UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRATIVAS

CARRERA DE CONTABILIDAD Y AUDITORIA

NOMBRE: Karen Cabrera

CURSO: Décimo Semestre “A”
FECHA: 18 de Noviembre de 2019
TEMA: Dilemas éticos: Contemporáneos- Conceso - Norma moral-

 La ética e interculturalidad.

DESARROLLO

DILEMAS ÉTICOS

DEFINICIÓN

Un dilema ético es una situación en la que se hace presente un aparente conflicto

operativo entre dos imperativos éticos en forma tal que la obediencia a uno de ellos
implica la transgresión del otro. (Cláudio, 2018)

TIPOS

 Dilema real, que se llama así porque la situación o suceso en torno al cual gira es
cercano, es real, es factible que pueda suceder. De ahí que pueda llevar
aparejado cierta angustia.
 Dilema hipotético, que, al contrario que el anterior, se plantea a una o varias
personas sobre situaciones que es muy probable que sucedan en la vida real.
 Dilema cerrado, que se da en llamar así porque la decisión sobre un suceso ya se
ha tomado. En este caso, cuando se plantea el dilema es para que una persona
opine y valore la actuación de quien ha tenido que adoptar una postura ante
aquel.
 Dilema completo, que es aquel que se plantea cuando se informa a la persona de
todas las consecuencias que tienen cada una de las opciones que se pueden
tomar.

PLANTEAR UNA SITUACIÓN CUANDO EXISTE UN DILEMA ÉTICO

 Presentar la situación describiendo con objetividad los hechos.

 Identificar si se trata de un problema o un dilema ético. .
 Obtener datos desde áreas especializadas involucradas.
 Identificar las personas o grupos que pueden ser afectados.
 Generar las alternativas de solución.
  Evaluar desde el punto de vista ético cada una de las opciones.
 Seleccionar o proponer la mejor alternativa.
 La persona, a base de sus fundamentos éticos, toma la decisión para
enfrentar o resolver el dilema ético, frente a lo cual asume sus
responsabilidades, haciendo uso de su libertad.

EJEMPLO

Usted es profesor de la UNACH por más de 20 años, y al calificar el examen, se

equivoca y sin darse cuenta, califica como correcta una respuesta equivocada. El
estudiante le comunica y usted:

A. Lo felicita por su honestidad, o

B. Le resta los puntos que no debió ponerle.

DILEMAS CONTEMPORÁNEOS

Los problemas éticos del mundo actual han logrado atravesar de forma exitosa
diferentes barreras y estar cada vez más presentes en espacios sociales como núcleos
familiares y escuelas, hasta inclusive irrumpir en las grandes esferas de la política y la
economía global.

Comúnmente llamado el problema del relativismo cultural, hace mención a cómo los
principios éticos varían de una cultura a otra.

Así como algunas sociedades acostumbran a venerar múltiples dioses, practicar la

poligamia y no consumir algunos animales por ser considerados sagrados, las creencias
occidentales, por ejemplo, poseen una perspectiva diferente de percibir el mundo.

Globalización de la pobreza

El avance de las nuevas tecnologías y la globalización han logrado conectar al mundo

como nunca antes, sin embargo, han acrecentado las desigualdades sociales y
concentrado las riquezas en manos de una pequeña parte de la población.

De ahí que mientras unos poseen niveles de calidad de vida elevados, otros aún sufren
carencias básicas como falta de agua potable, hambre y educación.

Hoy día la mitad de la población mundial, a saber, unos 3 billones de personas

aproximadamente, viven con menos de 2,50$ al día, mientras que unos 22.000 niños
mueren diariamente por situaciones de pobreza extrema, tal y como señala el Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia.
Desigualdad en el acceso a la atención sanitaria

Como menciona la Organización Mundial de la Salud, todo ser humano debe tener
derecho a disfrutar del grado máximo de salud que se pueda lograr y contar con un
ambiente que le permita cuidar de sí mismo física y mentalmente.

De ahí que la desigualdad en el acceso a la atención medica sea visto como un problema
ético de gran magnitud.

Ausencia de libertades políticas

A pesar de que la democracia ha logrado imponerse como el mejor sistema de gobierno

a nivel mundial, hoy día son muchos los ciudadanos que carecen de libertad de
expresión y de asociación, seguridad y acceso a instituciones públicas de calidad.

De igual forma que numerosos gobiernos siguen llevando a cabo prácticas de

corrupción sin importar las graves consecuencias éticas y económicas que esto conlleva
para sus ciudadanos.

El último caso de corrupción más reciente lo ha reflejado Brasil donde sobornos, lavado
de dinero, miles de personas sin empleo y protestas dan prueba de la creciente falta de
ética existente en la política.

No obstante, el Índice de Transparencia Internacional del año 2016 arrojó que

únicamente Dinamarca y Reino Unido, y Uruguay y Chile en Latinoamérica obtuvieron
excelentes resultados.

Aumento del terrorismo y guerras

Atentar contra la vida de otras personas justificando hacerlo continúa siendo la premisa
fundamental de los grupos terroristas y algunos políticos, donde los primeros
fundamentan sus acciones en principios religiosos, y los segundos en la búsqueda de la
seguridad global.

Sin embargo, cientos de miles de ciudadanos continúan siendo víctimas de dichas

prácticas y atentados. La constante pérdida de civiles se ha convertido en un grave
problema ético en la actualidad.
Permanencia de la crisis ecológica

Las emisiones de gases de efecto invernadero han aumentado en un 80% desde los años
setenta, al igual que las concentraciones de dichos gases en la atmósfera se encuentran
más altas hoy que nunca en la historia.

Esta crisis señala la gran falta de ética medioambiental que los ciudadanos poseen en la
actualidad, ya que todos los problemas que presenta el planeta hoy día como
contaminación, calentamiento global, lluvia ácida, deforestación y el efecto invernadero
han sido ocasionados por el estilo de vida mayoritario.

La crisis ecológica se encuentra más latente hoy que nunca, y una consciencia ética que
busque contribuir positivamente con el medio ambiente es necesaria.

Discriminación

Si bien es mucho lo que se ha logrado en materia de derechos humanos, aún el racismo,

sexismo y xenofobia siguen presentes en la sociedad. La crisis de refugiados en Europa
representa un buen ejemplo de ello, donde el principio de asistencia humanitaria se ha
dejado a un lado y los principios éticos han quedado atrás privilegiándose la únicamente
la seguridad nacional.

Crueldad animal

Hoy día a pesar del largo camino que han recorrido las organizaciones protectoras de los
derechos de los animales es mucho lo que falta por hacer.

Cientos de animales son utilizados cada año para experimentos científicos, militares y
sexuales siendo la mayoría de los animales sacrificados o lesionados.

Atentados contra la bioética

Si bien ya existe toda una rama de estudio que analiza la perspectiva ética y moral de la
medicina y la biología, la fecundación in vitro y la manipulación genética constituyen
serios problemas éticos de la actualidad.

La búsqueda del ser humano perfecto y la alteración de sus genes con el objetivo de
mejorar la especie humana modificando el patrimonio genético de un ser vivo, ha sido
visto como un crimen contra la dignidad humana.
Creciente uso de la inteligencia artificial

La tecnología ha logrado abrir nuevos horizontes, de igual forma que ha conectado

a miles de personas rompiendo las barreras fronterizas del espacio.

Sin embargo, se está observando cada vez más el uso de la robótica y la incorporación
de máquinas en las industrias y empresas con el propósito de efectivizar la producción,
un hecho que está generando pérdidas de empleo y de capital humano valioso.

DILEMA CONCESO

En una sociedad pluralista, con divergencias en cuestiones fundamentales, se requiere

un esfuerzo común de reflexión racional: por el diálogo al consenso y a la convivencia
pacífica. Siempre el diálogo es mejor que el monólogo. La sabiduría popular sabe que
hablando se entiende la gente, y que cuatro ojos ven más que dos. Pero Antonio
Machado escribió que, de diez cabezas, nueve embisten y una piensa. Su poética
exageración esconde una advertencia: que la conducta ética podría establecerse por
mayoría siempre y cuando esa mayoría sustituyera la embestida por la mirada
respetuosa sobre la realidad.

Las éticas del diálogo se llaman también procedimentales porque piensan que lo justo
sólo puede ser decidido cuando se adopta el consenso como procedimiento. Si las
normas afectan a todos, deben emanar del consenso mayoritario. Sin ser una solución
perfecta -porque tal perfección no existe-, el consenso es quizá la mejor de las formas de
llevar la ética a la sociedad, la menos mala. Pero es preciso aclarar que la ética no nace
automáticamente del consenso, pues hay consensos que matan. Si en una sociedad de
doce personas hay diez sádicos, ¿prescribe el consenso que los dos no sádicos deben ser
torturados? Y, para no ser acusado de jugar con lo inverosímil, hace otra pregunta: ¿qué
validez tiene el consenso de una sociedad donde hay acuerdo general respecto al
asesinato en masa de los judíos? Él mismo se responde que el consenso sólo es legítimo
cuando todos aceptan normas básicas de conducta moral.

Aceptar normas básicas de conducta moral quiere decir, entre otras cosas, que el debate
no es el último fundamento de la ética, pues un fundamento discutible dejaría de ser
fundamento. Por eso dice Aristóteles que quien discute si se puede matar a la propia
madre no merece argumentos sino azotes. La ética sólo se puede fundamentar
sólidamente sobre principios no discutibles. La interpretación de los valores como
fundamento previo del debate y de la conducta moral se encuentra hoy bajo sospecha.
La objeción más frecuente -por cierto, de corte relativista- estima que apelar a una
supuesta evidencia axiológica hace imposible un debate racional, pues la evidencia
moral es subjetiva. Esta objeción olvida -entre otras cosas- el reconocimiento universal,
por evidencia objetiva, de los valores recogidos en la Declaración Universal de
Derechos Humanos de 1948.
Así pues, aceptar principios incondicionales por encima de cualquier procedimiento no
es consecuencia de una postura acrítica y subjetiva. Es, por el contrario, consecuencia
de una reflexión imparcial sobre nuestras intuiciones morales elementales. La
aceptación de normas básicas de conducta también implica rechazar una argumentación
puramente estratégica, interesada o ideológica. En el famoso cuento de Andersen, entre
los que alaban los vestidos del Rey hay un consenso absoluto, pero todos mienten. Un
solo individuo, y además niño, tiene razón frente a la mayoría: «El Rey va desnudo».
Ante la posibilidad de un consenso equivocado o hipócrita, las éticas dialógicas piden
como condición necesaria que el debate esté integrado por sujetos imparciales, bien
informados y rigurosos en la reflexión. Casi como pedir lo imposible, pues ni siquiera
en Atenas, la Asamblea más democrática de la Historia, se consiguió esa utópica
integridad.

DILEMA NORMA MORAL

DEFINICIÓN

Un dilema moral es una narración breve en la que se plantea una situación problemática
que presenta un conflicto de valores, ya que el problema moral que exponen tiene varias
soluciones posibles que entran en conflicto unas con otras. Esta dificultad para elegir
una conducta obliga a un razonamiento moral sobre los valores que están en juego,
exigiendo una reflexión sobre el grado de importancia que damos a nuestros valores.
(Educrea)

Objetivos del trabajo con dilemas estarían los siguientes:

 Conocer la propia escala de valores, estableciendo una jerarquía entre ellos.

 Desarrollar la habilidad social de la “empatía”, que consiste en saber ponerse en
el lugar de otra persona.
 Respetar las opiniones y conductas ajenas, desarrollando la tolerancia ante
principios y valores contrarios a los nuestros.
 Favorecer el diálogo razonado, el intercambio de opiniones sobre distintos
puntos de vista.
 Formar el juicio moral, motivando el desarrollo de la lógica discursiva aplicada
a la ética de la conducta.
 Fomentar el cultivo de lo que viene llamándose “inteligencia emocional”,
integrando razonamientos, sentimientos y emociones en la resolución de
conflictos.
 Razonar las conductas y opiniones propias, utilizando la razón para estudiar la
complejidad de las conductas humanas.

EJEMPLO

En la clase se ha roto el cristal de una ventana, como consecuencia de la mala conducta

de un alumno. El profesor pregunta quién ha sido, diciendo que si el culpable no
aparece toda la clase tendrá que pagar su reparación, además de sufrir otros castigos. Un
grupo de alumnos saben quién es el responsable, pero deciden no decir nada, porque el
alumno causante del problema es amigo de ellos, y no quieren ser acusados de
“chivatos” ni “traidores”. Además, quieren evitarse los problemas y molestias que les
causaría su confesión.

En consecuencia, toda la clase es castigada. ¿Ves correcta la conducta de esos alumnos?

¿Tú qué harías en un caso similar?

ÉTICA E INTERCULTURALIDAD

La diversidad cultural, indica que diversas culturas coexisten en un mismo espacio

público, implica interrelaciones tanto conflictivas como no conflictivas de intercambio
entre las culturas. Partiendo de este contexto, el intercultural ismo plantea el
reconocimiento de esta diversidad admitiendo las semejanzas a pesar de las diferencias
y poniendo énfasis en la reciprocidad entre las culturas, acepta el relativismo en
la cultura, es un multiculturalismo integrado, no diferenciado ni exclusivo, como es por
ejemplo, el diferencialismo.
Lo anteriormente expuesto, nos permite precisar la finalidad de la ética intercultural,
como:
La contribución, desde las actitudes y la decisión de conductas, a la convivencia en la
diversidad, de manera que se haga posible este requisito tan esencial a
la democracia pluralista. Aunque no tiene únicamente este objetivo cívico, lo posee
también moral, como es ayudar a la supervivencia y prosperidad humana en condiciones
de diversidad étnica, nacional y cultural. Pues la ética en sí misma pretende un ser
humano más feliz, además de quererlo más bueno y justo.
La ética intercultural parte de concebir que las culturas nunca son impermeables unas
con las otras, es decir, nunca son inconmensurables entre sí, y que por tanto siempre
hay, o debemos saber encontrar, algún punto u otro en que son comparables.
Las culturas han estado en diálogo desde siempre, no hay culturas separadas e
independiente. Es decir, que las culturas están mezcladas y desde esas culturas es desde
donde se pretende que todo ser humano tiene derecho al ejercicio de su libertad.

Luego de examinar la concepción de la ética intercultural, es importante pasar al análisis

de la contextualidad teórica reflexiva del proceso de globalización como la ruta a seguir
para comprender la necesidad de una ética intercultural como herramienta que puede
contribuir a la construcción social de un real ciudadano.

GLOSARIO

Transgresión: El quebrantamiento de leyes, normas o costumbres.

Globalización: es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y

los gobiernos de diferentes naciones.

Permanencia: Acción de permanecer en un mismo lugar, estado, condición o situación.

ANÁLISIS

Se denomina dilema ético cuando un agente (el profesional, en este caso) tiene razones
para llevar a cabo dos acciones (o más), cada una de las cuales favorece un principio
diferente, y no es posible cumplirlas sin violentar alguno de ellos. De esta forma, el
agente está en una situación en la que está condenado a cometer una falta: sin importar
lo que haga, hará algo “equivocado” o faltará a una obligación

Es una situación en donde los preceptos morales o las obligaciones éticas entran en
conflicto.

La vida no es de color blanco y negro. No. La vida es multicolor, compleja,

contradictoria y está en continuo movimiento, hay muchos matices. Esto nos muestra
que las decisiones que tomamos no son siempre sencillas, pues la realidad presenta
distintas posibilidades, caminos para tomar, puntos de vista y relaciones, es decir, gran
diversidad.

Los problemas éticos contemporáneos del mundo actual han logrado atravesar de forma
exitosa diferentes barreras y estar cada vez más presentes en espacios sociales como
núcleos familiares y escuelas, hasta inclusive irrumpir en las grandes esferas de la
política y la economía global.

Globalización de la pobreza. - El avance de las nuevas tecnologías y la globalización

han logrado conectar al mundo como nunca antes, sin embargo, han acrecentado las
desigualdades sociales y concentrado las riquezas en manos de una pequeña parte de la
población.

Desigualdad en el acceso a la atención sanitaria. - Como menciona la Organización

Mundial de la Salud, todo ser humano debe tener derecho a disfrutar del grado máximo
de salud que se pueda lograr y contar con un ambiente que le permita cuidar de sí
mismo física y mentalmente.

Ausencia de libertades políticas. - A pesar de que la democracia ha logrado imponerse

como el mejor sistema de gobierno a nivel mundial, hoy día son muchos los ciudadanos
que carecen de libertad de expresión y de asociación, seguridad y acceso a instituciones
públicas de calidad.

El último caso de corrupción más reciente lo ha reflejado Brasil donde sobornos, lavado
de dinero, miles de personas sin empleo y protestas dan prueba de la creciente falta de
ética existente en la política.

Aumento del terrorismo y guerras. - Atentar contra la vida de otras personas

justificando hacerlo continúa siendo la premisa fundamental de los grupos terroristas y
algunos políticos, donde los primeros fundamentan sus acciones en principios
religiosos, y los segundos en la búsqueda de la seguridad global.

Permanencia de la crisis ecológica. - Esta crisis señala la gran falta de ética

medioambiental que los ciudadanos poseen en la actualidad, ya que todos los problemas
que presenta el planeta hoy día como contaminación, calentamiento global, lluvia ácida,
deforestación y el efecto invernadero han sido ocasionados por el estilo de vida
mayoritario.

Discriminación. - El rechazo por motivos de raza, identidad o cultura, de igual forma la

discriminación por la preferencia de determinadas orientaciones sexuales, o el odio a los
extranjeros, continúan siendo problemas éticos importantes en la actualidad.

Crueldad animal. - Hoy día a pesar del largo camino que han recorrido las
organizaciones protectoras de los derechos de los animales es mucho lo que falta por
hacer. La ética y el respeto a la vida de todo ser, aún constituye un problema ético que
no todos ven con gran relevancia.

Atentados contra la bioética. - La búsqueda del ser humano perfecto y la alteración de

sus genes con el objetivo de mejorar la especie humana modificando el patrimonio
genético de un ser vivo, ha sido visto como un crimen contra la dignidad humana.

Igualmente, temas como el aborto, control de la natalidad o el derecho a la eutanasia

constituyen grandes dilemas éticos que conforme avanza la ciencia más son
cuestionados.

Creciente uso de la inteligencia artificial. - Se está observando cada vez más el uso de
la robótica y la incorporación de máquinas en las industrias y empresas con el propósito
de efectivizar la producción, un hecho que está generando pérdidas de empleo y de
capital humano valioso.

Aceptar normas básicas de conducta moral quiere decir, entre otras cosas, que el debate
no es el último fundamento de la ética, pues un fundamento discutible dejaría de ser
fundamento. Por eso dice Aristóteles que quien discute si se puede matar a la propia
madre no merece argumentos sino azotes.

La ética sólo se puede fundamentar sólidamente sobre principios no discutibles. La

interpretación de los valores como fundamento previo del debate y de la conducta moral
se encuentra hoy bajo sospecha. La objeción más frecuente, por cierto, de corte
relativista estima que apelar a una supuesta evidencia axiológica hace imposible un
debate racional, pues la evidencia moral es subjetiva.
Los dilemas morales son un excelente recurso para formar el criterio ético en los
alumnos, a la vez que les ayudan a tomar conciencia de su jerarquía de valores. Al
proponerles la resolución de un caso práctico, que con frecuencia podría ocurrirles –o
les ha ocurrido– a ellos, la discusión de dilemas es más motivadora y estimulante que la
mera exposición de principios éticos teóricos.

BIBLIOGRAFÍA
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Educrea. (s.f.). Los dilemas morales. Obtenido de https://educrea.cl/los-dilemas-
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