ENSAYO

EL DOLOR DE LAS VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA COMO ESTRATEGIA

DE DESARROLLO HUMANO

“La cosa más admirable es que la conciencia del lenguaje y la experiencia

social surgen contemporáneamente y de manera absolutamente paralela”.

Lev Semyonovich Vygotsky

“A los adultos nos sucede con frecuencia que tenemos dificultades para
“acomodarnos” a las nuevas ideas, pues siempre intentamos asimilarlas con las
viejas estructuras. Nos cuesta dejar el antiguo punto de vista y ponernos anteojos
con cristales de otro color. Sin embargo, es la fuerza de la realidad, su certeza, lo
que muchas veces nos hace modificar nuestra forma de pensar”. (Pérez Córdoba,
2002). En este sentido, Piaget plantea que el conocimiento es producto de las
interrelaciones entre el sujeto y el medio y se construye gracias a la actividad
física e intelectual de la persona que aprende. Esta afirmación de Piaget invita a
reflexionar sobre la labor docente… ¿se está formando a futuros docentes desde
la acción?, ¿son ellos actores y protagonistas de su aprendizaje? ¿El aprendizaje
activo es en el que se involucra el ser de la persona a través del uso de sus
funciones cerebrales, manuales o corporales?

Lev Vygotsky, psicólogo nacido en Rusia (1896-1934) señala que la inteligencia se

desarrolla gracias a determinadas herramientas psicológicas que encuentra en su
medio ambiente, donde el lenguaje es fundamental porque amplía las habilidades
mentales como la atención, memoria y concentración (Woolfolk: 1999). Vygotsky
es contemporáneo a Piaget y ambos coinciden en la forma de explicar la
organización de pensamiento para la adquisición de nuevos aprendizajes, sin
embargo Vygotsky le agrega un elemento muy importante y es la necesidad de
una mediación para que se logren modificar las estructuras mentales, así como la
interacción social. En su teoría la cultura juega un papel muy importante, pues
proporciona a la persona las herramientas necesarias para modificar su ambiente,
si se tiene en cuenta que todas las funciones superiores (pensamiento, lenguaje)
se originan en las relaciones entre seres humanos. Es por eso que Vygotsky
plantea que la persona ni copia los significados del medio, como sostienen los
conductistas, ni los construye individualmente como decía Piaget, sino que los
reconstruye a partir de la interiorización de lo que el medio le ofrece.

Con base en lo anterior, es pertinente hacer alusión al socio constructivismo,

una teoría psico-pedagógica que entiende el desarrollo humano como un proceso
de aprendizaje gradual en el que la persona cumple un rol activo operante, y que
se da a través del intercambio socio-histórico-cultural. A diferencia de otros
modelos que pretenden explicar también el desarrollo humano, el socio
constructivismo da todo su peso a la idea de que el contacto con los elementos de
la cultura y de la historia es lo que propicia y permite el desarrollo de las
estructuras cognoscitivas del ser humano, se entiende así que el desarrollo es
paralelo al proceso mediante el cual el ser humano se inserta eficazmente en la
cultura, mediante el intercambio conductual-simbólico, hasta llegar a conquistar el
lenguaje, herramienta por excelencia del desarrollo y de la cultura.

En este sentido y teniendo en cuenta el tema objeto de estudio “EL DOLOR DE

LAS VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA COMO
ESTRATEGIA DE DESARROLLO HUMANO” surgen nuevos interrogantes
relacionados con la forma en que se puede considerar el dolor como una opción
de crecimiento y si realmente se aprende de quien ha sufrido más a través de su
experiencia de vida dolorosa. El texto Pensamiento y lenguaje de Vygotsky
plantea “¿de dónde puede venir la solución a la crisis? Decía: de la crisis misma” 1

al interpretar dicho enunciado puede verse traducido en una resignificiacion del

evento que este ser humano vivencie en compañía de otros, donde ambos se
reconocen y por medio de su interacción construyen herramientas psicológicas
que les facilita la asimilación del evento y su posterior acomodación para
enriquecer su capacidad de respuesta frente a eventos similares, donde primará la
capacidad de decisión del mismo. Es por eso que Vygotsky plantea que la

1
Vygotsky, Texto Pensamiento y lenguaje pág. 12
persona ni copia los significados del medio, como sostienen los conductistas, ni
los construye individualmente como decía Piaget, sino que los reconstruye a partir
de la interiorización de lo que el medio le ofrece.

Por consiguiente, y de acuerdo al pensamiento Vygotskyano, se genera un gran

interés por descubrir la posibilidad de activar la zona de desarrollo próximo, en las
personas víctimas del dolor a causa del conflicto armado, mediante encuentros
significativos que puedan ser aplicados a situaciones de transformación social,
más allá de la educación, en el que la experiencia de vida, pueda considerarse
una mayor formación al interactuar con el otro y pueda enriquecerlo a tal punto de
facilitar que se transforme su zona de desarrollo real a una zona de desarrollo
potencial.

Para concluir es importante mencionar que el agente (psicológico, pedagógico) no

es pasivo respecto al proceso de su desarrollo, sino que es él quien, estimulado
por el medio, compone y construye su propio tejido conceptual y simbólico y
desarrolla así las propias condiciones de su aprendizaje; y que el medio social,
cultural, e histórico, es decir, todo el complejo simbólico de las relaciones sociales
humanas, es la condición de posibilidad, aquello que propicia, estimula, y
determina el desarrollo y aprendizaje de la persona.
WEBGRAFÍA

http://www.bvs.sld.cu/revistas/ems/vol25_4_11/ems13411.htm

http://aquiyahora2012.blogspot.com.co/2012/05/aportes-de-lev-vigotsky.html

http://www.oei.es/formaciondocente/materiales/OEI/2012_GONZALEZ_ALVAREZ
.pdf

Vygotsky, Texto Pensamiento y lenguaje pág. 12