Actividad práctica integradora [API2]
Alumna: Marcela Ponce
Concepto Definición
Ancilla Theologiae.- Para la ilustración los saberes han de
estar subordinados a la Diosa Razón,
por eso se habla de ancilla
Theologiae (sierva de la teología).-
Reivindicación de la La ilustración es la salida del hombre
ciencia y su de su condición de menor de edad
autonomía.- de la cual él mismo es culpable. La
minoría de edad es la incapacidad de
servirse de su propio entendimiento
sin la dirección de otro. Uno mismo
es culpable de esta minoría de edad,
cuando la causa de ella no radica en
una falta de entendimiento, sino de
la decisión y el valor para servirse de
él con independencia, sin la
conducción de otro. ¡Sapere aude!
¡Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! es pues la divisa de
la ilustración.-
Laicismo.- El laicismo es la tendencia moderna
a desplazar a la religión como forma
de moral interna o propia de la
conciencia, situando en su lugar un
credo positivista en el valor absoluto
de la ciencia y la razón. La religión ha
de ser combatida porque es fuente
de dominación de una casta sobre el
resto de la sociedad.-
Sentido crítico y “Crítica” supone un espíritu
racionalizante.- demoledor que oriente hacia la
revolución, negando todos los
contenidos de la tradición y
apostando por no asumir otros que
los que las ciencias mismas
establezcan. De este modo crítica es
la actividad destructiva de la razón
que permitirá erigir un mundo
cimentado en la exclusiva razón
científica.-
Confianza en el Aunque el sentido crítico, como en
progreso.- Rousseau, exige considerar las
problemáticas del progreso, el
movimiento Ilustrado se caracteriza
por confiar en que el uso crítico de
las facultades humanas puede
conducir al progreso social,
económico y moral de los pueblos y
las personas.-
Identificación en el texto
De la misma manera, un sacerdote está obligado a
enseñar a sus catecúmenos y a su comunidad según el
símbolo de la iglesia a la que sirve, pues ha sido
admitido en ella con esta condición. Pero, como sabio,
tiene toda la libertad y hasta la misión de comunicar al
público todas sus ideas cuidadosamente examinadas y
bien intencionadas acerca de los defectos de ese
símbolo; y debe exponerle las propuestas relativas a
un mejoramiento de las instituciones de la religión y la
iglesia. En esto tampoco hay nada que pudiera
provocar en él escrúpulos de conciencia.-
La Ilustración supuso la consolidación y desarrollo,
desde el mismo proyecto de la Enciclopedia, de un
ámbito público caracterizado por el debate, discusión,
etc. Sólo sometiendo las opiniones al escrutinio
público se puede establecer la validez de las mismas.
Comunicar y publicar ideas, opiniones, etc., en
ambiente de libertad es uno de los componentes de
esta voluntad de publicidad.-
Respondo: el uso público de la razón debe ser libre
siempre, y es el único que puede producir la
ilustración de los hombres. El uso privado de la
misma, en cambio, debe ser con frecuencia
severamente limitado, sin que obstaculice con ello
particularmente el progreso de la ilustración. Entiendo
por uso público de la propia razón, el que alguien hace
de ella en cuanto sabio ante la totalidad del público
lector. Llamo uso privado al empleo de la razón que se
le permite al hombre en el interior de una posición
civil o de una función que se le ha confiado.-
Una época no se puede obligar ni juramentar para
colocar a la siguiente en una situación en la cual le sea
imposible ampliar sus conocimientos (sobre todo los
muy urgentes), purificarlos de errores y, en general,
avanzar en la ilustración. Eso sería un crimen contra la
naturaleza humana, cuya determinación originaria
justamente consiste en ese progresar, y la posteridad
está plenamente justificada para rechazar aquellos
decretos, aceptados de modo incompetente y
criminal.-
He puesto al punto principal de la ilustración, el de la
salida del hombre de su minoría de edad de la que él
mismo es culpable, especialmente en asuntos de
religión, porque frente a las artes y las ciencias
nuestros señores no tienen ningún interés en jugar el
papel de tutores de sus súbditos.-