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Caemos por un despeñadero, morimos, y cada persona existe de manera normal, individual,
incluso sin percatarse de nuestra muerte.
Mildred A. Harris: fue puesta en estado de criogenización indefinida hasta que se descubriera
cómo reanimarla. Cuando los familiares de la señora Harris, después de 5 años, fueron por el
cuerpo, resultó que la empresa había quebrado hace mucho tiempo y la señora Harris había
estado muerta desde hace tiempo. Lo anterior fue consecuencia de los estudios de Hudson
Hoagland en 1968, que comentaba que si se preserva un cuerpo a -270 ºC, este podría ser
reanimado pasado un siglo.
Epicuro: «La muerte no existe para mí, mientras existo ella no es y cuando ella sea yo ya no
existiré»
La individualidad de la mayoría de los hombres es tan miserable y tan insignificante, que
nada pierden con la muerte. Lo que en ellos puede aún tener algún valor, es decir, los
rasgos generales de humanidad, eso subsiste en los demás hombres. A la humanidad y
no al individuo es a quien se le puede asegurar la duración. EL AMOR, LAS MUJERES
Y LA MUERTE” Arthur Schopenhauer.
EL LIBRO DE HORAS
"Yo creo que todo hombre vive su vida propia y muere su muerte propia, esto es lo que creo".
Mi muerte para mí no es la muerte de alguien sino una muerte que trastorna mi mundo; mi
muerte, así como la muerte de cada cual es una muerte inimitable, única en su género porque
afecta mi existencia irrepetible e insustituible. El sentido de la muerte.
Jankélévitch, ‘‘se trata de mí, es a mí a quien la muerte llama personalmente por mi nombre, a
mí a quien señala con el dedo y de quien tira de la manga”. El sentido de la muerte.
Y, sin embargo, cada uno de nosotros moriremos solos, por nuestra propia cuenta; la muerte,
a pesar de su omnipresencia, es un acontecimiento destinado a cada quien, un hecho íntimo y
personal, una ‘desgracia privada’. El sentido de la muerte.
Estas notas suenan interesantes, pero no alcanzó a perfilar los argumentos. ¿Hay algunos
puntos citados que aparentemente se contradicen van a usar contra-argumentación?