Papa

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Para el tub�rculo tambi�n conocido como patata, v�ase Solanum tuberosum.
Para otros usos de este t�rmino, v�ase Papa (desambiguaci�n).
Papa de la Iglesia cat�lica
Coat of arms of Franciscus.svg
Escudo papal
Canonization 2014-The Canonization of Saint John XXIII and Saint John Paul II
(14036966125).jpg
Titular
Francisco
Desde el 13 de marzo de 2013
Tratamiento Su santidad
Residencia Domus Sanctae Marthae, Ciudad del Vaticano
Designado por Colegio Cardenalicio
Duraci�n Vitalicio, salvo renuncia
Primer titular Pedro
Creaci�n A�o 30 o 33
Sitio web www.vatican.va
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El papa es el obispo de Roma y, como tal, recibe la consideraci�n de cabeza visible
de la Iglesia cat�lica y cabeza del Colegio Episcopal, adem�s del t�tulo de
soberano en el Estado de la Ciudad del Vaticano.

El cargo de papa es de tipo electivo, a trav�s de un c�nclave. El papa actual es

Francisco, de nombre secular Jorge Mario Bergoglio, cardenal argentino elegido sumo
pont�fice en marzo de 2013. Su cargo se corresponde al del antiguo patriarca de
Occidente de la Iglesia ecum�nica, previa al Cisma de Oriente.

El papa tiene otros t�tulos, como santo padre, sumo pont�fice, romano pont�fice,
pont�fice m�ximo, vicario de Cristo, sucesor de Pedro y siervo de los siervos de
Dios. A nivel internacional, el papa recibe el trato de jefe de Estado y el
tratamiento honor�fico y protocolario de su santidad. Igualmente, es el
representante por excelencia de la Santa Sede, la cual tiene personalidad jur�dica
propia, can�nica1? e internacional. Asimismo, el pont�fice posee inmunidad
diplom�tica, es decir, no puede ser acusado en tribunales, ya que m�s de 170 pa�ses
lo reconocen como soberano del Vaticano.2?

Conforme a la tradici�n cat�lica, el papado tiene su origen en Pedro, ap�stol de

Jes�s, que fue constituido como primer papa y a quien se le otorg� la direcci�n de
la Iglesia y el primado apost�lico. Hasta el pont�fice presente, la Iglesia
cat�lica enumera una lista de 266 papas en los dos milenios de historia de dicha
instituci�n. Cabe destacar que conforme a otros credos no cat�licos, tanto la
primac�a de Pedro como la sucesi�n papal y hasta el papado mismo, no son
considerados como verdaderos o se interpretan bajo sentidos diferenciados del
sentir cat�lico.

Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier obispo, y adem�s
aquellas exclusivas e inherentes a la c�tedra petrina, como la declaraci�n
universal de santidad (canonizaci�n), nombramiento de cardenales y la potestad de
declarar dogmas. Esta �ltima es una de la m�s controvertidas, ya que implica la
llamada infalibilidad papal, por la cual, conforme al dogma cat�lico, el pont�fice
est� exento de cometer errores en materias de fe y moral, pero �nicamente si habla
ex cathedra.3?

�ndice
1 Origen del t�rmino �papa�
2 Historia del papado
2.1 Origen
2.1.1 Citas b�blicas sobre la instauraci�n de Pedro
2.2 Muerte de san Pedro
2.3 Sucesi�n apost�lica del obispado de Roma
3 T�tulos papales
4 Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano
4.1 L�nea temporal
5 Elecci�n papal
6 Permanencia en el cargo
7 Atributos papales
7.1 Infalibilidad del papa
7.2 Creaci�n de cardenales
8 Insignias papales
9 Lista de papas
10 El t�rmino �papa� en otras iglesias
10.1 Otros Usos
11 Otros usos de t�rmino �papa�
12 V�ase tambi�n
13 Referencias
14 Bibliograf�a
15 Enlaces externos
Origen del t�rmino �papa�
El t�rmino, en el campo eclesi�stico, proviene de la voz griega p?ppa? (p�ppas),
que significa �padre� o �pap�, t�rmino usado desde el siglo III para referirse a
los obispos en el Asia Menor; su variante en el lat�n cl�sico significaba 'tutor' o
'padre�'. A partir del siglo XI en Occidente se usa de forma exclusiva para
referirse al obispo de Roma.4?5?

Benedicto XVI (2005-2013), �ltimo papa que renunci� al cargo.

Popularmente se cree que PAPA (abreviado P. o PP.)6?7? es un acr�nimo del lat�n
Petri Apostoli Potestatem Accipiens: Recibiendo la potestad del ap�stol Pedro.8?

Durante los primeros siglos de la historia del cristianismo, la expresi�n papa se

usaba para dirigirse o referirse a los obispos, en especial a los metropolitas u
obispos de di�cesis mayores en extensi�n o importancia. As�, Cipriano de Cartago,
por ejemplo, es llamado papa (cf. Epist. 8, 23, 30 etc.). La primera vez que se
tiene constancia del empleo de esta expresi�n para el obispo de Roma es en una
carta de Siricio (cf. Carta VI en PL 13, 1164), a fines del siglo IV. Sin embargo,
segu�a utiliz�ndose indistintamente para otros obispos. Hay que esperar a Gregorio
VII para un uso ya exclusivo del obispo de Roma. As� el t�tulo de papa no es
exclusivo de la Iglesia de Roma, pues era empleado antiguamente por los principales
patriarcas, hasta que fue cayendo en desuso, conserv�ndolo el patriarca de
Occidente (obispo de Roma), el de la Iglesia copta y el de la Iglesia ortodoxa de
Alejandr�a. Tambi�n podemos ver el uso reverencial de la expresi�n latina papa para
dirigirse a los popes de la Iglesia ortodoxa rusa.

Historia del papado

Origen
V�ase tambi�n: Sim�n Pedro
La visi�n de la Iglesia cat�lica de los relatos evang�licos en torno al ap�stol
Sim�n Pedro (conocido como san Pedro) resalta su preeminencia sobre los dem�s
ap�stoles: Jes�s le da un nombre especial, Cefas (roca en arameo) traducido al
griego como p?t??? (Pedro),9? el cual se�alar�a la futura misi�n del ap�stol.
Adem�s, en los listados de ap�stoles los evangelistas siempre lo nombran en primer
lugar (a pesar de no haber sido el primero en recibir la llamada de Jes�s), incluso
utilizando el t�tulo de "el primero".10? Con todo, el pasaje evang�lico clave es
Mateo 16, 13-20, donde Jes�s -m�s adelante- hace entrega a Pedro de las "llaves del
reino de los cielos" y se refiere a �l como la roca sobre la cual fundar�a su
Iglesia. Luego de la resurrecci�n, Jes�s nuevamente le menciona su papel:
"Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas",11? donde apacentar en t�rminos
b�blicos es �gobernar�.12?

Por ello, seg�n la Iglesia cat�lica, el evangelio reflejar�a la voluntad de

Jesucristo de que sus disc�pulos permanecieran unidos bajo la direcci�n de Pedro, a
quien Jesucristo dio ese nombre en un momento solemne, llevando a sus ap�stoles a
una ciudad edificada junto a una roca, Cesarea de Filipo:

Y yo te digo que t� eres Pedro, y sobre esta piedra, Yo edificar� mi Iglesia y el

poder del infierno no prevalecer� contra ella. A ti te dar� las llaves del Reino de
los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, ser� tambi�n atado en los cielos;
y todo lo que desatares sobre la tierra, ser� tambi�n desatado en los cielos.
Mateo, 16, 18-20
La interpretaci�n de las llaves del Reino de los Cielos actual no se hizo hasta el
papa Gregorio VII. La interpretaci�n m�s com�n de los Padres de esta met�fora es la
predicaci�n de Pedro, el cual abri� el Reino de los Cielos a los jud�os13? y a los
gentiles.14?

En los Hechos de los Ap�stoles se mostrar�a el papel de direcci�n que tiene Pedro:
se encarga de iniciar la direcci�n del que tomar�a el lugar de Judas,15? el primero
en salir a hablar despu�s de la venida del Esp�ritu Santo,16? el primero en hablar
en el concilio de los ap�stoles.17? Todo ello es interpretado por la Iglesia
cat�lica como muestra del papel y misi�n que Jes�s dio a Pedro en relaci�n con la
Iglesia que �l fundar�a.

Por tales motivos Pedro es considerado dentro de la Iglesia cat�lica como el primer
papa. Aunque en aquel tiempo no llevaba el t�tulo pero s� la misma funci�n y
autoridad.

Pese a esto, muchos Padres de la Iglesia dicen que la piedra a la que se refiere
Cristo es su confesi�n, no Pedro; pero sin rechazar el pontificado.[cita requerida]

Citas b�blicas sobre la instauraci�n de Pedro

�stas son las principales citas b�blicas sobre las que se apoya el catolicismo para
determinar el rol de Pedro y el papado:

��l les dijo: Y vosotros, �qui�n dec�s que soy?

Respondiendo Sim�n Pedro, dijo:
�T� eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.
Entonces le respondi� Jes�s:
�Bienaventurado eres, Sim�n hijo de Jon�s, porque no te lo revel� carne ni sangre,
sino mi Padre que est� en los cielos. Y yo te digo: �T� eres Pedro, y sobre esta
piedra edificar� mi iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecer� contra ella. Yo
te dar� las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedar�
atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedar� desatado en el
cielo�.
San Mateo 16,15-19
Y pondr� la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrir�, y nadie cerrar�;
cerrar�, y nadie abrir�
Isa�as 22,22
Y subi� a una de las barcas, que era de Sim�n, y le rog� que se alejara un poco de
la tierra; y, sent�ndose, ense�aba desde la barca a las multitudes
San Lucas 5,3
Dijo tambi�n el Se�or:
Sim�n, Sim�n, he aqu� que Satan�s ha solicitado poder para zarandearlos como a
trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falle; y t�, cuando te hayas
vuelto, fortalece a tus hermanos
San Lucas 22,31-32
Despu�s de haber comido, Jes�s dijo a Sim�n Pedro: Sim�n, hijo de Jon�s, �me amas
m�s que �stos?
Le respondi�: S�, Se�or; t� sabes que te amo.
�l le dijo: Apacienta mis corderos.
Volvi� a decirle la segunda vez: Sim�n, hijo de Jon�s, �me amas ?
Pedro le respondi�: S� Se�or, t� sabes que te amo.
Le dijo: Pastorea mis ovejas.
Le dijo la tercera vez: Sim�n, hijo de Jon�s. �Me amas?
Pedro se entristeci� de que le dijese por tercera vez: �Me amas? y le respondi�:
Se�or, T� lo sabes todo; T� sabes que te amo.
Jes�s le dijo: Apacienta mis ovejas
San Juan 21,15-17
Muerte de san Pedro

Sim�n Pedro (detalle del cuadro Los cuatro ap�stoles de Alberto Durero).
A partir del siglo XI la Iglesia cat�lica ha hecho �nfasis en el origen de la
sucesi�n apost�lica a partir de Roma. Debe tenerse en cuenta que en los inicios de
esta tradici�n, el peso del Imperio romano se hab�a trasladado a Bizancio. Sin
embargo, Roma era el Patriarcado que ten�a la primac�a sobre los dem�s patriarcas,
pues Constantinopla no fue elevada a Patriarcado hasta el siglo V, y aun as� no
goz� de la autoridad espiritual que ten�a Roma, principalmente con papas como san
Le�n Magno. Luego de la ca�da del Imperio romano de Occidente, la figura del obispo
de Roma se volvi� relevante tambi�n en lo pol�tico, siendo la �nica autoridad de
los romanos. Pocos disputan estas pruebas desde el punto de vista hist�rico, pero
como ya se dijo, s� se discute la conclusi�n de autoridad a que se puede llegar a
partir de ellas, por otras razones. Entre las pruebas de esta sucesi�n apost�lica,
est�n las siguientes:

Las excavaciones arqueol�gicas realizadas en la segunda mitad del siglo XX bajo el

altar mayor de la bas�lica de San Pedro de Roma probaron que la tumba principal
all� contenida, junto a varias inscripciones con el nombre de "Petrus", contiene
restos del siglo I. Existen adem�s numerosos testimonios escritos. Los dos m�s
importantes son:

La ep�stola de Clemente de Roma (tercer sucesor de Pedro), dirigida hacia el a�o 98

a los fieles de Corinto, menciona el martirio de Pedro en Roma y el de Pablo.18? El
hecho de que se dirija con autoridad a una Iglesia lejana, como lo era una griega,
deja claro que los cristianos reconoc�an la autoridad del sucesor de Pedro.

Veinte a�os m�s tarde (hacia 117), el obispo Ignacio de Antioqu�a (Iglesia que
tambi�n hab�a sido presidida por Pedro) escribi� siete cartas a sus fieles mientras
viajaba como condenado a muerte hacia Roma. En una de ellas pide a los cristianos
romanos que no intercedan por su liberaci�n, pero aclarando que "Yo no os mando
como Pedro y Pablo"19? Lo que hace suponer la estancia de dichos ap�stoles en la
capital imperial y, a la vez, la sumisi�n de las dem�s iglesias a la de Roma.

El Evangelio de Juan, redactado a fines del siglo I, cuando Pedro ya hab�a muerto,
no se�ala el lugar de su martirio, pero alude claramente a la muerte de Pedro por
el martirio, y sabe evidentemente que fue ejecutado en la cruz.20? Que el lugar es
Roma puede deducirse por los vers�culos finales de la primera carta de Pedro, que
dice estar escrita en "Babilonia".21? La identificaci�n entre Babilonia y Roma
aparece en el Apocalipsis de Juan (14, 8; 16) y en la literatura jud�a apocal�ptica
y rab�nica.

Otro documento cristiano, la "Ascensi�n de Isa�as", redactado hacia el a�o 100,

habla en estilo prof�tico (documentando en realidad algo ocurrido en el pasado) de
que uno de los doce ap�stoles ser� entregado en manos de "Beliar, el asesino de su
madre" (Ner�n). El Apocalipsis de Pedro, datable asimismo a principios del siglo
II, muestra tambi�n conocer el martirio de Pedro en Roma, al dirigirle esta frase:
"Mira, Pedro, a ti te lo he revelado y expuesto todo. Marcha, pues, a la ciudad de
la prostituci�n, y bebe el c�liz que yo te he anunciado".

Los testimonios sobre la muerte de Pedro en Roma contin�an en Oriente, con el

obispo Dionisio de Corinto (180 d. C.); en Occidente, con Ireneo de Lyon (muerto en
208, disc�pulo de Policarpo de Esmirna, que a su vez hab�a sido disc�pulo del
ap�stol Juan), y en �frica, por Tertuliano (muerto en 220). A�n es m�s importante
el hecho de que no haya iglesia cristiana que pretenda para s� esta tradici�n ni se
levante una voz contempor�nea que la combata o ponga en duda.22?

El gobierno jer�rquico de la Iglesia cat�lica se basa en la autoridad de los

sucesores de los ap�stoles, llamados obispos, reunidos en concilio bajo la
autoridad del primero de los obispos. Para los cat�licos, este es el obispo de
Roma, llamado papa, porque tanto Pedro (que primero se traslad� de Jerusal�n a
Antioqu�a de Siria) como Pablo murieron en Roma. �sta es una de las razones por las
que, a partir del siglo XI, la Iglesia de esa ciudad fue reconocida por la Iglesia
de Occidente como cabeza de las dem�s Iglesias cat�licas en comuni�n: por haber
tenido dentro de s� a dos ap�stoles, d�ndole por ello mayor autoridad frente a
otras ciudades que s�lo habr�an tenido a uno. Para el caso de Pablo, adem�s del
testimonio de sus cartas desde la prisi�n romana, existen testimonios arqueol�gicos
y escritos de su martirio en Roma. M�s importante es el caso de Pedro, a quien los
cat�licos consideran que suceden los 265 papas que despu�s de �l han regido la
Iglesia cat�lica.

Sucesi�n apost�lica del obispado de Roma

Tal como lo asevera el catolicismo, la legitimidad de los obispos de las Iglesias
cat�licas se fundamenta en la transmisi�n de la autoridad espiritual de los
ap�stoles a sus sucesores. En el caso del primado apost�lico de Roma, al igual que
el resto de las sedes episcopales, su origen y antig�edad parece confirmada por las
fuentes m�s antiguas, como Ireneo de Lyon (Adversus Haereses) y Eusebio de Cesarea
(Historia Eclesi�stica), quienes parecen coincidir en que tras el martirio y muerte
del ap�stol Pedro, el siguiente en ser elegido como obispo de Roma fue Lino,23?24?
de quien no se tienen mayores informaciones sobre su vida, y que sin embargo ambos
autores identifican con aquel mencionado por San Pablo en sus cartas a Timoteo25?
Tal sucesi�n, como se ha dicho, se dar�a tras la muerte de Pedro, esto es, hacia el
a�o 64 � 67 d.c.

Cabe destacar, que dichos padres de la Iglesia, parecen aseverar adem�s la primac�a
de la Iglesia de Roma,26?27? entre las dem�s existentes, por lo que Ireneo se
limita a enumerar el listado de los obispos de dicha iglesia. Dichos cat�logos son
considerados dentro de la Iglesia cat�lica como los listados m�s exactos de los
primeros papas:

Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Ap�stoles, entregaron el

servicio del episcopado a Lino: a este Lino lo recuerda Pablo en sus cartas a
Timoteo. Anacleto lo sucedi�. Despu�s de �l, en tercer lugar desde los Ap�stoles,
Clemente hered� el episcopado, el cual vio a los beatos Ap�stoles y con ellos
confiri�, y tuvo ante los ojos la predicaci�n y Tradici�n de los Ap�stoles que
todav�a resonaba [�]. A Clemente sucedi� Evaristo, a Evaristo Alejandro, y luego,
sexto a partir de los Ap�stoles, fue constituido Sixto. En seguida Tel�sforo, el
cual tambi�n sufri� gloriosamente el martirio; sigui� Higinio, despu�s P�o, despu�s
Aniceto. Habiendo Sotero sucedido a Aniceto, en este momento Eleuterio tiene el
duod�cimo lugar desde los Ap�stoles.
Ireneo de Lyon.Adversus Haereses (Contra los herejes) III, 3.3
As�, se ha establecido que posteriormente a Lino, se sucedi� Anacleto siguiendo la
l�nea hasta Eleuterio quien era el obispo de Roma en tiempos en que San Ireneo
escribi� el "Adversus Haereses" (hacia 180 d. C.), de estos nombres cabe destacar
el de Clemente, cuya existencia parece comprobada por la ep�stola atribuida a �l,
tanto por Eusebio28?como por Ireneo,24? y dirigida a una de las iglesias
establecidas en Grecia llamada �Carta a los Corintios�, en la que el autor saluda
en nombre de �la Iglesia de Dios que reside en Roma�,29? y en cuyo texto se
reafirma la sucesi�n apost�lica de todas las Iglesias, incluyendo la romana:

�Y nuestros ap�stoles sab�an por nuestro Se�or Jesucristo que habr�a contiendas
sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido
conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y despu�s
proveyeron a continuaci�n que si �stas durmieran, otros hombres aprobados les
sucedieran en su servicio.�
San Clemente de Roma. Ep�stola a los Corintios. XLIV.
Si bien, la citada carta no hace declaraci�n sobre el primado de la sede romana, no
obstante, no puede suponerse que la misma se dirigiera a una comunidad tan lejana,
si la misma no fuera a ser recibida como proveniente de una autoridad, cuanto m�s
cuando la citada carta fue enviada en virtud de los conflictos y divisiones en que
se encontraban los corintios.30?

T�tulos papales
Actualmente, el papa ostenta tambi�n oficialmente los siguientes t�tulos:

Obispo de Roma. Del griego ep?s??p?? ep�skopos, que quiere decir �vigilante�.31?Es
el t�tulo m�s antiguo del papa, atestiguado por Ignacio de Antioqu�a24? y Eusebio
de Cesarea23? desde el siglo III. Y refiere que el sumo pont�fice es, antes que
nada, obispo de la Iglesia particular de la Ciudad Eterna, Roma, la que es su
di�cesis ordinaria y que la tradici�n cat�lica refiere como sede y lugar de
martirio de san Pedro. En su car�cter de obispo, el papa pertenece al Colegio de
Obispos, sin embargo, fundamentado en el primado que le otorga la doctrina
cat�lica, es considerado cabeza de tal colegio, designaci�n esta �ltima otorgada
por el Concilio Vaticano II.32? Aunada a la declaraci�n que realiza el C�digo de
Derecho Can�nico de 1983, que es el vigente en la actualidad, el cual, en el canon
331 se�ala que el obispo de la iglesia de Roma es �en qui�n pertenece la funci�n
que el Se�or encomend� singularmente a Pedro��, agregando m�s adelante: �por tanto,
tiene, en virtud de su funci�n, potestad ordinaria, que es suprema, plena,
inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente�.1?
Vicario de Cristo. En lat�n Vicarius Christi, lo que significa "en lugar de
Cristo". Se aplica al papa en cuanto representante de Jesucristo en la tierra. Al
parecer es un t�tulo antiguo, ya Inocencio III lo us� para fundar su autoridad,33?
y el Concilio de Florencia en el siglo XV, lo defini� como ortodoxia para la
Iglesia.34?
Sucesor del pr�ncipe de los Ap�stoles. El papa es sucesor de san Pedro, el primer
obispo de Roma.
Pont�fice supremo de la Iglesia Universal.
Primado de Italia.35?
Arzobispo metropolitano de la Provincia Romana. Es decir, arzobispo del Lacio.
Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. T�tulo referente a su car�cter de
jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano.
Siervo de los siervos de Dios. En lat�n, Servus Servorum Dei. Utilizado
principalmente en la firma de documentos dogm�ticos y doctrinales. Se atribuye al
papa Gregorio Magno su uso por primera vez en el siglo VI, aplicado a s� mismo como
signo de humildad, en contraste al t�tulo de "obispo universal" que se arrogaba el
patriarca de Constantinopla.36? Exclusivo del Romano Pont�fice a partir de siglo
IX.37?
A partir de 2006 el papa Benedicto XVI renunci� al t�tulo de patriarca de
Occidente. El Pontificio Consejo para la Promoci�n de la Unidad de los Cristianos
public� una nota en marzo de ese mismo a�o donde se explicaba:
Desde el punto de vista hist�rico, los antiguos patriarcas de Oriente, fijados por
los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se refer�an a un
territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del
obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el �mbito del sistema
eclesi�stico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados
orientales (Constantinopla, Alejandr�a, Antioqu�a y Jerusal�n), el papa era
considerado patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegi� la idea de las
tres sedes episcopales petrinas: Roma, Alejandr�a y Antioqu�a. Sin usar el t�tulo
de "patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV
Concilio de Letr�n (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al papa
como el primero de los cinco patriarcas de entonces.
El t�tulo de "patriarca de Occidente" lo emple� en el a�o 642 el papa Teodoro I y
tan s�lo volvi� a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los t�tulos del
papa se multiplicaron. En el Anuario Pontificio apareci� por primera vez en 1863.

Actualmente, el significado del t�rmino "Occidente" se enmarca en un contexto

cultural que no se refiere �nicamente a Europa Occidental, sino que se extiende
desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenci�ndose de este modo de
otros contextos culturales. Obviamente, este significado del t�rmino "Occidente" no
pretende describir un territorio eclesi�stico, ni puede ser empleado como
definici�n de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este t�rmino un
significado aplicable al lenguaje jur�dico eclesial, se podr�a comprender s�lo con
referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el t�tulo "patriarca de Occidente"
describir�a la especial relaci�n del obispo de Roma con esta �ltima, y podr�a
expresar la jurisdicci�n particular del obispo de Roma para la Iglesia latina.

Como el t�tulo de "patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el
desarrollo de la historia se hizo obsoleto y pr�cticamente no utilizable. Por eso,
no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la
Iglesia cat�lica, con el Concilio Vaticano II, hall� para la Iglesia latina en la
forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de
Conferencias Episcopales, el ordenamiento can�nico adecuado a las necesidades
actuales.
Pontificio Consejo para la Promoci�n de la Unidad de los Cristianos
Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano
Pontificado Fotograf�a Pont�fice Origen Escudo papal Comentarios
11 de febrero de 1929 -
10 de febrero de 1939
Bundesarchiv Bild 102-01279, Papst Pius XI..jpg
Pius PP. XI (P�o XI)
Achille Damiano Ratti
Flag of Italy.svg Italia
C o a Pius XI.svg
Firm� el 11 de febrero de 1929 el pacto de Letr�n con el reino de Italia y fund�
as� el actual Estado pontificio.
2 de marzo de 1939 -
9 de octubre de 1958
Vio XII.jpg
Pius PP. XII (P�o XII)
Eugenio Maria Pacelli
Flag of Italy.svg Italia
Coat of arms of Pope Pius XII.svg
El papa de la Segunda guerra mundial, mand� excavar las grutas vaticanas para
aclarar si la tumba de san Pedro se encontraba bajo el altar de la bas�lica
vaticana como dec�a la tradici�n. El resultado fue positivo.
28 de octubre de 1958 -
3 de junio de 1963
Pope John XXIII - 1959.jpg
Ioannes PP. XXIII (Juan XXIII)
Angelo Giuseppe Roncalli
Flag of Italy.svg Italia
C o a John XXIII.svg
Convoc� el Concilio Vaticano II. Venerado como santo.
30 de junio de 1963 -
6 de agosto de 1978
PABLO VI.jpg
Paulus PP. VI (Pablo VI)
Giovanni Battista Montini
Flag of Italy.svg Italia
C o a Paulus VI.svg
Concluy� el Concilio Vaticano II. Venerado como santo.
26 de agosto de 1978 -
28 de septiembre de 1978
Pope John Paul I from window.jpg
Ioannes Paulus PP. I (Juan Pablo I)
Albino Luciani
Flag of Italy.svg Italia
C o a John Paul I.svg
Gobern� solamente durante 33 d�as; en su breve pontificado supo ganarse con su
sencillez el cari�o de sus fieles. Antes de ser elegido fue patriarca de Venecia.
16 de octubre de 1978 -
2 de abril de 2005
John Paul II Medal of Freedom 2004 (cropped).jpg
Ioannes Paulus PP. II (Juan Pablo II)
Karol J�zef Wojtyla
Flag of Poland.svg Polonia
John paul 2 coa.svg
Gobern� la Iglesia durante casi 27 a�os, el tercer pontificado m�s largo de la
Historia. Venerado como santo.
19 de abril de 2005 -
28 de febrero de 2013
Benedicto XVI, 2011.jpg
Benedictus PP. XVI (Benedicto XVI)
Joseph Aloisius Ratzinger
Flag of Germany.svg Alemania
Coat of Arms of Benedictus XVI.svg
Desde el 28 de febrero de 2013 es el papa em�rito. Su pontificado dur� casi 8 a�os.
Renunci� a su cargo.
13 de marzo de 2013 -
actualidad
Canonization 2014- The Canonization of Saint John XXIII and Saint John Paul II
(14036966124) (cropped).jpg
Franciscus PP. (Francisco)
Jorge Mario Bergoglio, S. J.
Bandera de Argentina Argentina
Coat of arms of Franciscus.svg
Primer papa nativo del continente americano, adem�s de ser el primero de la
Compa��a de Jes�s, y en llamarse Francisco. Es el actual jefe de Estado de la
Ciudad del Vaticano.
L�nea temporal

Elecci�n papal
Art�culo principal: C�nclave
A partir del siglo XII, la elecci�n de pont�fice romano se realiza mediante
c�nclaves, esto es la reuni�n del Colegio cardenalicio en los que los purpurados
eligen mediante escrutinio secreto al nuevo papa. Conforme a la normatividad
eclesi�stica actual el cargo de Obispo de Roma queda libre solamente al morir o
renunciar v�lidamente38? el pont�fice en turno, a este periodo donde la Sede
Apost�lica queda sin titular se le conoce como �Sede Vacante�, por lo que al
acontecer esto, se convoca a C�nclave para elegir nuevamente a la cabeza de la
Iglesia cat�lica.
Conforme al C�digo de Derecho Can�nico, solamente el Colegio Cardenalicio tiene
competencia para elegir al Sumo Pont�fice,39? sin embargo deber�n apegarse a la
normatividad espec�fica.40? Dicha normatividad es expedida por el Sumo Pont�fice.
La que rige actualmente se encuentra contenida en la Constituci�n Apost�lica
Universi Dominici Gregis, expedida por el papa Juan Pablo II, el 22 de febrero de
1996.

Seg�n la dicha Constituci�n Apost�lica, y la normatividad general de la Iglesia,

las peculiaridades de la elecci�n pontificia son las siguientes:

Cualquier var�n cat�lico puede ser elegido papa, sin embargo si carece del rango
episcopal deber� ser ordenado obispo inmediatamente tras su elecci�n.41?42?
La elecci�n se lleva a cabo por el Colegio de Cardenales, los cuales no pueden
pasar del n�mero de ciento veinte. Pudiendo ser electores todos los cardenales que
no pasen de la edad de ochenta a�os cumplidos un d�a antes de la Sede Vacante.43?
La elecci�n se lleva en estricta privacidad dentro de la Capilla Sixtina, pudiendo
alojarse los cardenales electores en la Domus Sanctae Marthae.44? Y bajo el
juramento del m�s estricto secreto durante y despu�s del c�nclave.45?
Tras cada elecci�n que se lleve a cabo, y para anuncio al pueblo cat�lico que
espera, si hay acuerdo, se proclama mediante la fumata blanca, en caso contrario se
anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones.
Una vez elegido al sucesor de san Pedro, se le pide consentimiento. ��Aceptas tu
elecci�n can�nica para Sumo Pont�fice?�, si acepta se le interroga por el nombre
que tomar�: ��C�mo quieres ser llamado?�, levant�ndose acta de la aceptaci�n y
nombre del nuevo papa.46?
Tras las muestras de respeto de los cardenales y la acci�n de gracias a Dios, el
nuevo papa es anunciado por el cardenal protodi�cono, al pueblo que espera, con la
siguiente f�rmula:
Annuntio vobis gaudium magnum;
Habemus Papam:
Eminentissimum ac reverendissimum Dominum,
Dominum (nombre),
Sanct� Roman� Ecclesi� Cardinalem (apellido),
Qui sibi nomen imposuit (nombre papal).
Os anuncio un gran gozo:
Tenemos Papa:
El eminent�simo y reverend�simo se�or,
se�or (nombre),
cardenal de la Santa Iglesia Romana (apellido),
que ha adoptado como nombre (nombre papal).
Saliendo el electo al balc�n de la bas�lica vaticana, a impartir su primera
bendici�n llamada �Urbi et Orbi�, esto es, a la ciudad de Roma (Urbi) y al mundo
(Orbi).47?
Cabe destacar que partir de la citada Constituci�n Apost�lica de Juan Pablo II, la
elecci�n del nuevo obispo de Roma se realiza mediante escrutinio o voto secreto,
realizado mediante papeletas donde se escribe el nombre del candidato, y
realiz�ndose conteo hasta obtener la votaci�n requerida de dos tercios de los votos
de la totalidad de los electores.48? Por lo que han quedado abolidas las elecciones
conocidas como "per aclamationem seu inspiratione" y "per compromissum", que
todav�a preve�a la normatividad de Pablo VI, la Constituci�n Apost�lica Romano
Pontifici Eligendo.49?

Permanencia en el cargo
A lo largo de los seis �ltimos siglos, casi todos los papas han permanecido en su
cargo hasta la muerte. En 2013, Benedicto XVI anunci� su renuncia al cargo,50? que
se hizo efectiva el 28 de febrero del mismo a�o.51?

Atributos papales
Infalibilidad del papa
Art�culo principal: Infalibilidad Pontificia

La c�tedra de san Pedro por Bernini, en el �bside de la Bas�lica de San Pedro en

Roma, s�mbolo del magisterio del Sumo Pont�fice.
La infalibilidad no es un privilegio personal: es un atributo que corresponde a la
dignidad del papa como resultado de la asistencia del Esp�ritu Santo prometido por
Jesucristo. El papa es infalible, o sea, el papa est� exento de error, cuando habla
ex cathedra en materia de fe o de moral.

Desde la antig�edad, el obispo de Roma tuvo cierta preeminencia al momento de

establecer pr�cticas lit�rgicas y dirimir controversias respecto a puntos
discutidos de doctrina se�alando las directrices a seguir (ortodoxia). Sin embargo,
se dieron casos en los que las opiniones del obispo romano eran ignoradas y hasta
rechazadas, como aconteci� respecto a la disputa acerca de la celebraci�n de la
Pascua conforme a la pr�ctica conocida como cuartodecimal en tiempos del papa
V�ctor I.

No obstante, no fue sino hasta la Reforma Protestante, cuando result� necesario

establecer teol�gicamente la capacidad del Sumo Pont�fice para definir la doctrina
a seguir dentro de la Iglesia cat�lica, ante la constante cr�tica de los
reformados. Dicha definici�n no llegar�a sino hasta el a�o 1870, con la
Constituci�n dogm�tica Pastor Aeternus, redactada dentro del Concilio Vaticano I,
la que estableci� la infalibilidad papal de la siguiente manera:

El Romano Pont�fice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de

su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema
autoridad apost�lica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser
sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida
en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor
quiso que gozara su Iglesia en la definici�n de la doctrina de fe y costumbres. Por
esto, dichas definiciones del Romano Pont�fice son en s� mismas, y no por el
consentimiento de la Iglesia, irreformables.
Constituci�n Dogm�tica Pastor Aeternus.3?
Posteriormente, dicha facultad ser�a ratificada dentro del Concilio Vaticano II, en
la Constituci�n Dogm�tica Lumen Gentium.

Tras la definici�n teol�gica, esta facultad solamente ha sido usada una vez por el
papa P�o XII para la definici�n del dogma de la Asunci�n de la Virgen Mar�a en
1950.

Creaci�n de cardenales
Art�culo principal: Cardenal (catolicismo)
No obstante que en siglos pasados el nombramiento de cardenales fue sumamente
disputado entre las jerarqu�as eclesi�sticas y hasta civiles, en la actualidad la
elecci�n y promoci�n al grado cardenalicio compete, de manera exclusiva al Sumo
Pont�fice,52? quien les elige de entre aquellos varones que hayan recibido cuando
menos el presbiterado, no obstante, en caso de no ser obispos deben ser consagrados
como tales.53? Su nombramiento se hace p�blico mediante su anuncio en Consistorio,
esto es, ante el Colegio cardenalicio.

En este sentido, el Obispo de Roma tiene la facultad de designar a un cardenal,

anunciando su creaci�n pero reserv�ndose el nombre del mismo, a este tipo de
elecci�n se le conoce con el nombre latino de �in pectore�. En este caso las
facultades del cardenal comienzan hasta el d�a en que el Pont�fice haga p�blico su
nombre.54?Una vez publicado en consistorio, los cardenales pasan a formar parte del
Colegio cardenalicio, por el cual (a trav�s de Consistorios) y de manera personal
asisten al Romano Pont�fice en el gobierno de la Iglesia, y se vuelven posibles
electores de la pr�xima elecci�n pontificia.55?
Insignias papales
Anillo del Pescador. En lat�n: Anulus Piscatorius. Es un anillo que representa a
san Pedro pescando en su barca y en el que se encuentra grabado el nombre del
pont�fice en turno. El testimonio m�s antiguo de su existencia se remonta al siglo
XIII durante el pontificado de Clemente IV.56?Es utilizado igualmente como sello
para estampar las breves papales.57? Es fabricado para cada papa en lo personal, de
hecho, es s�mbolo del pontificado individual, ya que el anillo es manufacturado al
momento de que un individuo es electo papa y destruido al fallecer este. La
colocaci�n del anillo en la ceremonia de inauguraci�n del pontificado (antes
coronaci�n papal) y la anulaci�n del anillo al morir el papa en turno son tareas
que corresponden al camarlengo.58?

Tiara papal de Pablo VI, �ltima en ser utilizada por un papa. Actualmente en la
Bas�lica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepci�n en Washington D. C.
Tiara papal. Tambi�n conocida como triple tiara o en lat�n: triregnum. Es la triple
corona usada anteriormente por el papa en su coronaci�n u ocasiones solemnes.59? Es
una mitra met�lica (ordinariamente de un metal precioso), ce�ida por tres coronas
de oro, piedras preciosas y rematada por una peque�a cruz sobre una esfera.
Originalmente las tres coronas representaban: la soberan�a sobre los Estados
Pontificios, la primera; el poder espiritual sobre el civil, la segunda; y la
tercera la autoridad papal sobre el resto de los pr�ncipes civiles.60?Actualmente,
la Iglesia cat�lica profesa que la triple corona simboliza las tres facultades
primordiales del sumo pont�fice: orden sagrado, jurisdicci�n y magisterio.60?Su uso
se extendi� desde el siglo XII y hasta tiempos modernos, siendo el papa Pablo VI el
�ltimo quien fue coronado con la tiara en 1963, aunque tras el Concilio Vaticano II
renunci� a su uso por el de la mitra, pero dejando opcional su utilizaci�n a sus
sucesores, por lo que el inicio del pontificado conforme al ordenamiento de Pablo
VI sigui� llam�ndose "coronaci�n".61? En adelante los papas renunciar�an a ser
coronados y al uso habitual de la tiara, a�n m�s, Juan Pablo II, a trav�s de la
Constituci�n Dogm�tica Universi Dominici Gregis aboli� el t�rmino �coronaci�n�
sustituy�ndolo por �ceremonia de inauguraci�n del pontificado�.62?Igualmente, la
triple tiara era un s�mbolo com�n en la her�ldica papal, como elemento necesario en
los escudos de armas personales de los papas, complementando las armas del cardenal
electo o aquellas que asumiera; sin embargo, tambi�n en ello Benedicto XVI realiz�
un cambio significativo en tal pr�ctica eliminando totalmente la tiara, cambi�ndola
por una mitra plateada con tres franjas doradas.60?
Palio. Del lat�n pallium. Es una cinta de lana blanca, de cinco cent�metros de
ancho, que hasta el pontificado de Juan Pablo II llevaba bordadas seis cruces
negras y que se pone alrededor de hombros y espalda por el papa y los arzobispos
como s�mbolo de su autoridad metropolitana.63?Dicha autoridad es ejercida por el
papa como metropolitano de la capital italiana. Al principio de su pontificado, el
papa Benedicto XVI modific� la forma del palio al estilo en que se usaba antes del
siglo X, cruzado sobre el hombro y con cinco cruces rojas como s�mbolo de la pasi�n
de Cristo. No obstante, a partir de junio de 2008, hizo nueva modificaciones, ahora
tiene una forma circular cerrada, con dos extremos colgantes en pecho y espalda,
volviendo a su forma anterior, pero permaneciendo las cruces rojas.64?
Mitra. Especie de bonete redondo, tocado con dos piezas de tela acartonada en forma
de hojas altas una atr�s y otra delante formando una especie de cono abierto a los
lados,65?del que cuelgan dos tiras de tela llamadas �nfulas que representan la
autoridad del Antiguo y del Nuevo Testamento.66?Es una indumentaria propia de los
rangos eclesi�sticos de obispos, arzobispos y cardenales, de ah� que a los prelados
de dichas jerarqu�as se les llame "mitrados" y a su jurisdicci�n se le llame
"mitra". La mitra es usada por el papa en cuanto es obispo de la ciudad de Roma. Su
uso se reserva a celebraciones lit�rgicas solemnes como la misa. Desde Pablo VI su
uso se prefiri� al de la tiara y, partir del presente papa em�rito Benedicto XVI,
la sustituy� a�n en la her�ldica papal.60?
Solideo. Proviene de las palabras latinas soli y deo, que en conjunto quieren decir
�s�lo a Dios�.67?
H�bito coral del papa.
Es un peque�o gorro de tela en forma de casquillo que cubre la coronilla. Usado
por obispos, cardenales y el papa. Su significado proviene del hecho de que qui�n
lo lleva s�lo se lo quita ante Dios, por lo que seg�n las creencias cat�licas, s�lo
se quita ante el Sant�simo Sacramento, en Misa desde el prefacio hasta despu�s de
la comuni�n, o en la lectura del Evangelio. Igualmente los obispos y cardenales se
lo quitan ante el romano pont�fice en reconocimiento de que es vicario de Cristo.
El solideo del papa es blanco, exclusivo de su investidura.65?
Camauro.
Trono papal.
Gonfal�n.
Flabelos.
Fan�n.
Silla gestatoria.
B�culo pastoral.
Asterisco uso exclusivo en el rito romano.
F�stula uso exclusivo en el rito romano.
Lista de papas
Art�culo principal: Anexo:Papas
El t�rmino �papa� en otras iglesias
Tambi�n se llaman papas a quienes hacen cabeza en otras Iglesias cristianas
distintas a la cat�lica:

La Iglesia copta, cuyo actual papa es Teodoro II. La Iglesia copta afirma que sus
papas son sucesores de san Marcos, el Evangelista, aunque este origen es discutido
por los ortodoxos, quienes consideran leg�timo sucesor de San Marcos al Patriarca
ortodoxo de Alejandr�a.
La Iglesia armenia, cuyo papa lleva tambi�n el t�tulo de katholik�s. El actual papa
es Katholik�s Karekin II.
Otros Usos
Iglesia Ortodoxa rusa, cuyos sacerdotes (popes), tambi�n son llamados "papas"
Otros usos de t�rmino �papa�
Al general de la Orden de los Jesuitas siempre se le ha llamado el papa negro
debido a que en dicha orden lucen una sotana negra, incluyendo al general (desde
Inocencio V, que fue el primer papa dominico, y que quiso seguir vistiendo el
h�bito blanco de la Orden de predicadores, de la que proced�a, el papa siempre
lleva sotana blanca).

V�ase tambi�n
Ver el portal sobre Iglesia cat�lica Portal:Iglesia cat�lica. Contenido relacionado
con Iglesia cat�lica.
Antipapa
Guardia Suiza
Donaci�n de Constantino
Papisa Juana
Papismo
Papam�vil
Pont�fice
Sedevacantismo
Anexo:Papas (gr�fica)
Anexo:Papas por edad de vida
Anexo:Papas por tiempo de pontificado
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Hechos 10
Hechos 1,15
Hechos 2, 14
Hechos 15, 17
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Jn 21, 18 �En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, t� mismo te ce��as, e
ibas adonde quer�as; pero cuando llegues a viejo, extender�s tus manos y otro te
ce�ir� y te llevar� adonde t� no quieras.�
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PYKE, Edgar Royston. Falta el |t�tulo= (ayuda) Op. cit. Voz: Tiara
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