Shri Ganesha y Shri Gruha Lakshmi Puja Sídney, Australia, 7 de abril de 1981

Shri Ganesha y Shri Gruha Lakshmi Puja

Sídney, Australia, 7 de abril de 1981

Hoy es el aniversario de las bodas y les he permitido que lo celebren porque el matrimonio es muy importante en
Sahaja Yoga. Una de las cosas más importantes en Sahaja Yoga es que uno debe casarse. En primer lugar el
matrimonio os da equilibrio en vuestra comprensión, si es que tenéis una idea apropiada acerca del matrimonio. Si
tenéis ideas extrañas o si os casáis simplemente como diversión, sin entender el valor del matrimonio, será
simplemente como un juego. Esto no es el matrimonio. En Sahaja Yoga entendéis verdaderamente el valor del
matrimonio y cuál es su significado. Afortunadamente hoy vamos a celebrar algunos matrimonios de Sahaja Yoga,
en los que debéis intentar ajustaros a las leyes divinas del matrimonio y casaros bajo esas leyes.

Veo que aquí en Australia, al igual que en otros países, el matrimonio ha perdido su santidad. La gente no
comprende que pecando en contra del matrimonio cometen un gran pecado por el que muchas generaciones
tendrán que sufrir. Uno debe entender que la fidelidad es la base del matrimonio. Si no hay fidelidad el matrimonio
no tiene sentido. Si no sois capaces de ser fieles significa que aún no sois un ser humano. Un ser humano ha de
ser fiel.

Cuando nos casamos debemos decidir acabar con este problema, terminar con nuestras elecciones y
establecernos con una persona. Compartiremos completamente nuestra vida, nuestra vida privada, con esta
persona. De modo que debéis tener una gran armonía y una completa comprensión con esa persona, y debemos
desarrollar la lealtad entre nosotros.

Los matrimonios son para la reproducción de las especies, como la gente suele decir. Pero como ahora vosotros
sois de una nueva especie, sois yoguis y tenéis una conciencia nueva; los matrimonios entre vosotros traerán niños
de un gran calibre. Hay grandes santos que están ansiosos por nacer en esta tierra. Y si encuentran buenos sahaja
yoguis como marido y mujer, que se aman entre ellos, que progresan bien en Sahaja Yoga, que se dedican a
Sahaja Yoga, definitivamente descenderán sobre esta tierra a través vuestro. Así pues, es muy importante en estos
tiempos que entendamos el valor del matrimonio de Sahaja Yoga.

Muchos matrimonios han tenido lugar anteriormente pero, ¿cuál es la validez o la credibilidad de estos matrimonios,
cuando la persona que casa en nombre de Dios no es un alma realizada? Para casar se debería ser un alma
realizada, de otro modo no hay autoridad para casar en el nombre de Dios. El registro es algo completamente
diferente, porque ellos no casan en el nombre de Dios, sino en el nombre de la nación. Pero si os tenéis que casar
en el nombre de Dios debéis tener un alma realizada para hacerlo. Uno debería entender todos los aspectos del
matrimonio que se está realizando, lo que está haciendo y por qué lo está haciendo. Hay ciertas promesas que se
deben hacer. Nosotros hemos adoptado nuestro sistema de matrimonio a partir de la forma tradicional, aunque
también lo hemos cambiado de acuerdo a Sahaja Yoga. También intentamos usar ciertas ceremonias que se
realizan en las iglesias y en otras religiones. Pero está basado principalmente en la Kundalini.

Así pues, en este matrimonio las promesas se realizan frente al fuego porque el fuego quema todo aquello que es
feo y desagradable. Y Kundalini, en cierto sentido, es como el fuego porque es la única energía que se eleva hacia
arriba. Al igual que el fuego que se eleva hacia arriba, la Kundalini también hace lo mismo. Por esta razón se la
compara con el fuego. Pero el fuego es la energía que está en el estómago, es el dharma, la religión. Y la religión
de los sahaja yoguis es mantenerse en el centro y no ir a los extremos. Cuando os casáis, a través del
entendimiento que tenéis de Sahaja Yoga, os arrastráis uno al otro hacia el centro mucho más y gozáis vosotros
mismos del presente, del momento presente tal y como es.

Los matrimonios de Sahaja Yoga pueden llegar a ser realmente fantásticos si los sahaja yoguis que se casan son
sensatos, equilibrados por igual, sin criticarse el uno al otro y sin aprovecharse del otro. Es posible que cuando un
sahaja yogui se case con otro gradualmente eleve a este sahaja yogui. También es posible que le degrade si es

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que el otro sahaja yogui es más poderoso. O si se es muy negativo también se puede degradar a otra persona.
Depende de vuestra calidad el que degradéis o elevéis.

Así pues, el matrimonio es una gran bendición en Sahaja Yoga porque todos los dioses y ángeles están
observando estos matrimonios e intentarán que sean un éxito. Pero si vosotros estáis resueltos a hacer que sea un
fracaso -porque aún tenéis el mismo tipo de conciencia que teníais anteriormente o porque queréis continuar igual
que antes- entonces podría fallar al igual que sucede con los animales. Si vivís con animales, incluso un ser
humano podría convertirse en animal. Así pues, los sahaja yoguis deben saber que su conciencia ha cambiado,
que son gente diferente, que deben vivir con otros sahaja yoguis y no con otros seres humanos que aún no son
realizados. Pueden hablar con ellos, pero deben saber que los sahaja yoguis están a un nivel diferente de
conciencia. Si comprenden este punto, si comprenden este sencillo punto -de que su conciencia es muy diferente-
se adaptarán mucho mejor a la vida matrimonial.

En Sahaja Yoga no tenemos divorcio. Nosotros no pensamos que tengamos que divorciarnos. Aunque no existe
ninguna obligación. Quiero decir que si no pueden vivir juntos será una pena. Pero hasta ahora no hemos tenido
divorcios aunque, como la gente viene de todo tipo de culturas, existe la posibilidad de que alguien quiera
divorciarse legalmente. Pero en Sahaja Yoga no hay divorcio, aunque no hay ninguna obligación sobre nadie. Uno
debe intentar comprender que el matrimonio es para vuestro gozo. Si no podéis gozar, si no podéis gozar del
matrimonio, entonces este no valdrá para nada. En Sahaja Yoga debemos asegurar que la gente goce de sus
matrimonios y que vivan muy felizmente unos con otros. En Sahaja Yoga esto es responsabilidad de ambas
personas.

Pero en mi caso, al no ser mi esposo un alma realizada ni entender lo que era la Realización ni ser un buscador, a
pesar de todo esto yo no me preocupé por ello ni le empujé. Yo no he empujado a nadie. Pensé que poco a poco
sería capaz de entenderlo. Así pues, incluso aunque la otra persona no sea un alma realizada, uno puede
manejarlo muy bien y se puede vivir muy felizmente. Pero en el caso de que ambos sean personas realizadas será
mucho mejor y debemos gozar de ello. Pero el interés debe estar en Sahaja Yoga. Si tenéis algún otro interés
podrían surgir problemas, porque el otro sahaja yogui podría no tolerar a su esposa o una sahaja yoguini podría no
tolerar que su esposo malgastase su energía en tonterías. Entonces un nuevo tipo de conflicto empezaría entre
Sahaja Yoga, los sahaja yoguis y las sahaja yoguinis. Así pues, esto nunca debería ser una causa de conflicto
porque nosotros tenemos ahora muchos modos y métodos de descubrir qué está mal en nosotros. Y si existe algo
mal en nosotros, debemos intentar encararlo y solucionarlo. Nosotros no deberíamos intentar limpiar los chakras de
los demás sino los nuestros. Pero lo que ocurre en realidad es que no ponemos la atención en nosotros mismos
sino que la ponemos en los demás.

Además, yo diría que los matrimonios de Sahaja Yoga serán los de mayor éxito. Deben serlo. Restablecerán la
institución del matrimonio sobre una base sólida. No hay ninguna duda de ello. Y aquellos que se casen en Sahaja
Yoga serán, verdadera y claramente, parejas muy felices. Pero habrá un ataque de la negatividad sobre ellos tan
pronto como se casen. Porque estas fuerzas negativas no se sentirán satisfechas al ver que la gente está
felizmente casada. Intentarán, sobre todo al principio, hacer todo lo posible para crear todo tipo de problemas y
complicaciones para que estos matrimonios se rompan. Y cuando empecéis a jugar en sus manos, vosotros
también estaréis echando a perder vuestras oportunidades de tener un alma realizada como hijo. Porque no
aceptarán esta situación. Si tenéis peleas, incluso al principio, no es bueno porque caéis en su atención.

Así pues, debéis ser muy pacientes, muy suaves y buenos entre vosotros para intentar crear una atmósfera de
invitación para que estas grandes almas vengan a la tierra. Y si no es así, entonces, esperarán y no encarnarán
porque no quieren tener padres que luchen y discutan, que desconfíen y creen problemas entre ellos.

Ahora, uno debe entender que el matrimonio de Sahaja Yoga tiene una razón clara y precisa. No os casáis porque
esté de moda. Os casáis porque queréis tener hijos que sean almas realizadas y que vengan a esta tierra. Nosotros
les damos un lugar, una familia para ello. Y si no entendéis el valor de este matrimonio, entonces es mejor que no

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os caséis en Sahaja Yoga. Es mejor dejar Sahaja Yoga. Solo hay un problema en Sahaja Yoga y es este.

Todos vosotros habéis nacido de la misma Madre y por tanto todos sois hermanos y hermanas en cierto sentido.
Por esta razón, cuando os casáis unos con otros resulta un poco extraño. ¿Cómo puede un hermano casarse con
una hermana? Por eso podemos decir, que sería mejor que no os casaseis con otra persona de la misma
comunidad sino con alguien de algún otro lugar. Como mucho un sahaja yogui de Sídney debería casarse con otro
de Melbourne. Al menos debe haber cierta distancia de modo que no sea entre hermanos y hermanas. De este
modo sería mejor. Pero he visto que cuando es de este modo surgen más conflictos porque la gente aún continúa
con la idea de que uno es de Melbourne y la otra persona de Sídney. Ser de Sídney o de Melbourne no debería ser
una razón de conflicto. Porque tan pronto como empiecen a discutir, dirán: "¡Oh, tú eres de Melbourne y ya sé que
eres de este modo!" "¡Y tú eres de Sídney y eres de tal modo!" Entonces inmediatamente empezaréis a luchar por
ello. Debéis saber que vosotros no sois de Sídney o de Melbourne sino que sois un sahaja yogui. Y un sahaja yogui
no pertenece a ninguna casta o comunidad, a ninguna raza, a ninguna religión ni a ningún lugar o nación. Sea cuál
sea la nación de la que venís, sois un sahaja yogui, sois un ser universal. ¡Lo sois! Sentados aquí podéis sentir las
vibraciones de cualquier persona, ya sea de Hawái o de América no importa. Así pues, cuando podéis sentir a todo
el mundo, significa que ya no pertenecéis a ninguna comunidad o a ningún país en particular. ¡Sois un ser
universal! Y esto es lo que tenemos que hacer, crear más seres universales. Y para acelerar este proceso queréis
tener grandes almas sobre esta tierra. Por esta razón, este es un trabajo muy importante. Ellos deben venir a esta
tierra porque son grandes canales para este trabajo divino. Una vez que ellos desciendan sobre esta tierra,
aquellos que verdaderamente lo son, todo se acelerará. ¡Será algo grandioso! No podéis imaginarlo pero, de
repente, habrá una gran explosión de Sahaja Yoga. Cuando estas personas desciendan, será sorprendente cómo
crecerán rápidamente. Y nosotros deberíamos intentar hacer ciertos preparativos para obtener esta verdadera
bendición de recibir a estas personas. Para que ellos desciendan sobre esta tierra. Esto es muy importante.

Así pues, tengo que pediros que penséis en estos matrimonios desde un nuevo ángulo y con nuevas ideas a través
de las cuales podáis verdaderamente entender el valor de estos matrimonios. Entonces haréis que sean un éxito y
no un fallo o una tontería. Esto es un gran pecado, porque vosotros os habéis casado con almas realizadas. No es
cuestión de casarse como lo hacen otras personas, que ponen una placa con "recién casados" en su coche y se
casan, y poco después van a divorciarse. Esto no puede ser así con los sahaja yoguis. Esto es algo muy serio. Si
no sois suficientemente serios con esto es mejor que no os caséis. Si tenéis expectativas con el matrimonio es
mejor que no os caséis. Es mejor que no os caséis. Nadie os fuerza a casaros. Simplemente podéis decir que no,
que no queréis casaros. Pero si actuáis de este modo, verdaderamente estaréis dañando a Sahaja Yoga del peor
modo posible. Sería como apuñalar a Sahaja Yoga por la espalda.

Así pues, no hay ninguna necesidad de que os caséis en el caso de que no queráis hacerlo. Por el contrario, sería
mejor porque ya hay muchas parejas que pueden producir niños. Estas grandes almas pueden nacer a través de
ellos. Pero si pensáis que no podéis adaptaros y tenéis todo tipo de viejas ideas acerca de la vida matrimonial, es
mejor que no os caséis. Este es un nuevo tipo de matrimonio celestial para el cual debéis estar preparados, para
poder ver la belleza de las bendiciones. Y también, lo más grandioso de todo, para poder ver el significado final de
ello.

Espero que entendáis que Sahaja Yoga pone énfasis en los matrimonios, y que nosotros no creemos en ningún tipo
de ascetismo ni en abandonar la vida familiar. Nosotros creemos que la vida familiar es lo más importante.
Debemos establecer esto muy bien sobre esta tierra. Y debemos ver cómo -a través de estos bellos nidos de Amor
divino- nacen grandes almas y cómo nosotros continuamos con ello. No hay escapatoria para tener una buena vida
familiar. Os deseo a todos vosotros que tengáis una vida familiar muy buena y feliz. Y a aquellos que no están
casados, también les deseo que tengan una vida familiar muy feliz.

Yo he estado casada durante treinta y seis años hasta hoy. Muchos años han pasado, pero yo aún me siento como
una novia con mi esposo. Porque, realmente, hemos sido personas sabias al vivir de este modo. Por supuesto, ha

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habido altibajos pero finalmente uno ve todo de un modo muy diferente. Él os ha enviado hoy una carta muy bonita
agradeciéndoos a todos vosotros la amabilidad que habéis mostrado conmigo, y también la amabilidad que habéis
mostrado con él.

Así pues, deberíamos hacer el puja. Hoy me adoráis como Gruha Lakshmi. Como a Gruha Lakshmi en vosotros. Es
muy esencial adorarme como Gruha Lakshmi, porque todos vosotros tenéis problemas con vuestra Gruha Lakshmi.
Este es el Nabhi izquierdo. Espero que funcione muy bien con vosotros. Empezaremos con el puja.