UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS

ESTUDIANTE: SARA RAMÍREZ ARIAS
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Introducción a los estudios del parentesco en la antropología

Las relaciones de parentesco se presenta como una lectura en la que se trata la teoría
de Levi-Strauss o como lo explica el texto “una síntesis, tomando como base la teoría de
Cluade Lévi-Strauss de la conceptualización del parentesco” (Jáuregui, 1982, pág 179) Así
pues, este texto nos habla acerca de las relaciones de parentesco. En primer lugar, argumenta
que la reproducción es la condición de “existencia de todas las sociedades” y sobre como a
partir de ella podemos reproducir los sistemas de producción y reproducir las relaciones
sociales.
Luego de la implicación anterior, el autor se enfoca en los individuos, aquellos que
desarrollan las relaciones sociales y se constituyen a su vez como agentes sociales. Jáuregui
hace una breve explicación de las fuentes de parentesco y pseudoparentesco. El autor, habla
acerca de cómo las relaciones entre los agentes sociales no son solo de descendencia, sino
que también resulta importante analizar factores como el reconocimiento social pues, estas
relaciones son parte de un ámbito social y cultural que clasifica a unos agentes sociales como
parientes y a otros como no parientes.
También al leer Las estructuras elementales del parentesco, vemos que Lévi-Strauss
problematiza sobre si resulta disyuntiva la naturaleza y la cultura o si cuando hablamos de
parentesco estas dos podrían ser afines. De allí, surge la prohibición del incesto, esta
prohibición tiene más implicaciones que solo pensarla como algo que no se puede hacer. Por
un lado, no permitir el apareamiento entre cierto tipo de agentes es “una remodelación de las
condiciones biológicas”, pues impone reglas en estos mecanismos biológicos. Por otro lado,
esas delimitaciones de las condiciones de apareamiento son una intervención de la cultura,
pues además de evitar problemas genéticos, la prohibición genera un beneficio social, en
cuanto a que diferentes familias ven la necesidad de relacionarse para así adquirir ciertos
beneficios; Lévi-Strauss afirma que la prohibición del incesto es muy importante en la
existencia de la cultura.
 En ese orden de ideas, se puede entender como si no hay incesto hay un principio de
reciprocidad, este me hace pensar en las monarquías europeas en las que al no poder casarse
con su hermana un rey podía contraer matrimonio con otra mujer, para así aumentar su poder
por medio de relaciones diplomáticas. En cuanto a la existencia de la cultura, podemos pensar
en los primeros cronistas españoles que además de otras cosas consideraban que los indígenas
eran salvajes y no civilizados porque creían que en esas comunidades era permitido el incesto.