12/3/2016 SAN MARCOS DE LEÓN; VER: 10.

- TURISMO Y RECREACIÓN
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lunes,4deagostode2014

10. - TURISMO Y RECREACIÓN

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Ø Naturaleza y recreación
La naturaleza fue prodiga con nuestra comunidad y sus alrededores, desgraciadamente la
llegada de nuevas tecnologías, el crecimiento de la mancha urbana, la contaminación de
cuerpos de agua y suelos ha hecho que el paisaje natural sufra un cambio drástico.
Solo quedan en el recuerdo de algunas personas mayores algunos lugares que sirvieron de
solaz esparcimiento, quien no recuerda “El Arenal”, antes de que fuera el campo deportivo,
ahí se congregaban muchos de los que ahora son abuelos para “empinar” papalotes para
hacerle la contra a “Los Saltapatras” y a los que empinaban en lo que ahora es el parque y
antes se conocía como “Los Carriles”, jugar al Tarzán, beisbol con el equipo de la Calle
Nueva dirigido por Leonardo o darse de guayabazos con las flotas de otros barrios. Hasta un
ring se construyó en “El Arenal” hecho por toda la palomilla; “El Kirby”. “El Cacanues”, “El
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Chuchochucho” y otros mas.

Otro lugar que se frecuentaba es “El Cárcamo”, un acueducto construido para surtir de agua
las turbinas que movían las máquinas de la Fábrica de Hilados y Tejidos “La Purísima” y que
era muy visitado las tardes calurosas, después de salir de la escuela, para darse un
chapuzón en las aguas frescas y cristalinas.
También existían otros lugares para nadar, algunos más peligrosos que otros, unos lejanos al
pueblo y otros más lejanos, pero siempre había en ellos el bullicio de chicos y grandes que
se refrescaban y divertían en ellos, mencionaremos algunos de esos lugares que ahora ya
solo están en el recuerdo pues la contaminación ha acabado con ellos. “La posa de los
patos”, “La posa del cajón”, “La poza de Olvera”, “La toma de agua”
También estaba una manantial de que formaba una regadera enorme por donde manaba agua
en grandes cantidades y era una delicia bañarse ahí, pues salías relajado después de ese
masaje hidráulico.
Estos eran algunos de los lugares propios para nadar, bañarse y hasta capturar algunas
especies de peces nativos de esas corrientes de agua y que en la actualidad ya no existen

Ojala alguien tuviera alguna foto de los lugares arriba mencionas, cosa que creo imposible ya
que en esas épocas las carencias económicas no daba para comprarse una cámara
fotográfica y si alguien la tenía debía cuidarla como la niña de sus ojos para no exponerla a
la humedad y al mal manejo de la “palomilla” que asistía a estos lugares.
Ø Arqueología
A lo largo del cauce de arroyo de “La Represa”, lugar que hace más de 50 años era un lugar
poco transitado, los chiquillos de la época organizaban expediciones a lo largo del cauce
para buscar piedras con algunos jeroglíficos.
Pero la escultura prehispánica más visible y visitada es la de “La culebra” ubicada en la colonia
Tecoac, y que para propios y extraños se le conoce como “Tecoaque” nombre que se deriva
de la existencia de este monolito prehispánico
Tecoac o “serpiente de piedra” es el nombre del barrio más grande de la comunidad de San
Marcos perteneciente al municipio de Xico. Se le llama así por una enorme piedra que tiene
en uno de sus extremo tallada la figura de una serpiente, en la cola de ésta pareciera hay un
recipiente que alberga un pequeño manantial de agua. La figura se encuentra a unos metros
de la calle Aldama.
Recordemos que la serpiente dentro de la mitología mesoamericana era un símbolo divino
Quetzalcóatl, significa “serpiente emplumada” y era uno de los dioses aztecas más
importantes, por tanto esta serpiente tallada en piedra puede pertenecer a alguna cultura
que habitó las tierras cafetaleras de San Marcos, cabe señalar que también en las fincas se
han encontrados pequeñas piedras labradas con forma de utensilios de cocina: metates,
molcajetes y otras figuras antropomorfas.

A la nuestros días no se le da la importancia que debiera a este monumento prehispánico,

pues a pesar de que cuenta con un espacio definido este se encuentra en total abandono,
no hay alguna persona que se encargue de cuidarla o limpiarla o de explicar cómo fue
formando su historia en el pueblo. Además de que algunos vecinos la utilizan como
tendedero para su ropa o como lugar para acumular la basura.
Ø Hoteles y restaurantes
Por ser un lugar de paso a Xico y Teocelo y estar cerca de ciudades de Coatepec y Xalapa, la
comunidad de San Marcos no cuenta con hoteles o casas de huéspedes establecidos, no
obstante la hospitalidad de los sanmarqueños es de todos conocida, ya que las familias de
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nuestra comunidad dan alojamiento a los visitantes que nos acompañan en los días de
asueto, principalmente los fines de semana o los periodos vacacionales.
Restaurantes, propiamente dichos, no los hay, existe una gran cantidad de puestos de comida
rápida que se distinguen por su buen sabor, higiene y buen precio, máxime que para la
elaboración de los antojitos que en ellos se expende se utilizan productos frescos y de la
mejor calidad. Desde este espacio mandamos un saludo a nuestro amigo “Pepe Tacos”
Ø Cultura popular
leyendas

TOCHE, ARMADILLO, QUIRQUINCHO, CUSUCO, PITERO, TATÚ, PIRCA,

MULITA, PELUDO, PICHE, CACHICAMO, GURRE, CARACHUPA

LA CUESTA DEL TOCHE

La neblina chocaba con la hojarasca de la finca de café "Cañada Honda" de don Nacho,
con los dedos engarrotados y llenos de arrugas por el frio húmedo que cobijaba las
frondosas matas de café, lo que hacía que los cortadores se entumieran de las manos, pero
a "Ron Nacho" le urgia terminar, era el primer corte después de la “pepena” y no quería dejar
en la mata los brillantes granos de café robusta. Algunos cortadores se soplaban las manos
para darse calor con el vaho que al salir de la boca se hacía más frio y húmedo, las mujeres
que andaban en el corte mascullaban entre labios rogando al dios de los cielos que se le
ablandara el corazón a don Nachito y dijera que ya terminaba el corte por ese día. Pero no
hizo falta de tantas plegarias, la oscuridad de la tarde se sumó a la neblina y más tarde que
nunca abrigo a las matas de café como queriéndolas proteger del corte que le hacían a sus
granos.
Todos los cortadores corrieron al jacal cuando escucharon el primer grito de don Nacho,
él ya estaba listo con la romana, el cuaderno y el lápiz, tan necesarios a la hora de hacer la
pesada del corte del día. Uno por uno se fue acercando al jacal para pesar y salir corriendo a
su casa y tomarse un café bien caliente con su telera y si la economía estaba mejor se
acompañaría con unas galletas de animalitos.
En el jacal solo quedo Don Nachito, su mula y los dos perros que siempre lo
acompañaban, “el jolopo” y “el kenedy”, con la ayuda de una garrocha en forma de “Y” subió
la carga compuesta por dos costales llenos de café a la mula y le asobronó una lona con los
“poquitos”, el camino de "Cañada Honda" a la compra de café era largo y así como estaba la
tarde lo mejor sería salir ya de la finca para llegar temprano a su casa allá por la colonia
Hernández Ochoa.
El camino estaba desierto y al llegar por el “Santo Niño” la tarde estaba más clara,
hasta se arrepintió de sacar a los cortadores tan temprano pues ya iba a escampar.
Pero ya era tarde y no había otra que llegar a casa y echarse un “cañazo” para combatir
el frio y el cansancio.
Solo le quedaba “encumbrar” la subida del panteón cuando la mula y los perros se
pusieron nerviosos y perturbados, Nachito siempre había caminado por ahí y no sintió temor
alguno, pero “el kenedy” y “el jolopo” aullaban con miedo y desconfianza.
De pronto, del lindero de la finca del tío Meli salió un toche de color blanco, era de esos

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que ya no crecen; Nachito, que heredo la escopeta llena de herrumbre olvidada en la cueva
de La Laguna por “el general Morales” y que era motivo de charla y chisme cuando invitaba
el chilatole de pollo con queso fresco en su granja “La Gorzoma” ubicada por la "Cuesta del
Vaquero" y en donde solía abrumar a los invitados con sus historias de cacería, armas y
demás historias relacionadas.
Muchas cosas cruzaron por la mente de "Ron Nacho" pero cuando reacciono don
Nacho para azuzar a sus perros, estos ya iban detrás del armadillo que a toda velocidad
bajaba la cuesta, los perros eran buenos para el animal y más temprano que pronto le daban
tarascadas a la cola del toche que, al verse alcanzado y atrapado opto por enroscarse y
ocultarse en su caparazón y seguir la inercia de su carrera y el impulso que le daba la
bajada.
Ahí termino sus días el toche o armadillo, en una rocas filosos y puntiagudas que
sobresalían en inicio de la cuesta fue a darse tremendo golpe que le partió la concha , los
perros llegaron a él armadillo y al verlo moribundo solo daban gruñidos para que no intentara
huir, Nachito llego corriendo a la base de la empinada cuesta y para sus sorpresa, a medida
que el toche se iba enfriando a causa de su muerte el armadillo se iba convirtiendo en un
hombre vecino de Tecoaque y que le decían “el nahual”.
Don Ignacio solo se santiguo, amarro a sus perros y arreo su mula, ahora la noche caía
plena y sin luna, sin estrellas y sin cocuyos.
Desde ese día esa ladera recibe el nombre de “La Cuesta del Toche”

LA LLORONA DEL ARROYO DE SAN MARCOS DE LEÓN

LA LEYENDA DE LA LLORONA
“El Chochomi” venia feliz de ver a la que a la postre sería la mama de “las cuatas”, ya
casi era de madrugada, pero siempre pasaba lo mismo, al terminar de platicar con su novia
pasaba al billar o a jugar una “brisca” o un “conquián” allá por la casa del “Charro Negro”,
montados en las piedras que se apilaban matemáticamente para servir de asientos y mesa
para jugar baraja bajo los árboles frente a la casa del “Cahüich”, ahí se juntaba toda la
palomilla por las tardes a jugar rayuela y por las noches a repasar el libro de los cuatro
reyes.
Como siempre sucedía, el tiempo paso volando, solo se dieron cuenta de la hora
porque “Don Timo” saco su viejo reloj de ferrocarrilero que siempre traía amarrado con una
“piola” al ojal de la chaqueta y dijo: - “ya es hora de que el chivo mame” –
Los que iban ganando recocieron las pocas monedas que les correspondían y los
que perdieron ni hasta mañana dijeron pues esa noche se habían quedado sin unos pesos
menos y sin tomar café caliente servido por sus respectivas esposas.
“El Chochomi” salió volando hacia su casa entraba a trabajar al primer turno en la
“La Purisima” y ya pasaba de las doce de la noche y si su papa, Don Victorino se daba
cuenta de la hora en que llegaba a su casa, menudo regaño recibiría pues el Tío Victorino

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era de carácter fuerte y educaba a sus hijos con un rigor excesivo.

Al llegar al "zapote", justo donde crece la buganvilia más arcaica del pueblo, le
dieron ganas de echarse una firma y para eso se le ocurrió arrimarse al puente de piedra
que servía para pasar el arroyito de pasaba justo detrás de la casa de “El Molinero” había
una llave pegada a un tubo de tres pulgadas que suministraba agua que venia del manantial
que estaba a un lado del antiguo salón ejidal, de este manantial tomaban agua fresca y pura
los chavitos al salir de la escuela y los más maldosos pasaban a robarle los peces al
“Changuera” en el tanque del que tomaban agua las bestias de carga en época de cosecha.
En la oscuridad de la noche “El Chochomi” vio una sombra que vestida de color
blanco y diáfano que lavaba ropa en las piedras del arroyo, con sus veinte años encima no
se le ocurrió otra cosa más que brincar al lecho del riachuelo y ayudar a la mujer que tan
tarde enjabonaba trapos y vestidos.
Justo cuando llegaba frente a la mujer esta levanto la cara y el joven acomedido
solo distinguió entre sombras y velos que la mujer tenía, la facha de una mula o algo
parecido o similar, no se quedó a investigar el porqué del aspecto tan diabólico de la mujer
del cabello largo y vestido largo de color blanco, solo atino a salir corriendo del lugar y
alejarse del maligno ser, salió asustado corriendo despavorido y sintiendo los pasos de la
mujer tras él.
Llego a la carretera, los billares de “El Viejo Alegre” ya estaban cerrado y fue ahí,
en la esquina de la calle principal donde escucho un grito estridente y desgarrador:
¡Haaaaaaaaaay miiiiiiiiiis hiiiiiiiiiiiiiiijoooooooooooooooooooos!, lamento que en la oscuridad
de la noche sonaba ensordecedor y lastimero, clamor que se fue alejando en la penumbra
de las calles y callejones de San Marcos de León.

EL HOMBRE DE NEGRO DE LA CALLE NUEVA.

EL ENANO DE LA CALLE NUEVA

La “tía Delfi” vivía al en la calle nueva, casi llegando a la bajada del rio, usaba un
lenguaje muy jarocho, recuerdo muy bien que cuando salía de la escuela, dejaba mi morral
de los útiles escolares y salía corriendo para su casa, a esa hora ella anda cuidando sus
plantas y nos daba chance de subirse a cortar naranjas mandarinas que tenía en su huerto,
en el patio de su casa había un pozo de agua de gran profundidad, se asomaba uno y se
veía oscuro y brumoso, para sacar el agua se necesitaba una reata muy larga, cuando nos
veía asomarnos al pozo nos gritaba: – chiquillos pendejos, no se asomen al pinche pozo,
que no ven que ahí vive el recabrón Diablo y los va a jalar de los pelos – y se soltaba una
risa que apenas se escuchaba.
Le gustaba salir a caminar por todo el pueblo, pues le gustaba platicar las horas
con las vecinas y amigas de los acontecimientos pueblerinos, iba a visitar a Don Nelillo que

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era su hermano y regresaba a casa cargando ramas de plantas y hojas que sembraría en el
patio de su casa y que cuidaba como si fueran de cristal cortado.
A veces se le hacía noche, pues era muy lenguarica y se le pasaba el tiempo
charlando con quien se encontrara en el camino. Como en esa época solo había una tele en
casa de “la Concha” ahí se quedaba a ver las telenovelas y como no le cobraba “el Venao”
pues ella estaba más a gusto que nadie.
La calle Nueva era de nombre solamente, era una calle oscura y empedrada, no
había luz en los postes y con las plantas que había en los patios de las casas que daban a
esa calle se hacía más tenebrosa la noche.
Sucedió un día que la “la tía Delfi” caminaba a media noche rumbo a su casa y
justo en el zaguán de don Héctor le dieron ganas de orinar, ella solo volteo hacia la calle
principal y como vio que no venía nadie por el callejón, se subió la larga falda, naguas y todo
lo que se usaba en la época y se encuclillo plácidamente a “hacer del cuerpo”, una senda
liquida y brillante se dibujó en la bajada del zaguán y la “tía Delfi” seguía con la mirada el
pequeño riachuelo que se detuvo justo en los pies de un niño que miraba a la tía
encuclillada, era un hombre vestido de negro, con unos bigotes largos y una barba que
terminaba en pico, las orejas terminaban en punta hacia arriba y sus ojos eran alargados y
burlones, llevaba un sombrero de copa, una capa del mismo color oscuro y un bastón que
movía como si fuera aprendiz de bastonero.
La tía se quedó petrificada y el hombrecillo se quedó igual, no supo la viejita que
tiempo se quedaron mirando mutuamente, pero ella puso a funcionar su mente jarocha y
grito: – chiquillo pendejo hijo de tu madre deja de estarme espiando o te acuso con tu papa
– Al decir esto el enanito se esfumo en medio de una nube negra y olorosa y la tía Delfina se
levantó tranquilamente, se acomodó el refajo de trapos y camino rumbo a su casa a las
risas. Al día siguiente, vecinos y familiares se enteraron, de viva voz y con pelos y señas, del
hombrecillo de negro que salía en el callejón llamado la calle Nueva.
NOTA:

LOS NOMBRES DE PERSONAS, LUGARES Y ANIMALES SON FICTICIOS, CUALQUIER PARECIDO CON PERSONAS, LUGARES Y ANIMALES DE LA VIDA REAL ES MERA COINCIDENCIA.

Fiestas populares
La fiesta principal de nuestra comunidad es el 25 de abril de cada año, festejo en honor
de nuestro santo patrón San Marcos, durante tres días se realizan actividades religiosas y
paganas que hacen que las calles de nuestra comunidad se vean abarrotadas por visitantes
y familiares que son recibidos en los hogares con los platillos tradicionales y bebidas propias
de la región, no faltan los fuegos artificiales, los jaripeos, carreras de caballos, bailes
populares, juegos mecánicos y todos los elementos que componen una fiesta tradicional
mexicana
El 3 de mayo se celebra la Santa Cruz y ahora los encargados de hacer esta fiesta son
los habitantes del popular barrio de Tecoaque, mismos que se organizan para recibir y dar
hospitalidad en sus hogares a los visitantes de esta fiesta tradicional
Tradiciones
La celebración de día de muertos es sin duda alguna uno de los eventos en el que los
sanmarqueños rinden culto a sus muertos. Los preparativos para estos días comienzan
desde finales del mes de Octubre en el que por costumbre se inicia con la compra de
artículos para la elaboración de los altares. Dedican así un día para cada muerto; inician la
espera de éstos el día 28 de Octubre, hasta el día 2 de Noviembre y termina con una visita al
panteón municipal. Durante toda la noche del día 10 de Noviembre las campanas de todas
las capillas se escuchan sonar en señal de duelo, en las casas se rezan rosarios a las doce
del día y ocho de la noche, las calles se inundan de olores a incienso, flor de muerto y olor
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de frutas.
En el tradicional altar de muertos se coloca una mesa larga cubierta por mantelitos de
papel china picado en color blanco y morado, un arco elaborado con varas o carrizo
cubiertos con rama tinaja o tepejilote, flor de muerto o Cempasúchitl, y en él se colocan
racimos de naranja y plátano, al fondo se coloca la imagen de la virgen del Carmen; ceras
que representan la cantidad de muertos en la familia. Además se colocan los platillos
tradicionales que en vida gustaron a las personas, como: champurrado, tamales, chocolate,
dulces de jamoncillo, calabaza en dulce, mole, manjares, etc. A los niños se les colocan
canastitas elaboradas con papel china y dulces.
A partir el día 16 de Diciembre se inician las fiestas Navideñas, con los cantos de
posadas en cada barrio, en el que se reparten las posadas en diferentes casas, se hacen
convites y se aloja a los peregrinos por una noche, esto se realiza durante nueve días. La
tradición de las ramas, aún es notoria en el pueblo, los niños salen desde las 18:00 hrs. en
adelante, coros de iglesia y varios grupos recorren las calles cantando la rama, hasta el día 24
de Diciembre, las ramas son decoradas con mucha creatividad, luciendo un gran colorido.
Esta tradición tiene un gran arraigo en nuestra comunidad, grupos de niños y jóvenes
se organizan para salir a cantar en las calles el "Viejo" con diferentes disfraces de la viuda y
los hijos que representan a los meses del año, a las 24:00 hrs. se quema el muñeco de trapo
que representa al Año Viejo, con algarabía y jubilo los participantes despiden al año que se
va.
No podemos olvidar las fiestas de Semana Santa en las que la notoria de nuestros
pobladores participan en los actos religiosos que organiza el párroco de nuestro pueblo
Creadores artísticos
La música que se escucha es la que los medios de comunicación como la radio, la
televisión, el internet y demás medios de comunicación masiva dan a conocer día a día.
Aquí cabe señalar que existen personas que de manera no profesional integran tríos y/o
rondallas que amenizan festejos familiares, algunos de esas personas han incursionado en
el terreno semiprofesional, llegando a destacar en el medio artístico, un caso de estos es el
grupo “Musical Escala”
Artesanías
Algunas personas han incursionado en la elaboración de artesanías con troncos, tallos,
semillas de algunos arboles frutales como el naranjo y el café.
Museos
En la casa de la Familia Domínguez Villegas se cuenta con gran cantidad de objetos
históricos y de uso diario que nos dan una idea de la manera que se vivía en épocas
pasadas, ojala, se pudiera montar alguna exposición con estos objetos y algunos mas que
personas altruistas de nuestra comunidad tienen en sus hogares.
Centros turísticos
No contamos con centros turísticos en la comunidad, las personas y familias acuden a
algunos de los ríos, mejor dicho, acudían anterioremente a los ríos que servían para pasar
un dia agradable en las épocas de calor o en vacaciuones de verano, ahora ya no se puede
ir a esos lugares a causa de la contaminación de las aguas

Costumbres cívicas y sociales

Son de observancia y participación de todas las escuelas existentes en la comunidad
los desfiles cívicos conmemorativos del 16 de septiembre y 20 de noviembre. El 15 de
septiembre se organiza una velada cívica cultural en la que se da el grito de independencia,
este evento esta organizado por el Agente Municipal en turno y cuenta con la participación y
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apoyo de los diferentes centros educativos y grupos artísticos locales o de la región,

Y en el aspecto social se destaca la costumbre muy arraigada de celebrar los quince
años a las jovencitas que abordan la edad de las ilusiones no podemos olvidar las bodas y
cumpleaños que sirven para reunir a gran cantidad de familiares y amigos
Ø Deportes
Canchas y campos deportivos
Nuestra población cuenta con un campo de béisbol llamado actualmente “El Arenal”
pero que muchas personas, según sondeo de opinión realizado hace algunos meses,
desean cambiar el nombre por el de Unidad Deportiva “Fabio Alarcón Pozos” ya que esta
persona, cuando fungió como presidente de la H. Junta de Mejoramiento Moral, Cívico y
Material; en los años setentas, encabezo y gestiono ante el Sr. Adolfo Domínguez Díaz la
donación de un terreno fangoso ubicado en el centro de la comunidad para ser utilizado
como campo deportivo. Este campo deportivo vino a sustituir al campo "Puentes" que estaba
muy alejado de la población y hacia engorroso el traslado hasta el lugar conocido como "El
Atorón" para la practica del fútbol o béisbol.
También se cuenta con una cancha multideportiva completamente techada en el terreno
adyacente a los edificios de la Escuela Primaria "Dr Eduardo R. Coronel", en lo que
antiguamente fueron los carriles. Los deportes que se practican en orden de predilección
son: beisbol, futbol, basquetbol y volibol.
Ø Gastronomia
La gastronomía de nuestra población es la que se prepara en la región, basada en recetas
familiares y que se han trasmitido de generación en generación; chiles rellenos, mole, tortas
de gasparitos, tamales de frijol, chocos y demás platillos que se elaboran principalmente en
las fiestas populares o familiar, todas acompañadas con los vinos de las frutas endémicas de
la región.
Ø Filmografía

El único lugar que sirve de referencia a los visitantes y que a logrado conocerse a nivel
mundial gracias a la filmación de películas y cortometrajes es la ex hacienda de la Familia
Domínguez Villegas, misma que perteneció a don Adolfo Domínguez Díaz, descendiente
directo de don Porfirio Díaz y que actualmente es visitada por personas de muchos lugares,
en ella se filmó la película “La viuda de Montiel”, basada en una novela del colombiano
Gabriel García Márquez llamada “Los funerales de mama Grande” y en la que participo la
actriz francesa Geraldine Chaplin y bajo la dirección del cineasta chileno Miguel Littin.

Publicadas por PABLO PEREZ ANDRADE a la/s 16:20

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01. - INTRODUCCIÓN

02. - AGRADECIMIENTOS

03. - MEDIO FÍSICO Y BIOLÓGICO

04. - HISTORIA SOCIAL Y POLÍTICA

05. - POBLACIÓN Y ETNIAS

06. - COMUNICACIONES Y
TRANSPORTES
07. - ECONOMÍA Y DESARROLLO

08. - NIVELES DE VIDA Y

URBANIZACIÓN

09. - EDUCACIÓN Y CULTURA

10. - TURISMO Y RECREACIÓN

11. - PERSONAJES PROTAGONISTAS Y

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