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18 Oct 2017
18 Oct 2017
1. DESTACADOS
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2. INTERNACIONALES
3.4. PIDEN QUE SUENEN TODAS LAS CAMPANAS DE LAS IGLESIAS BRITÁNICAS EL
DÍA DEL 50 ANIVERSARIO DE LA LEY DEL ABORTO
Un grupo pro vida está haciendo un llamamiento a las iglesias de todo el Reino Unido para que
hagan sonar sus campanas el próximo 29 de octubre, día en que se cumple el 50 aniversario de la
aprobación de la Ley del Aborto en el país.
16/10/17 2:41 (InfoCatólica) La Pro-Life Alliance quiere que suenen las campanas, 50 veces si es
posible, el domingo 29 de octubre para recordar los ocho millones de vidas perdidas a través del aborto.
También ha pedido que se organices reuniones de oración de reparación en servicios litúrgicos (tanto
católicos como protestantes) en todo el país.
La iniciativa ha recibido el respaldo Ann Widdecombe, ex ministra y ex diputada conservadora, quien
dijo en un video que la conciencia de Gran Bretaña ha sido «suprimida» en estos últimos cincuenta
años
Widdecombe cree que aquellos que votaron por la Ley en 1967 estarían «absolutamente horrorizados»
ante lo que finalmente ha producido el texto legal. «El Parlamento estaba seguro de que no iba a suponer
la llegada del aborto por mera voluntad de las madres, sino que solo iba a aliviar la miseria en algunos
casos muy serios»,
Y añade: «Había todas estas salvaguardas. Necesitabas dos médicos, necesitabas que el riesgo de
continuar el embarazo fuera demasiado grande. Necesitabas todo tipo de requisitos para obtener un
aborto. Pero no ha sido así en absoluto».
Más de ocho millones de niños no nacidos habían sido aseinados legalmetne dentro del útero materno
desde entonces. «Ese es el equivalente de la población de Londres», explica la ex-ministra. «Esto no estaba
previsto. Gradualmente, la conciencia de la nación ha sido suprimida».
Su esperanza, explica, es que los avances en la ciencia , al mostrar al niño en el útero, lleven a las personas
a reconocer los derechos de los no nacidos.
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3.5. INTENTAN CENSURAR A DIRIGENTE UNIVERSITARIA PROVIDA EN IRLANDA
DUBLÍN, 14 Oct. 17 / 12:25 pm (ACI).- Katie Ascough, presidenta del sindicato estudiantil de la
University College Dublin (UCD), en Irlanda, calificó los intentos de censurarla como una “táctica de
intimidación”, realizada por un grupo de alumnos que no toleran su postura provida.
En una carta abierta a los estudiantes de la UCD, Ascough subrayó que “el pedido de mi censura no
tiene una causa legítima”.
“No tenemos que estar de acuerdo en el tema del aborto, pero deberíamos ser capaces de respetarnos
mutuamente”, añadió.
La joven estudiante indicó que la campaña para sacarla del cargo comenzó incluso antes de que asumiera
la presidencia del sindicato estudiantil.
“Era claro desde el principio que algunos estudiantes no me querían dar la oportunidad como presidenta,
debido a mis puntos de vista sobre el aborto”, dijo.
Ascough, que fue elegida como presidenta del sindicato estudiantil de la universidad irlandesa el 9 de
marzo de este año, enfrenta una posible censura por seguir el consejo legal de retirar del manual
estudiantil información de cómo conseguir un aborto.
El aborto es ilegal e inconstitucional en Irlanda, y Ascough hizo lo que le dijeron los consejeros legales,
pues el material de información sobre cómo conseguir un aborto podría costarle multas de miles de dólares
al centro de estudios.
Distribuir la información ilegal también podría haber causado condenas penales para docenas de
trabajadores de la universidad.
“La principal razón por la que un grupo de estudiantes está pidiendo mi censura es por mi decisión de no
quebrantar la ley y distribuir ilegalmente información abortiva”, aseguró la joven.
Ascough indicó en su carta que buscó el consejo legal del antiguo abogado del sindicato, con respecto a
La joven presidenta del sindicato estudiantil destacó que la Junta Directiva estuvo de acuerdo con esta
decisión, y avaló la reimpresión de los manuales, que costó alrededor de 8 mil dólares.
Para Ascough, este costo sirvió para evitar el potencial riesgo de multas que la universidad podría haber
recibido.
Adicionalmente, la joven precisó que el cambio en el manual fue mínimo. Para cumplir con los estándares
legales, la información abortiva directa fue retirada y remplazada por información de contacto de agencias
que podrían proveer esos datos.
“Esa fue la alteración que era necesaria para permanecer dentro de los márgenes de la ley y no poner a
dos docenas de personas en riesgo de (pagar) miles en multas y condenas criminales personales
permanentes”.
Aunque Irlanda es un país tradicionalmente católico, con leyes que protegen al no nacido, el conflicto que
se ve en el campus de la UCD muestra las crecientes tenciones sobre el aborto.
El próximo año, Irlanda votará por la posibilidad de abolir la octava enmienda de su Constitución, que
reconoce los derechos de las mujeres embarazadas y sus bebés en el vientre.
En su carta abierta, Ascough expresó su deseo de que los estudiantes de la UCD sean capaces de usar sus
votos para construir una universidad “más justa, más libre y más democrática”.
La joven señaló las metas que ha alcanzado desde que asumió el cargo, entre ellas asegurar el
financiamiento de un proyecto de vivienda asequible, y mencionó los proyectos que espera concretar en
las próximas semanas.
“Sería un honor continuar mi duro trabajo para los estudiantes de la UCD, y construir sobre los logros
que hemos conseguido hasta ahora”, dijo.
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En España los vientres de alquiler no están legalizados, por lo que debido a la cercanía con Portugal y su
regulación permisiva con las leyes extranjeras está teniendo un “efecto llamada” entre las parejas
españolas.
Hasta ahora y en tan sólo pocos meses, el Consejo Nacional de Procreación Médicamente Asistida de
Portugal (CNPMA), ha recibido más de medio centenar de solicitudes de portugueses y no portugueses,
entre ellos numerosas parejas españolas.
Justo Aznar, director del Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia, aseguró a ACI
Prensa que “hasta ahora la gran mayoría de las parejas o personas españolas que recurren a la
maternidad subrogada lo han hecho en Estados Unidos”.
Por eso Aznar precisó que “por su proximidad con España, es posible que Portugal pueda convertirse en
un lugar de turismo reproductivo en Europa, pues seguramente es de más fácil acceso que Ucrania y
Grecia”.
La particularidad de la aprobación de los vientres de alquiler en Portugal es que permite a los extranjeros
acceder al procedimiento. Tan sólo es necesario cumplir los requisitos médicos establecidos por la
legislación.
Dichos requisitos para los solicitantes extranjeros son: tener infertilidad diagnosticada por un médico, que
el tratamiento de reproducción asistida se realice en un centro médico en Portugal y que los documentos
legales relacionados con el proceso estén redactados en portugués.
De esta manera, la madre gestante tan solo debería viajar para el tratamiento y las evaluaciones y
posteriormente dar a luz.
En la ley lusa también se precisa que recurrir a un vientre de alquiler “solo será posible de manera gratuita
y en los supuestos en que la ausencia de útero y una lesión o enfermedad de este órgano impidan de forma
absoluta el embarazo de una mujer”.
Pero no hay modo de comprobar que las madres gestantes no están recibiendo una remuneración en dinero
no declarado o especies.
El director del Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia aseguró a ACI Prensa
que “al margen de la consideración económica, a nuestro juicio, aunque a la maternidad subrogada puede
ser realmente altruista, cosa que no siempre se da, lo que es indudable es que con esta práctica también
se cosifica al niño y a su madre, pues a éste se le pueden exigir estándares de calidad, que si no son
alcanzados pueden afectar a sus derechos fundamentales, e incluso a su vida; por otro lado, la mujer
gestante pasa a ser puro recipiente para otro, convirtiéndose objetivamente en objeto portador del deseo
de ese otro”.
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El «trabajo» poco reconocido de Cecile Richards
La organización dijo que eligió a Richards y los otros premiados porque su trabajo «a menudo no se
menciona».
Pero en realidad, el nombre y la cara de Richards se han visto envueltos en docenas de medios de noticias
liberales, entretenimientos y revistas para mujeres, blogs y sobre todo durante el último año: todos retratos
halagadores de la directora ejecutiva del aborto, donde la comparan con superhéroes.
CUARTA SECCIÓN
REFLEXIÓN DE LA SEMANA: LOS NIÑOS ANENCEFÁLICOS, ¿CADÁVERES?
Fuente: Zenit.org
El término 'anencefálico' no significa necesariamente 'sin cerebro'. El término es genérico y denomina una
grave condición patológica de malformación que consiste en la falta de algunas partes del encéfalo.
Normalmente es la corteza cerebral, la que según los actuales conocimientos, se señala como la sede de la
conciencia y de los movimientos voluntarios, la parte cuya ausencia es más grave. Los centros profundos,
que rigen la función de la respiración, por ejemplo, tienen todavía una cierta funcionalidad.
Este problema no se da en el embarazo: la placenta garantiza al pequeño todo lo que necesita para su vida
intrauterina. Será el nacimiento el que lo ‘deje solo' en la gestión de su respiración y circulación y, por
tanto, el que evidencie su incapacidad de vida autónoma, pero no hay duda sobre su vida en el útero.
Ahora surge otro dilema, ¿cómo se puede considerar persona humana a quien no tiene cerebro? ¿No es
contradictorio que, para favorecer el trasplante de órganos, se considere muerta a una persona por el sólo
hecho de que su cerebro ha cesado totalmente de funcionar y que, en cambio, el embrión se considere un
individuo vivo incluso cuando no se ha formado el cerebro?
Este argumento es inconsistente y más bien refuerza el concepto de que el concebido es plenamente un ser
humano viviente desde el momento de la fecundación. Pues la muerte del cerebro es considerada muerte
del hombre, aunque se logre hacer circular artificialmente sangre en su cuerpo y se llenen rítmicamente de
aire sus pulmones, porque el cerebro es la parte que hace del cuerpo humano un organismo unitario. Es
precisamente el cerebro el que unifica y da un fin a las diversas funciones. Tanto es así que la muerte se
llama también ‘descomposición'. Cada una de las partes puede seguir viviendo por algún tiempo (es
conocido el fenómeno del crecimiento de la barba y las uñas también en los cadáveres), pero el hombre, en
cuanto unidad orgánica, ya no existe. Si es así y si por tanto el dato decisivo para considerar la existencia
de una vida humana individual es la unidad orgánica, determinada por un principio unificador y capaz de
atribuir fines, entonces es evidente que, en el embrión, tal principio unificador y organizador, que lo
convierte en organismo, no sólo está presente sino que desempeña una función potente y admirable toda
proyectada hacia el futuro. El hombre no es su cerebro aunque el cerebro coordina sus funciones vitales.
El adulto que ya no tiene cerebro no tiene ya futuro en el mundo visible: está muerto. Pero el embrión, que
no tiene cerebro, no es equiparable a un cadáver porque tiene en sí una fuerza coordinadora que le garantiza
no sólo un desarrollo vital extraordinario sino también un futuro. No sólo no está muerto sino que está
especialmente vivo.
VIDAS A IMITAR:
- ESPOSOS LUIS MARTIN Y CELIE GUÉRIN, padres de Santa Teresita de Lisieux:
Luis Martin y Celia Guérin Martin son los padres de Santa Teresa de Lisieux. Casados en 1858, tuvieron
nueve niños, de los que cuatro murieron en la infancia y cinco siguieron la vida religiosa.
El milagro para proceder a la beatificación es la sorprendente curación de un bebé llamado Pietro Schiliro,
que nació con los pulmones severamente deformados y no era capaz de respirar. El niño nació el 25 de
mayo del año 2002, y el 2 de junio, cuando lo bautizaron, a sus padres se les informó que su muerte era
inminente.
Los padres dedicaron una novena a Luis y Celie pidiendo por su bebé y en pocas semanas la condición del
niño mejoró notablemente. Hace poco cumplió seis años y es un niño sano sin síntomas ni signos de su
prematura gravedad.
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Los médicos que analizaron el caso sostienen que no hay explicación científica para justificar la curación
del niño.
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ORACIÓN POR LA VIDA
OH María,
aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira Madre el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia o
de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida. Amén
Juan Pablo II