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Gracias a la comunicación podemos vivir las experiencias propias y las de los demás y es
de estas experiencias que aprendemos a comunicar; es decir, a expresarnos de la manera
adecuada y acorde a la situación en la que nos encontremos a mostrar la clase de
sentimientos morales positivos o negativos que nos afectan y afectan a la sociedad en
forma individual o colectiva al generalizarse, si estamos alegres, tristes, de malgenio, si
sentimos culpa, resentimiento, si estamos confundidos o cualquiera que sea el estado y
ambiente donde nos estamos desenvolviendo. Los sentimientos morales se transforman en
principios en la medida en que puedan ser generalizados por medio de diferentes vivencias
comunes en muchas personas, y permitan el intercambio en criterios afines a estos. No
deben ser criterios individualistas o egoístas que no permitan la libertad de moral en otros.
En el día a día de nuestra sociedad se ve marcada una tendencia a ser seres comunicativos
regidos siempre por unas bases y principios morales, que permitan establecer una
responsabilidad de si por sí misma, una de las herramientas importantes en la comunicación
es la conversación definida como un diálogo entre dos o más personas, es una interacción
en la cual los interlocutores contribuyen a la construcción de un texto, no se hace al mismo
tiempo sino que cada cual tiene su turno de habla
La conversación puede girar en torno a uno o muchos temas y está condicionada por el
contexto. En una situación informal éstos pueden variar con facilidad y sin previa
organización. Los dialogantes pueden expresar su punto de vista y discutir. Se manejan
recursos como: saludos que Constituyen en sí, un intercambio oral mínimo las preguntas
que son otro recurso habitual muy utilizado para iniciar una conversación, las
exclamaciones son expresiones que utilizamos para iniciar una conversación.
PRSENTADO A:
LIC. ADRIANA ESTELLA SANCHEZ C
PRESENTADO POR
JUAN GUILLERMO LAVERDE TORRES - 1118537639
OMAR ANDRES MORENO MORA - 74770167
MARCOS EDUARDO LEON VILLABONA - 109861100
TATIANA JANNETH GORDILLO AMAYA - 1118121109
Como ocurre en cualquier otra actividad compartida, el primer requisito es que dos
o más personas quieran conversar.
Acabar la conversación es una tarea delicada, una buena parte del éxito de una
conversación radica en que tenga buen final.
Según ellos, él diálogo es el único medio que nos queda para saber si los
intereses subjetivos puede convertirse en normas universales. Esta ética se
fundamenta en la autonomía de la persona, que confiere al hombre el carácter de
auto legislador, y en la igualdad de todas las personas que les da derecho a
buscar una normativa universal mediante el diálogo. Para hacer posible la ética
dialógica, todos los miembros de la comunidad se deben reconocer
recíprocamente como interlocutores con los mismos derechos y se debe obligar a
seguir las normas básicas de la argumentación.
El objetivo de la Ética.
Divídanse las virtudes del corazón y virtudes del espíritu. El hombre moral, el
sujeto de la moralidad, se refiere al tiempo que aun no transcurre, y pasa el tanto
las virtudes del corazón, como las de la mente, cobran sentido.
Los medios de que dispone el alma para la realización de las virtudes del espíritu
son: la inteligencia, el arte, la ciencia, la prudencia y la sabiduría.
Un principio puente es aquel que nos permite pasar de los sentimientos morales,
de todas las formas comunes a muchos situaciones semejantes, a principios
morales.
El principio de la moral moderna es la libertad humana, donde podemos
reconocer que, enfrentados a las obligaciones morales, solo podemos ser
responsables de nuestras acciones si de alguna manera somos libres de obrar de
una u otra forma.
El primer momento de la comunicación es el de apertura a otras formas de vida;
en el se basa la tolerancia y el pluralismo razonable; el constituye el
reconocimiento del derecho a la diferencia.
La teoría de la acción comunicativa permite diferenciar dos tipos de acción social,
opuestos entre si por naturaleza.
La acción comunicativa se constituye para fundamentar la moral.
El dialogo y la comunicación pueden llegar a constituirse en principio puente único,
absoluto y autosuficiente por si mismo y convertirse en un principio meramente
formal.
La relación entre consenso y disenso debe ser pensada y desarrollada social y
políticamente con especial cuidado. Absolutizar el consense es privar a la
moralidad de su dinámica, caer en nuevas formas de dogmatismos y
autoritarismo.
El valor fundamental de la comunicación se gana a partir de la contextualización
del sentimiento expresado en los actos de habla; esto solo es posible en el
horizonte del mundo de la vida y de la sociedad civil, constituido por la cultura de
un pueblo, por sus tradiciones y sus valores.
La acción moral tiene sentido y se motiva en un contexto determinado, en busca
de fines específicos, en bien de una comunidad concreta y de las personas que la
conforman.
El discurso académico es la actividad más frecuente en el mundo contemporáneo.
Hablar en público no es nada fácil, requiere definir bien los objetivos, ser claro,
conciso, organizado y saber al público que nos dirigimos .
Omar.
LA CONVERSACION
(ensayo)
En nuestra vida hay una gran diversificación de léxico, palabras que llenan nuestra
mente cada día que nos hacen producir cada vez mas o utilizarlas según las
diferentes situaciones cada día buscamos la forma de actualizar nuestra
comunicación o lenguaje de la forma mas explicita posible en donde el interlocutor
y el oyente mantengan una interacción cada ves mas sobrentendida y clara.
Es posible que nuestra mente pueda retener muchísimas palabras de las que
conocemos a diario pero no todos los días las utilizamos, esto se hace según
como se maneje la situación y como encaje en la conversación que se mantenga,
en nuestro diario vivir aprendemos desde niños por primera instancia a aprender
los colores, a diferenciar figuras, a decir papá mamá, así cada día se aprende algo
nuevo hasta el día que termine nuestro ciclo de vida, también tenemos la forma de
cómo utilizar el lenguaje mediante la comunicación verbal, la conversación es una
comunicación que influye en un 100% en nuestra vida cotidiana tenemos
diferentes formas de cómo utilizarlas como lo he dicho anteriormente nuestras
situaciones reales ,la forma de expresarnos ejemplo no podemos llorar
comiéndonos un helado, o tomándonos un jugo si no queremos expresar tristeza
lo que queremos hacer o expresar en ese momento es el gusto de estar
comiéndonos en helado o disfrutando de este postre, tenemos la forma ya en
nuestra mente de cómo reaccionamos según como este la conexión de nuestro
sentimiento con comunicación no verbal y una serie de movimientos que nos
relevan nuestro que decir frente a la situación y como hemos logrado esto pues
esta es la experiencia que hemos acogido en nuestra vida desde cuando
afrontamos por primera ves este tipo de situación.
En este tipo de evento llamémoslo de esta manera nos da también a conocer una
serie de estudios para poder ver nuestra forma del alcance a la conversación así
como nos lo dice esta unidad por que tenemos situaciones ajenas que debemos
tener en cuentas en todo momento respetando a terceros o la decisión que tomen
y llegar a entendernos y expresarnos y llegar una idea lógica y mas concisa este
tema nos habla del comunitarismo que consiste en la necesidad de fortalecer el
así llamado nivel hermenéutico de la comunicación: la comprensión, el
reconocimiento de otras culturas, los derechos del otro, el derecho a la diferencia.
La verdad del liberalismo político consiste en la propuesta de una sociedad bien
ordenada, apartir del pluralismo razonable, con base en los principios de la justicia
como equidad.
Permite superar el relativismo propio de la absolutización de la hermenéutica, al
hacer del diálogo, nutrido en el mundo de la vida, el puente entre nuestras
experiencias personales y los principios morales. De esta forma, al desarrollar la
competencia argumentativa del lenguaje, sin negar su poder interpretativo y
comprensivo, la racionalidad comunicativa reconstruye genéticamente el
«Overlapping Consensus», el consenso entrecruzado del contractualismo,
liberándolo a la vez de las ficciones de la posición originaria y del velo de
ignorancia.
Marcos Eduardo León Villabona 10986110001