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Dialnet ResenaDelLibroDeDanielKahneman 6557509 PDF
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ISSN: 2007-4336
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aniel Kahneman nace en Tel Aviv, cerniente al juicio humano y la toma de
se licencia en Psicología en la Uni decisiones en entornos económicos de in
versidad Hebrea de Jerusalén, tras certidumbre.
servir cuatro años en el ejército israelí se
Su pensamiento teórico ha influido en
doctora en 1961 en la Universidad de Ca
áreas del conocimiento tan diversas como
lifornia en Berkeley. Desempeña la cátedra
la economía, la medicina y la política.
Eugene Higgins de Psicología de la Uni
versidad de Princenton y asuntos públicos En Pensar rápido, pensar despacio, Kah
en la Escuela Woodrow Wilson de Asuntos neman presenta el sistema de funciona
Públicos e Internacionales. En 2002 obtie miento del pensamiento, que lo subdivide
ne el Premio Nobel de Economía, es por en dos modelos: el sistema uno, es rápido,
tanto el primer no economista a quien se intuitivo y emocional (el pensamiento rá
le concede tal distinción, posteriormen pido incluye las dos variantes del pensa
te también lo es Amartya Sen, entre otros, miento intuitivo: el experto y el heurístico,
por su trabajo interdisciplinar pionero de así como las actividades mentales pura
integración de la psicología en las ciencias mente automáticas de la percepción y la
económicas, especialmente sobre lo con memoria), mientras que el sistema dos es
octubre 2015—marzo 2016
Reseña del libro: Pensar rápido, pensar despacio
RESEÑA
sulta tan difícil pensar estadísticamente?, la
decisiones profesionales y personales, así
respuesta viene dada porque el pensamien
como utilizar diferentes técnicas psicológi
to asociativo, el metafórico y el casual está 75
cas para protegernos de los fallos mentales
más generalizado, es más fácil. En cambio
que nos crean problemas sociales.
el estadístico “requiere pensar en muchas
El presente libro está conformado teóri cosas a la vez, algo para lo que el Sistema
camente con el “actual” concepto de los jui 1 no está diseñado” (Kahneman, 2013: 27).
cios personales y la toma de decisiones al
A partir de la consideración de las difi
respecto (elaborado por el autor en las úl
cultades del pensamiento estadístico cons
timas décadas) y las “ideas capitales” (ori
truye la tercera parte, en la cual se demues
ginadas conjuntamente con Amos Tversky,
tra —según el autor— “nuestra excesiva
“futura estrella” de la teoría de la decisión,
confianza en lo que creemos saber y nues
en el Departamento de Psicologia de la
tra aparente incapacidad para reconocer
Universidad Hebrea de Jerusalén, a partir
las dimensiones de nuestra ignorancia y la
de 1969, durante catorce años).
incertidumbre del mundo en que vivimos”
Amos pensaba con más lógica, con (Kahneman, 2013: 27).
una orientación más teórica y un
sentido infalible de la orientación. En la cuarta parte sobre economía, trata
Yo era más intuitivo y estaba más de la naturaleza de la decisión y la “supo
centrado en la psicología de la per sición de que los agentes económicos son
cepción […] Éramos lo bastante si
milares para entendernos uno a otro racionales” (Kahneman, 2013: 27), pues
con facilidad, y lo bastante diferen existe una “desafortunada” tendencia a tra
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revista de investigación educativa de la rediech n. 11
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tar de estudiar y dar solución a los proble agente económico clásico y de la economía
mas de forma aislada, y con “efectos marco, conductual, y entre el “automático” sistema
cuando las decisiones viene conformadas 1 y el “esforzado” sistema 2.
por características ilógicas instaladas en los
Para terminar baste dar respuesta a la
problemas de elección” (Kahneman, 2013:
interrogante que establece el autor en rela
28), contraria a la racionalidad favorecida
ción con el contenido del libro:
en la economía estándar.
¿Cómo podemos mejorar los juicios y
La quinta parte se centra en el estudio
las decisiones, los nuestros y los de las ins
de la distinción entre los “dos yo”: el yo que
tituciones a las que servimos y que nos sir
experimenta cosas y el yo que las recuerda,
ven a nosotros [esto es un eufemismo]? La
“los cuales no tienen los mismos intere
respuesta es que poco podemos conseguir
ses” (Kahneman, 2013: 28). En este senti
sin un esfuerzo considerable (…) La ma
do Kahneman establece una diferenciación
nera de bloquear los errores que origina el
entre la utilidad experimentada y la utili
Sistema 1 es un principio sencillo: recono
dad de decisión, él indica: “los dos concep
cer las señales de que estamos en un campo
tos de utilidad coincidirían si las personas
cognitivo minado, detenernos y pedir re
desean lo que les agrada y disfrutan de lo
fuerzos al Sistema 2 (…) La voz de la razón
que eligen por ellas mismas, y esta suposi
RESEÑA
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