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V. TIEMPO
Los conceptos de cambio y de tiempo están inseparablemente unidos. La
razón humana es incluso incapaz de concebir ideas de existencia atemporal y de
acción atemporal. El sistema praxeológico implica las categorías tanto de tiempo
como de causalidad.
El hombre se vuelve consciente del tiempo cuando planea convertir un estado
presente menos satisfactorio en un estado futuro más satisfactorio.
El tiempo del hombre es escaso. Debe economizarlo como lo hace con otros
factores escasos. La economización del tiempo es independiente de la
economización de los bienes y servicios económicos.
Dos acciones de un individuo nunca son sincrónicas. Se suceden unos a
otros. Los juicios de valor no son inmutables y, por lo tanto, una escala de valor, que
se abstrae de varias acciones, necesariamente no síncronas, de un individuo, puede
ser auto contradictoria.
VI. INCERTIDUMBRE
Para el hombre que actúa, el futuro está oculto. Si el hombre supiera el futuro,
no tendría que elegir y no actuaría. Sería como un autómata, reaccionando a los
estímulos sin voluntad propia. Lo más que se puede lograr con respecto a la realidad
es la probabilidad.
Hay dos instancias de probabilidad completamente diferentes. Podemos
llamarlos probabilidad de clase (probabilidad de frecuencia) y probabilidad de caso
(la comprensión específica de las ciencias de la acción humana).
Probabilidad de clase significa: Sabemos o asumimos que sabemos, con
respecto al problema en cuestión, todo sobre el comportamiento de toda una clase
de eventos o fenómenos, pero sobre los eventos o fenómenos singulares reales no
sabemos nada, pero son elementos de esta clase. .
Probabilidad de caso significa: Sabemos, con respecto a un evento en
particular, algunos de los factores que determinan su resultado, pero hay otros
factores determinantes sobre los cuales no sabemos nada. La probabilidad del caso
no está abierta a ningún tipo de evaluación numérica.
El conocimiento praxeológico permite predecir el resultado de varios modos
de acción. Pero nunca puede implicar nada con respecto a cuestiones cuantitativas.
XVI. PRECIOS
La cataláctica en la concepción del proceso de fijación de precios
necesariamente vuelven a la categoría fundamental de acción, la preferencia
otorgada a a sobre b. Se trata de los precios reales, ya que se pagan en
transacciones definidas y no con precios imaginarios. Los precios de mercado están
totalmente determinados por los juicios de valor de los hombres, ya que realmente
actúan. Los precios tienden hacia un punto en el que la demanda total es igual a la
oferta total. Solo conocemos los precios de mercado no las curvas.
Los precios de los productos de órdenes superiores se determinan en última
instancia por los precios de los productos de primer orden o del más bajo (bienes
de consumo). En última instancia, están determinadas por las valoraciones
subjetivas de todos los miembros de la sociedad de mercado. Sin embargo, nos
enfrentamos a una conexión de precios, no a una conexión de valoraciones. El
cálculo económico siempre se ocupa de los precios, nunca de los valores.
En el cálculo de los costos del empresario se encuentra la cantidad de dinero
requerida para la adquisición de los factores de producción. El hecho de que un
proyecto no sea rentable porque los costos son más altos que los ingresos es el
resultado del hecho de que hay un empleo más útil disponible para los factores de
producción requeridos. El empresario ajusta su esfuerzo a la mejor satisfacción
posible de las necesidades de los consumidores al embarcarse en aquellos
proyectos empresariales de los que espera el mayor excedente de ganancias sobre
los costos. La producción debe detenerse en el punto en el que la utilidad marginal
del incremento ya no compensa el aumento marginal en la desutilidad de los costos.
El antagonismo entre los economistas lógicos y los matemáticos no es una
disputa sobre cuestiones heurísticas, sino una controversia sobre los fundamentos
de la economía. El método matemático es un método completamente vicioso, a
partir de suposiciones falsas y que conduce a inferencias falaces. No existe tal cosa
como la economía cuantitativa. No existe en el campo de la acción humana ningún
medio para tratar eventos futuros que no sea el proporcionado por el entendimiento.
Todas las investigaciones relacionadas con la relación de precios y costos
presuponen tanto el uso del dinero como el proceso del mercado.
Los precios competitivos son el resultado de un ajuste completo de los
vendedores a la demanda de los consumidores. Todo el proceso económico se
realiza en beneficio de los consumidores.
La cataláctica no trata con el monopolio como tal, sino con los precios del
monopolio. El surgimiento de precios de monopolio no es el único requisito previo
del Monopolio. Hay una condición adicional requerida, a saber, una cierta forma de
la curva de demanda. No todos los precios a los que un monopolista vende un
producto monopolizado es un precio de monopolio. Los precios de monopolio son
solo precios a los que es más ventajoso para el monopolista restringir la cantidad
total a vender que expandir sus ventas al límite que un mercado competitivo
permitiría. Al tratar con los precios de monopolio siempre debemos buscar el factor
monopolizado. Si no existe tal factor, no pueden surgir precios de monopolio. El
precio de monopolio óptimo produce las ganancias netas más altas. duopolio y
oligopolio no son variedades especiales de precios de monopolio, sino simplemente
una variedad de los métodos aplicados para el establecimiento de un precio de
monopolio.
El gran problema del monopolio que la humanidad tiene que enfrentar hoy no
es una consecuencia del funcionamiento de la economía de mercado. Es un
producto de la acción intencional por parte de los Estados. La acción monopolística
es ventajosa para el monopolista solo si los ingresos netos totales a un precio de
monopolio exceden los ingresos netos totales al precio competitivo potencial. La
acción restrictiva siempre es ventajosa para el grupo privilegiado y desventajosa
para aquellos a quienes excluye del mercado.
El mercado está poblado por hombres que no son omniscientes. El
comprador siempre debe contar en la fiabilidad del vendedor. La buena voluntad es
el renombre que una empresa adquiere debido a logros pasados. Implica la
expectativa de que el portador de la buena voluntad en el futuro estará a la altura
de sus estándares anteriores.
Los precios de monopolio solo pueden surgir de un monopolio de la oferta.
Un monopolio de la demanda no genera una situación de mercado diferente a la de
la demanda no monopolizada.
El consumidor individual puede reaccionar a los precios de monopolio de
diferentes maneras. Sin embargo, puede reaccionar, su satisfacción parece verse
afectada desde el punto de vista de sus propias valoraciones. No está tan bien
servido bajo los precios de monopolio como bajo los precios competitivos.
Pueden aparecer en el mercado condiciones que permitan al vendedor
discriminar entre dos compradores. Puede obtener precios que a veces incluso
pueden llegar al punto en que desaparece todo el excedente de un comprador del
consumidor. La discriminación de precios por parte del comprador solo se puede
practicar si el Estado interfiere.
Sería absurdo considerar un precio definido como si fuera un objeto aislado
en sí mismo. Lo que se llama precio es siempre una relación dentro de un sistema
integrado que es el efecto compuesto de las valoraciones humanas.
Los precios no se pueden construir sintéticamente. Son el resultado de una
cierta constelación de datos de mercado, de acciones y reacciones de los miembros
de una sociedad de mercado.
XVII. INTERCAMBIO INDIRECTO
El intercambio interpersonal se denomina intercambio indirecto si, entre los
productos y servicios cuyo intercambio recíproco es el fin último del intercambio, se
interponen uno o varios medios de intercambio.
En la comercialización de los diversos productos y servicios prevalecen
diferencias considerables. Un medio de intercambio es un bien que las personas no
adquieren para su propio consumo ni para el empleo en sus propias actividades de
producción, sino con la intención de intercambiarlo en una fecha posterior contra
aquellos bienes que desean utilizar para el consumo o para la producción. El dinero
es el bien más comercial. El dinero sirve como el medio de intercambio
generalmente aceptado y comúnmente utilizado.
La demanda de un medio de intercambio es el compuesto de dos demandas
parciales: la demanda mostrada por la intención de usarla en el consumo y la
producción y la mostrada por la intención de usarla como un medio de intercambio.
La relación entre la demanda de dinero y la oferta de dinero determina la altura del
poder de compra (la cantidad de otros bienes que se pueden obtener al regalar un
medio de intercambio). La relación monetaria de hoy se basa en el poder adquisitivo
de ayer.
El uso de medios de intercambio y el mantenimiento de activos en efectivo
están condicionados por la variabilidad de los datos económicos. El dinero en sí
mismo es un elemento de cambio, la fuerza motriz de los nuevos cambios. La noción
de un dinero neutral no es menos contradictoria que la de un dinero de poder
adquisitivo estable.
Los cambios en el poder adquisitivo del dinero pueden ocurrir en la demanda
y oferta de dinero (cambios inducidos por el efectivo) o en la demanda y oferta de
los otros bienes y servicios (cambios inducidos por los bienes). La cantidad de
dinero disponible en toda la economía siempre es suficiente para asegurar a todos
todo lo que el dinero hace y puede hacer.
Todos los resultados del cálculo económico y todas las conclusiones
derivadas de ellos están condicionados por las vicisitudes de los cambios en el
poder de compra inducidos por el efectivo. Un medio de intercambio sin pasado es
impensable. Pero en la medida en que se esperan cambios en el poder de compra
inducidos por el efectivo, un segundo factor entra en escena, la anticipación de estos
cambios.
Bajo el patrón del dinero de los productos básicos, las unidades monetarias
eran simplemente nombres para un peso definido de oro, dentro de márgenes muy
estrechos determinados precisamente por las leyes. Un segundo tipo de dinero, el
dinero de crédito, se desarrolló a partir del uso de sustitutos del dinero. Si el dinero
de crédito pierde su carácter como un reclamo contra un banco, se convertirá en
dinero fiduciario.
Reclamaciones a una cantidad definida de dinero, pagadera y canjeable a
pedido, lo llamamos sustitutos de dinero. Los certificados de dinero (representantes
de una cantidad de dinero correspondiente mantenida en la reserva) no
desempeñan ningún papel en la determinación del poder adquisitivo del dinero. La
cantidad de medios fiduciarios, la cantidad de sustitutos que excede la reserva de
dinero, influye en la determinación del poder de compra y de los precios del dinero
y, temporalmente, también de la tasa de interés.
Límites al aumento en la cantidad de medios fiduciarios, si solo hay un banco:
Primero: debe evitar cualquier acción que pueda hacer que los clientes sospechen.
Segundo: no debe aumentar la cantidad de medios fiduciarios a tal ritmo y con tal
rapidez que los clientes tengan la convicción de que el aumento de los precios
continuará sin cesar a un ritmo acelerado.
Para una multiplicidad de bancos que coexisten independientemente, los
límites son más estrechos que los establecidos para un solo banco con una clientela
ilimitada. Un banco nunca puede emitir más dinero - sustitutos - que sus clientes
pueden mantener en sus tenencias de efectivo. El cliente individual nunca puede
mantener una porción mayor de su efectivo total en sustitutos de dinero que la
correspondiente a la proporción de su facturación con otros clientes de su banco
con respecto a su facturación total. Así se traza un límite al tema de los medios
fiduciarios. Entonces, no el Estado, sino la banca libre es el único método disponible
para prevenir los peligros inherentes a la expansión del crédito.
El papel que juega el dinero en el comercio internacional no es diferente del
de comercio nacional. Una transferencia de dinero de un país a otro país es siempre
el resultado de los cambios previstos en las tenencias de efectivo de los residentes.
Pero la balanza de pagos está siempre en equilibrio.
Si solo hay un tipo de dinero. Entonces, el precio final del algodón en
Ámsterdam no puede exceder el precio final en Nueva York por más que el costo
del transporte. Si se utiliza más de un tipo de dinero como medio de intercambio, la
relación de intercambio mutuo entre ellos está determinada por su poder de compra.
La denominada balanza de pagos desfavorable es el efecto de una restricción
deliberada de las tenencias de efectivo.
Las cosas en el mercado monetario son las mismas que en todos los otros
mercados. Por lo tanto, el prestamista del país A solo aventurará préstamos en el
país B si la diferencia en la tasa de interés de mercado entre A y B es lo
suficientemente grande como para cubrir una caída esperada en el precio de la
moneda B en comparación con la moneda A.
En la economía monetaria, existe una diferencia muy importante en el grado
de comercialización de los diversos productos básicos. Se puede hablar de la
comercialización secundaria de los bienes vendibles. Por lo tanto, el tamaño de la
tenencia de efectivo puede reducirse si se dispone de bienes de alto grado de
comercialización secundaria, medios de intercambio secundarios.
La afirmación inflacionista de que el "expansionismo" es la fuerza motriz del
progreso económico es el peor de todos los males. El movimiento ascendente
progresivo general de todos los precios no produce mejoras en el bienestar. Resulta
en el desglose completo del sistema monetario.
Los intentos de crear un doble patrón de ambos metales, oro y plata,
fracasaron lamentablemente. Fue este fracaso el que generó el patrón oro. El patrón
oro era el estándar mundial de la era del capitalismo, el aumento del bienestar, la
libertad y la democracia, tanto política como económica. Era una norma
internacional según lo exigido por el comercio internacional y las transacciones del
mercado internacional de dinero y capitales. La gente lucha contra el patrón oro
porque quiere sustituir la autarquía nacional por el libre comercio, la guerra por la
paz, la omnipotencia totalitaria del Estado por la libertad.