ÉTICA DEL CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE Y SU ANÁLISIS FILOSÓFICO

LAURA S. GARCIA ORREGO

SEBASTIÁN GIRALDO PANTOJA

ISABELLA VALOIS VARGAS

JOHANA PAOLA CELIS

ÉTICA

PALMIRA-VALLE DEL CAUCA

COLEGIO SAN JOSÉ DEL ÁVILA

10/10/19
 ÉTICA DEL CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE Y SU ANÁLISIS FILOSÓFICO

Primero que todo es necesario saber a qué se refiere al hablar de medio ambiente, este es el

espacio en el que se desarrolla la vida de los seres vivos y que permite la interacción de los mismos.

Sin embargo este sistema no solo está conformado por seres vivos, sino también por elementos

abióticos (Conceptode, 2019) este acarrea con una gran importancia para todas las especies en

general, ya que allí se desarrolla la vida de todos ellos. Por otra parte es importante saber el contexto

en el que se encuentra el planeta. El hombre está generando un constante cambio en el medio

ambiente, en los últimos 50 años el daño de los ecosistemas, aguas, recursos, etc. Ha sido

demasiado grande, muchas especies de animales y plantas se han ido extinguiendo, por causa de la

intervención humana y sus intereses económicos. Entre algunas se encuentra la contaminación

atmosférica, esta ha causado enorme impacto en el reino animal (Incluyendo la especie humana) y

vegetal, en los seres vivos en general, la utilización de combustibles fósiles como el carbón,

petróleo y gas natural, ha conllevado a que la concentración de gases de efecto invernadero como

el dióxido de carbono, vapor de agua, óxido de nitrógeno y óxido de azufre, esto ha dado paso al

calentamiento global, es decir al aumento de la temperatura dentro del planeta, consecuencia que

es alarmante, ya que muchas especies de seres vivos no resisten los cambios de temperatura, otro

tipo de contaminación e intervención humana, es la tala de árboles, esta es generadora de incendios

forestales, erosión de los suelos, cambio climático e ineficiencia para eliminar C02 del medio

ambiente; Por otra parte, la contaminación de agua ha sido excesiva, aun sabiendo que este es un

recurso no renovable y esencial para la vida, producto de la ganadería, agricultura, actividad

industrial e industrias petroleras, el agua está siendo contaminada por patógenos, metales pesados,

sustancias toxicas, etc. Por último, la pérdida de biodiversidad es escalofriante, la deforestación,

contaminación y cambio climático ha sido generador de la extinción de miles de seres vivos, al año

en promedio existe una extinción de 55,000 especies; un 12% de aves, 23% de mamíferos, 52% de

insectos, 32% de anfibios, 51% de reptiles, se encuentran en peligro. En estos casos, la ética del

cuidado debería de jugar un papel importante, ya que todo ser vivo, simplemente por el hecho de

estar vivo, es portador de un valor íntimo, un valor universal, absoluto y sin jerarquías, por lo tanto,

el pensamiento moral y ético debería ir más allá de los intereses humanos, para incluir así los

intereses de todos los seres vivos en generar, sin únicamente tomar en cuenta los de la especie

humana, creándose así una supremacía, que no existe, ya que todos cuentan con el mismo valor,

como se explicó anteriormente; La clave para entender la concepción moral, es no tener en cuenta

únicamente los intereses actuales del ser humano, sino también el de generaciones futuras y las

especies fuera de la humana. Hay algo en la ética llamado paciente y agente moral, el primero es

aquel con quien o que, se tiene obligaciones y responsabilidades por sus acciones, ya que sus

capacidades e intereses cuentan con un valor moral, el segundo son los seres humanos, ya que

tienen la habilidad de llevar acabo juicios morales y responsabilizarse por sus acciones; por

consiguiente, las decisiones que se tomen ahora, deberían de ser teniendo en cuenta aquellos que

no están presente, pero lo estarán, a aquellos que son vulnerables, como los animales, ya que ellos

cuentan con un valor moral que se debe cuidar y además tienen unos intereses al igual que el

hombre; comprender esto es esencial para el inicio de un desarrollo sostenible. Según J. Bentham,

el valor moral no está ligado a la capacidad de raciocinio o especie, si no a la capacidad de placer

y sufrimiento, respecto a esto, es correcto afirmar que los animales por ende contarían con un valor

moral igual, ya que ellos sufren y buscan el menor sufrimiento posible. En la filosofía, hay algo

conocido como Eco-filosofía, este es un término que se adquirió hace poco tiempo respecto a todo

lo que se está viviendo en los últimos siglos, está es una reafirmación racional de la visión unitaria

del mundo, una visión en la que el cosmos y la especie humana pertenecen a la misma estructura
(Elasombrario.com, 2017) en propias palabras, es considerar que el hombre y todo lo que lo rodea,

pertenecen a la misma composición , por consiguiente, hay que hacer lo necesario para salvar la

tierra (perteneciente al cosmos) y salvar al ser humano; una ideología que contribuiría mucho en

este tiempo, sabiendo la enorme contaminación que hay en el planeta, que no solo pone en riesgo

la vida de las especies animales, vegetales y de la tierra, sino también la propia existencia del

hombre, para respaldar está idea, se puede citar el filósofo noruego Arne Naess, su filosofía se

resume con la frase “piensa como una montaña” ¿Qué quiere decir esto? Se refiere que el pensar

que el hombre es algo separado a la naturaleza, es una incoherencia, producto del gran

antropocentrismo que se ha venido viviendo desde los inicios del hombre, el creer que la naturaleza

está simplemente para los intereses humanos, es una idea errónea, si bien el hombre a través del

tiempo ha sido capaz de modificar y adaptar el medio en el que se encuentra, con el fin de mejorar

su condición de vida, esto no significa que ese es el único fin y razón de existir de la naturaleza;

por consiguiente, el propósito del hombre debería de ser buscar la protección, para así reducir todos

los riesgos que se producen gracias a la contaminación, catástrofes, etc. En conclusión la ética

concibe al hombre, animal y todo ser vivo en general con un valor moral igual e importante, además

es necesario cuidar al vulnerable, es decir quienes no llevan a cabo juicios morales y no son capaces

de responsabilizarse de sus acciones (animales), también pensar en los lazos que unen al ser

humano y a la naturaleza, que los intereses del hombre NO tienen que primar sobre los intereses

animales y sobre la protección de la naturaleza, sino que deberían ir a favor y en respaldo de la

protección de estos.
 BIBLIOGRAFÍA

 https://concepto.de/medio-ambiente/#ixzz61o2HI61o

 https://elasombrario.com/ecofilosofia-salvar-planeta/

 https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2013000200002

 https://www.eumed.net/rev/caribe/2019/04/etica-medio-ambiente.html

 https://www.bioeticaweb.com/christopher-belshaw-filosofasa-del-medio-ambiente-

environmental-philosophy/

 http://www.eumed.net/rev/delos/14/qdfi.html

 https://concepto.de/medio-ambiente/

 https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-ecologista-arne-naess