente la mayor parte del tiempo", y refiere además que
podríamos estar ante un fenómeno psicológico conocido como "Efecto Forer".
Se ha indicado también que etiquetar a un niño revoltoso como "índigo" retrasa
el diagnóstico y el tratamiento que pudieran ayudarlo.
Algunos pedagogos y psiquiatras han señalado que la creciente ineptitud de los
sistemas educativos para tratar la agresividad de algunos niños y niñas, podría
haber forzado a algunos padres de niños diagnosticados como "hiperactivos", a
acudir a los proponentes de estas teorías pseudocientíficas. Los padres de
estos niños recibirían de ellas la atención y escucha que les serían negadas en
las instituciones educativas y sanitarias.
De este modo, pedagogos y profesionales de la mente afirman que la defensa
de la supuesta existencia de los niños índigo es en realidad una reacción de
"rebeldía" de los padres hacia sistemas educativos autoritarios que restringen
las conductas expansivas del infante, que premian la pasividad y el
conformismo, y que fustigan la creatividad.
Los más escépticos opinan que esta suerte de "superioridad" atribuida a los
niños índigo es nociva para el desarrollo de los infantes hiperactivos, cuya
necesidad más urgente es la de aprender a convivir con los demás, así como
obtener atención y apoyo parentales y de su entorno. A esta variante de las
supuestas propiedades de los niños índigo, algunos llegan a asimilarle
supuestos componentes segregacionistas o discriminatorios.
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Los Destructores de Sistemas:
La Manera de los Guerreros Índigo,
por Celia Fenn
“Niños Índigo” es el nombre dado a un grupo muy especial de seres que han
elegido encarnar en nuestro planeta con una misión y un propósito específicos.
El nombre de “Niños Índigo” se refiere al color del alma Índigo, el cual indica
un Alma Maestra que sirve como maestro o sanador. Cada Niño Índigo
emprende esta misión de enseñar o sanar de alguna manera, con frecuencia
simplemente siendo quien sea él o ella.
Los Índigo han estado viniendo a nuestro planeta por mucho tiempo. Algunos
argumentan que Jesús y Buda eran Índigos, ya que sus misiones, a una escala
global, fue enseñar y sanar, y cambiar la conciencia de la humanidad.
En un pasado reciente, los Índigo comenzaron a encarnar en el planeta en
incrementadas cantidades después de la Segunda Guerra Mundial, para la
preparación del cambio global que estamos experimentando ahora. Ellos
encarnaron entre la generación del “auge de los bebés” en los cincuenta y
nacieron para el “florecimiento de los niños” de los sesenta. Sin embargo, en
esta etapa no había suficiente cantidad de ellos en el planeta para crear
cambios significativos.
Después, en 1970, llegó la primera “ola” de generación de Niños Índigo. Estos
seres ahora están en sus finales de los veinte y principios de los treinta, y son
la generación del “guerrero” real que ha comenzado el proceso de desafiar y
cambiar los viejos sistemas.
Fueron seguidos en los ochentas y noventas por Índigos de incrementada
sensibilidad y refinamiento, hasta finales de 1990 y al principio del 2000 fue
cuando se les unieron los Niños Cristal, un tipo diferente de guerrero
espiritual.
Cómo Reconocer un Índigo
El Niño Índigo
El Adolescente Índigo
El área de vida en comunidad donde los Índigo han tenido más efecto es el
sistema de educación. Como se mencionó anteriormente, los Índigo,
mayormente orientados por el lóbulo derecho del cerebro, son energéticos y
activos. No les gusta quedarse sentados por largos periodos, que se les diga
que hacer y aburrirse por tareas repetitivas que fracasan en retarlos. Ya que
esto generalmente define la experiencia de la escuela, es obvio que los Índigo
tendrán y causarán problemas.
La orientación del lóbulo derecho del cerebro quiere decir que muchos Índigo
se esfuerzan por mantener el interés y enfocarse en un modelo educativo
diseñado para la actividad orientada por el lóbulo izquierdo. Su necesidad por
expresar su energía en movimiento y aliviar su aburrimiento quiere decir que
están sin descanso y pueden ser destructivos. Cuando comienzan a caer en sus
presiones, pueden llegar a estar estresados y ansiosos.
Los diagnósticos generales dados a los Índigo son DDA (Desorden de Déficit de
Atención) y DDAH (Desorden de Déficit de Atención con Hiperactividad), los
cuales son considerados como desórdenes de “disfunción cerebral mínima” por
la medicina. El padre necesita elegir entre definir a su hijo con una etiqueta
patológica, o aceptar que el niño representa el próximo paso en la evolución
humana, y que no necesita ni quiere pasar 6 ó 7 horas al día sentando detrás
de un escritorio y que le digan que pensar.
Enfrentémoslo – el sistema escolar arcaico y disfuncional. Las escuelas
originalmente fueron diseñadas para educar a los niños de las clases altas,
quienes tenían la riqueza y el tiempo para dedicarse a ocupaciones mentales
como una señal de su superioridad. Gradualmente, en el siglo 19 y principios
del 20, la educación se volvió universal.
Pero, ¿qué hace en realidad el sistema escolar? La mayoría de los Índigo están
de acuerdo en que lo que se enseña en la escuela raramente es relevante en la
vida real. Los confina a una experiencia mental o “mecánica”, y la mayoría de
los Índigo quieren una experiencia de vida real para ser sus maestros.
Además, sentarse detrás de una banca de escuela por 6 horas al día es visto
como no más que un entrenamiento para sentarse detrás de un escritorio de
oficina por 8 horas al día o más, y la mayoría de los Índigo no tienen interés en
ese camino de vida.
Las clases de la escuela moderna en Sudáfrica generalmente consisten de 30 o
más niños y una maestra. El sistema funciona porque los niños están de
acuerdo en ser controlados por la maestra. Sin embargo, como más y más
niños Índigo dicen que no, el sistema comienza a decaer.
Quizá los Índigo nos están enseñando que hay mejores formas de aprender.
Quizá, más allá de unas cuantas horas al día de letras y números básicos, el
niño del futuro elegirá proyectos para continuar en la comunidad bajo la
supervisión de los padres o maestros. Estos podrían estar orientados a la “vida
real”, y ser de beneficio tanto para el aprendiz como para la comunidad.
Por lo pronto, más y más Índigos está diciendo no a la educación formal de la
escuela.
Historias Índigo
Estas son experiencias de la vida real extraídas de mi trabajo con los Índigo.
Conocí a Alison cuando ella tenía 15 y había abandonado la escuela. Ella era
atractiva, inteligente y sensible. Venía de una familia adinerada, su padre era
un respetado médico.
Alison se rehusaba absolutamente a ir a la escuela, y se había involucrado en
las drogas. Sus padres, sin saber como arreglárselas, se vieron forzados a
permitirle dejar la escuela y tratar su problema de drogas y su rebeldía. Ella
entró a un programa de rehabilitación.
Ella quería estudiar Reiki y Sanación con cristales, pero realmente era
demasiado inmadura para ser sanadora.
Eventualmente se convirtió en una modelo, y fue capaz de conseguir trabajo
en Londres y Tokio. Ganaba grandes sumas de dinero y fue capaz de viajar por
el mundo. Siendo atractiva, no carecía de falta de compañía masculina en su
vida.
¿Cómo le dice uno a un Índigo como Alison que necesitaba ir a la escuela?
Claramente ella no lo hizo. Era capaz de vivir una vida más allá de lo que la
mayoría de las personas aspiran sin gastar años en la escuela y la universidad.
Esto es típico de los Índigo: hacen funcionar el sistema y lo usan para su
ventaja en lugar de ser controlados por él.
Peter, por el otro lado, cayó en una profunda depresión su año final de la
escuela. Se salió, no a causa de la presión del trabajo, sino porque él era
capaz de ver la futilidad y la ilusión del sistema escolar. Su padre se opuso,
pero su madre con quien él vivía, estaba deseosa de permitirle su travesía.
Después de varios meses de tratar con su depresión, Peter decidió no regresar
a la escuela, sino a conseguir un diplomado técnico para el cual no necesitaba
un certificado escolar.
Esta opción le dio tiempo para buscar sus otros intereses en la vida, sanación
alternativa y estilos de vida más saludables.
Una historia más trágica es la de Jamila, una chica joven Sur Asiática Africana
que también abandonó la escuela en su último año. En el caso de Jamila, sus
padres eran altos académicos exitosos, y Jamila de hecho se dio por vencida
por la presión para realizarse así como también por la ira contenida por la
“ausencia” de sus padres en su vida mientras ellos conseguían sus carreras.
Ella es inmensamente dotada, sensible, y cariñosa, así como también hermosa.
Pero ella desarrolló un desorden alimenticio como señal de que no todo estaba
bien en su mundo.
Desafortunadamente, sus padres adoptaron que la “niña tenía problema” de
acercamiento, y buscaron para encontrar a alguien que la “curara”. No fueron
capaces de entender que sus propios comportamientos y el sistema en el cual
se basaron era perjudicial para su hija Índigo y su amable y sensible
acercamiento a la vida.
Después, por otro lado, está la historia de Kim de 4 años, quien informó a su
madre que ella no iba a ir a la escuela. Ella pretendía ser madre cuando
creciera, y por eso, le dijo a Mamá, que no necesitaba ir a la escuela. La
madre no estuvo de acuerdo, y Kim fue inscrita en la Escuela local Waldorf.
Los sistemas de educación Waldorf y Montessori buscan ser los mejores
disponibles para los Índigos en el momento. Muchos padres de Índigos están
asegurándose que el niño obtenga la educación necesaria.
Otra área donde los Índigo se están haciendo sentir su presencia en con el
sistema médico. Esto es un resultado de los diagnósticos médicos de DDA e
Hiperactividad, o “disfunción mínima cerebral”. La respuesta de la ciencia
médica es una droga – generalmente Ritalín, a veces Prozac.
He visto a un niño tan joven como de siete años con un anti-depresivo
médicamente prescrito. He oído a un respetado pediatra recomendar que a los
niños de tres años les den Ritalin.
Hay mucho debate alrededor de los pros y contras del Ritalin, y no voy a
adentrarme en eso aquí. Basta decir que el Ritalin es una droga de una clase
de anfetamina estimulante. Tiene efectos secundarios y retira los síntomas, y
también causa adicción si se usa inadecuadamente.
La importancia de este debate en términos de Índigos, es que muchas personas
ahora están cuestionando un sistema médico que droga a los niños pequeños
con estimulantes que alteran la química cerebral así como también
arreglárselas con el comportamiento que no conforma a la “norma” del “niño
promedio”.
En mi trabajo con los niños he encontrado niños que van desde dotados y
“brillantes” a aquellos que son autistas y con problemas de aprendizaje. En
este viaje, he llegado a creer que no hay tal cosa como “el niño promedio”.
Cada niño es como un copo de nieve – único e individual, con sus propias
necesidades y deseos.
Todavía el sistema educativo está adaptado al “niño promedio”, y si un niño
no se amolda a este modelo se le droga hacia el ajuste. El Dr. Peter Breggin,
un psiquiatra americano que está en contra del uso del Ritalin, señala que lo
que es definido como DDA o DDAH es solamente la manifestación de un niño
que funciona a “un extremo del espectro de energía” – el alto extremo!
La gente que trabaja con los Índigo prefiere llamar a estos niños “aprendices
quinestéticos”, y sugerir que ellos necesitan modos de aprendizaje adecuados
a sus niveles de energía, en lugar de Ritalin.
La dieta también ha mostrado tener un mayor efecto en los niños. Los
estimulantes en cafeína, las azúcares refinadas y los aditivos de los alimentos,
todos tienen un efecto negativo sobre los niños que ya son altos en energía.
Eliminar estos alimentos y concentrarse en alimentos frescos y orgánicos se
han conocido por ayudar a balancear a los Índigo sobre-estimulados. Muchos
Índigo, de hecho, prefieren este tipo de dieta si se les permite acceder a ella.
Pero, los padres ocupados con frecuencia agravan los problemas alimentando a
sus hijos con alimentos procesados y prácticos los cuales molestan a sus
sistemas sensibles.
Los Índigo nos están enseñando una vez más la importancia de la vida
holística, terapias naturales y sanación, de la comida natural, no procesada.
Ellos también están retando a un sistema médico que busca drogas
farmacéuticas como “elementos mágicos”, a pesar de las consecuencias y
efectos secundarios.
El Índigo Infeliz
Los Índigo nacen con un fuerte sentido de “misión”. Son los guerreros
espirituales del Rayo Índigo. Ellos saben que tienen algo realmente especial
que hacer en este planeta.
Aún, desde el momento que llegan, son bombardeados con mensajes negativos
que afectan su merecimiento propio. Desde el tiempo que comienzan a hablar,
hay un constante “no hagas esto/no hagas eso”, hasta mensajes que dicen
“eres estúpido”. He visto a una de cuatro años que me informó que ella era,
desafortunadamente, estúpida. Que dañino es esto, especialmente para un
Índigo.
Si a un Índigo se le hace sentir sin valor y no lo suficientemente bueno,
tienden a sentir que ellos son fallas. Ellos han fallado en su misión, y esto los
deprime, enoja, los pone neuróticos y auto destructivos.
Así que por favor, si son padres o cuidan de un Índigo, asegúrense que están
afirmando su valor. Respétenlos por quienes son, no importa que tan
diferentes sean para ustedes. Los niños no pretenden ser clones de sus padres,
o cargar las aspiraciones del padre. Permítanles ser quienes son, y florecerán y
lucharán.
He trabajado con muchos Índigo, para ayudarles a balancear sus vidas y ser
exitosos.
Sonya de 10 años llegó a mí con un intenso eczema por todo el cuerpo. No
estaba durmiendo bien y estaba ansiosa y deprimida. La canalicé a un
homeópata para que le diera un tratamiento para el eczema. El homeópata
utilizó tratamientos homeopáticos y naturistas junto con una dieta. Cuando
trabajé con Sonya utilicé el Balanceo de Energía, las técnicas de cristales y
visualización para ayudarla. Después de varios meses, su madre reportó que el
eczema casi estaba completamente curado, y que ella estaba feliz y
disfrutando su vida.
Lara de 24 años llegó conmigo en un estado de profunda depresión. Ella estaba
desempleada, a pesar de ser una artista calificada. Ella lloró a lo largo de
nuestras sesiones iniciales. Trabajé con ella intensamente sobre un periodo de
alrededor de 18 meses, viéndola una vez al mes. Usamos Aclaración Emocional
y técnicas de Regresión junto con el Balanceo de Energía y terapia de Cristal.
Lara encontró un trabajo adecuado a sus talentos, y eventualmente se mudó a
uno que incluía viajar. Estaba emocionada con los cambios en su vida como un
resultado del trabajo espiritual. Además, su vida social mejoró y dejó la casa
de su madre y comenzó a compartir una casa con una amiga.
www.starchild.co.za
Traducción: Xitlalli Contreras
Tanto para los padres de un niño índigo como para quienes lo son,
vale la pena entender que desde pequeños se les debe escuchar,
valorar y respetar, nunca forzarlos a hacer cosas que no quieren. “Se
deben negociar las normas, ponerlos en colegios donde se les permita
desarrollar su individualidad, facilitarles libros de acuerdo a su área
de interés, darles alimentos y bebidas naturales”. En vez de
medicarlos para solucionar “problemas” con ellos, como es muy
común, hay que optar por medidas que se ajusten a su esencia.
“Responden excelentemente a las terapias energéticas, a los
remedios naturales, la homeopatía y les hacen muy bien los alimentos
y bebidas naturales, sin aditivos químicos, colorantes y azúcares.
Niños índigos y cristal estos niños son seres de luz que vienen por
amor a manifestar la luz y su misión para ayudarnos a evolucionar .
Seres casi ángeles en misión de paz , que abren su corazón para
despojar a la humanidad del dolor y el olvido de sentirse alejados del
padre. Amor incondicional que desbordan para irradiar por el mismo
universo. Embajadores de una nueva tierra que expresan sus ganas de
vivir en paz , amor y unidad…
Fuente: http://www.lulu.com
¿Eres cristal?
-Tienes profunda empatia con otras personas, pero eres intolerante frente
a lo que consideras una estupidez
-Muestras enojo o furia cuando sientres que tus derechos te son quitados o
pisoteados
-Sientes una necesidad muy fuerte de hacer algo para cambiar el mundo y
que sea mejor, y te sientes bloquead@ para actuar
EL PROBLEMA
Planteamiento del problema…………………………………………………3
Justificación del problema………………………………………………….4
Objetivos del estudio…………………………………………....................5
Alcance de la investigación……………………………………………….. 5
MARCO TEORICO
Antecedentes del problema…………………………………………………7
Niños índigo………………………………………………………………..7
Progresos en el sistema inmunológico de los niños
índigos…………………………………………………………………………………..8
. Distribución porcentual relativa a los conocimientos que tienen los docentes sobre que es un niño
índigo……………….28
. Distribución porcentual relativa a los conocimientos que tienen los docentes sobre que es un niño
hiperactivo……….29
niños índigos:
Una nueva raza humana, más sensible y democrática, menos autoritaria y manipuladora, ya
comienza a poblar el Planeta. Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus
padres. Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la
humanidad, a los cuales se les adjudica grandes dosis de intuición, que se demuestra en el
desarrollo de la telepatía, cualidades para predecir el futuro, y hasta reconocer la presencia de
seres etéreos como hadas y duendes a su alrededor. Además, algunos menores llegan al
mundo con el don de la sanación.
"Los niños índigo, como su nombre lo sugiere, no son niños azules, si no que se les denomina
así porque su aura, o campo energético, tiende a reflejarse dentro de los colores añiles,
azules, manifestando la utilización de centros energéticos superiores", Asegura Maria Dolores
Paoli, especialista en psicoespiritualidad.
Desde la perspectiva de la psicoespiritualidad se puede observar la llegada de nuevos niños
que traen como misión generar cambios positivos en el planeta a través de la sensibilidad, el
amor, el respeto, tolerancia y cooperación.
Niños hiperactivos:
Es el trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDA/H) es una condición
neurobiológica que afecta aproximadamente del tres al siete por ciento de la población. En la
mayoría de los casos, se piensa que el trastorno por déficit de atención e hiperactividad es
heredado y tiende a correr en algunas familias más que el TDA/H es una condición de por vida
que afecta a niños, adolescentes y adultos de todas las edades. Afecta tanto a hombres como
a mujeres y a personas de todas las razas y de todos los trasfondos culturales. La capacidad
normal de atención de tres a cinco minutos por cada año de edad del niño. Por lo tanto, un
niño de dos años de edad debería ser capaz de concentrarse en una determinada tarea por lo
menos durante seis minutos, y un niño que entra al jardín de niños debería poder hacerlo por
lo menos durante quince minutos. (NOTA: la capacidad de atención mientras el niño ve
televisión no cuenta).
Tipos de ADHD
Hay tres tipos distintos de ADHD. Algunos niños no prestan atención, pero no exhiben señales
de hiperactividad. Otros son “impulsivos” (hiperactivos). Otros niños exhiben una mezcla de
ambos tipos.
Falta de atención (“ADD” clásico): lo que ve y escucha lo distrae fácilmente, no presta atención al
detalle, parece no escuchar cuando se le habla, comete errores por descuido, no sigue instrucción ni
completa tareas, evita o no le gusta actividades que requieran períodos más largos de esfuerza mental,
pierde u olvida artículos necesarios para las tareas, olvidadizo en las tareas cotidianas
Hiperactivo- impulsivo: inquieto y agitado, corre y trepa y no logra quedarse sentado, responde a los
apurones antes de haber escuchado la pregunta completa, le resulta difícil jugar quieto, habla
excesivamente, interrumpe a los demás, le resulta difícil esperar en fila o esperar su turno.
Combinado: presenta una combinación de los síntomas ya mencionados el ADHD tambien suele
presentar depresión, ansiedad, trastornos de conducta, comportamiento antisocial y abuso de drogas.
No todas las personas presentan los síntomas del ADHD; ni todas las personas experimentan
los síntomas con el mismo nivel de severidad o impedimento. Algunas personas tienen el
ADHD leve, mientras que otras lo presentan de una manera severa resultando en
impedimentos significativos.
No hay una sola prueba médica, física o genética para el ADHD. Sin embargo, un profesional
del cuidado de la salud mental o un médico puede proveer una evaluación diagnosticada
recopilando información de múltiples fuentes. Éstas incluyen hojas de cotejo de síntomas del
ADHD, escalas estandarizadas de evaluación de la conducta, un historial detallado del
funcionamiento pasado y presente e información obtenida de otros miembros de la familia u
otras personas significativas que conocen bien a la persona. El ADHD no puede
diagnosticarse con precisión sólo partiendo de las observaciones breves realizadas en la
oficina o sólo hablando con la persona. La persona no siempre exhibe los síntomas de ADHD
en la oficina y el clínico debe tomar un historial detallado de la vida de la persona. Un
diagnostico del ADHD debe incluir consideraciones acerca de la posible presencia de otras
condiciones coexistentes.
2.1.10 Los comportamientos fundamentales de los niños hiperactivos
Movimiento corporal excesivo: Retorcerse, moverse, tirarse al suelo, deambular, saltos,
tropezar, inclinar el cuerpo estando sentado, correr...
Impulsividad: Rapidez en la realización de tareas, no evalúa estímulos, no planea resultados,
no planea estrategias...
Atención dispersa: No atiende instrucciones o atiende durante escasos momentos; no se
concentra más de unos escasos momentos; no termina las tareas escolares; abandona
inmediatamente la tarea.
Variabilidad: Inconsistencia en la calidad de sus tareas; conducta impredecible.
Emotividad: Rabietas temperamentales; lloros incontrolados; otros estallidos emocionales.
Coordinación viso-motriz pobre: Dificultades en escritura recortada, modelado, copia, etc
(sin equilibrio y con notoria torpeza).
Dificultades aritméticas: Errores en el cálculo (inexactitud).
Lectura deficiente: Comisión de errores típicos lectura-escritura; otros...
Memoria escasa: Olvido de instrucciones, temas, datos; dificultades para retener información;
memoria inmediata pobre; memoria mediata pobre...
Tendencia al fracaso: Abandono de la tarea; remiso en la reiniciación de actividades;
pensamientos auto-evaluativos...
PSICOLOGÍA
INTEGRAL
URUGUAY
Lic. en Psicología Alexandra Rovetta Pelletti
NIÑOS ÍNDIGO - CRISTAL Y ARCO IRIS
18:16
Los niños Índigo, Cristal y Arco iris. No son personajes de un cuento infantil, sino
de criaturas de carne y hueso que llegaron al mundo para cambiarlo.
En los
últimos años se ha hablado mucho acerca de los niños Índigo, los niños Cristal y,
más recientemente, los niños Arco iris, que representan a una generación muy
diferente a la de sus antecesores.
Aseguran que estos niños son de alguna
manera más inteligentes, más brillantes y más sabios. Son impetuosos, se
concentran en lo que hacen y son honestos en relación con sus sentimientos.
Además tienen una fuerte voluntad, un fuerte sentido de su propia autoestima
y, con frecuencia, rechazan completamente ser dominados por sistemas
autoritarios, ya sea en la escuela o en la familia. En conclusión, son seres que
vienen a revolucionar el mundo y que necesitan de una guía para poder
desarrollar por completo su misión.
Entender el porqué de estos niños y la
razón de sus talentos fue el tema central de la conferencia que brindó la
psicóloga Araceli Castro. Esta profesional hace veinte años que se dedica a
estudiar todo lo referido a estos seres especiales que, según su opinión, vienen a
propiciar la evolución del género humano y su apertura hacia lo espiritual.
¿Hay una característica común para estos tres tipos de niños?
Sí, a los tres no
les gusta hablar acerca de lo que sienten, por eso es bastante difícil
comprenderlos y ayudarlos. Otra es que necesitan una guía para poder explotar
al máximo sus talentos y cumplir con la misión con la que llegaron.
¿Cuál es la
mejor forma de ayudarlos?
Primero hay que conocer las características de los
niños Índigo, de los Cristal y de los Arco iris. Esto es fundamental para
comprender el comportamiento especial que tienen estos seres y para no
diagnosticarles trastornos emocionales o psicológicos.
¿Quiénes deben
comprometerse en esta ayuda?
Los padres y maestros fundamentalmente, ya
que son sus primeros contactos. Los padres deberán, sobre todo, armarse de
paciencia, porque según el tipo de niño que sea su hijo requerirá determinada
ayuda. Un niño índigo es líder por naturaleza, autoritario y un poco soberbio,
con una inteligencia y velocidad mental muy difícil de seguir. No acepta
imposiciones sin una razón aceptable. En cambio el Cristal es como si trajera de
nacimiento un caudal de información que no llega a entender, y entonces busca
en la lectura o en otra actividad ayuda para corroborar lo que siente y le pasa.
Es un niño que, por lo general, se encierra en sí mismo, se retrae y tiene graves
problemas para comunicarse con el exterior. Esto es lo que más les preocupa a
los papás, que piensan que tiene algún tipo de problema. En realidad es un ser
extremadamente sensible y con mucho miedo a la agresión. Pero el que menos
conflictos presenta es el niño Arco iris, que tiene la virtud de equilibrar
energías. Es el que siempre pone paños de agua fría ante cualquier situación
angustiosa, aunque apenas tenga tres años. Con este proceder buscan captar la
atención de sus seres queridos, ya que el afecto para ellos es lo primordial.
¿Cuál es la mejor forma de ayudarlos? Depende de qué tipo de niño se trate. Lo
primero es intentar comprender qué les sucede y, funda-mentalmente, asumir
que su comportamiento no responde a anormalidades sino a evolución. Una
ayuda práctica es dejarlos que tengan actividades extraescolares que les sirvan
para explotar su intelecto y satisfacer sus necesidades emocionales. En el caso
de los Índigo, es indispensable que hagan deporte para que tengan un desgaste
de energía y bajen los niveles de hiperactividad. Por supuesto que debe ser un
deporte en el que se sientan contenidos. En el caso de los Cristal, son
recomendables las actividades artísticas están ligadas a lo humanístico, otro
rasgo de estos pequeños. Siempre es bueno que sean actividades grupales, para
que empiecen a entender la conciencia grupal y a relacionarse con el exterior.
Por eso, por ejemplo, no hay que contratarles un profesor para que les enseñe
piano en casa, sino mandarlos a una academia donde haya chicos de edad y
necesidades similares.
¿Los padres y maestros están tomando conciencia del
tema? Si hoy en día tanto padres y maestros, están comenzando a ver esto como
algo extraordinario y no como un problema existencial. Si hay algo
verdaderamente reconfortante es compartir la vida con un niño Índigo, Cristal o
Arco iris.
Los Niños Arco Iris están llegando en este momento a la tierra, son
seres que no tienen karma, puesto que no habían estado en el plano terrenal
antes. Son niños con dones espirituales, altamente sensibles, intuitivos y
psíquicos. Son los hijos de los Niños Cristal. Se caracterizan por tener la energía
del Arco Iris, la cual es sanadora por excelencia. A diferencia de los Niños Índigo
y los Cristal, ellos ayudan y se relacionan con cualquier persona sin importar su
carácter desde que les puedan ayudar a sanar y crecer, compartiendo su amor
incondicional y puro a través de la energía del Arco Iris. Son niños sensitivos e
increíblemente intuitivos.
Un “Niño Arco Iris” es un niño nacido con una
infinita sabiduría y habilidad para cambiar el mundo que le circunda. Desde el
inicio de los tiempos el mundo ha esperado la llegada de estos seres.
Un “Niño
Arco Iris” es diferente de un “Niño Índigo”.
Los “Niños Índigo” han nacido para
introducir la nueva energía y aunque si poseen una increíble intuición y son
capaces de manifestar cualquier cosa, pueden venir influenciados por la
negatividad que les rodea. En cambio un “Niño Arco Iris” cambia la energía que
le rodea consiguiendo así alcanzar las más altas necesidades de un pequeño ser.
Un “Niño Arco Iris” tiene un increíble conocimiento de lo justo y de lo
equivocado y energéticamente sabe como transformar esta energía.
Los “Niños
Índigo” están ahora transformándose en “Niños Arco Iris”, y con la práctica y
usando la intuición, los adultos también pueden convertirse en “Niños Arco Iris”.
Los “Niños Arco Iris” son extremadamente amorosos, seres humanos
adaptables, con recuerdos de otros lugares y tiempos, recuerdos de las
capacidades en su proceso y traen con sígo un infinito amor y paciencia.
"Antes
de vestir tu cuerpo de blanco, ilumina tu alma".
La armonía, el amor y la luz
están donde la vida te lleve. La iluminación de tus días y los colores con que los
veas dependen de ustedes. No lo olviden, ustedes y sólo ustedes son los
hacedores de sus sueños y su destino.
Por: Araceli Castro
foto
El fenómeno índigo, tan popular ahora, se debe a la gran cantidad de niños que están naciendo
con estas características.
El Ser índigo es aquel que cumple con ciertas características específicas. Índigo es un nivel
evolutivo: hay ancianos, hay adultos y jóvenes índigo y han existido siempre.
Generaciones atrás, las personas con esta vibración eran pocas, pero la mayoría de los niños
nacidos hoy día cumplen con estas características. Es por eso que se les llama "Niños Índigo".
El fenómeno índigo, tan popular ahora, se debe a la gran cantidad de niños que están naciendo
con estas características. Ser índigo implica vivir en ese estado vibratorio. Se puede estar entrando
en la vibración índigo o estar plenamente en ella. Los niños de la nueva era son los adultos del
mañana, los que vienen a cambiar nuestra sociedad. El ser índigo implica una misión, una
responsabilidad.
En general, los Niños Índigo cumplen con una serie de características afines. Las siguientes son
algunas pautas orientativas, que no tienen por qué coincidir totalmente para que una persona sea
considerada índigo. Cuantas más características sean afines, se deducirá que la vibración índigo se
manifiesta más claramente.
Son niños que tienen el hemisferio cerebral derecho más desarrollado que las generaciones
anteriores, por lo que el sistema tradicional de educación no encaja con ellos, situación que crea
dificultades tanto para los docentes como para los padres.
Los índigo son en su mayoría muy activos, no paran quietos, tienen mucha energía, por lo que es
útil que realicen actividades físicas, por ejemplo Aikido, que es un arte marcial de características
no agresivas.
La educación de los niños debe enfocarse a llamarles la atención, romper la rutina, lograr que los
niños mantengan una actitud activa, más participativa en clase. Otro factor por demás importante
es la motivación de los docentes, el cariño que se pone en las clases y, por encima de todo, el uso
de la creatividad para enseñarles.
Su alimentación
La alimentación debe ser sana y lo más baja posible en agregados químicos y azucares refinados.
Se recomienda un buen balance de cereales, legumbres y frutas. Se prefieren los alimentos frescos
y con poco procesamiento, incluyendo en cuanto a cocción se refiere, puesto que este proceso
deriva en la pérdida de gran cantidad de nutrientes. Se recomienda el consumo de vitamina B6 y
zinc en casos de hiperactividad.
La llegada de los índigo nos plantea un desafío. La sociedad necesita un cambio y los niños desde
su lugar están presionando para que el proceso suceda ahora. Ellos llegarán a adultos y debemos
prepararlos, orientarlos y no hacer marchitar su fuerza, su energía de cambio.
Primero que nada se plantea la necesidad de un cambio en la educación, por eso ellos rechazan
firmemente el sistema actual. El sentir de estos niños nos lleva a cuestionarnos sobre nosotros
mismos, sobre lo que fue nuestra educación, nuestra infancia, los límites que recibimos de
nuestros padres, y por sobre todo nos lleva reflexionar que todos necesitamos mucho amor, y los
niños lo reclaman a gritos. Este es uno de los motivos por lo que son tan inquietos, buscando
captar nuestra atención. Necesitan que se les dedique tiempo, compartir actividades, ser
escuchados, que se dé importancia a aquello que sienten.
CAPÍTULO UNO
¿QUÉ ES UN NIÑO ÍNDIGO?
¿Qué es un niño índigo y porqué le llamamos índigo?
Primero la definición:
-Es un niño que muestra una nueva y poco usual serie de atributos sicológicos con un patrón de
comportamiento no documentado antes. Este patrón de comportamiento tiene factores comunes
únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben
cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos
nuevos patrones de comportamiento es crear un desequilibrio potencial y una gran frustración en
la mente de estas preciosas nuevas vidas.
El tema de este capítulo es identificar, calificar y validar los atributos de un niño Índigo.
Parece que hay varias clases de Niños Índigo y los vamos a describir más adelante, pero en la
siguiente lista le daremos unos de los patrones de comportamiento más importantes, ¿Encaja
alguien que usted conoce en estos patrones?
A lo largo de la historia de la Sicología se han creado sistemas para agrupar a los seres humanos
por su comportamiento. Estos grupos tratan de identificar y correlacionar las acciones humanas
en diferentes maneras. Indudablemente, tratando de encontrar alguna fórmula que permita
encajar a cada ser dentro de alguna categoría que ayude a aquellos estudiosos de la mente
humana. Algunos de estos sistemas son muy antiguos y otros son muy recientes.
Para validar este hecho, tenemos a Richard Seigle, que no sólo es un doctor que practica su
oficio, sino que además, es un experto en estudios humanos y espirituales.
En la historia de la civilización occidental hemos tenido una fuerte necesidad de explorar, definir,
juzgar. A medida que descubrimos nuevas tierras y otras personas en la tierra, nuestros primeros
pensamientos fueron. ¿Quién es como nosotros y quién no lo es? ¿Y qué podemos tomar? Esas
personas que no son como nosotros en términos de color, creencias, cultura y lenguaje, fueron
considerados inferiores por mucho tiempo a lo largo de la historia.
En términos científicos, tratamos de categorizar a las personas por la forma de su cabeza, color
de la piel, coeficiente intelectual (CI) y demás. Antropólogos y sociólogos han dedicado años
evaluando cómo pensamos, sentimos y actuamos.
Algunos ejemplos de varios de los sistemas de categorización de los seres humanos: Pruebas de
inteligencia Pruebas de personalidad Pruebas de memoria, etc. Factores sicológicos específicos
Teóricos psiquiátricos reconocidos
Ghandhi dijo "nuestra habilidad para alcanzar la unidad dentro de la diversidad será la belleza y la
prueba de nuestra civilización".
El fin de este milenio señala un mayor nivel de consciencia de amor y aceptación entre la gente.
Algo que podemos haber aprendido siglos atrás de las culturas nativas, si tan sólo no las
hubiésemos considerado como culturas inferiores.
Cualquier cosa que sea lo que usted piense sobre la Astrología o cualquier otro sistema similar no
científico, ellos han sido reconocidos e identificados institucionalmente como algunas creencias
ancestrales que se han encontrado en muchos textos antiguos sobre estudios humanos.
Todos estos sistemas antiguos y modernos existen para ayudar a los humanos a entender mejor
a los humanos.
Nancy Ann Tappe identifica por primera vez el patrón del comportamiento de los Niños Índigo, en
su libro publicado en 1982, "Entendiendo su vida a través del Color" (Understanding Your Life
Through Color). Este es el primer libro conocido en el cual se identifican los patrones de
comportamiento de estos nuevos niños.
Aquellos que piensan que es extraño clasificar a los humanos de acuerdo al color y solamente
para aquellos interesados en la metafísica, nos gustaría darles a conocer un nuevo libro titulado:
"El código del Color: Una nueva Forma de Verse a Sí Mismos, a Sus Relaciones y a la Vida" (The
Color Code: A new Way to See Yourself, Your Relationships, and Life) de Hartman Taylor, Ph, D.
Este libro no tiene nada que ver con los Niños Índigo. Solamente lo mencionamos para
demostrarles que la asociación del color con los atributos humanos no es solamente para el grupo
de fantasmas. El libro trata con el modelo de Hipócrates o modelo medieval de tipificar las
personalidades: sanguíneo, melancólico, flemático y colérico, y les asigna colores rojo, azul,
blanco y amarillo.
Como lo mencionamos, la agrupación de color de Nancy Tappe es intuitiva, pero también muy
exacta, basada en la observación práctica. Uno de los grupos de color en su libro es, adivinen!...
ÍNDIGO.
Esta clasificación de color revela el nuevo tipo de niño en forma muy precisa y se hizo hace 17
años.
Fue entrevistada por Jan Tober y éstas fueron sus palabras y observaciones sobre los Niños
índigo:
Nancy, usted fue la primera en identificar y escribir sobre el fenómeno Índigo en su libro. ¿Qué es
un Niño Índigo y por qué los llamamos así?
El color de vida. Yo miro el color de vida de las personas para conocer cuál es su misión aquí, en
el plano de la Tierra, qué es lo que han venido a aprender, cuál es su programa de estudios
(silabo). En algún momento de los 80, sentí que aparecerían dos colores más añadidos al
sistema, porque dos habían desaparecido. Vimos desaparecer el fucsia y el magenta se volvió
obsoleto. Así que pensé que esos dos colores de vida serían reemplazados. Me sorprendió
encontrar una persona fucsia en Palm Springs, porque es un color que desapareció al inicio de
1900, o eso fue lo que me dijeron.
Les decía a todos que tendríamos dos colores más, pero no sabía cuáles serían. Mientras los
buscaba, "vi" el índigo. Estaba investigando en la Universidad Estatal de San Diego, tratando de
construir un perfil psicológico coherente que pudiera resistir la crítica académica. En ese tiempo,
un psiquiatra llamado Dr. McGreggor trabajaba conmigo.
Estoy tratando de pensar en el nombre de otro doctor, pero no puedo recordarlo. También él
trabaja en el Hospital Infantil, pero él fue el primero del cual tomé nota, porque su esposa tuvo un
bebé y no estaba supuesta a tener hijos. El bebé nació con un fuerte murmullo en el corazón, y él
me llamó para que fuera a ver al niño y viera lo que "vi". Así que fui y miré, y ahí fue cuando
realmente comprobé que ese era un nuevo color que no tenía en mi sistema. El bebé murió unas
seis semanas más tarde, fue muy rápido. Esa fue la primera experiencia física que tuve y que me
mostró que los niños eran diferentes. Ahí es cuando comencé a buscarlos.
Dejé de enseñar en el Estado de San Diego en 1975. y sé que esto fue anterior. Realmente no le
presté mayor atención hasta 1980, cuando comencé a escribir mi libro. Me tomó dos años lograr
que el libro se imprimiera: 1982 para la primera edición y 1986 para la actual. Así que fue en
algún momento de los 70 cuando lo noté.
Aproximadamente a los 26, 27 podrán observar un gran cambio en los Niños Índigo. El cambio
será que su propósito estará aquí. Los mayores se volverán realmente sólidos en lo que estén
haciendo, y los más jóvenes vendrán con una claridad respecto a lo que harán en su vida.
Eso suena como que todavía depende de nosotros lo que vaya a pasar.
Todavía se está investigando Por eso es que retrasé y retrasé la publicación de cualquier libro
sobre los Índigo. Me alegro que ustedes lo estén haciendo.
Es correcto. Existe, porque la gente no entiende a los Niños Índigo. Ellos son niños
computarizados que vienen a este mundo con cierta visualización mental de lo que es bueno. Son
niños orientados hacia la tecnología, lo que significa que vamos a estar más tecnificados de lo
que estamos ahora. A los 3 y 4 años estos niños entienden sobre computadoras de una forma
que un adulto de 65 años no podrá hacerlo.
Son niños tecnológicos, niños nacidos para la tecnología, lo qué significa que fácilmente podemos
predecir lo que sucederá en los próximos diez años, tecnología que ni siquiera hemos llegado a
soñar. Creo que estos niños están abriendo un portal, y nosotros llegaremos a un punto en el cual
nada tendrá que trabajarse, excepto en nuestras cabezas.
Ese es su propósito. Lo que veo ahora es que en algunos casos, el medio ambiente en donde
estos niños se desarrollan, los ha bloqueado de tal manera que algunas veces estos niños matan
pero yo siempre creo en la paradoja. Necesitamos la oscuridad y necesitamos la luz para poder
escoger. Sin posibilidad de escoger no hay crecimiento. Si fuéramos robots, no tendríamos libre
albedrío, no tendríamos poder de elección, no habría nada. Estoy divagando, pero lo estoy
haciendo por una razón.
Lo que últimamente digo a mis estudiantes es que para creer en nuestros comienzos, tenemos
que creer en nuestra Biblia, que dice: "En el comienzo era el vacío y la oscuridad profunda, y dijo
Dios: Que haya Luz y hubo Luz."
Dios no creó la oscuridad, ella siempre estuvo allí. Toda la creación fue un proceso de
separación. Dios separó la noche del día; la luz de la oscuridad, la tierra del cielo, el firmamento
del aire, la tierra de las aguas. Dios separó la mujer del hombre y creó lo femenino y lo masculino.
La norma de la creación es la separación por elección. Sin elección no podemos crecer.
De esta manera lo que yo veo es que nos movemos entre extremos, especialmente en la
presente dimensión. Hemos tenido el más santo de los Santos y el más malo de los malos. La
mayoría de nosotros encajamos en el término medio, esperando ser santos mientras cometemos
errores.
Lo que veo ahora es que los extremos se integran más. El más santo de los santos está entre la
gente promedio y el más malo de los malos también está entre la gente promedio y este equilibrio
está alcanzando un nivel más refinado.
Cuando estos niños llegan a estos extremos es porque ellos conocen muy bien su camino y
cuando sienten que su misión está siendo bloqueada, lo que hacen es deshacerse de aquello que
ellos consideran los está bloqueando.
Cuando usted y yo éramos niños, tuvimos pensamientos horribles de escapar pero tuvimos miedo
de hacerlo. Los Niños Índigo no tienen miedo porque ellos saben quiénes son. Ellos creen en sí
mismos.
Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no
saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y
probablemente después no lo vuelvan a tocar. Si usted quiere que ellos limpien el cuarto,
usted tendrá que recordárselo muchas veces, porque son muy distraídos. Ellos irán al
cuarto, comenzarán a limpiar hasta que se encuentran con un libro y entonces se
sentarán a leer, porque son lectores feroces.
Un día, durante un vuelo en avión, un pequeño niño de 3 años estaba creando un gran
bullicio. Su madre le dio para entretenerlo un panfleto de las instrucciones de seguridad.
El niño lo abrió, se sentó con una expresión de gran seriedad lo recorrió como si estuviera
leyéndolo. Lo estudió durante 5 minutos y aunque no sabía leer, él creía que sí sabia.
2. El CONCEPTUAL:
El Índigo conceptual está más interesado en proyectos que en la gente. Ellos serán los
Ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Son
niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su
madre si son niños, y a su padre si son niñas.
3. El ARTISTA:
El índigo Artista es muy sensitivo y su cuerpo es pequeño, aunque no siempre. Están
más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los maestros y los artistas del
mañana. A cualquier cosa que se dediquen siempre estarán orientados hacia el lado
creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo
de las artes, serán los actores.
4. El INTERDIMENSIONAL:
El cuarto tipo de Índigo es el interdimensional. Son más grandes que los otros tipos y a la
edad de 1 ó 2 años ya usted podrá decirles cualquier cosa y ellos le dirán: "yo ya lo sé" o
"yo puedo hacerlo", o "no me molestes".
Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y nuevas religiones a este mundo. Pueden
llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y
porque no encajan en ninguno de los 3 tipos anteriores.
Los niños de estos cuatro tipos creen en ellos mismos. No sienten temor. Así que si usted quiere
decirles que están haciendo algo malo cuando ellos creen que no, ellos creerán que usted mismo
no sabe de qué está hablando. Así que se sugiere a los padres que establezcan límites pero sin
tener que decirles a sus hijos: "no hagan esto".
En lugar, digan "Bien, por qué no me explicas por qué quieres hacer esto, sentémonos y
discutámoslo. ¿Qué crees tú que pasará si haces eso?" Cuando el niño le diga lo que él cree que
podría pasar pregunte: Está bien y ¿cómo crees tu que vas a controlar la situación? Y entonces
ellos le dirán la forma como ellos creen que pueden enfrentar el problema.
Usted tendrá que dejar que el joven índigo haga lo que vaya a hacer, de otra forma no participará,
se retraerá, a menos que sea un Humanista, y no volverá a hablar con usted acerca del asunto.
Desde el momento que un niño índigo comienza a hablar, los padres deben hablar con ellos
abiertamente. Usted puede hablar con ellos desde que son bebés, Hable con él, déjese escuchar.
LOS NIÑOS ÍNDIGO SE DEBEN TRATAR COMO ADULTOS DESDE SU MÁS TIERNA EDAD.
NO TRATE NUNCA DE IMPEDIRLES HABLAR.
Si lo hace, ellos le escupirán las palabras en su cara. Ellos no respetan a la gente por su pelo gris
o sus arrugas, usted tendrá que ganarse el respeto de los Niños Índigo.
Se debe aprender a escuchar a los Niños Índigo y olvídese de querer demostrarles autoridad.
Permita que los niños le digan a usted lo que ellos necesitan. Entonces, explíqueles las razones
por qué usted no puede darles lo que piden, o por qué es correcto que sí obtengan lo que
quieren.
Si usted se sobrepasa con un niño Índigo ellos lo denunciarán ante sus profesores o llamarán a la
policía. Estamos seguros de que en alguna ocasión usted habrá escuchado en los últimos
tiempos de niños de 2 y 3 años que han logrado salvar a sus padres por haber llamado
oportunamente a la policía o cosas de esta naturaleza. Si estos niños son maltratados
automáticamente denunciarán el hecho ante las autoridades.
Ellos harán eso y nosotros nos sentiremos contrariados.
Los Niños Índigo son el puente entre la tercera dimensión a la cuarta. La tercera dimensión es la
dimensión de la razón, la dimensión del pensamiento. La cuarta dimensión es la dimensión del
Ser. Nosotros siempre hablamos acerca del amor y el honor, la paz, la felicidad, pero rara vez lo
practicamos.
LO ÚNICO QUE LOS NIÑOS ÍNDIGO PIDEN ES RESPETO Y QUE LOS TRATEN COMO
SERES HUMANOS, SIN QUE HAYA DIFERENCIA ENTRE NIÑOS Y ADULTOS.
Nancy Ann Tappe cuenta una anécdota relacionada con su nieto de 8 años. Su madre no quería
que jugara con armas de juguete y mucho menos con juegos electrónicos. Pero la abuela le dio
un Nintendo como regalo de Navidad. Dos meses más tarde, la hija llama a su madre para
agradecerle por haberle dado al niño el Nintendo pues se dio cuenta de que esto era algo que no
podía evitar y optó por asumir la responsabilidad negociando con su hijo "tiempo para jugar con el
Nintendo". Empezó asignándole tareas como arreglar el cuarto, hacer las tareas escolares y por
cada tarea terminada a tiempo, ella le concedería cierta cantidad de tiempo para jugar con el
Nintendo.
El chico no sólo terminaba a tiempo sino que preguntaba "¿tienes algo más que quieras que yo
haga?" “Y si lo hago cuántos minutos extras tengo con el Nintendo?” Sus calificaciones en
matemáticas pasaron de D a A. Dos semanas después, su maestra llamó a casa a preguntar
"¿Qué pasa con Colin?, él es ahora un estudiante diferente”. La madre le contó a la profesora lo
que estaba sucediendo y ésta dijo que Colin se había convertido en su mejor estudiante.
También en la escuela el niño se acercaba a su maestra y preguntaba "hay algo en que yo pueda
ayudarla". Si la maestra le asignaba alguna tarea, Colin le contaba a su madre lo que había
hecho y preguntaba cuánto tiempo extra con el Nintendo esperaba obtener por ello. La madre se
lo concedía y de esta forma el niño llegó a ser un estudiante excelente con calificaciones A.
La mayoría de la gente habla de la mala influencia que Internet puede ejercer en los niños por
todas las cosas peligrosas que se encuentran en él. Pero si los padres discuten abiertamente con
los niños, enseñándoles a elegir adecuadamente, estos niños no se dejarán atrapar, pues ellos
son inteligentes. Pero también son como nosotros que a veces hacemos cosas estúpidas sin
tener necesidad.
Si los orientamos bien, ellos pueden hacer elecciones muy sabias, ellos son niños extraordinarios.
¿La clasificación de los tipos de Índigo que hace Nancy confirman lo que los profesionales están
viendo? La Dra. Barbra Dillenger cree que sí.
Ella ha visto los tipos de índigo y no dudó en darnos esta información y aplaudimos su maravillosa
contribución a este libro.
Barbra, al igual, que Nancy Tappe, descubrió en sus observaciones a los Niños Índigo. Existen 4
tipos: el humanista, el conceptual, el artista y el más raro de todos, el interdimensional. Todos
ellos tienen comportamientos similares pero también hay entre ellos notables diferencias. A
continuación relataremos tres experiencias reales relacionadas con Niños índigo.
Una con un artista, otra con un humanista y la última con un niño conceptual.
A la edad de 14 años produjo su primer álbum como solista que se mantuvo dentro de los 10
primeros "hits". A Travis lo consideran los críticos de música, como el Mozart de la mandolina. El
siguiente suceso tuvo lugar durante uno de sus conciertos:
Mi esposo y yo asistimos al concierto específicamente por oír a Travis frente a una audiencia de
aproximadamente 3,000 personas.
Cuando entré al baño escuché la conversación que sostenían dos mujeres. Una decía a la otra
"vine porque mi esposo me insistió diciéndome que me haría sentir mejor". Mientras yo las
escuchaba, me percaté de que la mujer lucía como si acabara de tener un bebé. Ella había
perdido su bebé dos semanas después que nació y aún continuaba usando ropa de maternidad.
Mi corazón sintió una oleada de pesar.
Cuando Travis volvió al escenario, tocó una pieza que había escrito a la edad de 9 años. "Seguir
Adelante" hablaba de la muerte de su abuelo y de las muchas experiencias de vida y la forma
cómo, con la ayuda de Dios, nosotros debemos seguir adelante. El concierto terminó con una
nutrida ovación. Mis ojos se posaron en la joven mujer que yo había visto en el baño. Ella estaba
hablando con Travis. Le decía con lágrimas en los ojos: "esa canción suya me ha ayudado a
sanar. Gracias. Estoy muy agradecida por haber venido."
Travis le agradeció y cuando él partió, se volvió hacia su guitarrista y dijo en jerga juvenil: "Está
bien, esto es de lo que se trata." Mi corazón se inflamó de nuevo enviando vida a todo mi cuerpo.
Travis continúa tocando y componiendo a la edad de 17 años. Verdaderamente una pequeña
estrella índigo cumpliendo su misión.
Lo que aquí vemos es un índigo humanista (quien ama la gente y la libertad), que elige un tiempo
para aislarse aún a esa tierna edad. El confinamiento voluntario que eligió Todd era el intercambio
justo por su comportamiento inapropiado.
La abuela tiene ahora una hermosa muñeca con rostro de ángel, regalo de una amiga y el rostro
de la muñeca es de trapo.
Cuando le pregunté:
"¿Por qué no quieres volver a la escuela?" él contestó: "la profesora es muy estúpida" quiere que
yo lea a Huckleberry Finn.
Yo le dije que posiblemente él podría ser más inteligente que algunos profesores pero que aún
así, podría aprender algo de ellos. Le dije también que el Inglés es una materia básica en el
colegio. Y que también había otros muchos medios de aprender Inglés. Le pregunté entonces
cómo iba él a resolver esta situación. Inmediatamente Tim respondió. Me contó que él y otros
amigos que estaban en la misma situación habían creado un grupo para estudiar Inglés después
de salir del colegio. Ellos no estaban interesados en Huckleberry Finn, pero usaban el Internet.
Estaban buscando a alguien que los supervisara durante este tiempo, mientras por otra parte,
continuaban asistiendo al colegio.
Le dije que esa era una idea excelente mientras su madre me miraba con la boca abierta, cuando
le sugerí que ella apoyara esta solución ayudando a su hijo a encontrar un profesor voluntario.
Tim sintió que por fin alguien lo entendía y su cuerpo se relajó. Sé que aunque esto no ha
resuelto por completo todos los problemas académicos de Tim, él ha logrado sustituir las clases
de Inglés del colegio por las clases supervisadas en Internet y está asistiendo al colegio. Él es un
niño brillante.
Las ideas conceptuales señalan el comienzo de un cambio en nuestra rígida y muchas veces
autoritaria estructura académica, la cual no ayuda al pensamiento iluminado de un Índigo.
La madre de Tim se ha convertido en una gran activista de la reforma educativa.
¿Siente usted que su niño es realmente más inteligente de lo que usted fue o de lo que fueron los
otros niños que usted crió?
Puede ser que la condición de "inteligente" se haya diagnosticado como problema en el pasado,
cuando en realidad es una ventaja.
¿Podrían los "inteligentes" estar causando disfunción? ¿Cómo lo sabe? ¿No están las escuelas
preparadas para los niños inteligentes? (puedo apostar que instintivamente, usted así lo piensa)
¿Son los Niños Índigo más inteligentes que la mayoría de nosotros, sus padres, lo fuimos a su
edad? ¿Es por eso que los Niños Índigo o como quiera llamarlos, vienen con una nueva
inteligencia y sabiduría?
Existe evidencia de que los niños de hoy están mentalmente mejor equipados y que las escuelas
no están preparadas para recibirlos
Es muy común escuchar los lamentos de que las habilidades educativas de los niños están
declinando y que las escuelas están fracasando en preparar a estos niños para afrontar las
situaciones críticas de la vida. Por otra parte, expertos en psicometría han descubierto una
curiosa tendencia que contradice los lamentos.
Los puntajes de Cl (cociente intelectual) han mostrado un alza sorprendente en los últimos 50
años y los puntajes entre estudiantes blancos y estudiantes de las minorías raciales están
convergiendo.
Para discutir los atributos del Cl en relación con la inteligencia del niño Índigo, tenemos a la
Dra. Doreen Virtue, quien además de su gran interés por los niños es una renombrada escritora,
autora de los libros "The Lightworker's way" y "Divine Guidance".
Sus profundos estudios científicos combinados con un pensamiento metafísico, le han merecido
el reconocimiento de varias revistas nacionales.
Sabemos que los niños índigo nacen trayendo bajo su manga los dones divinos. La mayoría de
ellos son filósofos por naturaleza que piensan sobre el significado de la vida y cómo salvar al
planeta. Ellos son inherentemente científicos, inventores y artistas pero NUESTRA SOCIEDAD
CONSTRUIDA CON LA VIEJA ENERGÍA, ESTÁ REPRIMIENDO LOS DONES NATURALES DE
LOS NIÑOS ÍNDIGO.
La Fundación Nacional para los niños dotados y creativos es una organización sin ánimo de lucro,
no sectaria, cuya misión es ayudar a estos preciosos niños. De acuerdo con los líderes de esta
organización, ellos creen que MUCHOS NIÑOS DOTADOS SON DIAGNOSTICADOS
ERRÓNEAMENTE COMO NIÑOS CON "DIFICULTADES DE APRENDIZAJE" Y ESTÁN SIENDO
DESTRUIDOS POR EL SISTEMA EDUCATIVO PÚBLICO CONVENCIONAL.
A muchos de estos niños dotados los están clasificando como niños con desórdenes de
deficiencia de atención (ADD) y muchos padres no se dan cuenta de que su hijo puede ser un
niño potencialmente dotado.
Si bien la sicóloga trataba a sus pequeños clientes con amor y respeto, se rehusó tomar en
cuenta estos informes y prefirió solicitar una prueba formal.
La primera paciente que me remitió fue una adolescente de 14 años, quien había tomado el carro
de sus padres sin su permiso y sin tener licencia se dirigió a un centro comercial de aquellos que
abren las 24 horas. La chica había repetido un año escolar debido a su bajo desempeño
académico. Además, sus profesores y compañeros de clase la habían apartado debido a su
acelerado desarrollo físico y a su peculiar estilo de hacer chanzas permanentemente. La chica no
dejaba a sus padres ganar en una discusión y ellos estaban a punto de volverse locos.
En las pruebas de C.l. (Cociente Intelectual), la niña sacó 129 puntos de habilidades verbales y
112 en habilidades visuales - espaciales (69 y por debajo es deficiente y 70-79 es el límite de
deficiente, 80-89 es promedio bajo y 90-109 es el promedio normal; 110-119 es promedio alto y
120-129 es superior y 130 en adelante es muy superior).
La niña sacó un puntaje superior en habilidades verbales para un rango de conocimiento basado
en el aprendizaje escolar y los resultados promedio que obtuvo estuvieron basados en su edad y
su grado escolar.
En otras palabras, la niña no mostraba áreas de deficiencia, por el contrario, su promedio era
superior a otros niños de su misma edad, en habilidades cognoscitivas basadas en el
conocimiento escolar. Sin embargo, ella había perdido un año escolar. ¿Qué había pasado aquí?
Esta jovencita estaba siendo tratado con Retalina y Cylert, sin ningún éxito (estas drogas son las
más recetadas en casos de desórdenes de la atención).
Sus padres decían que ella siempre había "sido así" y que todo lo que se le había recetado no
"funcionaba". Sin embargo, cuando hablé con ella, era evidente que estaba actuando como un
adulto inteligente, su cara y sus ojos así lo revelaban. Ella parecía, para expresarlo en forma más
familiar, UN ALMA VIEJA Y SABIA. El problema era que nadie más que ella podía reconocerlo.
Amanda, su nueva sicóloga consejera y yo, a través de muchas pruebas y entrevistas clínicas,
pudimos verlo claramente. Así, la joven, gracias a una adecuada intervención de sus padres, se
encuentra ahora en un colegio especia! de aprendizaje individual, lo que no fue fácil. Sus padres
tuvieron que solicitar una beca para esta costosa pero muy efectiva institución. La niña logró
entrar y le está yendo excepcionalmente bien. Sus padres, comprendieron cuán especial era ella.
Lo tomaron en serio y ahora tratan a su hija como alguien muy especial, como la niña índigo que
es.
El segundo niño que me remitieron era un chico afro-americano de 9 años quien había sido
adoptado tres años antes por una pareja afro-americana. Ambos padres informaron que su hijo
era "hiperactivo" porque nunca se quedaba sentado, se movía continuamente y recientemente
sus profesores les habían reportado un comportamiento indisciplinado en la escuela, como
contestar a la loca, molestar a sus compañeros, pararse en el asiento sin permiso, etc., etc.
Sus padres estaban preocupados de que ese comportamiento pudiera ser el comienzo de un
desequilibrio físico debido a la drogadicción de su padre biológico.
No obstante, los resultados de la prueba de C.l. (cociente intelectual) de este pequeño joven,
mostraron niveles altos (116 y 110) en sus habilidades verbales y de desarrollo, estos resultados
no llegaban a los rangos de clasificación de los dotados, sin embargo, en dos sub-pruebas sobre
conocimiento de las normas sociales y habilidades cognoscitivas abstractas, el niño sacó un
puntaje considerado de niveles superiores.
La evaluación de su desempeño escolar básico mostraba un rango bastante alto en todas las
materias, lo que sugería que realmente era un chico exitoso. Supuse entonces que los resultados
de su desempeño escolar eran una medida más acertada de sus habilidades presentes, mucho
más que los resultados de su CI. Esto sucede a veces con niños verdaderamente dotados que
han vivido en ambientes caóticos y llenos de carencias como era el caso de este jovencito. Es
muy probable que las dos sub-pruebas del C.I. fueran más representativas de sus habilidades y
potencial actuales.
Sin embargo, ¿Qué se podría hacer con el exceso de energía que el niño poseía?. Sus padres le
estaban proveyendo de una estructura familiar, con normas y expectativas (que el mismo niño
estaba contribuyendo a crear). Le permitían al niño eliminar esa energía física (expresándose
físicamente, repitiendo cosas en voz alta, dando volteretas y saltando sobre un sólo pie mientras
memorizaba, contando historias, etc.) Los padres acordaron transmitir estos consejos a los
profesores y pasamos algún tiempo tratando de pensar la forma de decírselo, para que no fueran
a pensar que se les estaba diciendo cómo tenían que enseñar.
El tercer y último caso que me remitieron fue un chico afro-americano de 8 años que lucía mucho
más niño para su edad. El niño vivía con su madre biológica, su padrastro y un hermanito de 18
meses. El niño fue llevado a consulta por su madre, después de que había sido llevado a casa
dos veces por la policía, después de escapar del colegio y queriendo llegar por su cuenta donde
su madre. También le había dicho a la mamá que quería morir y que pronto se suicidaría, y
cuando se le preguntaba qué planeaba hacer, él solo atinaba a mover su cabeza mirando al suelo
fijamente.
Este pequeño hombre, junto con su hermanito, realmente me conmovieron. De alguna manera
sentía que mis dos experiencias anteriores, con Niños Índigo dotados, me habían preparado para
atender a estos dos niños ahora sentados en mi consultorio.
El niño de 8 años calmadamente me miró a los ojos diciéndome que la vida no valía la pena
vivirla si su madre no podía demostrarle cuánto lo amaba. El chico me dijo que era una lástima
que él tuviera que estar aquí. Su pequeño hermano tenía la misma expresión de adulto en su
rostro y en sus ojos y aunque era relativamente precoz en su lenguaje, el sólo ladeó su cabeza
mirándome fijamente, podría jurar sobre una estantería llena de Biblias, que este niño me estaba
diciendo a través de su actitud que no fuera a revelar sus secretos. ¡Vaya!
De acuerdo con su madre, el niño mayor con frecuencia cuidaba de su hermanito sin que nadie
se lo pidiera y parecía saber qué hacer sin que nadie antes le hubiera enseñado. Sin embargo,
aparte de esta amable actitud, el niño era "el terror". Decía su madre que desde el preescolar el
niño era físicamente "hiperactivo" siempre respondiendo de mala manera y siempre queriendo
hacer las cosas a su manera.
También era manipulador, como si supiera cómo las personas querían que las percibieran y
entonces, él seguía su juego. Dos años antes, la madre lo había llevado a un terapeuta pero no
continuó cuando vio algo de mejoría en el niño. Ahora, nada parecía hacer que el niño se
comportara y ella definitivamente quería iniciar el tratamiento con Retalina.
La madre informó que el niño mayor creía que nadie lo amaba, aunque ella lo amaba
profundamente. Ella confesó que cuidar a su hijo pequeño le tomaba todo su tiempo y que su
esposo no colaboraba mucho con el cuidado del niño. Además de esto, se habían mudado de
casa y escuela por lo menos una vez al año en los últimos 4 años, por razones del trabajo de su
esposo. La madre no permanecía en casa ya que por necesidades económicas ella tenía que
trabajar. Ella quería que su esposo tomara parte activa en la crianza de los dos niños, sobre todo
porque el niño mayor echaba de menos a su verdadero padre, quien durante los últimos años
había estado entrando y saliendo de la cárcel sin tener ningún contacto con el niño.
Este pequeño de 8 años obtuvo un resultado de niño dotado de 130 en la evaluación de su C.I. en
todas las pruebas de habilidad, y sólo sacó un puntaje promedio en las pruebas de escolaridad en
el área de escritura (las otras pruebas estuvieron por encima de los resultados superiores). Su
aprendizaje escolar había sido muy problemático en los últimos años, sus profesores y su madre
notaban que el niño no prestaba ninguna atención ni en la escuela ni en la casa y por supuesto él
no era ciertamente el estudiante/hijo ideal. No obstante, los resultados de las pruebas de C.l.
mostraban resultados que sólo aparecían una vez entre 10,000 niños de su misma edad.
La primera vez que entrevisté al niño, pude sentir lo que tanto sus profesores como sus padres
sentían cuando tenían que relacionarse con él. El niño entró al consultorio y comenzó a abrir
todos los cajones, cogiendo y examinando todo lo que veía a pesar de mis repetidas solicitudes
de que se sentara.
A partir de ese momento y durante mi interacción con él, nunca más volvió a comportarse en
forma inapropiada. Siempre estuvo atento, amable, y trabajó duro durante las pruebas. La palabra
clave con este joven caballero fue respeto. No obstante, nadie parecía reconocer quien era él
realmente.
Al momento de escribir estas líneas, (la terapeuta y yo), estamos tratando de encontrar la manera
más adecuada de presentar los resultados de las pruebas a sus padres, pues no queremos que
ellos se sientan culpables por los problemas del niño y sabemos la gran presión por la que está
pasando su madre.
Pero son sus padres quienes deben cambiar su medio ambiente para poder ayudarlo a
sobrellevar las limitaciones diarias y sus expectativas.
Trabajar con Niños Índigo es como trabajar con nosotros mismos. Las lecciones que ellos
enseñan son obvias; yo he sido una sicóloga "oficial" interactuando con estos niños y me he
complacido en poder usar la fuerza de mi "experiencia" para propender por los cambios
adecuados. Sin embargo, necesitamos más gente como Amanda, quien reconoce que las cosas
no son como parecen con estos niños. Me siento privilegiada de haber ayudado a Amanda con
estos tres niños y siento gran respeto por estos niños poderosos.
A los padres, nosotros queremos decirles que sí hay esperanza. Muchos de los profesores
que están a cargo de sus hijos, están conscientes de los cambios. La pared que usted
tiene que ayudar a romper en el sistema educativo es el sistema mismo, no
necesariamente la gente que está dentro de él. Estos profesionales no pueden decirle a
usted directamente esto, pero cuando usted sale de sus oficinas, la frustración puede
verse en sus rostros.
Ellos saben lo que usted les está diciendo pero no tienen un modelo sobre el cual poder
trabajar y no pueden hacer nada al respecto.
En el Capitulo 2, le daremos más información acerca de lo que usted, desde su casa, puede
hacer por la educación. Pero ahora, queremos presentarle a Debra Hegerle, una profesora
asistente de California. Ella es una de aquellos que están trabajando en la trinchera. Escuchen las
sabias palabras de esta profesora. Ella no estudia los Índigo, ella vive con ellos diariamente.
NIÑOS ÍNDIGO
por Debra Hegerle
Tengo un hijo Índigo de siete años. He estado trabajando como asistente de la maestra en su
clase durante el preescolar, el kindergarten y ahora el primer grado, y he observado sus
interacciones con Índigos y no Índigos de todas las edades. ¡Ha sido interesante! De hecho, tratar
de poner todo por escrito ha sido un desafío, porque los niños tienen muchas sutilezas.
Los Índigo procesan sus emociones de forma diferente a los no Índigo, porque tienen una elevada
auto-estima y fuerte integridad. Pueden leerte como un libro abierto y rápidamente notar y
neutralizar cualquier agenda oculta o intento de manipularlos, sin embargo, lo hacen sutilmente.
De hecho, pueden ver tus agendas ocultas, incluso aunque tu no las veas!
Inherentemente, tienen una fuerte determinación de trabajar las cosas por sí mismos y solamente
desean una guía exterior, si se le es presentada con respeto y en un formato de verdadera
elección. Prefieren resolver las situaciones por sí mismos.
Vienen a este mundo con sus intenciones y dones fácilmente identificables desde su nacimiento.
Pueden absorber conocimiento como si fueran una esponja, especialmente si les gusta o se
sienten atraídos por un tema, lo que los hace adelantarse mucho en sus áreas de interés.
Experimentar la vida es lo que les ayuda a aprender mejor, así es que ellos crean las
experiencias que los ayuden con el problema actual o con el área en la que necesitan crecer.
Responden mejor cuando los tratan con respeto de adultos.
No solamente son maestros en captar intuitivamente las agendas ocultas o motivos, sino que
también son maestros en hacer que esas agendas regresen a las personas que las usan,
especialmente sus padres. "Apretar el Botón" sicológicamente hace que con frecuencia los
etiqueten con el título de inconformistas. Si notan que existe un motivo oculto detrás do tu intento
por hacer que hagan algo, se resistirán con fuerza y se sentirán perfectamente justificados en
hacerlo así. Desde su punto de vista, si ustedes no cumplen con su parte en la relación, ellos
pueden desafiarlos en eso.
Cuando los llamé buenos "presionadores de botones", lo que realmente quería decir es que ellos
trabajan con nosotros, los adultos, para ayudarnos a reconocer dónde estamos apegados y
utilizando patrones viejos y sutiles para manipularlos. Así que, si constantemente reciben
resistencia de un Índigo, revísense primero. Es posible que estén sosteniendo un espejo ante
ustedes y les estén pidiendo, de forma inconformista, su ayuda para encontrar nuevas fronteras,
sintonizando sus propias aptitudes o talentos, o pasando al siguiente nivel de crecimiento.
Los Índigo tienen habilidades innatas de SANACIÓN que normalmente están activas; sin
embargo, es posible que no sepan que las están utilizando. Lo más espectacular que he
observado fue cómo formaban grupos, ajustándose y acomodándose, especialmente alrededor
de otro niño que pudiera estar enfermo o disgustado, sentándose y mezclando su campo de
energía con el del niño. Con frecuencia, lo hacen en parejas, pero a veces, forman grupos y se
sientan en patrones triangulares o formando un diamante. No lo hicieron de manera obvia, sino
sutilmente. Cuando terminaban, iban a otra cosa.
Otra cosa interesante era que, fuera y durante el año, los Índigo pasaban por periodos de
atracción y rechazo entre sí, o por períodos en los cuales realmente necesitaban la compañía de
los otros y después no la necesitaban. No tengo claridad total sobre esto, pero parece coincidir
con el desarrollo personal individual. La cercanía y preocupación que tenían los unos por los otros
no se perdía durante los periodos de separación, pero tampoco volvían a estar juntos, hasta que
todo no estuviera bien para ellos.
Ahora les contaré una pequeña historia relacionada con mi hijo Índigo. Permítanle darles los
antecedentes: Mi esposo y su familia son chinos norteamericanos, y yo soy de ascendencia
alemana/finlandesa. La familia de mi esposo da gran importancia a la educación, y los muchachos
crecen con una fuerte necesidad de tener éxito Esto, a veces, vuelca en sus hijos en la forma de
quién es mejor, más inteligente y más rápido. Mi esposo y yo estamos de acuerdo en no participar
en estas competencias, pero no evita que suceda a nuestro alrededor. Para colmo de males,
consideren que de los cinco nietos, mi hijo es el único varón, lo que significa que es el heredero
varón y con eso, creo que ya tienen un cuadro bastante claro de las corrientes subterráneas.
Estaba con mis "suegros" el día de Navidad, y mi hijo, que casi tenía 4 años en ese tiempo,
estaba mostrando su Halcón Milenio (un juguete de la Guerra de las Galaxias para niños de 6
años) que había recibido de nosotros esa mañana. Era el modelo gigante, que se abría y por
dentro tenía toda clase de pequeños compartimentos, parecidos pero no de igual forma. El no
estaba interesado en esa parte del juguete en ese momento. Solamente estaba interesado en
fingir que volaba y disparaba los cohetes, viviendo de sus fantasías. Uno de sus tíos le pidió jugar
con él y comenzó a quitarle todas las pequeñas puertas a todos los compartimentos. Se los
extendió a mi hijo en una pila y le preguntó: “¿Puedes ponerlos de vuelta?”
¡Era una trampa! Todas las puertas tenían el mismo color, y las diferencias en forma y tamaño
eran muy sutiles. Ah, y el tono de voz que usó, como si la mantequilla no se fuera a derretir en su
boca. Este tío tiene tres hijas y una gran montaña de agendas personales, por eso su acción no
fue una sorpresa total, pero... Amo completamente lo que sucedió a continuación.
Comencé a intervenir, y mi hijo dio la vuelta y me miró, la muerte en sus ojos, con un gesto en su
cara que nunca olvidaré. Me miró para ver lo que yo iba a hacer, y en el instante que le tomó leer
mis intenciones, que eran de una Mamá Leona – “no dejaré que esto le pase a mi hijo” - él
respondió con la misma rapidez.
Me dirigió una mirada que decía, “Retrocede Mamá, yo me hago cargo de esto”, y sentí cómo la
energía se elevaba cuando tomó el mando de toda la habitación. Todos dejaron de hablar y
dieron la vuelta para mirarlo. Él, con calma, le dijo a su tío. "Yo no sé, nunca antes lo he hecho,
déjame ver." ¡Y a continuación se puso a colocar esas cosas en su lugar con rapidez y precisión!
Cuando terminó, la energía se volvió a elevar, y me miró como si fuera a preguntarme, "¿Estuvo
bien'?". Simplemente sonreí y dije: "Buen trabajo".
Todos los que estaban allí captaron el doble significado, incluyendo su tío, que desde entonces,
nunca más volvió a hacer algo así a mi hijo o a cualquier otro niño, en mi presencia.
Esa noche no se hicieron comentarios directos sobre la situación. Cada uno sabía que lo
procesaríamos individualmente y privadamente, cada uno recibiendo su propia lección, todo
porque este pequeño resolvió aprender por sí mismo.
Los Índigo nacen maestros, ¡todos y cada uno! Tenemos que comprender que ellos esperan que
todos hagamos lo que ellos hacen naturalmente, y si no es así siguen presionando nuestros
botones hasta que lo hacemos bien, o sea, hasta que nos volvemos maestros de nuestras propias
vidas. Así que, cuando mi hijo hizo su parte, le enseñó a todos los que estaban allí una lección
silenciosa, incluyendo él mismo.
Para mí la lección fue: “déjalo ir; a pesar de su edad, él es capaz. Permanece atenta y observa el
proceso”. El proceso, en este caso, fue muy interesante. Él midió la situación con rapidez y
precisión, y decidió su respuesta basándose en lo que deseaba vivenciar. Después de asegurarse
que tenía respaldo, escogió confrontar directamente a la persona, y en ese punto,
inmediatamente llamó a todas las energías que necesitaba para completar la tarea. Después, las
dejó ir con la misma rapidez y regresó a su propio quehacer.
He sido testigo de muchas situaciones similares, que el o los otros Índigo manejan de la misma
forma. Medirán la situación y luego escogerán la acción basados en lo que desean experimentar
en el momento. Los únicos ajustes en este patrón que he observado, se deben al tipo de respaldo
que han tenido. En un medioambiente seguro, ellos emplearon este patrón consistentemente.
La SEGURIDAD es muy importante, porque todos los niños necesitan sentirse seguros para
explorar plenamente su universo. Para los Índigo, la seguridad significa que está bien hacer las
cosas de manera diferente. Darles a todos este espacio es la mejor cosa que podemos hacer por
los niños y por nosotros mismos.
Robert Gerard, Ph.D., es un conferencista, visionario y sanador. Como publicista, fue propietario
de Oughten House Publications por muchos años. Robert es autor de “La Dama de Atlantis” (Lady
of Atlantis), “La Mula Corporativa” (The Corporate Mule), y “Manejo de la Confrontación Verbal:
Aleja el Temor de Enfrentar a Otros” (Handling Verbal Confrontation: Take the Fear Out of Facing
Others).
Actualmente está viajando y promoviendo su último libro, “Técnicas Sanadoras del ADN -
Herramientas para Autosanacion Fisica y Emocional” (DNA Healing Techniques: Tools for
Physical and Emotional Self-Healing).
Robert ofrece talleres sobre las técnicas de sanación del ADN y se encuentra disponible para
conferencias y talleres a nivel mundial.
¿Cansado de escuchar que los nuevos chicos son un problema? Robert supo intuitivamente qué
tipo de hijo tenía, y tuvo la sabiduría de enfrentar su desafío. Por lo tanto, su Niño Índigo no fue
un problema, ¡sino una dicha! Jan y yo descubrimos que esto es una constante: o los niños se
dan contra las paredes con trastornos, o son la alegría central de la familia!
Para mí, ser padre de mi pequeña hija de siete años y medio ha sido una bendición, porque ella
me ha ofrecido una gran cantidad de experiencias extraordinarias que yo considero como un
regalo de la vida, como un despertar. Me han dicho muchas veces que ella es uno de los muchos
Niños Índigo enviados a este planeta. Hablando como profesional y también como padre, puedo
decir que los Niños Índigo son reales y especiales y necesitan, que los comprendan.
Un padre cariñoso con mirada gentil y corazón abierto sabe que estos niños nos traen un regalo
de iluminación y recuerdos. Estos pequeños nos hacen mantenernos centrados en el momento
presente y nos recuerdan que debemos jugar, reír, y ser libres. Ellos nos miran a los ojos para
permitirnos vernos de nuevo como éramos en nuestra niñez. Ellos parecen saber lo que pasa en
nuestras vidas y sutilmente nos recuerdan nuestro destino espiritual.
En la medida en que los Niños Índigo estén liberados de las PRESIONES DE PODER de sus
padres y, de las DISTRACCIONES SOCIALES, podrán avanzar sin tropiezos y hacer su parte.
Samaría Rosa, mi hija, tiene la costumbre de confrontarnos a mi esposa y a mí cada vez que
discutimos y no estamos en armonía.
Como otros niños nacidos a finales de la década de los 80's, Samaría (que significa "De Dios"),
vino a este planeta con un propósito bien definido, trayendo día a día intrincados mensajes. Los
Índigo vinieron a SERVIR al planeta, a sus padres y a sus amigos como emisarios del cielo y
portadores de sabiduría, si se les escucha.
La respuesta más simple podría ser que mi hija es una persona con quien se convive fácilmente.
Después de criar a otros tres niños que hoy son adultos, puedo decir honestamente que Samaría
vino con un nivel distinto de conocimiento. Los Niños Índigo pueden ser adorables y fáciles de
manejar. Muchos de ellos lucen como sabios con ojos poderosos. Ellos viven profundamente el
ahora, parecen estar siempre felices, son muy espirituales y tienen su propia agenda.
Para mí, el término "Niños índigo" se refiere a emisarios especiales enviados del cielo por el
creador (padre-madre) trayendo una profunda intención.
Los Niños Índigo nos traen mensajes sutiles que están más allá de nuestra comprensión. Mira
bien a estos niños, escucha su mensaje y síguelos. Así es como ellos nos ayudan a encontrar
nuestra verdad, nuestro propósito y nuestra paz. Míralos a los ojos. Benditos sean nuestros Niños
Índigo. Ellos saben exactamente lo que han venido a lograr en este planeta.
La mayoría de los Niños índigo ven ángeles y otros seres etéricos Algunas veces ellos describen
detalladamente lo que ven. Esto no es imaginación. Es explicación. Entre ellos los Niños índigo
hablan abiertamente sobre lo que ven hasta que alguien los desanima. Por suerte, cada día más
y más gente está más abierta a escuchar a esos emisarios. Nuestras fantasías sobre los niños
están siendo reemplazadas con curiosidad y confianza.
A los Niños índigo les fascina la PRECISIÓN y la forma como la gente interactúa. Se perturban
fácilmente cuando las cosas, especialmente la conversación, están fuera de sincronicidad. Ellos
disfrutan siendo espontáneos y se entusiasman por motivos no aparentes. Muchas personas
tienen dificultad en relacionarse con estos emisarios, porque se acercan a ellos con creencias y
normas que los niños no comparten.
Cuando usted era niño ¿cuántas veces escuchó la infame pregunta: "¿Qué quieres ser cuando
seas grande?"; instantáneamente usted se proyectaba en una ocupación o actividad futura.
Preguntar ¿"qué quieres ser?" es una violación, una interferencia de ser y estar en el momento
presente. Los niños son lo que necesitan ser. Son ellos mismos.
Dejémoslos ser para que puedan ser exactamente lo que ellos son.
Ellos DEMANDAN MUCHA ATENCIÓN y sienten que la vida es demasiado valiosa para dejarla
pasar. QUIEREN QUE LAS COSAS SUCEDAN y con frecuencia fuerzan una situación a fin de
lograr sus expectativas. Los padres caen fácilmente en la trampa de "hacer cosas" por su hijo en
lugar de desempeñar el papel de ejemplo y de compartir con el niño. Una vez que esto sucede,
usted puede apostar que siempre tendrá al niño a su alrededor como si estuvieran unidos por una
cuerda.
Los Niños Índigo, con frecuencia son diagnosticados como niños con desórdenes de atención o
alguna forma de hiperactividad. Ciertamente hay muchos casos en que el diagnóstico es válido
basados en causas químicas y genéticas, pero qué decir de aquellos casos que son mal
interpretados, sólo porque la ciencia no acepta como terapéuticamente importante focalizar su
atención en el espíritu y en el reino etérico de estos niños.
Yo he hablado con niños y adultos que parecen tener desórdenes de la atención o de ser
hiperactivos, pero en quienes yo he visto patrones de pensamiento focalizados en el reino
espiritual y etérico. Estos Índigo, clasificados como poseedores de desórdenes de la atención, no
pueden relacionarse consistentemente con la mente lineal u objetivos lineales. Esto no es un
déficit sino una característica muy valiosa, y si se propicia un diálogo creativo donde ellos puedan
expresar sus actividades en forma segura y dándoles orientación espiritual a su reino creativo,
será la clave para tratar los desórdenes de la atención (hiperactividad).
Se enferman y muestran graves trastornos de conducta, mostrándose REBELDES,
INDIFERENTES, AGRESIVOS U OBSTINADOS.
Sufren mucho, al punto de sentir dolor por vivir.
Algunos se han intentado quitar la vida, por no lograr encontrar su lugar en esta
tierra.
Se vuelven miedosos, retraídos y poco comunicativos, pero manifiestan su dolor a
través de síntomas físicos o agresividad.
Algunos tienen serios problemas de autoestima generados por el rechazo
permanente de sus familias o rechazo social en general, por el hecho de ser
diferentes o por más inquietos que la mayoría.
Entre más se les exige y más duro se les trata, más agresivos se ponen.
Tienen conductas agresivas y las van mantener hasta que el adulto cambie su
manejo.
Los Colegios no están evolucionando a la par que ellos, no saben cómo
manejarlos. En muchos casos son mal diagnosticados como hiperactivos, autistas,
etc. También se les administra medicamentos para mantenerlos quietos, lo cual
agrava el problema, refuerza la baja autoestima del niño y evita que los colegios y
los padres hagan la verdadera tarea: aprender y evolucionar en la educación de los
niños.
Casi podríamos resumir de forma general dos grandes mensajes que estos niños
traen según su personalidad:
Unos vienen a cuestionar nuestra manera de hacer las cosas, vienen a generar
cambio, evolución y a demostrarnos que algunos de nuestros sistemas están
obsoletos (Estos son los más “difíciles” de manejar, pero de carácter más
resistente).
Otros vienen a sembrar Amor, Paz, Conciliación y Juego (estos son más sensibles
y por lo tanto son más susceptibles de ser lastimados)
Para saber el mensaje particular que cada niño trae, es necesario dejarlo
expresarse, escucharlo, permitirle libertad y estar cerca del niño y poco a poco,
con la vida el mensaje comenzará a ser rebelado.
¿Cuál es nuestra misión como padres de estos
nuevos niños?
Amarlos Incondicionalmente.
Aceptar que son diferentes y soltar el deseo de que sean iguales a otros niños o a
cómo eran los padres de pequeños.
Entender que Incluso con sus dones y sabiduría tienen lecciones que aprender.
Ayudarlos a anclarse a la tierra, ayudarlos a que encuentren su misión, a que
entreguen su mensaje.
Cuidar su autoestima — que se fortalezcan.
Ayudarlos a Sanar cuando han sido maltratados.
Ayudarlos a que sean creadores de su vida. Que son capaces de lograr cualquier
cosa que se propongan. Permitirles que experimenten.
Son hijos de Dios, están de paso por sus vidas, trátenlos como tratarían a un
invitado en su casa.
Abrirse a esta nueva experiencia y estar abiertos a hacer las cosas diferentes.
No compararlos entre sí, cada uno viene con su propia energía.
Tanto padres como hijos juegan el Rol de Estudiante y de Maestro.
Ayudarles a sentirse especiales aun cuando son diferentes (vienen con un regalo de
Dios y un mensaje de Dios).
Ayudarlos a liberar el exceso de energía que traen, descubran con ellos como
(Pintura, Danza, Artes marciales, yoga, natación etc.).
Convertirnos en Madres y Padres Espirituales (sin Miedo).
Magnificar lo bueno en ellos. Darles mucho reconocimiento.
Confiar en sus elecciones y soltar el Control que sea como “Yo quiero”.
Alguna vez un padre me preguntó que por qué era necesario tratar a los niños de forma tan
civilizada si cuando él estaba pequeño y no obedecía le daban un golpe, así que era un niño
bastante obediente. Lo que le respondí fue que por esa razón nuestros países están en
guerra; los consultorios terapéuticos están llenos de pacientes tratando de perdonar a sus
padres o familiares; las personas tienen baja autoestima y estamos destruyendo el planeta.
Necesitamos convertirnos en un planeta civilizado, que respeta al otro y que ama a sus
niños. Alguna vez un maestro dijo: PAZ EN CASA, PAZ EN EL PLANETA