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Simulando Ir A Canaan, Con El Corazón en Egipto PDF
Simulando Ir A Canaan, Con El Corazón en Egipto PDF
NÚMEROS 11:1–2:
MATEO 12:33-36:
33 A un árbol se le identifica por su fruto. Si el árbol es bueno, su
fruto será bueno. Si el árbol es malo, su fruto será malo.
34 ¡Camada de víboras! ¿Cómo podrían hombres malvados como
ustedes hablar de lo que es bueno y correcto? Pues lo que está
en el corazón determina lo que uno dice.
35 Una persona buena produce cosas buenas del tesoro de su
buen corazón, y una persona mala produce cosas malas del
tesoro de su mal corazón.
36 Les digo lo siguiente: el día del juicio, tendrán que dar cuenta
de toda palabra inútil que hayan dicho.33 O haced bueno el árbol
y bueno su fruto, o haced malo el árbol y malo su fruto; porque
por el fruto se conoce el árbol. (Vers. 24 dicen que Jesús
hecha demonios por satanas.-)
“ÁRBOL:
Según se desprende del contexto, Jesús habla aquí de sí mismo. La curación del
endemoniado ciego y mudo (vers. 22) era el "fruto", y ninguno que hubiera visto
el milagro podía negar que ese "fruto" era bueno. Sin embargo, los fariseos
atribuyeron este buen fruto a un árbol malo, a "Beelzebú, príncipe de los
demonios" (vers 24). Pero Jesús declaró que sólo un buen carácter puede
producir "buenas cosas", así como un carácter malo produce "malas cosas"
(vers. 35). El árbol bueno siempre se conocerá por su buen fruto y el árbol malo
por sus malos frutos (ver com. cap. 7: 16-20). De este modo los fariseos eran
sumamente ilógicos al atribuir un fruto reconocido como bueno a un árbol malo.
Con frecuencia en el AT se compara a una persona o a un pueblo con un árbol
(ver com. Juec. 9: 8-10; Sal. 1: 3; Isa. 56: 3; Dan. 4: 10).
Más tarde Jesús se comparó con una "vid", y comparó a sus discípulos con los
"pámpanos", y a los que eran ganados para el reino con el "fruto" (Juan 15: 5-8).
En cuanto a otros casos en los cuales se emplea la figura del fruto para
representar diferentes cosas y para enseñar diferentes verdades, ver com. Mat.
13: 33.”
Tesoro.
Gr. th'saurós, "cofre [para joyas]", "tesorería", "almacén" (ver
com. cap. 2:11). Aquí se habla de la mente como si fuera el
almacén donde se han guardado la experiencia y el conocimiento
acumulados y las actitudes y emociones cultivadas para
emplearlas en hacer frente a los problemas de la vida.
NÚMEROS 11:33, 34
33 Pero mientras se saciaban de carne —cuando aún estaba
en sus bocas — el enojo del SEÑOR se encendió contra el
pueblo y los castigó con una plaga muy grave.
34 Así que ese lugar fue llamado Kibrot-hataava (que significa
tumbas de glotonería) porque allí enterraron a la gente que
codiciaba la carne de Egipto.