Jackson Heights, Nueva York Diversity Plaza

● La lectura se trata como una historia relatada por una persona que va desde
Manhattan, hasta Jackson Height, en Queens.
● Más que todo nos habla sobre las dos caras de la globalización. Una en Manhattan,
New York y la otra en Jackson Heights, en Queens.
● Para ponerlos un poco en contexto, en Jackson Heights se encuentra Diversity
Plaza, el nombre ya nos puede ir dando una idea, es donde hay diversos grupos
étnicos, raciales y religiosos.
● Esto conduce al autor a preguntarse ¿Como puede funcionar con normalidad un
lugar tan diverso como ese?
● Pero simplemente funcionaba, aunque nadie pudiera explicar eso.

Ahora que sabemos esto, el autor menciona varios puntos en donde los voy a poner tal cual
los dice el autor del libro.

➢ Para que funcione la diversidad debe existir un código explícito de aceptación

mutua.
1. Lo​ primero ​que nota acerca del código moral de Jackson Heights es que la
discriminación jurídica y oficial contra los inmigrantes es cosa del pasado.
● La inmigración daría lugar a una nueva economía​ moral​ de la diversidad en
las ciudades estadounidenses y permitió que tanto los inmigrantes como las
sociedades de acogida interpretará la diversidad de un modo distinto.
● El aspecto más controvertido de la economía​ moral ​de una ciudad diversa es
de las relaciones ​entre la policía y los ciudadanos.
● ​La imparcialidad de las acciones policiales constituye la condición
fundamental de la economía moral de la ciudad global.
● Si bien la imparcialidad debe ser la normal, lo que estos dos entienden por
ese concepto puede ser muy distinto.
● La equidad en el trato es motivo de continuas disputas entre la policía y los
grupos activistas. Los grupos activistas de Jackson Heights son las
instituciones mediadoras que mantienen la paz: Luchas contra las
deportaciones ilegales, organizan clases, denuncias a propietarios
fraudulentos,etc.
2. La ​segunda condición ​es contar con un sistema de inmigración justo, que
permita a los trabajadores no documentados legalizar su situación en algún
momento.
● El éxito depende del grado de justicia .
3. Además deben existir oportunidades de la precariedad a la seguridad.

​ a familia es la unidad clave para la supervivencia durante el proceso de migración.

➢ L
➢ La confianza fluye naturalmente hacia aquellos que hablan el mismo idioma y han
pasado las mismas experiencias.
➢ Dado que las redes de influencias étnicas parecen la forma más seguras de
moverse, estas son también las relaciones más propensas al abuso.
 ➢ Una de las funciones clave de las instituciones urbanas consiste en proteger a los
recién llegados de los benefactores de su propia comunidad.

Esto significa que ninguna comunidad en Queen puede ser totalmente autosuficiente o
cerrada en sí misma.

● Los medios de comunicación son motores de aculturación.

● Los inmigrantes están expuestos pero también tienen fuentes de información propias
en su idioma. Llamados medios de comunicación étnicos. Estos hacen que los
migrantes vivan en dos mundos al mismo tiempo.

➢ La globalización provoca que todas las políticas, pero especialmente políticas

étnicas y religiosas, adquieran un carácter global.
➢ Internacionaliza las luchas políticas, así como transforma las religiones.
➢ Vivir en la ciudad global significa interpretar la vida desde diversos ángulos y
mantener está interpretación frente a tentaciones seculares impensables en las
comunidades aldeanas de las que surgieron las antiguas creencias.

Lo destacable de la superdiversidad de Queens es que muchos grupos interactúan y

comparten espacios públicos(diversidad cotidiana) pero mantienen sus hogares como
espacio privado.

La ética pública es favorable a la idea de convivir con personas diferentes. Al mismo tiempo
expresa claramente que prefieren vivir aparte con su propio grupo.

Lo más interesante de la tolerancia exhibida es justo lo común y ordinaria que es. La

tolerancia tenía que ver con la persona en concreto. No era un valor universal, sino más
bien una práctica social cotidiana.

Bueno, el autor al regresar a Manhattan suele hacerse más preguntas aún pero llega a una
conclusión.

● Al valorar la diversidad es para evitar la violencia étnica y religiosa. Sin embargo,

puede que esto no sea más un ejercicio de autoengaño. Fingen convivir, pero en
realidad solo viven unos junto a otros.
● Pero existe otra posibilidad. Puede darse el caso de que la única forma realista de
que los diversos grupos convivan sea vivir unos junto a otros.
● Otra conclusión es que la forma en que interpretamos la diversidad en términos
morales depende esencialmente de nuestros propios orígenes y de nuestra historia
nacional.
● Afirma que quienes elogian la diversidad no la entienden de igual modo ni tenemos
el mismo interés en su preservación.
● La diversidad como valor y la diversidad como hecho no se corresponden.
● El orden moral de Queens es frágil pero también representa: la posibilidad de
dominar la globalización mostrando que los pueblos de todos los rincones de la
 tierra, sin ser coaccionados ni obligados, pueden desarrollar un orden moral que
cohesiona, sustente y proteja las virtudes cotidianas.

La verdad es que el texto es pequeño y es fácil de entender, no te demora más de 1h en

leerlo. Suerte en tu examen :)