1.

“pan cotidiano, símbolo de una realidad compleja: necesidades, relaciones” (403)

a. El pan como vida y muerte
b. Comer, saber, amar

Cotidianeidad: pan insustancial - trabajo/desocupación/descanso - vida/muerte (doble dirección) –

necesidad de ser rescatada – comer/hambre – existir/estar de sobra – historia/actividad humanas
– pan de la palabra: sabiduría/doctrina (ser discípulo – ser hijo) – con-vivir/comensalidad

2. La esencia de lo cotidiano
a. La repetición de lo idéntico: el hoy como día no-especial, sino igual al ayer. La
individualidad no cualitativa sino meramente cuantitativa.
b. El sentimiento de lo cotidiano: complacencia de lo habitual, repetición, hartura de
lo mismo, saturación que se vuelve insatisfacción, angustia, tristeza, fastidio. No
sorpresa, banalidad, superficialidad.
c. El rescate de lo cotidiano: la mediocridad vital de lo cotidiano está destinada a
morir o a ser rescatada = ser transformada (xq cotidiano es lo siempre igual),
participar de algo distinto.
d. Lo cotidiano como espacio celebrativo: hoy, recordar, novedad.
3. La Eucaristía como sacramento de lo cotidiano
a. El acontecimiento original y su celebración cotidiana: encarnación y pascua como
las dos novedades que rescatan del sin sentido cotidiano y de la indiferencia; la
eucaristía es introducción de esta novedad en lo cotidiano.
b. Sacramento de la transformación del mundo: participación de la sarx en una
realidad cualitativamente distinta
c. Sacramento de la muerte cotidiana
d. Sacramento de la peregrinación: de tiempo errante a tiempo peregrino
e. Sacramento de la apetencia espiritual
f.

Supersustancial: escatológico (Mt 6,11; Lc 11,3 “de cada día”)-sentido de vida