Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1 Reyes 7
1 Reyes 7
i. “Muestra el lugar donde su propio gusto en confort y lujos personales han llegado a
ocupar en la vida de Salomón . . . es a menudo que por medio de gustos sencillos e
inesperados, que los hechos más profundos es una vida humana son revelados.” (Morgan)
ii. Podríamos decir que Salomón terminó la obra de construcción del templo; el Cristiano
no puede decir que la obra de ampliar el evangelio de Cristo Jesús este terminado.
b. Y la terminó toda: El siguiente pasaje describe que casa tan magnífica tuvo Salomón.
i. Cuando alguien viaja por la antigua Europa hoy en día, a menudo te topas con magníficas
catedrales. Estos sorprendentes edificios en su mayoría fueron construidos cientos de años
atrás por medio de un gran costo y labor de las personas pobres, quienes jamás soñaban en
poder vivir en dichos lugares tan espectaculares. Cuando sus edificios más magníficos eran
las iglesias, esto habla sobre su valor. Cuando Salomón hizo su palacio más espectacular
que el templo, decía algo acerca de su valor. Nuestros edificios más magníficos en el
mundo moderno – usualmente dados para los negocios, compras, o entretenimiento – dice
algo acerca de nuestros valores.
ii. Hageo 1:3-10 habla poderosamente hacia aquellos que piensan más en su casa que en la
casa de Dios.
ii. “En términos prácticos, las columnas debían ser un recordatorio permanente hacia
cualquier rey sucesor del hecho de que él estaba gobernando por el designio y la gracia de
Dios, y que en Dios estaba su fuerza. De la misma manera que los creyentes de hoy deben
de tener en mente la gracia de Dios en sus vidas y de su dependencia absoluta sobre él.”
(Patterson y Austel)
iii. Algunos creen que las columnas tenían el significado de recordarle a Israel de las
columnas gemelas del Éxodo. La columna de fuego en la noche, y la columna de nube en el
día eran los constantes recordatorios de la presencia de Dios en el desierto.
iv. Cada vez que alguien llegaba a la casa de Jehová en los días de Salomón, decían,,
“¡Mira! Allí esta ‘Él establecerá.’ Y allí esta ‘En Él hay fuerza.'” Les colocaba en el
correcto marco de pensamiento para adorar al Señor. Cuando las multitudes se reunían en la
mañana y en la tarde para los sacrificios para adorar al Señor, los Levitas dirigían al pueblo
que estaba parada frente al templo con estas dos grandes columnas de bronce detrás de
ellos. Siempre estaba delante de ellos: Él establecerá y en Él esta la fuerza.
v. Uno podría decir que la misma casa de Dios era Jaquín y Boaz. Este templo
fue establecido por Dios, y edificado por la fuerza de Dios. Cada vez que ellos miraban a
ese templo, ellos sabían que a Dios le gustaba establecer y fortalecer cosas.
vi. La casa de Dios era un lugar donde el pueblo experimentaba sobre lo que las columnas
significaban. En esa casa las personas eran establecidas en su relación con Dios. En esa
casa las personas recibían fuerza de parte del Señor. De este edificio, debiera de salir a toda
la comunidad,: “Ven aquí y se establecido. Ven aquí y recibe la fuerza de Dios.”
b. Hizo fundir asimismo un mar de diez codos de un lado al otro: El enorme lavabo
tenía más de 15 pies (5 metros) de diámetro, y era utilizado para los lavados ceremoniales
conectados con el templo. Hiram hizo también diez fuentes de bronce; cada fuente
contenía cuarenta batos.
i. “Era utilizado por los sacerdotes para limpiar sus manos y sus pues, y quizás también
para proveer agua para las vasijas para el lavado de las ofrendas (2 Crónicas 4:10).” Poole
cree que quizás el aguas salías de los toros que eran parte de la base del Mar.
ii. “El volumen del Mar era de 2,000 batos, generalmente calculado como 11,500 galones.”
(Patterson y Austel)
c. Una mesa también de oro, sobre la cual estaban los panes de la proposición: 2
Crónicas 4:8 dice que había 10 mesas de los panes de la proposición. Aquí son descritas
colectivamente, como una unidad.
d. Depositó todo en las tesorerías de la casa de Jehová: Todas estas grandes obras de arte
y artículos de gran valor fueron colocados en el templo. Esto incluía los diez carros y las
palas, platos, y otros utensilios necesarios para los sacrificios.
e. Y metió Salomón lo que David su padre había dedicado: Dios le dijo a David que él
no podía edificar el templo, pero David aun juntó utensilios y tesoros para el templo que su
hijo Salomón construiría (1 Crónicas 29).
Tweet
Pin
Share
0SHARES
· Esta es la nube de gloria de la cual Dios habló desde allí con Israel (Éxodo 16:10)
· Esta es la nube de la cual Dios se encontró con Moisés y otros (Éxodo 19:9, 24:15-
18, Números 11:25, 12:5, 16:42)
i. “Los expertos del lenguaje dicen que el poema esta incompleto y fragmentado, y que
aparentemente tenía otra línea de apertura en su forma original.” (Dilday)
i. “Es digno de notar en cuanto a esta oración que es plena y comprehensiva, como si
tuviera el significado de ser el resumen de todas las oraciones futuras ofrecidas en el
templo.” (Spurgeon)
ii. “Uno esta impresionado, por otra parte, con el hecho de que el lenguajes esta lejos de ser
nuevo, y que esta lleno de citas del Pentateuco, unas de las cuales son casi palabra por
palabra, mientras que el sentido del todo puede ser hallado en esos pasajes memorables en
Levíticos y Deuteronomios.” (Spurgeon)
c. No hay Dios como tú, ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra: Salomón reconoció
que Dios era completamente único. Los supuestos dioses de las naciones no se podían
comparar con Él en ninguna manera.
i. “Dios envió la promesa para el propósito de que fueran usada. Si veo una nota del Banco
en Inglaterra, con una promesa de cierta cantidad de dinero, y la tomo y la utilizo. Pero oh
amigo mío, trata y utiliza las promesas de Dios; nada agrada mejor al Dios que el ver sus
promesas puestas en circulación; él ama el ver a sus hijos traerlas hacia él, y decir, ‘Señor,
haz como has dicho.’ Y déjame decirte que glorifica a Dios el utilizar sus promesas.”
(Spurgeon)
ii. Este tipo de oración se ase de la promesa de Dios. Solamente porque Dios prometió no
quiere decir que la poseamos. A través de oraciones de fe como esta, Dios promete y
nosotros nos apropiamos. Si nosotros no nos apropiamos en fe, la promesa de Dios se deja
sin reclamar.
3. (27-30) Salomón le pide a Dios que more en ese lugar y honre a aquellos
que le buscan allí.
Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de
los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado? Con
todo, tú atenderás a la oración de tu siervo, y a su plegaria, oh Jehová Dios mío,
oyendo el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti; que estén tus ojos
abiertos de noche y de día sobre esta casa, sobre este lugar del cual has dicho: Mi
nombre estará allí; y que oigas la oración que tu siervo haga en este lugar. Oye, pues,
la oración de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oren en este lugar, también tú lo
oirás en el lugar de tu morada, en los cielos; escucha y perdona.
a. ¿Cuánto menos esta casa que yo he edificado? Nos da gusto que Salomón dijera esto.
De su declaración en 1 Kings 8:12-13 pudiéramos haber pensado que él se deslizó hacia la
idea supersticiosa de que Dios en realidad vivía en un templo, excluyéndose de otros
lugares. Era importante el reconocer que aunque Dios tenía una presencia especial en el
templo, Él era más grande para ser restringido en el templo.
b. Oye, pues, la oración de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oren en este lugar:
Salomón le pidió a Dios que inclinara Su oído hacia el rey y el pueblo cuando oraran desde
el templo. Por esta razón, muchos Judíos conservadores oran con el rostro orientado hacia
la dirección del sitio del templo en Jerusalén.
c. Escucha y perdona: Salomón sabía que lo más importante que Israel necesitaba
era perdón. Esta era la más grande respuesta a la oración que Israel podría esperar de parte
de Dios.
ii. “Una gran cantidad de hombre piensan que ellos conocen las plagas de los corazones de
otras personas, y hay una gran cantidad de pláticas en el mundo sobre esta familia, y esa
persona, y aquel otro. Oro para que dejen los escándalos de la hora en paz, y piensen en sus
propios males.” (Spurgeon)
i. “La Fiesta de los Tabernáculos era en si misma una gran ocasión para el regocijo y para
un espíritu realzado de la comunidad entre los Israelitas. La dedicación del templo hizo de
esta ocasión que fuera más alegre y memorable, y el tiempo de la celebración fue
adecuadamente extendido.” (Patterson y Austel)
c. Por todos los beneficios que Jehová había hecho a David su siervo y a su pueblo
Israel: Este hecho de dedicación del templo termina donde la historia del templo comienza
– con David, no con Salomón. El escritor recuerda que fue el corazón y visión de David la
cual dio comienzo a la obra del templo (2 Samuel 7:1-3 y subsecuentes).
i. “¡Qué felices pudieron ser estas personas, y qué prosperas, si su rey hubiera continuado a
caminar rectamente delante de Dios! Pero ¡ay! el rey cayó, y la nación siguió su ejemplo.”
(Clarke)
© 2016 David Guzik – No se permite la distribución más allá del uso personal sin
autorización.
Tweet
Pin
Share2
2SHARES