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El Levantamiento Indigena

El documento describe el levantamiento indígena de 1990 en Ecuador. Miles de indígenas, negros y mestizos marcharon juntos en Quito exigiendo la reforma agraria y el fin de la opresión. Hubo discursos denunciando 500 años de saqueo y colonialismo de la tierra indígena. El levantamiento unió a diferentes sectores populares y lideró a la creación del partido político Pachakutik para representar a los pueblos indígenas.

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El Levantamiento Indigena

El documento describe el levantamiento indígena de 1990 en Ecuador. Miles de indígenas, negros y mestizos marcharon juntos en Quito exigiendo la reforma agraria y el fin de la opresión. Hubo discursos denunciando 500 años de saqueo y colonialismo de la tierra indígena. El levantamiento unió a diferentes sectores populares y lideró a la creación del partido político Pachakutik para representar a los pueblos indígenas.

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EL LEVANTAMIENTO INDIGENA

la primera imagen del vídeo


muestra un valle de los Andes
donde un indígena lleva una
gran bandera multicolor de la
CONAIE, seguido por sus
compañeros. Intertítulos
incrustados en la imagen
denuncian 500 años “de
saqueo, de racismo, de
colonialismo y de despojo de la
tierra”, señalando también que
durante “500 años no han
podido apagar la llama sagrada de la rebelión

https://www.pornoamateurvip.com/jovencita-de-18-anos-pillada-en-la-calle-graba-porno-
espanol/

Se sigue un plano de un indígena tocando el cuerno en el centro de Quito para


luego pasar a las calles donde indígenas, negros y mestizos marchan juntos y
donde se escuchan consignas como: “¡Abajo la burguesía!” y “¡Viva la
resistencia india!”

El primer discurso político que aparece en la película es de un dirigente


afroecuatoriano que habla en nombre de todo el pueblo ecuatoriano marginado.
“La tierra debe ser del que la trabaja”, dice, mostrando sus manos a la multitud.

El vídeo tiene un mensaje de unión dirigido a todos los sectores populares de


Ecuador, pero los intertítulos crean paradójicamente una fuerte diferenciación
entre el campo, el lugar sublime, la Pachamama, y la ciudad como el lugar de
lo político por excelencia, lo que termina por producir una ruptura también de
orden racial entre el indígena y el mestizo.

El proceso iniciado por los dirigentes indígenas, la teología de la liberación y los


grupos revolucionarios e intelectuales urbanos culmina en este momento
histórico sin precedentes en el país. A pesar de que el trabajo en conjunto entre
dirigentes amerindios, negros y mestizos empieza ya en los años treinta, la
mayoría de la población urbana no estaba al corriente de lo que estaba
sucediendo en el país. Sin duda, esta es la movilización que más ha impactado
el imaginario colectivo del país

En 1992, ocurriría un levantamiento similar durante las conmemoraciones de


los 500 años del descubrimiento de América. Como consecuencia de la
movilización y de la fuerza política de la CONAIE, se crea un partido político
justamente bajo el nombre de Pachakutik. El partido rápidamente ganaría
representatividad en el congreso y, en 1998, durante una Asamblea
Constituyente convocada por el gobierno del partido Democracia

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