Alexandre Petión . Fundador de la República de Haití.

Junto a Jean Jacques

Dessalines, organizó a los mulatos y esclavos africanos para luchar contra el
ejército francés y lograr la independencia de Haití, la primera de América,
declarada el 1 de enero de 1804. Presidente de su país desde 1806 hasta 1818.

Sumario
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 1 Síntesis biográfica
o 1.1 Carrera política
 1.1.1 Presidencia
o 1.2 Ayuda a Bolivar
o 1.3 Muerte
 2 Síntesis de su pensamiento
 3 Citas importantes
 4 Trascendencia histórica
 5 Fuente

Síntesis biográfica
Nació en Puerto Príncipe, Haití el 2 de abril de 1770. Hijo de un colono francés de
nombre Alexandre Sabes, y de una negra criolla de quien recibió el apellido Petión.
En la isla pertenecía a la clase de los «libertos» o «gente de color». Durante la
adolescencia alternó sus estudios con el oficio de herrero y orfebre.

Carrera política
A los 18 años estudió la milicia en la Academia Militar de París.

Al estallar la Revolución Francesa, Alexandre Petión de 19 años, es el primero en

respaldar los principios de la Declaración de los derechos del hombre y del
ciudadano y reclamar su aplicación en la colonia así como la igualdad civil y
política con los blancos. Tomó parte, al lado de los criollos, en el primer gran
combate (Pernier) contra los franceses de la metrópoli. En las filas de Toussaint
Louverture y luego de André Rigaud, se gana la fama de ser, además de su valor
natural y de su talento de buen artillero, el más bondadoso de los jefes. La guerra
civil entre los 2 caudillos, Louverture y Rigaud, lo llevó en 1800 al destierro
en Francia.

En 1802 emprende la guerra contra las tropas francesas enviadas por Napoleón
Bonaparte. En 1803, crea con Dessalines, en Arcahaie, la bandera nacional
de Haití y es uno de los primeros signatarios del Acta de Independencia, la que fue
proclamada el 1 de enero de 1804. En 1806, funda la República y da al país su
primera Constitución.

Presidencia
Elegido presidente el 9 de marzo de 1807 y reelecto en 1811 y 1816, ocupó la
primera magistratura de su país. Asimismo echó los fundamentos de la instrucción
creando escuelas y liceos. Para combatir la esclavitud en el Caribe, hizo incluir en
la Constitución de 1816 que:
«todo africano, indio, así como sus descendientes en las colonias que vendrían a
establecerse en la República serían reconocidos como haitianos».

En su mandato, confiscó las plantaciones a los franceses, dividió la tierra entre sus
soldados y campesinos; bajó el precio de venta de aquéllas y dio libertad sin
precedentes a su gente.

Ayuda a Bolivar
En enero de 1816, Petión recibió por primera vez en Haití a Simón Bolívar y le
prometió su más amplia colaboración en la expedición que iba a preparar en Los
Cayos. En este sentido, puso a la disposición del Libertador más de 6.000 fusiles
con sus bayonetas, municiones, plomo, víveres, una imprenta completa, el flete de
algunas goletas y una importante suma de dinero. Además permitió que
ciudadanos haitianos se alistasen en la expedición. Como precio de sus servicios
pidió sólo al Libertador que proclamara la abolición de la esclavitud en todas las
tierras que sus armas libertarían y así fue. Apenas desembarcó Bolívar en
Margarita, Carúpano y Ocumare de la Costa, cumplió con su promesa a Petión, al
proclamar la abolición de la esclavitud en Venezuela.

Derrotado en Ocumare y rechazado en Güiria por sus compañeros de armas,

vuelve el Libertador a Haití donde recibió por segunda vez de Petión toda su
generosa ayuda para emprender su segunda expedición que salió del puerto de
Jacmel en diciembre de 1816. Asimismo todos los patriotas hispanoamericanos
que, desde el destierro, pensaban reanudar la lucha por la liberación de su país; el
general José Francisco Bermúdez; los numerosos desterrados de Venezuela y
Nueva Granada, entre ellos el general Manuel Piar; a las familias de Bolívar y
Soublette, etc; recibieron la generosa ayuda de Alejandro Petión. Además, permitió
que numerosos corsarios patriotas de Luis Brión, José Padilla, Felipe Esteves,
Agustín Gustavo Villeret se armaran y aprovisionaran en los puertos haitianos.
Toda su vida Bolívar conservó su agradecimiento para Petión a quien calificó de
«magnánimo» y de «primer bienhechor de la tierra a quien un día la América
proclamará su Libertador».

Petión no sólo le dio apoyo militar, sino la estrategia política para el triunfo al
solicitar a Bolívar la abolición de la esclavitud. Bolívar cumplió. Ante los
legisladores del Congreso de Angostura les dijo:
"Imploro por la abolición de la esclavitud como lo haría por mi vida".

Los negros de Boves, antes opuestos al Libertador, se pasaron de inmediato al

ejército patriota. El espíritu de Alexandre Petión vivió la gesta emancipadora desde
su comienzo hasta el final. Los soldados haitianos integraron el ejército de Bolívar
en el Alto Perú y tuvieron un papel destacado en la Batalla de Ayacucho.

El fervor justiciero de Petión lo impulsó a enviar cargamentos de café y alimentos a

la resistencia del pueblo griego que combatía la dominación del imperio turco.
Recibió a exiliados políticos de todo el continente, entre ellos al coronel el
argentino Manuel Dorrego, expulsado de su tierra por las luchas civiles en el Río
de la Plata. Entre la correspondencia del Libertador y Petión se advierte que éste
último se negaba a que Bolívar lo presentara al mundo como "el autor de nuestra
libertad".

Muerte
Alejandro Petión era de un carácter tan bondadoso que el pueblo lo llamaba
"Padre de buen corazón". Es que Petión había llevado adelante una reforma
agraria por la cual entregaba tierras para su cultivo a los ex esclavos ahora
ciudadanos.

Lamentablemente, el 29 de marzo de 1818, murió de fiebre amarilla. De allí en

más, la revolución haitiana seguiría un curso tan dramático como el de los
doscientos años posteriores. Bolívar, al enterarse de la muerte de su benefactor,
escribió:
"Mi veneración y la de todos mis compatriotas será inmortal como el nombre de Petión".

Síntesis de su pensamiento
Luego de su viaje a Haití, Simón Bolívar incorpora a la causa de la independencia,
la lucha por la igualdad, fortaleciendo el contenido social de su programa y
sumando el apoyo de los más postergados. El apoyo material fue importante, pero
el aporte ideológico de Pétion fue determinante: unir las banderas de la igualdad y
la libertad. Desde ese momento, la gesta bolivariana, al asumir contenido nacional
y social, conmovió el continente. Pétion, acosado por las grandes potencias,
estaba convencido de que sólo la independencia de toda América garantizaría la
de Haití.

Citas importantes
El Libertador, al rendirle homenaje, dice en su proclama a los pueblos
de Venezuela, el 22 de octubre de 1818:
Perdida Venezuela y la Nueva Granada, la isla de Haití me recibió con hospitalidad: el
magnánimo presidente Pétion me prestó su protección y bajo sus auspicios formé una
expedición de 300 hombres comparables en valor, patriotismo y virtud a los compañeros
de Leonidas.

Trascendencia histórica
El líder haitiano es precursor de la causa emancipadora y sus ideas igualitarias
sirven de base para la construcción de los ideales socialistas.
El catedrático, escritor, filósofo y mentor venezolano Simón Rodríguez ha dejado un
eterno legado en América Latina de lucha por la educación popular, que sigue vigente
tras 165 años de su fallecimiento.
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Venezuela
Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769, pero algunos historiadores afirman
que fue en 1771. Era hijo de Rosalía Rodríguez y de un hombre desconocido, de apellido
Carreño.
Sin embargo, su procedencia está rodeada de impreciones. Se dice que fue abandonado
en las puertas de un monasterio, se crió en la casa de un clérigo de nombre Alejandro
Carreño, quien se presume era su padre. Allí estuvo junto a su hermano Cayetano
Carreño, que se convertiría en un famoso músico de la ciudad.
Los restos del maestro Simón Rodríguez fueron traslados el 28 de febrero de 1954 al
Panteón Nacional de Venezuela, en la capital Caracas, desde el Panteón de los Héroes de
Lima, Perú.

Legado social y educativo

Fue uno de los intelectuales americanos más importantes de su tiempo, por su profundo
conocimiento de la sociedad hispanoamericana, que transmitió a Simón Bolívar al
desempeñarse como su maestro y mentor. Por este motivo, popularmente es conocido
como “El maestro de El Libertador", pero en realidad impartió por todo el mundo sus
ideales de libertad y derecho a la formación de los ciudadanos por medios del sabler.
En 2003, el Gobierno venezolano impulsó la misión educativa Robinsón en honor a Simón
Rodriguez. Un proyecto que hizo posible que la nación fuera declarada Libre de
Analfabetismo por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y
la Cultura, Unesco.
Rendimos tributo a la obra y el pensamiento creador del
Maestro Simón Rodríguez, en el marco de los 165 años de su
siembra eterna. La enseñanza profunda y el espíritu
humanista que cultivó, se encuentra presente en los corazones
de los pueblos de nuestra
América. pic.twitter.com/AkQWXSuZDu
— Nicolás Maduro (@NicolasMaduro) 28 de febrero de 2019

Los viajes de Simón Rodríguez

En abril de 1801, el maestro viaja a Bayona (Francia), para por París y allí traduce la Atala
de Chateubriand. En esa ciudad se encontró con Simón Bolívar en 1804 y desde ese
momento se convirtió en una figura decisiva en el camino del futuro Libertador de
América.
Rodríguez y Bolívar partieron en abril de 1805 a Lyon y Chambery para luego atravesar los
Alpes y entrar a Italia. Cuando estuvieron en Milán presenciaron la coronación de
Napoleón Bonaparte como rey de Italia.
Su peregrinaje por Europa también lo llevó a Alemania, Prusia, Polonia, Rusia e Inglaterra,
donde se encontró con Andrés Bello. En 1823 retorna a América.
En 1835, tras el terremoto de Concepción, Rodríguez se marchó a Santiago de Chile,
donde volvió a reunirse con Andrés Bello. De esta reunión nació el impulso de crear la
Universidad de Chile.
Simón Rodríguez, a sus 82 años tenía un aspecto atlético y dictó una conferencia para la
historia. El público fue deleitado con sus ideas revolucionarias y sus experiencias.
El maestro quiso volver a Europa en 1853 con la ilusión de que allí todavía se podía
“hacer algo”. Pero se trasladó a Amotate, ciudad peruana, en la que falleció al año
siguiente a los 83 años de edad.

Luces y virtudes sociales

 PRESENTACIÓN
A Jesús Everduim

Por primera vez publicó Simón Rodríguez (1769-1854) Luces y virtudes

sociales en la ciudad de Concepción, sur de Chile, en 1834. Estaba
compuesta entonces la obra por el (prólogo) Galeato (pp. 11-30), la
Introducción (pp. 32-49) y la Conclusión (pp. 50-54). Es de advertir que la
Introducción constaba de dos páginas adicionales, que con el rótulo de
Aditamento puede encontrar el lector en las pp. 99-100.
La segunda edición de la obra aparece en Valparaíso, Chile, con el título
de Tratado sobre las luces y sobre las virtudes sociales, publicada por
Simón Rodríguez en la imprenta del (diario) Mercurio en 1840. Llaman la
atención en esta nueva edición varias cosas. Primera, el autor ha eliminado
las treinta y seis páginas del Galeato. Segunda, el autor también elimina
dos páginas que trataban (con sorna) de los “medios de adquirir
conocimientos sociales” e iban insertadas después del párrafo que termina
así en la página 35: “por consiguiente los Gobiernos deben
proporcionar JENERALMENTE los medios de adquirirlos – y pensar mucho
en los modos de dar estos medios”.
¿Qué razones pudo tener el autor para suprimir treinta y ocho páginas en la
segunda edición de la obra? Aunque él suele dar información sobre sus
publicaciones, en este caso tenemos que suponer las razones que tuvo para
hacer limpieza en Luces y virtudes sociales. Creemos que eliminó el
Galeato porque, como concede en la página 13, su publicación es el
cumplimiento de un deber que se había impuesto en 1828 y que ya no
tiene en 1840. Es decir: más que un prólogo, el Galeato es un epílogo del
Pródromo a Sociedades Americanas en 1828, primera publicación del
filósofo. Suponemos que también elimina el Aditamento por su carácter
ofensivo a la educación jesuítica, valga decir, a la educación de la Iglesia
Católica. El Galeato termina refiriéndose a hombres, “menos
recomendables que el autor”, que valen algo porque “se ponen detras de
las cosas sagradas” (p. 30).
Pero no sólo suprime textos; el maestro añade cincuenta nuevas páginas en
la segunda edición de la obra que la enriquecen sustancialmente. Los
nuevos escritos (pp. 55 a 99) versan sobre “El modo de presentar las
cuestiones”, “La forma que se da al discurso” y “La opinión del autor sobre
la Libertad de Imprenta”.

2
Hechas las anteriores aclaraciones sobre esta edición de Luces y virtudes
sociales –que funde en un único texto las dos publicaciones hechas por el
autor-, abordemos algunos puntos de su contenido. Empecemos por el
prólogo. Como lo dice su nombre y el propio autor lo recuerda (p. 29), el
galeato es un prólogo que defiende la obra -Sociedades Americanas en
1828- de las objeciones que se le han puesto. Y más. El galeato es una
forma de expresión del gusto dialéctico[1] del filósofo. La
pulverización de seis reparos le permitirán obtener
premisas firmes en razonamientos sobre materias tan
controvertidas. Y la puesta ante el lector de dos
opiniones favorables de dos distinguidos peruanos le
posibilitarán salir airoso del cerco dialéctico. Al final
dirá: “El autor será... (aquí pondrá, cada uno, lo malo
que le parezca) pero, no se trata de su persona. La
causa social será siempre respetable” (p. 30).
La causa social se debate por conocimientos y virtudes.
Tal es el planteamiento central de la obra. Señalará el
autor que luces y virtudes hay, pero que no son públicas,
pues no todos tienen los conocimientos necesarios ni las
virtudes requeridas para vivir racionalmente en
sociedad. Por esa razón “el orden público es asunto del
día” (p. 33). Es más, teme la peste de una nueva
revolución. Y es que el desorden social tiene su origen
en la general ignorancia, en un no saber del otro que
sufre como uno. Y muchos sufren. Por ello ese
conocimiento imprescindible para vivir moralmente, esto
es, de otro modo (p. 37), no se obtendrá por la
instrucción, sino por la educación, por la creación de
voluntades que quieran vivir en república, como se
asevera con lujo de detalles en la Introducción.
Puede parecer extraño que el autor “antes de entrar en
materia” (p. 55) exponga tres cuestiones aparentemente
ajenas al tema. En realidad, la materia está
íntimamente relacionada con ellas. El primer lugar,
el modo de presentarlas. Justifica el autor su discurso
aforístico porque está hablando a sabios, que tienen en
sus manos el poder de educar a la masa del pueblo, a la
tropa (p. 34).
Expresa a continuación la forma que le da al discurso, su
doctrina pictórica del discurso (p. 67ss). Pero no se trata
sólo de su discurso. La exposición de esta cuestión busca
mostrar a quienes pretenden instruir al pueblo -y el
Gobierno debe asumir las funciones de padre común y
generalizar la instrucción (p. 43)- que es preciso apelar
al corazón y a la razón, que es preciso persuadir y
convencer. De otro modo es imposible contar con la
voluntad de aquellos con quienes queremos
comunicarnos.
Y uno de los más portentosos medios de que dispone la
sociedad para su propia instrucción es la imprenta,
candelabro de las luces (p. 87). Con ellas, el pueblo
puede hacerse de los conocimientos requeridos parar
vivir en república. Sólo las luces sociales iluminan los
oscuros mecanismos que inexorablemente conducen al
enfrentamiento entre los hombres y a la disolución de
las naciones. Sólo el convencimiento íntimo de que los
intereses de uno están incluidos en los intereses de
todos, como lo atestigua la fórmula de República (p. 95),
asegura la verdadera vida en sociedad. En otros
términos, el bien individual se halla íntimamente ligado
al bien común. Para dar su opinión sobre la libertad de
imprenta –que es la misma de 1828-, el autor ha hecho
un largo recorrido para arribar a lo esencial, y es que “la
libertad de imprenta como todas las libertades está
sujeta a la razón” (97).

3
Como el lector podrá comprobarlo de inmediato, el tema
de la virtud es un asunto trascendental en la obra de S.
Rodríguez, como lo fue en la de Sócrates de Atenas. De
éste tomó el “Sócrates de Caracas” –así lo llamó S.
Bolívar- la tesis que se conoce como el intelectualismo
de la virtud. La doctrina más claramente socrática es
aquella que afirma que la virtud es conocimiento y que,
por consiguiente, puede enseñarse y aprenderse. Con
esto por delante, puede decirse de Luces y virtudes
sociales que los sustantivos son socráticos, pero el
adjetivo es rodrigueciano. El maestro caraqueño
pretende llevar al pueblo luces y virtudes en gran
escala, formar del país una gran Academia.
Y es que el concepto de pueblo –desarrollado por el
filósofo en el Galetao de esta obra- es uno de sus
mayores aportes a la teoría política. “El empleo de la
palabra pueblo, como categoría que expresa las distintas
formas, grados y estratificaciones del conocimiento, es
uno de los legados más preciosos de Rodríguez a la
posteridad. Tal vez la comprensión de América, hoy,
implica la comprensión de los grados del verdadero o
falso saber que tiene el pueblo americano para vivir en
república”[2], escribí en 2000. Todavía está
vigente.
Este texto fue escrito para servir de presentación de la
obra Luces y virtudes sociales, que próximamente va a
ser editada por la UniversidadSimón Rodríguez, Ediciones
Rectorado.

LUCES Y VIRTUDES SOCIALES

1840

INTRODUCCIÓN. El objeto del autor, tratando de las Sociedades americanas, es la EDUCACIÓN

POPULAR, y por POPULAR…entiende…JENERAL; INSTRUIR no es EDUCAR, ni la instrucción
puede ser equivalente de la Educación, aunque instruyendo se eduque.

El título de Maestro no debe darse sino al que SABE enseñar, esto es, al que enseña a
aprender, no…al que manda aprender, o indica lo que se ha de aprender, ni…al que aconseja
que se aprenda. El Maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseñando
virtualmente todo lo que se aprende después, porque enseñó a aprender. Su ministerio es de
primera necesidad, porque influye en los demás estudios…(Estracto sucinto de mi Obra
Republicana).

Sujeto: de las luces y de las virtudes sociales: el hombre en SOCIEDAD; Objeto de la

instrucción: LA SOCIABILIDAD; fin de la Sociabilidad: HACER MENOS PENOSA LA
VIDA; Comunicación de las luces y de las virtudes sociales = métodos y modos de
instruir. PROPAGACIÓN de la instrucción: ESCALAS, su manera, su organización”...

En prueba de que con acumular conocimientos extraños al arte de vivir, nada se ha hecho para
formar la conducta SOCIAL –véanse los muchísimos sabios mal criados, que pueblan el país de
las ciencias. Un filólogo puede hablar de la estrategia con propiedad, y no ser, por eso,
soldado.

Tampoco son medios de JENERALIZAR ni pueden suplir por ellos los continuos actos de
PUBLICACIÓN que se hacen enseñando en Escuelas, Colejios y Universidades, ni los de
DIVULGACIÓN que se hacen por la prensa, lo que no es JENERAL sin excepción no es
verdaderamente PÚBLICO, y lo que no es PÚBLICO no es SOCIAL, SE DIVULGA todo lo que se
difunde en el vulgo, por medio de pregones, carteles ó gacetas, pero no se jeneraliza sino lo
que se extiende CON ARTE para que llegue SIN EXCEPCIÓN á todos los individuos de un cuerpo.
Extender con arte será, no solo hacer que TODOS sepan lo que se dispone sino proporcionar
JENERALMENTE medios de hacer efectivo lo dispuesto: y todavía será menester declarar que la
posesión de los medios impone la obligación de hacer uso de ellos.

Los conocimiento sor armas, de que, por lo regular se sirve, contra la sociedad, el que no la
conoce. y bien puede el mejor hombre del mundo perjudicar….y hasta ofender…por
ignorancia; los malvados lo hacen siempre, al favor de las malas instituciones. Con los
conocimientos divulgados hasta aquí, se ha conseguido que los Usurpadores, los Estafadores,
los Monopolistas y los Abarcadores, obren legalmente –que sepan formar cuentas, y
documentarlas –enjuiciar demandas –ganar y eludir sentencias –en fin, que abusen
impunemente de la buena fe, y se burlen de los magistrados. Desde que se han extendido los
conocimientos en química y en el arte de grabar, ya no hay arbitrio que baste, para impedir la
falsificación de moneda, en metal o en papel: difúndase, un poco más, las habilidades en que
se fundan las naciones cultas sus preferencias, y los salteadores llevarán los libros de sus
negocios, en partida doble.

Solo con la esperanza de conseguir que se piense en la EDUCACIÓN DEL PUEBLO, se puede
abogar por la INSTRUCCIÓN JENERAL…..y se debe abogar por ella; porque ha llegado el tiempo
de enseñar las jente a vivir, para que hagan bien lo que han de hacer mal, sin que se pueda
remediar. Antes se dejaban gobernar, porque creían que su única misión, en este mundo, era
obedecer, ni (lo que es peor…) que ayuden á pretender.

Por la INOCENCIA perdida debe suplir la RAZÓN, (esta no se forma en la ignorancia); La

DEBILIDAD debe ocurrir al ARTE (sométanse todos los intereses, á un solo interés bien
entendido…el de la buena armonía). Los Pueblos no pueden dejar de haber aprendido, ni dejar
de sentir que son fuertes: poco falta para que se vulgarice, entre ellos, el principio motor de
todas las acciones, que es el siguiente: la fuerza material está en la MASA, y la moral en el
MOVIMIENTO.

COLONIZAR el país con…sus PROPIOS HABITANTES y para tener COLONOS DECENTES,

INSTRUIRLOS en la niñez….se DESPRECIARÁ al que, pudiendo, no quiera concurrir y se
CONTENDRÁ al que, por gusto, emprenda contrariar.

Apenas hay hombre que no desee la instrucción de sus hijos, y más, hacen esfuerzos (que con
exageración llaman sacrificios) para elevar su descendencia á un rango superior al que ellos
ocupan –pero, cuando se trata de buscar medios de proporcionar a TODOS, lo que cada uno
desea PARA SÍ….se levanta una oposición que entorpece las providencias; si no las anula del
todo: ya entonces no son sacrificios sino CAPRICHOS los esfuerzos del gobierno, -ya no son
gastos útiles, sino PRODIGALIDAD –ya no son proyectos, sino LOCURAS. Esta oposición la
hacen pocos, y estos pocos son los que viven de los frutos de ….LA IGNORANCIA.

Este libro no es para ostentar ciencia con los sabios, sino para instruir á la parte del pueblo que
quiere aprender, y no tiene quien le enseñe –á la que necesita saber que, entre los
conocimientos que el hombre puede adquirir, hay uno que le es de estricta obligación….el de
sus SEMEJANTES: por consiguiente, que la SOCIEDAD debe ocupar el primer lugar, en el orden
de sus atenciones, y por cierto tiempo ser el único sujeto de su estudio.

Libertad Personal y Derecho de Propiedad, se oyen alegar, con frecuencia, por hombres de
talento…La primera para eximirse de toda especie de cooperación al bien jeneral –para exijir
servicios sin retribución y trabajos sin recompensa, para justificar su inacción con las
costumbres, y sus procedimientos con las leyes –todo junto…para vivir INDEPENDIENTES en
medio de la Sociedad.

El segundo, para convertir la USURPACIÓN en posesión (natural o civil) –la posesión en

propiedad –y de, cualquier modo, GOZAR con perjuicio de tercero (sea quien fuere el tercero),
á titulo de LEJITIMIDAD (y a legitimidad es un abuso tolerado) TODO en virtud de enredos
evasivos, dilatorios…y otros –de juicios posesorios, petitorios…y otros.

Las razones con que sostienen la LIBERTAD PERSONAL son, 1era. Que hasta los SALVAJES
respetan, entre ellos, las facultades con que cada uno viene al mundo…(como si entre salvajes
hubiese convenciones sociales) 2do. Que entre pueblos CIVILIZADOS, se reconocen
LIBERTADES incoartables é inalienables, que cada individuo se reserva al entrar en Sociedad
(como si tales contratos existieran).

La Posesión ó la apropiación de lo perteneciente á un particular, ó de lo que reclama el bien

jeneral, se sostiene, también, con el ejemplo de los SALVAJES, que gozan de lo que adquieren,
y son dueños de lo que poseen, por derecho de fuerza –y a más, con la práctica de las
NACIONES CULTAS, que amparan en la actual posesión, y protejen la propiedad de cosas…-mal
adquiridas…mal transmitidas…y mal empleadas…por leyes que atienden más al por conviene
que al porque es justo.
La CURIOSIDAD es una fuerza mental que se opone á la ignorancia (no se entra en la cuestión
fisiológica, por no extender el discurso más allá de los limites de una introducción). La
curiosidad es el motor del saber, y cada conocimiento un móvil para llevar a otro
conocimiento. De unos errores pueden nacer otros y conducir en direcciones opuestas…al
sublime saber ó á la crasa ignorancia. Adelanta el que yerra buscando la verdad…se atrasa el
que gusta de añadir errores a errores: es disculpable el que cae en los segundos trabajando
por salir de los primeros –no lo es el que, por amor a la ignorancia, trabaja engañarse, fundado
en razones erróneas, es laudable por la intención: FUNDAR OPOSICIONES en pareceres, es
impertinencia, si los pareceres son propios y ridiculez, si son ajenos.

No es de admirar, pues, que los progresos de las LUCES SOCIALES sean tan lentos: todos los
conocimientos adelantan…muchos llegan á su perfección…ellas parecen estacionarias. La
IGNORANCIA, casi jeneral, en que vive la clase inferior del pueblo…los caprichos de la clase
media…y las pretensiones de la superior, son la causa –y todo es IGNORANCIA: porque el
capricho es una voluntad no motivada, y la pretensión mal fundada es voluntariedad.

Asuma el GOBIERNO las funciones de PDRE COMÚN en la educación, JENERALICE la

instrucción, y el arte social progresará, como progresan todas las artes que se cultivan con
esmero.

Por ignorancia omiten ó cometen: no prevén…ó se hacen ilusión –confían en la suerte…ó en las
fuerzas que no han probado –contemporizan cuando no es necesario…ó atropellan sin
miramiento, son tolerantes con los vicios…sin saber ser indulgentes por los yerros –ostentan
generosidad…y llaman PREPONDERANCIA el abuso del poder, saben que en el equilibrio de las
funciones consiste la Salud pública…y llaman PROSPERIDAD una opulencia fundada en el
apocamiento de las clases que tienen oprimidas, -no tienen donde vivir….y claman por
habitantes –protejen, de varios modos, la populación… y piensan, al mismo tiempo, en
prohibir el matrimonio á los POBRES, para que no se procreen (ni como Proletarios, quieren
que gocen de los bienes de la Vida Social).

Todo eso hacen los Pueblos viejos, cultos, ricos, poderosos…¿i los nuevos?...lo mismo –
Desarreglo, excesos, travesuras, que quebrantan ó arruinan la salud: los jóvenes se fían de sus
fuerzas, sin considerar que en toda edad se muere.

“¡Que Naciones tan sabias…! ¡qué política tan refinada!...” (exclaman los Americanos,
hablando de sus modelos –y éstos entre sí, dicen) “¡Qué bien lo hacemos!...¡Qué bien
estamos!...nuestros hijos estarán mejor, si saben conservarse” –unos y otros se engañan…en
las consecuencias por lo menos.

Juicios formados sobre ideas vagas son ilusiones: por ilusión se cree, que el saber engañar
requiere mucho talento –y que los pueblos no se engañan en lo que les conviene.

No se necesita gran talento para dejar de enseñar lo que no conviene que otro sepa (y en este
no conviene cabe engaño). Los Pueblos pueden engañarse también (y vemos que se engañan)
creyendo que no les conviene aprender lo que no se les enseña: y esto lo creen, porque jentes
de poco talento…ó de ninguno…les han dicho que (por encargo de otros) que el conocimiento
de la sociedad pertenece á los que la dirijen, nó á los que la componen, -que haciendo lo que
se les manda sin preguntar por qué, han llenado su deber, que Dios no les ha llamado ña
mandar sino a obedecer –que el hacer la menor observación sobre el Gobierno, es, en el fuero
interno, un pecado, en el externo un crimen horrendo…IMPERDONABLE!...que el soberano
debe mandar castigar, al instante, sopena de encargar su conciencia. -¿Es Ignorancia ésta?...ó
nó? -¿pueden los Pueblos engañarse en lo que les conviene?...ó nó?...Con una razón tan
extenuada ¿podrán prometerse una larga vida social?

El Discurso de Angostura
Discurso pronunciado por Simón Bolívar el 15 de febrero de 1819, en la
provincia de Guayana, con motivo de la instalación del segundo Congreso
Constituyente de la República de Venezuela en San Tomé de Angostura
(hoy Ciudad Bolívar).
En este documento Bolívar como jefe de Estado se dirige a los congresistas del
país no sólo para expresar su opinión sobre lo que debía ser el proyecto
constitucional a sancionarse, sino también para ofrecer una profunda reflexión
sobre la situación que vivía Venezuela a fines de 1818 y comienzos de 1819.
En relación al proceso de elaboración de dicho texto, el mismo se llevó a cabo
fundamentalmente en su residencia de Angostura durante los últimos meses de
1818. Asimismo, no vaciló Bolívar en confiar los originales de este importante
documento a Manuel Palacio Fajardo, estadista dotado de talento y erudición,
para que le diera su opinión. En este sentido, Palacio Fajardo formuló algunas
observaciones, que Bolívar acepto con humildad. El 15 de febrero de 1819, día
fijado para la instalación del Congreso que el propio Bolívar había convocado,
una salva de cañonazos, unidas a las aclamaciones del pueblo, señaló a las 11
a.m., la llegada del Libertador, jefe supremo de la República y de la comitiva
que lo acompañaría a la sede del Congreso.
El contenido del Discurso
En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de
Angostura, el Libertador analizó de manera profunda la realidad de su tiempo,
señalando la conveniencia de que las instituciones que surgieran en América a
raíz de la Independencia, debían responder a las necesidades y posibilidades
de estas sociedades, sin copiar modelos de tierras extrañas. Aunque se
reconoce en este documento lo favorable del régimen federal para otras
naciones; se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un
Centralismo, basado en un Poder Público distribuido en las clásicas ramas:
Ejecutivo, Legislativo y Judicial; resaltando la fortaleza del Ejecutivo. Sugiere
también Bolívar que a estos tres poderes se agregue una cuarta instancia
denominada Poder Moral, destinado a exaltar el imperio de la virtud y enseñar
a los políticos a ser probos e ilustrados. Asimismo, concebía la idea de una
Cámara Alta hereditaria, para mantener en ella la tradición edificante de los
padres de la patria; lo cual no encajó muy bien con la letra del Poder Moral. En
una demostración de gran ilustración el Libertador hace reminiscencias de
Grecia y Roma y examina las instituciones políticas de Gran Bretaña y Estados
Unidos, citando para esto a filósofos y políticos de la Enciclopedia y de la
Revolución Francesa, para desembocar en la necesidad de instaurar un
sistema republicano-democrático, con proscripción de la nobleza, los fueros y
privilegios, así como de la abolición de la esclavitud. Otro aspecto al que dedicó
una importancia fundamental, en el proceso de consolidación de las repúblicas
latinoamericanas, fue a la educación. En este sentido, para él educar era tan
importante como libertar. De lo que se desprende su memorable sentencia:
"Moral y luces son los polos de una República, moral y luces son nuestras
primeras necesidades". Después de desarrollar otros tópicos relacionados con
una visión sobre la grandeza y el poderío de la América libre y unida, cierra
Bolívar su discurso con la siguiente exhortación al Congreso: "Señor, empezad
vuestras funciones: yo he terminado las mías". Tras esto hizo entrega de un
proyecto de Constitución así como del Poder Moral, a fin de que fueran
estudiados por los diputados, añadiendo: "El Congreso de Venezuela está
instalado; en él reside, desde este momento, la Soberanía Nacional. Mi espada
y las de mis ínclitos compañeros de armas están siempre prontas a sostener su
augusta autoridad. ¡Viva el Congreso de Venezuela!".
Circulación del texto en distintas regiones
Luego de pronunciar su discurso, Bolívar tomó juramento a los diputados y
luego puso en manos del presidente del Congreso, Francisco Antonio Zea, su
bastón de mando, renunciando con esto a su cargo de jefe supremo; lo que no
fue aceptado por el poder legislativo, que por unanimidad se lo devolvió. El
discurso efectuado por Bolívar ante el Congreso de Angostura, fue publicado
(aunque incompleto) los días 20 y 27 de febrero y 6 y 13 de marzo en las
columnas del Correo del Orinoco. También fue traducido al inglés por James
Hamilton e impreso en los talleres de Andrés Roderick, en Angostura. En abril
de 1820, circuló en Bogotá un folleto con el texto en español revisado por el
propio Bolívar. Por mucho tiempo estuvo extraviado el manuscrito original que
leyó el Libertador ante el Congreso de Angostura, hasta que en 1975 los
miembros de la familia británica Hamilton-Grierson, descendientes de James
Hamilton (quien lo había conservado en su poder) lo devolvieron a la nación
venezolana.
 Evolución de la medicina: pasado, presente y futuro

Importancia de la Medicina en la Sociedad: Hace 2.500 años, Protágoras, el más grande

"sofista" griego afirmaba que "el hombre era la medida de todas las cosas". Desde esos
tiempos y bajo las enseñanzas de Sócrates y Aristóteles, se fue poniendo en evidencia que el
ser humano era la figura central de la historia. Y es qué, si no existiera el ser humano, no
habría realizaciones, pensamiento ni espíritu. Él es el único ser con pasado conocido que vive
su presente y planea su futuro. Ya qué es el que crea la historia y es el fin de la misma. Por esa
razón los médicos debemos entender que no puede haber nada más noble que proteger su
salud o atender su enfermedad. Si aceptamos lo anterior, se nos abre una amplia perspectiva
sobre la importancia de la salud pública y la medicina en la vida de los pueblos.

Por otro lado, sí queremos tener conciencia de lo que la medicina ha significado para la
sociedad, debemos recordar lo que el famoso salubrista e historiador Henry Sigerist decía al
respecto " la medicina es el estudio y la aplicación de la biología en una estructura de la
humanidad que es al mismo tiempo, histórica, social, económica y cultural.

El Origen Mitológico de la Medicina: En la mitología griega se dice que el Dios de la

medicina era Apolo, también llamado Alexikako (el que evitalos males). Era el médico de los
dioses olímpicos cuyas heridas sanaba empleando una raíz de peonia.

Apolo le trasmitió el conocimiento de la medicina al centauro Quirón(hijo de Saturno), éste era

el encargado de educar a los héroes griegos, Jasón, Hércules, Aquiles y muchos otros, entre
los cuales se encontraba Asclepio, conocido posteriormente con el nombre latinizado de
Esculapio. Por esos remotos tiempos, en Egipto 2.700 años a.C, Imhotep, arquitecto y médico
de lacorte del faraón Zoser, era considerado el primer médico del mundo y por ello fue
divinizado por este pueblo.

Asclepio era hijo de Apolo quién lo había tenido con una joven llamada Coronis, ésta para
ocultar su embarazo y deshonra provocada por ese dios, dio a luz al niño en una montaña,
dejándolo ahí, donde fue criado y defendido por una cabra y cuidado por un perro. Desde niño
hacía curas milagrosas y por ello los campesinos del lugar lo adoraban, llegó ya adulto acurar
en forma tan magistral que incluso las "sombras" que vivían en el Hades fueron sanadas por
este primer médico. Zeus enojado por haber Asclepio sanado sin su permiso a las sombras
decidió destruirlo con un rayo. Desde entonces, a Esculapio se le representa sentado
sosteniendo una vara a cuyo alrededor está enrollada una serpiente.

Entre los hijos de Esculapio estaban Hygieia y Panacea, que se dice asistían a los ritos del
templo donde sanaban a los enfermos y alimentaban a las serpientes sagradas. Paralos
griegos, este animal ayudaba a curar a los enfermos, a diferencia de latradiciónjudíay cristiana,
que por influencia del relato bíblico la consideraban representante del demonio.

El culto de Hygieia como diosa de la salud fue introducido en Roma por ungrupo conocido
como Epidauros (médicos griegos provenientes de esaciudad) que llegaron a Roma en el año
239 a.C. Es representada como una joven bella y fuerte, sosteniendo en sus manos una copa
(símbolo de la vida) y una serpiente arrollada en su brazo izquierdo que se dirige hacia la copa.
La palabra "hygiene" se deriva del nombre de esta diosa y se refiere al cuidado de la salud
tanto física como mental por parte de los médicos. Panacea es considerada la diosa griega de
los medicamentos para devolver la salud y simboliza el ideal de una medicación inocua y
efectiva. Desde entonces, salud y medicina o medicina y salud están estrechamente
relacionadas.

Los Albores de la Medicina: Al principio de lacivilización, 4000 años a.C. la medicina

Mesopotámica estaba basada en la magia contra los espíritus malignos de los que el hombre
tenía que ser protegido mediante conjuros para exorcizar al demonio y sacarlo fueradel cuerpo.
Por esos tiempos se consideraba el mundo lleno de malos espíritus que atacaban a los
mortales. Las enfermedades eran por tanto debidas a un demonio que habíapenetrado enel
cuerpo del paciente y la forma más fácil de curarla era obligar al demonio a marcharse. Para
eso eran los conjuros de los magos y en los papiros hay descripciones muy detalladas de
estos. Incluso hoy, 6 mil años después, grupos religiosos incluyendo católicos practican aún
estos superticiosos conjuros.

Por esa misma época la Medicina Egipcia era ante todo mágico religiosa y los que trataban a
los enfermos eran sacerdotes entre los que estaban adivinos, que interpretaban los augurios y
predecían el curso de las enfermedades. Posteriormente los egipcios superaron la magia y
aparecieron los médicos sacerdotes, quienes comenzaron a dar medicamentos como el yodo
para tratar los bocios, laxantes, eméticos y a hacer operaciones. Las primeras trepanaciones
de cráneo conevidencias de que algunos pacientes sobrevivieronfueronrealizadas por ellos.

Hipócrates: El inicio de la medicina científica se centra en la aparición en Grecia de una figura

histórica excepcional símbolo del médico ideal, Hipócrates. Él creo un método de aprendizaje
en medicina consistente en apoyarse en la experiencia, observando cuidadosamente al
paciente, interrogándolo, conociendo sus costumbres y la forma como éstas habían repercutido
en su salud y explorándolo cuidadosamente. Fue el primero en analizar los errores como la
mejor forma de aprender y adquirir experiencia en el diagnóstico de las enfermedades. Mostró
que algunas enfermedades se asocian a condiciones climáticas y de ambiente, como eran las
fiebres maláricas. Describió además las epidemias de gripe o influenza, el cuadro clínico de
latisis (tuberculosis), la disentería, la septicemia, la epilepsia y algunos cánceres como el de
lamama, útero, estómago e hígado.

Él sostenía que no puede haber nada más noble y más importante que proteger la salud o
atender la enfermedad del ser humano, ya que éste es la figura central de la historia y el fin de
la misma. La medicina moderna con toda su tecnología nos ha mostrado lo acertado que
estaba Hipócrates con sus afirmaciones. En muchos sentidos la conservación de la salud fue
en realidad la base de su medicina, él analizaba con cuidado los problemas de la higiene
individual y del ambiente y la forma como influían en la salud de la población. Gracias a él,
aunque solo siglos después, se ha aceptado plenamente su concepto de que el médico no solo
debe curar, sino también aprender a evitar que las personas se enfermen. Los estudios del
genoma humano han mostrado que no existen dos personas iguales, por eso cada uno de
nosotros reacciona en forma diferente ante la enfermedad. Éste sabio médico insistía en que
no existen enfermedades sino enfermos, algo que ahora aceptamos como una realidad.
Hipócrates nos mostró que había que evitar la magia y las especulaciones religiosas y que el
razonamiento era la base para lograr curar a los enfermos.

La importancia de la aparición de este médico radica en que se paró la practica de la medicina

de la magia e incluso de las especulaciones de la filosofía. Por eso ha sido considerado el
padre de la medicina. En el tratamiento de los enfermos él creía en laimportancia de ayudar a
la naturaleza para que el organismo se recuperara. En su libro sobre la enfermedad sagrada
conocida luego de él como epilepsia, él ridiculiza el supuesto origen divino de ella y la idea de
que las enfermedades son causadas por dioses o demonios, algo que algunas religiones
sostienen en la actualidad. Opinaba que la causa de la epilepsia se originaba en el cerebro, y
no se equivocó con su diagnóstico hace 2.400 años.

El decía "el hombre debe saber que solo del cerebro procedenlaalegríay las penas. Y es
gracias aél que adquirimos conocimientos y sabiduría, vemos, oímos, y conocemos lo que es
malo y bueno. Por el mismo órgano nos volvemos locos y de él proceden los sueños".
Hipócrates no fue el autor del Juramento hipocrático, aunque lo inspiró, y tampoco el autor de
lamayoría de los 70 libros del llamado "corpus hipocraticum" escrito por alumnos de su escuela
de Cos.

En el año 300 a.C en la escuela médica de Alejandría, surgió el fundador de la anatomía, el

griego "Herófilo". Este médico fue el primero en hacer disecciones de cadáveres en público.
Reconoció el cerebro como sede de la inteligencia al igual que lo había señalado Hipócrates y
encontra del criterio de Aristóteles que lo ponía en el corazón. Asocióalos nervios lasensibilidad
y los movimientos y diferenció las arterias de las venas. En esa misma escuela y por el mismo
tiempo "Erasistrato" se convirtió enel primer anatomista fisiologo. Señalaba que el aire entraba
por los pulmones y de ahí pasaba al corazón, en el cual se transformaba en un"pneuma"
espíritu vital y de ahí era conducido por las arterias atodo el cuerpo incluyendo el cerebro.
Relató que las circunvoluciones cerebrales eran más complejas en el hombre que en los
animales y asoció esto a la mayor inteligencia humana. Describió los ventrículos y las
meninges y el cerebelo.

No quisiera dejar pasar la oportunidad sin señalar el hecho de que, por el año 300.a.C. el
historiador Tucidides en su descripciónde la plaga de Atenas, señalabapor primeravez, el
contagio de unaenfermedad de personaapersonay describía que la infección era tan contagiosa
que ni los médicos se salvaban de ella.

A partir del año 150. d.C. surgió la figura del griego Galeno de la ciudad de Pergamo, quién
seguía la escuela hipocráticay sus enseñanzas predominaron por siglos. Al parecer había
hecho algunas pocas disecciones de cadáveres y conocía bien los huesos y los músculos y era
el mejor fisiólogo de su época. Lamentablemente debido asu mal genio y egolatría no tuvo
alumnos y no fundón inguna escuela. Posteriormente, el desarrollo del conocimiento médico
entró en decadencia desde el año 300 d.C al 1300 debido a que la iglesia eliminó la lectura
pagana de los textos griegos y la enseñanza de la medicina solamente se llegó a realizar en los
monasterios. La medicina monástica pensaba únicamente en lacuración del paciente con
ayuda de Dios y por eso decayeron los saberes teóricos y se detuvo el conocimiento de la
anatomía y fisiología. La disección de cadáveres fue prohibida por siglos.

Los Romanos contribuyeron a la medicina con la construcción de grandes hospitales, al

principio militares y luego municipales. Inventaron un sistema de cloacas subterráneas para
eliminar las materias fecales y distribuyeron el agua potable mediante los acueductos que
abastecían a Roma con millones de galones diarios. Crearon el puesto de médico de pueblo
para atender a los pobres con salarios pagados por la municipalidad. Los ricos tenían ya para
esa época un médico familiar.

Los Arabes comenzaron a estudiar las fuentes médicas griegas y fue así como el persa
"Avicena" por el año 1000 d.C. escribió una enciclopedia del saber médico llamada "El canon",
que se utilizó por siglos como libro de texto. El famoso médico y cirujano "Albucasis" de
laciudad de Córdobarealizóconéxito laprimeraextirpaciónde unbocio. Creó una serie de toscos
instrumentos quirúrgicos y un manual de cirugía donde se señalaba el empleo del cauterio para
tratar las heridas. Para el año 1530, el médico italiano Girolamo Fracastoro mostró que la sífilis
(morbos gallicus) era una enfermedad trasmitida por contacto sexual. Dando así lugar a la
primera teoría correcta del contagio de una enfermedad de este tipo.

En ese mismo siglo, "Andres Vesalio" profesor de anatomía de la Universidad de Padua, Italia,
disecaba cadáveres en público rodeado de estudiantes de medicina y enseñaba nuevamente
como estaba formado el cuerpo humano. Escribió un libro monumental de anatomía "La fabrica
del cuerpo humano", con bellos y exactos dibujos anatómicos. Esta obra se convirtió en la
fuente de enseñanza de la anatomía no solo para los estudiantes y médicos sino también para
los cirujanos.

Surgió en Francia "Ambrosio Paré" cirujano militar que llegó a ser el mejor de su época. Por
"serendipia" eliminó el cauterio y los aceites hirviendo, debido a que una batalla le impidió
contar con cauterio y aceites para tratar las heridas, se dio cuenta entonces que éstas
evolucionaban mejor sin emplear lo anterior y se infectaban menos. En razón de eso practicó a
efectuar ligadura de los vasos sangrantes con seda, creo técnicas para las fracturas y diseñó
miembros artificiales para los amputados.

En el año de 1775, el doctor sir Percival Pott señaló la asociación que existía entre el cáncer
del escroto y la presencia del polvo del carbón en la ropa y la piel de esa región en los
deshollinadores de Londres. Él llegó a la conclusión de que el tumor era provocado por la
permanencia del polvo de carbón entre los pliegues de ese escroto. Fue así como por primera
vez se reconoció nada menos que la asociación causa efecto de una sustancia química para
producir un cáncer.

En 1775, las epidemias de viruela afectaban periódicamente a Europa causando gran

mortalidad. Un médico rural "Eduardo Jenner" se dio cuenta de que quiénes ordeñaban a las
vacas cuyas ubres tenían lesiones de viruelano llegaban a sufrir dicha enfermedad si
presentaban cicatrices de pústulas en sus manos. Con esta observación, Jenner inició la
investigación médica clínica. Inoculólinfa extraída de una lesión de una ordeñadora a un joven
debajo de su piel y éste desarrollo una típica pústula de viruela, luego volvió a inyectarle linfa
en otro lugar y no apareció lesión ninguna. El joven se había vuelto inmune y Jenner creó así el
conocimiento de la inmunidad y las vacunas.

En el campo de la salud pública y la medicina preventiva destaca "Johan Peter Frank", médico
alemán, quién en1779 publicó nueve volúmenes que tituló: Sistema Completo de
PolicíaMédica. Enellos señalabaque las enfermedades eran causadas no sólo por factores
físicos, sino que existían igual o mayor influencia nociva proveniente del medio social tales
como la pobreza, la insalubridad y la mala alimentación. En el I tomo, trataba de embarazo, el
parto y las enfermedades hereditarias. En el II, estudia la higiene del niño, y las enfermedades
venéreas. En el III, el papel de la alimentación, el vestido y la casa en la salud. El IV y V,
versaban sobre accidentes y el VI es sobre educación médica. Posteriormente, en Inglaterra en
el año 1843 brilló sir Edwin Chadwick, un periodista y abogado que no tenía título de médico.
Éste se interesó por los problemas sanitarios y consideraba que la suciedad producía
enfermedades (algo que hoy nos parece lógico, pero que en su época era un concepto
revolucionario) y sugería: recoger la basura que llenaba las calles y lotes vacíos, evacuar las
aguas negras mediante desagües que condujeran a un alcantarillado adecuado y dotar de
agua potable a ciudades y casas. Gracias a Chadwick la higiene británica superóa otros países
y por él se creo la primera ley de sanidad con inspectores que velaban por la limpieza de
Londres. Conlas anteriores medidas, la infecciones disminuyeron en forma importante.

Cuando apareció la epidemia de cólera en Inglaterra en 1848 y que ocasionó la muerte a 54 mil
personas, fue el "Dr. John Snow", el primer especialista en anestesia de ese país, quién
conociendo las experiencias previas dedujo que la causa era el agua contaminada que se
usaba para beber de ciertos pozos y habiéndose localizado estos se pudo eliminar la epidemia.
Fue así como se logró demostrar que una epidemia infecciosa podía controlarse si se
encontraba la causa que la generaba o por lo menos como en este caso la fuente de donde
procedía.

El mejor ejemplo de una fuente de contagio creada por los médicos como una mala prácticade
su profesión la señaló el médico ginecólogo "Phillipp Semmelwis", el cual trabajaba en el año
1840 en Viena en el Hospital General. Ahí, las embarazadas que daban a luz morían en una
proporción que fluctuaba entre el 10 al 30 por ciento debido a la llamada "fiebre puerperal". El
se dio cuenta que estas mujeres eran contaminadas por los estudiantes de medicina y los
médicos ya que las exploraban sin haberse limpiado las manos incluso viniendo de autopsias.
Como no le creyeron, se dedicó junto con las parteras de otro salón de partos a explorarlas y
atender los partos previa limpieza de las manos. Con ello descendió la mortalidad al uno por
ciento. Sin embargo, los médicos del hospital no le creyeron, se burlaron de el y por años no le
hicieron caso. Desilucionado Semmelwis se retiró y enloqueció. Cuando el cirujano inglés
"Joseph Lister" creó la asepsia en cirugía para disminuir las infecciones lavandose las manos
enforma adecuada inicialmente con sustancias químicas y esterilizando los instrumentos
conácido fénico y posteriormente, también por serendipia, empleando agua hervida y
jabón(debido a que algunos cirujanos alérgicos al fenol lo hacían con agua hervida),
obteniendo los mismos resultados, el mundo médico vió como había despreciado por años las
experiencias de Semmelwis con grandes pérdidas de vidas. Se observa entonces, que la
arrogancia de no reconocer la necesidad de corregir errores no es un buen compañero, pero
lamentablemente ha estado presente através de la historia de la medicina. Poco apoco en las
escuelas de medicinase volvió a la tesis de que las enfermedades estaban originadas por
diferentes causas naturales y no por castigo de Dios. Apareció así el determinismo científico en
medicina (la causalidad) y se comenzaron a estudiar con mayor intensidad los origenes de las
enfermedades y el modo como evitarlas.

En 1837, el médico italiano Agostino Bassi, describió que un hongo producía la enfermedad del
gusano de seda, conocida como "calcinacio o muscardine " y aunque la enfermedad era en un
animal, se demostraba que en éstos existían microorganismos que las provocaban y que debía
ser igual en las personas. Pocos años después, Pasteur lo confirmó en forma magistral
mediante experimentos; sin embargo, como era habitual en él no le dio crédito a Bassi. Éste
publicó además un artículo en 1844 señalando que el sarampión, la peste bubónica, la sífilis y
el cólera eran causadas por un parásito vivo animal o vegetal que pasaba de un individuo a
otros contaminándolos. Por esa época no se conocíanlas bacterias y por ello esta
comunicación atrajo poca atención.

Los Gérmenes como Causa de Enfermedades: El siguiente paso fue la aparición en el año
de 1870 de la llamada "teoría de los gérmenes como causa de las enfermedades" del químico
francés Louis Pasteur. El llegó a la conclusión de que la fermentaciónque deterioraba los vinos
y la cervezase debía a "gérmenes vivos que llamó fermentos y que, calentando el vino se
evitaba eso. A este método se le llamó posteriormente "pasteurización" y fue aplicada al aleche
paraevitar su contaminación y salvó muchas vidas entre los niños pequeños. Sus estudios lo
llevaronaafirmar encontra de la teoría de la generación espontánea de gérmenes, prevalente
hasta esa época, que estos eran los que provocaban las diferentes enfermedades y que los
mismos nacen de otros preexistente y no se ven en medios estériles. Descubrió el estafilococo
de los abscesos de la piel e insistió que los microbios pululan en el aire y contaminan a las
personas. Esto fue confirmado por ese mismo tiempo por el médico alemán Robert Koch, al
afirmar que la tuberculosis pulmonar era provocada por una bacteria que él logró cultivar de los
pulmones de los enfermos con este mal. Entre ambos diagnosticaronel bacilo del carbunco,
enfermedad que afecta al ganado vacuno. Y para 1882 Pasteur decía que "la rabia" era una
enfermedad transmitida por la mordedura de los perros enfermos a las personas y otros
animales, por una organismo tan pequeño que no se podía ver al microscopio (y que
posteriormente se comprobó era un virus filtrable). El trabajo científico de Pasteur de enorme
valor científico y social, sirvió para establecer posteriormenteunmétodo general de
preparaciónde vacunas por medio de gérmenes de virulencia experimentalmente atenuada.

A pesar de que para esta época se había demostrado que los cuidados de la salud y las
medidas preventivas eran muy importantes para evitar enfermedades. Por muchos siglos, el
tratamiento de la enfermedad continuó siendo considerado el objetivo fundamental de la
medicina. Con resultados muchas veces erróneos ya que no se contaban en muchos casos
con los medicamentos modernos.

Lo anterior nos dejaver que en cuanto a conceptos, la medicina de esa época había retrocedido
en algunos aspectos desde los tiempos de Hipócrates, ya que la medicina de su tiempo
producto de las enseñanzas de este extraordinario hombre, nuncafue exclusivamente curativa.
Por entonces sabíantratar las heridas, reducíanfracturas, trepanabanel cráneo, drenabanascitis
del abdomen y pus del tórax y empleaban medicinas como extractos de corteza de sauce
(acacetilsalicilico) para la fiebre y el dolor, o polvo de coral (carbonato de calcio) como antiácido
y dispéptico, y extractos de la planta digitalis como tónico. Y además daban laxantes y
eméticos y tenían pomadas diversas. La conservación de la salud fue, en realidad, la base de
su medicina y sus alumnos dedicaban la mayor parte de su tiempo a analizar los problemas de
la higiene individual y del ambiente que influían en la salud de la población. Como la población
griega obedecía esas indicaciones, su esperanza de vida llegó a ser mayor de 60 años, muy
por encima del promedio de 40 años de esa época en el resto del mundo y a pesar de las
muertes por las guerras en que constantemente participaban los griegos y que constituían,
posiblemente, la primera causa de mortalidad.

Poco apoco, con el tiempo, fue ganando aceptación el concepto de que el médico no sólo debe
curar sino también evitar que las personas se enfermen y que es obligación de las escuelas de
medicina desarrollar buenos programas de educación para la salud aparte de enseñar a
diagnosticar y tratar la enfermedad. Por eso es importante poner al joven estudiante en
contacto no sólo con hospitales y consultas médicas, sino con la población y su medio y con el
entorno familiar sitio donde se gesta en muchos casos la enfermedad. Además, el estudiante
debe entender que los pacientes deben ser vistos no solo como enfermos sino también como
seres humanos enunadualidad inseparable. El código genético nos ha mostrado que no existen
dos personas iguales, por eso, cada uno de nosotros reacciona diferente ante la enfermedad.
Toma entonces nuevamente vigencia la máxima hipocrática que señala que "no existen
enfermedades sino enfermos".
A través del tiempo y gracias a los conocimientos adquiridos se llevaron a la práctica, por las
autoridades de salud en diferentes países, una serie de modelos llamados también paradigmas
para cuidar la salud, gracias a los cuales poco a poco hemos venido mejorando los servicios de
prevencióny atenciónde laenfermedad entodo el mundo. Esos paradigmas se muestran en las
siguientes páginas y se explican por sí solos. Los paradigmas nos enseñan que la salud no se
le puede imponer a una persona o a una población. El médico, los salubristas, las enfermeras,
las instituciones de salud y los gobiernos pueden ofrecer servicios para proteger la salud o
pararecuperarlao rehabilitarla, pero es cada persona la que hade decidir, con base en la
educación recibida, si acepta los consejos, el apoyo y las medidas de prevencióny tratamiento
que se le ofrecen y mantiene unaestado de buena salud eliminando los malos hábitos y
evitando los factores de riesgo. Además nos hacen ver que lasalud depende de muchos
factores y por esa razón la medicinano solo debe ser integral, en cuanto a la atención del
paciente (educativa preventiva curativa y de rehabilitación) sino también Holística, en el sentido
de la necesidad de analizar los factores condicionantes de la salud ya señalados y por eso,
poco apoco como pasa en los países desarrollados debemos integrar a lo anterior la
investigación biomédica básica y clínica en este proceso. De esta forma, hemos dejado de ver
la salud como un simple fenómeno biológico y aceptamos la íntima relación de esta con los
estilos de vida y el medio donde viven las personas.

Ahora, en la enseñanza de la medicina debemos emplear dos tipos de filosofía/educativa por

decirlo así: Una, que busca tratar las enfermedades con énfasis en el conocimiento de la
patología su diagnóstico y su tratamiento. Y otra, que investiga las causas que las generan
para recomendar cómo evitarlas. En realidad ambas son inseparables. Por lo tanto, debe darse
parael año 2000 unlugar amplio y adecuado alaeducaciónparalasalud y la prevención de
enfermedades así como al diagnóstico temprano de ellas, como estrategias claves, capaces de
revolucionar la medicina moderna, haciéndola accesible atodos y dando lugar si es posible a
una medicina más simple, menos costosa y sobre todo más humana. Sin descuidar la atención
de la enfermedad que es también prioritaria.

Para eso hay que entender que la protección de la salud es algo complejo y no consiste
únicamente en tener buenos médicos, hospitales o incluso buenas campañas preventivas. Para
lograr la salud se requiere de una serie de condiciones que trascienden en mucho el campo
médico e incluso el de la salud pública.

Se debe entonces crear conciencia publica de la responsabilidad compartida que tenemos las
personas, las familias, la comunidad y el gobierno de cuidar la salud a lo largo de toda la vida.
Por eso, siempre hemos sostenido la tesis de que este proceso debe iniciarse en el hogar
donde los padres deben ser los primeros promotores de salud, para lo cual deben ser
concienciados y educados. Unicamente si la población tiene un grado aceptable de salud e
ingresos económicos mínimos, habrá garantía de que todos los individuos podrán disfrutar en
forma adecuada de los restantes beneficios que produce el desarrollo económico como son: el
trabajo, la educación, la alimentación, la vivienda el arte los deportes e incluso el amor.

Debido a las medidas tomadas en salud, estamos ahora y desde hace varios años ante una
paradoja. Habiéndose mejorado la salud de la población por diferentes causas y medidas se
logró una muy alta esperanza de vida y el envejecimiento de la población. Pero debido a eso, la
seguridad social del país o las familias, tienen que pagar unalto costo en sus servicios médico
hospitalarios para los ancianos, en razón de que por su edad sufrende: cardiopatías, cáncer,
diabetes, hipertensión, trastornos psíquicos seniles, problemas oculares, auditivos, urológicos y
pulmonares entre otros. En los Estados Unidos las seis causas líderes de muerte de las
personas son: las enfermedades coronarias y los accidentes cerebrovasculares, el cáncer,
donde destacan el de pulmóny colon, la diabetes y sus complicaciones y laenfermedad
obstructivacrónicay los accidentes.

Los factores de riesgo más serios son: el fumado, la obesidad, hipertensión, el colesterol
elevado en sangre, el abuso del licor y la velocidad y la falta de ejercicios. Se considera que el
fumado da lugar a la muerte prematura anualmente de 400 mil personas en ese país.
A eso hay que agregar los problemas que aumentan día a día en los pueblos, de la llamada
patología social ocasionada por: el abuso del licor, el tabaco y las drogas, los embarazos de
niños no deseados, y los abortos secundarios. El aumento de madres solteras, con la aparición
de hogares inestables y niños agredidos, abandonados y mal criados. Los conflictos en los
hogares y la falta de educación y ejemplo de los padres. Los accidentes y la violencia en las
calles. A lo anterior se asocian: la acelerada urbanización y industrialización y el aumento de
vehículos automotores causando hacinamiento, contaminación del ambiente y accidentes. Y
por si fuera poco, se viene ahora a agregar la escasez de agua potable en la mayoría de los
países incluyendo Costa Rica. Todo esto constituye "el ambiente social de la salud", y sobre el
cual es posible influir en muchas formas. Por eso la educación para la salud y la prevención de
las enfermedades y los accidentes nunca dejarán de tener vigencia.

Tendencias de la Medicina en el Futuro

Ya vimos que han sido innumerables los éxitos alcanzados a través de los siglos por la
medicina para proteger la salud o curar la enfermedad. En los últimos 40 años los avances en
el diagnóstico han sido muy grandes al disponerse de nuevas técnicas endoscópicas y
arteriográficas para ver lesiones en diversas partes del cuerpo, además de la aparición de la
radiología no invasiva como el ultrasonido, la tomografíay la resonancia magnética. En cirugía,
los progresos en todos los campos han sido espectaculares en especial en lacardíaca, así
como en los transplantes, la cirugía laparoscópica y la apariciónde la cirugía robótica (a
distancia) para los próximos años.

Uno de los grandes triunfos de la medicina se dio cuando por serendipia o un accidente feliz,
Sir Alexander Fleming, en 1929, descubrió el hongo que producía la penicilinay que destruía
numerosas bacterias gracias a lo cual se salvaron millones de vidas durante 30 años. Para
algunos, su uso indiscriminado en personas y animales permitió la aparición de resistencias
bacterianas. Para otros, sólo se han cumplido los postulados de la Teoría de la evolución que
señala que la apariciónde mutaciones en los genes desde la más remota antigüedad al
presente, es un hecho natural y forma parte del proceso de adaptación para sobrevivir de todos
los seres vivos en la naturaleza. La resistencia a los antibióticos de las bacterias son de dos
tipos: la natural, grupos de bacterias nacen siendo resistente a determinados antibióticos, y la
adquirida. Al principio sensibles las bacterias se vuelven resistentes por mutaciones
espontáneas o por intercambio de fragmentos de ADN transferidos de un germen resistente a
otro sensible.

Lo que preocupa, es que las mutaciones que dan resistencia a las bacterias y virus, están
sucediendo más rápidamente que la capacidad que tiene el organismo y sus mecanismos
inmunológicos defensivos para hacerles frente, o que la ciencia tiene para descubrir antídotos.
De hecho en los últimos 30 años no se han producido nuevos antibióticos sino variantes de los
mismos. No es sino hasta hace pocos meses que en Estados Unidos se están probando dos
nuevos contra el estafilococo y el enterococo llamados linezolyl y daptomycin. Las resistencia
de los estafilococos estreptocos y del bacilo de la tuberculosos son el mejor ejemplo de esto.

A mi juicio y en el futuro los antibióticos no ocuparán un lugar tan preferente para combatir las
enfermedades infecciosas producidas por virus y bacterias.

Si ustedes recuerdan las mismas bacterias virus parásitos y hongos siguen provocando desde
hace cientos de años las mismas infecciones en todo el mundo como son: las otitis medias, las
encefalitis y meningitis, las amigdalitis, neumonias, bronquitis, gastroenteritis, el paludismo, el
colera, el dengue, las vaginitis y muchas otras. Ahora con la desventaja de que se están
haciendo resistentes a los antibióticos.

En el futuro, las curaciones se lograran gracias a vacunas contra el paludismo, sida y otras
enfermedades infecciosas, algunos cánceres y, posiblemente, hasta la enfermedad de
Alzheimer se tratará así. Por otro lado, ya se estáponiendo de moda la terapia genética,
empleando genes sanos para sustituir a los mutados empleando virus buenos que los
transportan como el onyx-015 enfase de experimentación. O el empleo de anticuerpos
monoclonales: "misiles microscópicos" de proteínas especificas para sustituir las ausentes
debida a lesión de los genes que las producen. Por transplantes de stem cell (células madres)
para regenerar o formar tejidos sanos en diferentes órganos: piel en quemaduras, huesos
enfracturas, hígado encirrosis, glóbulos blancos en leucemias. En la lucha contra el cáncer se
mejoraránlos factores antioncogenos, que sondrogas que inhiben el factor de crecimiento
celular o vascular canceroso. Las terapias de quimio-prevención para evitar que se produzca el
cáncer como es el caso del tamoxifen en los tumores de la mama. También se está ya
experimentando con sustancias antimetástasis, enzimas capaces de bloquear las células
malignas en la sangre o que disuelven los tejidos enfermos o cancerosos. Increíblemente se
havuelto autilizar el raticida "arsénico", veneno conocido empleado ahora a dosis bajas
intravenoso en la leucemia mielocítica aguda para obtener remisiones de ésta y tiempo para
poder conseguir un transplante de médula ósea. Además hay un nuevo producto para la
leucemia mieloide crónica que destruye las células leucémicas y no toca las sanas llamado
Gleevec al bloquear las proteínas anormales de crecimiento y reproducción celular producidas
por genes lesionados. En fin, la gama de productos es múltiple e incluso se pueden emplear
varios tratamientos combinados para mejorar su efecto. De esta forma desaparecerán algunas
de las enfermedades y muchos cánceres.

No será ya matando las bacterias, que es lo que hacen los antibióticos que destruyen el 95%
de ellas, pero dejan las resistentes que luego pueden multiplicarse, sino aumentando los
mecanismos naturales defensivos inmunológicos del organismo y mejorando los procesos de
reparación celular y de genes dañados que se logren los nuevos avance en terapia. A eso se le
conoce como "el ambiente biológico interior", muy importante y en muchos sentidos es el que
mantiene la salud de las personas, aunque su acción es imposible de cuantificarla. El
organismo de cada uno de los seres humanos reacciona ante la agresión de agentes externos
debido al "sistema inmunológico adquirido" conformado por los glóbulos blancos y sus
anticuerpos producidos en diferentes lugares del cuerpo. Estos están en constante guerra,
defendiéndonos de las bacterias, virus, parásitos, tóxicos y carcinógenos, que ingresan a la
circulación. Si por alguna causa este sistema se ve afectado por algún estrés psíquico o físico
prolongado o por otras causas, al fallar podemos adquirir una enfermedad o el cáncer.

El "sistema inmunológico innato" poco estudiado al presente, está constituido por una serie de
péptidos y pequeñas proteínas producidas por las mucosas de la boca, faringe, bronquios y
aparato digestivo, capaces de atacar bacterias y parásitos lesionando sus membranas e
impidiendo su ingreso a la sangre.

El otro mecanismo interno, está formado por "los mecanismos reparadores defensivos
celulares", mediados por genes, sus enzimas y proteínas, y que constantemente reparan las
lesiones del genoma o de las células. Si esto falla por mutación de esos genes reparadores
puede aparecer una enfermedad o el cáncer. Esto se ha demostrado al comprobar que de
miles de granjeros expuestos a pesticidas y yerbicidas, solo unos pocos desarrollan una
leucemia por alteración de genes de los cromosomas 5 y 7, cuyas mutaciones no pudieron ser
reparadas como si sucedió con los restantes granjeros. Solamente el 15% de las personas que
fuman en exceso y durante muchos años desarrollan cáncer en el pulmón. En los restantes sus
mecanismos reparadores impiden el desarrollo del cáncer. Entre el 1% al 5% de los portadores
de pólipos adenomatosos del colon llegan a desarrollar un cáncer, esto es debido a los
mecanismos reparadores defensivos de los restantes.

Les recuerdo que Hipócrates decía: "las fuerzas naturales que se encuentran dentro de
nosotros son las que verdaderamente curan las enfermedades". Posteriormente el galeno
insistiría: "que el médico solo es el ayudante de lanaturaleza".¡Y seguimos igual!. Recuerden
que la viruela es la única enfermedad que ha sido posible erradicar en el mundo, y el éxito se
debe a una vacuna. Estamos apunto de eliminar la poliomielitis y es otra vacuna la causante
del éxito. Gracias a la vacunaciónde los niños han descendido en todo el mundo, las muertes
por tetanos, difteria, tosferina, sarampión, meningitis, tuberculosis y hepatitis. En estos casos lo
que se hace es ayudarle al cuerpo a defenderse.

Viejas y Nuevas Enfermedades: Tanto en Costa Rica, como en el resto del mundo, aún no
hemos podido vencer y han vuelto a tomar vigencia enfermedades como la tuberculosis, la
malaria, el dengue y el cólera. Por otro lado, enfermedades que nunca se pensó que pudieran
estar causadas por bacterias, están ahora siendo relacionadas con éstas. Este es el caso de
las gastritis y las ulceras pépticas e incluso el linfoma MALTy el cáncer gástrico, en las cuales
influye en su aparición una bacteria conocida como helicobacter pyloris. Se comienza a
relacionar a la clamidia neumoniae a los citomegalovirus y a los enterococos con la apariciónde
arteroesclerosis y coronariopatías. A los herpes virus con algunos cánceres como los del
cervix, nasofaringe y algunos linfomas e incluso alachamidia neumoniae con la enfermedad de
Alzheimer.

Ecología y Nuevas Enfermedades: Otro problema que creíamos tendríamos en el futuro, está
ya presente, este consiste en la perdida del equilibrio en la naturaleza entre los seres y la
aparición de nuevas enfermedades. Los seres humanos hemos olvidado que vivimos o
cohabitamos el planeta tierra en unión de las plantas y los animales, incluyendo a las bacterias,
virus, parásitos y hongos. Y que mantenemos en cierta forma un equilibrio o balance gracias al
hábitat que cada uno tiene, al alterarlo se modificanlas relaciones entre todos.

Por ejemplo, nosotros estamos colonizados por miles de millones de bacterias y posiblemente
virus en nuestro aparato digestivo, que viven ahí sin hacernos daño y más bien contribuyen con
su metabolismo, a la absorción de vitaminas y otras sustancias.

Los bacilos coli impiden cuando están en proporción normal, que otras bacterias como las
salmonellas y los anaerobios proliferen en exceso en el intestino. Si tomamos antibióticos,
destruimos las coli y pueden presentarse serias diarreas por proliferaciónde las otras bacterias
o virus. Ahora existen una serie de mortales enfermedades que hasta hace pocos años no se
conocían como las producidas por el virus del sida, el hantavirus, el Ebola, el de Hong Kong, el
del Nilo y la"enfermedad de las vacas locas", una encefalitis del ganado vacuno que se trasmite
supuestamente por la ingesta de carne contaminada y sus derivados, y que no es producida
por un virus o bacteria, sino por un fragmento proteico llamado "prión". Éste produce una
proteína extraña que lesiona el cerebro pudiendo afectar al ser humano. Como no conocemos
como diagnosticarlo tempranamente y tampoco hay tratamiento, como única alternativa para
evitarlo es convirtiéndonos en vegetarianos. Debemos señalar que ya desde hacía más de un
siglo se conocía una encefalitis que afectaba a las ovejas llamada "El Scrapie", sin buena
traducción al castellano y que hoy sabemos era provocada por unprión, pero en este caso no
se trasmitía a las personas.

Lo anterior parece poner en evidenciaque la activación de virus, bacterias y priones, que

anteriormente estaban en la naturaleza afectando, como parásitos, a plantas, ratas, aves,
monos y otros mamíferos incluso sin causarles lesiones, ahora provocan graves y mortales
enfermedades en las personas.

Esto posiblemente se debe a la alteración del ambiente causado por el hombre con la
deforestación de los bosques y selvas, la contaminaciónde los ríos y de la atmósfera y la
aparición de grandes ciudades con hacinamiento y focos de suciedad y pobreza. Esto ocasiona
la migración de parasitos, virus bacterias y priones de sus huéspedes naturales hacia nuevos
huéspedes como mosquitos, ratas, gatos y perros de ciudades e incluso al ser humano. Otro
problema está constituido por la facilidad del transporte aéreo para que personas enfermas se
trasladen de un extremo a otro de la tierra e infecten a desprevenidas poblaciones enteras con
cuadros gripales ahora, pero en el futuro podría ser una enfermedad más grave. En1918 y
1919, una epidemia de influenza española se extendió por todos los países y mató 25 millones
de personas en el mundo, en la actualidad, esto podría ser una cifra pequeña si aparece una
epidemia de un tipo que no podamos controlar.

Además estamos viendo actualmente una "globalización de las enfermedades, el ejemplo de

esto lo tenemos con: la enfermedad de las vacas locas, la encefalitis del virus del Nilo, la fiebre
del valle del Rif que se ha visto en el Yemen y que en noviembre del 2000 mató a miles de
vacas, ovejas y cabras y que se trasmitió a las personas. A eso se agrega el reciente brote al
mismo tiempo en diferentes países de la "fiebre aftosa", que aunque no se trasmite al ser
humano no deja de crear preocupación por estar diezmando al ganado. Por esa razón los
médicos debemos colaborar con la conservación de lanaturalezay el ambiente.
El Genoma Humano y la Medicina del Futuro

Charles Darwin y Alfred Wallace son los padres de la teoría de la evolución por selección
natural a la cual se le agrego posteriormente el conocimiento de la herencia genética de
Mendel.

Gracias a esta teoría se llegó a demostrar que las diversas especies de animales que pueblan
la tierra incluyendo el hombre no eran inmutables y no habían sido creados de una sola vez en
pocos días como afirmaba la Biblia sino que habían cambiado a través del tiempo. Hoy
aceptamos que todo ser desciende de una especie preexistente y que las mutaciones las
modifican. Existe una similitud tremenda entre todos los seres vivos ya sea vegetales, animales
o el hombre, debido a que en el núcleo de sus células existe una molécula similar conocida
como ADN o ácido desoxirribonucleico y que da lugar a los cromosomas. Tanto en las células
vegetales como en las animales existen en el ADN los mismos componentes llamados bases
(adenina, timina, guanina y citosina) que dan el llamado "código genético". La única diferencia
es que esas bases no se encuentran en la misma proporción ni orden ya que varían en cada
especie y en el tipo de gen que forman y a su vez en las proteínas que estos producen. La rata
tiene 42 cromosomas, la mosca 8, el maíz 20, el hombre 46 y la papa 48. Como se ve, tener
muchos o pocos cromosomas no significa nada lo que importa es el tipo de gen que tienen.

La proteónica o estudio de las moléculas de proteínas, señala que existen entre 250 mil a un
millón de proteínas humanas formadas a partir de los genes con ayuda de diferentes
aminoácidos, algunos producidos en las células y otros llegan con los alimentos. Las proteínas
están formadas por "átomos de: nitrógeno, hidrógeno, carbono y oxígeno. Esto muestra en la
escala más inferior la similitud de todos los seres vivos formados por simples átomos que se
organizan en moléculas y forman posteriormente células, tejidos, órganos y seres.

Las "mutaciones" en los genes de los diferentes seres primitivos fueron la causa para que se
lograran especies superiores, y entre ellas el ser humano, pero a la vez la causa de sus
enfermedades ya que diferentes sustancias o cancerígenos cuando afectan genes sanos
trastornan su función y pueden dar lugar a anomalías, enfermedades y cáncer. Hay entre 30 a
40 mil genes en los 46 cromosomas que poseemos, estos tienen genes para: la respiración, el
crecimiento y la división, la digestión y la reparación celular y de los propios genes. Por otro
lado, otros genes y sus proteínas reprimen o frenan la división o el crecimiento e incluso parece
haber "genes maestros" encargados de formar el embrión posterior a la fecundación. Ahora
sabemos que los genes trabajan coordinadamente y muchas veces en conjunto para producir
un tejido o una función como la cerebral.

Una célula sana se reproduce un máximo de 50 veces y luego fallece. Eso nos muestra que en
los seres hay un mecanismo de muerte celular llamado "apoptosis" similar a la eutanasia. Pero
que, si sus genes de división celular o los telómeros de los cromosomas de una célula están
alterados y los genes inhibidores están inactivados por mutaciones, la célula puede
reproducirse indefinidamente y hacerse inmortal ocasionando un cáncer.

Un simple cambio de un átomo en un gen por radicales libres del ambiente puede dar lugar a
patología si la lesión no es reparada lo cual sucede miles de veces al día. En las enfermedades
hereditarias se nace con lesión en un gen que si es un gen dominante se expresara en una
enfermedad y si es recesivo requerirá del ambiente y de sustancias que lesionenel otro gen
similar o alelo de su cromosoma antes de poderse expresar dando patología. Por supuesto las
lesiones causadas por traumas y muertes violentas están fuera de la concepción genética
ambiental de las enfermedades, ya que aquí priva sólo el ambiente y el azar.

Desde hace años conocemos los beneficios que en el campo legal nos proporciona la llamada
"prueba del ADN", que consiste en obtener una gota de sangre o semen y analizar ahí la
disposición del ADN comparándolo con otra muestra en el que se quiere confirmar, por
ejemplo, la paternidad de un hijo o la participación en un homicidio o una violación.

El proyecto del "genoma humano" iniciado hace varios años ha logrado identificar casi la
totalidad de los 3.100 millones de bases o escalones del ADN. Ya se han logrado identificar
varios miles de genes y tendrá que completarse esto para entonces identificar asu vez la o las
proteínas que cada uno produce o contribuye a producir y cual es su función.

Lo anterior tendrá implicaciones no solo para las ciencias médicas, sino incluso para las
ciencias sociales, como la ética, el campo legal e incluso la economíay la religión. El siguiente
avance es poder entender las interacciones que existen entre el genoma humano y el ambiente
en cuanto a la conducta de las personas y la violencia irracional de algunos individuos. Les
recuerdo que los caracteres de las personas son heredados de padres a hijos a través de sus
cromosomas.

Gracias a los estudios del genoma humano, es probable que en el presente siglo asistamos a
un escenario de la salud que podría creerse producto de la ciencia ficción.

Este podría ser tan simple y tan fantástico como lo siguiente:

1- Al nacer un niño, en el hospital se le toma una muestra de sangre o una biopsia de piel. 2-
Esta es enviada a un"banco de datos del genoma humano" ya sea del estado, del seguro social
o privado. 3- Ahí se analizan los genes de la muestra enviada y se comparan con el genoma
"estándar" del ser humano ya para esa época completado no sólo en la cantidad y
características de sus genes sino con las proteínas y la funciónque cada una tiene. 4- Las
alteraciones que se aprecien si ya vienen mutados pueden dar lugar a que se reporte a la
familia de acuerdo conlo encontrado lo siguiente: qué enfermedades hereditarias vaapadecer
(una o varias) o qué predisposicióntiene a sufrir algunas enfermedades bajo la acción de
mutantes del ambiente sobre sus genes durante su vida. Gracias a eso la medicina podría
llegar entonces a ser más preventiva que curativa. 5- Lo anterior tendrá tremendas
implicaciones no solo para el niño, sino también para los padres, los servicios médicos y de
salud y los seguros de vida, en el aspecto de los derechos humanos, sobre la "confidencialidad
de la salud y la enfermedad de las personas". 6- el problemaes que aparte de lo anterior,
creará graves angustias a los padres, al conocer las próximas o lejanas enfermedades que
padecerán sus hijos, sobre todo si no hay cura para ellas o no tienen medios económicos para
tratarlas.

7- Por otro lado, que pasaría si alguna ley permite que los las empresas conozca no puedan
exigir el curriculum genético de sus empleados. Posiblemente sólo se emplearán a los pocos
con un futuro sano. O si al solicitar un seguro de vidao de atenciónde enfermedad se nos exige
que nos hagamos un mapeo genético. 8- Que pasa si el niño ya de joven o adulto exige
conocer su futuro genético y sus posibilidad de enfermar. No podríamos crear una civilización
de hipocondríacos, donde los individuos viven con el temor a la enfermedad que los afectara en
el futuro. Y no temo equivocarme al pensar que muchos padres (suegros) le exigirán al novio o
a la novia, aparte de tener un buen trabajo o profesión, aportar su curriculum genético para ver
los riesgos hereditarios de sus futuros nietos.

No podría dar lugar el conocimiento del genoma humano a una división entre personas
normales (que no serán muchos seguramente), los anormales (porque sufrirán o tiene
predisposición a tener alguna enfermedad), estigmatizando así al ser humano desde su
nacimiento. Acabamos de ver como los avances científicos de la fertilización in vitro en los
Estados Unidos dieron lugar al nacimiento de un bebe seleccionado genéticamente de no sufrir
la anemia de Falconi para que pudiera aportar células madres " a su hermanita que la padecía
y estaba condenada a morir si no se recibía un transplante de estas. Ahora se está
recuperando empleando "stem cells" obtenidas de la sangre del cordón umbilical. Este es un
logro impresionante de la medicina moderna y nos muestra que ya se está en capacidad de
seleccionar niños con características definidas según necesidad de las familias o de la ciencia.
Pero, ¿la medicina y la ciencia sólo actuarán en estos casos confines tan altruistas? ¿no podría
en el futuro hacerse lo mismo para obtener una raza superior ? ¿será conveniente?

Me temo, que en poco tiempo comenzaremos a jugar a ser dioses, ya que estaremos
aduiriendo la capacidad de predecir el futuro de una persona, para bien o para mal.
Exitos como estos que llegan a tocar puntos neurálgicos de la moral y la religión, crean en
algunos sectores sociales desconfianza en los avances tan acelerados de la ciencia y la
medicina. Lo anterior, unido a la imperfección del ser humano que puede abusar de los
descubrimientos para beneficio de unos pocos y no de la humanidad, obligará a reglamentar la
aplicaciónde estos conocimientos para evitar problemas con ellos.

Para finalizar hay tres aspectos trascendentales en el campo de los cuidados de la salud del
ser humano a los que me voy a referir. El primero, y que parece un contra sentido, es la
existencia del llamado "paradigma virtual de los cuidados de la salud". Este consiste en que no
está demostrado que lograr una buena salud en la población reduce las demandas de servicios
médicos y por consiguiente sus costos, en especial los hospitalarios. La paradoja es que, al
mejorarse la salud, disminuye la mortalidad y aumenta la esperanza de vida con el
consiguiente envejecimiento de la población. Aparecen entonces en ella las enfermedades
crónicas de la tercera edad ya citadas. Todas ellas de difícil y costosa atención y sin garantía
de buenos resultados a largo plazo.

La segunda es que debemos insistir en que las campañas educativas y los cuidados de la
salud deben ser encaminados no sólo a lograr darle a la población una mayor esperanza de
vida, sino sobre todo a proporcionar una mejor calidad de vida a las personas.

El tercero y último punto, es que no nos llamemos a engaño, al presente y todavía por muchos
años, el paradigma o modelo que prevalece es el "paradigmade atenciónde laenfermedad". Los
cuidados de lasalud sonaúncuidados de la enfermedad, en su mayoría, y hacia ellos va
destinado más del 80 por ciento del presupuesto de salud en casi todos los países. La razón
fundamental es que las personas piden en cualquier comunidad o país que lo primero que debe
garantizarse es la atención de sus enfermos. Lo segundo, es que la gente cree que si llega a
enfermar la ciencia médica con sus espectaculares avances reparará sus daños. Pero esto no
es posible en muchos casos.

Por esa razón existe lamentablemente el "paradigma perdido de la prevención" debido a que a
la gente no le gusta evitar factores de riesgo; abusa del comer y beber, de la relación sexual
promiscua, del fumado y las drogas, de la velocidad y se expone a múltiples riesgos en su
trabajo, los deportes o en su ambiente y no mantiene buenas relaciones humanas en su hogar
y trabajo.

Los medios de comunicación visual estimulan a los jóvenes al consumo de bebidas, al fumado
y al sexo. La violencia y el empleo de las armas son expuestos como formas naturales para
resolver problemas personales o conflictos. Se hace apología y se admira a los artistas
violentos de la televisión y el cine y los niños y jóvenes los imitan. Todo esto dificulta la
educación para la salud y la prevención.

En una oportunidad le preguntaron a Niccolo Maquiavelo el analista político florentino del

renacimiento (1500 años d.C) que consejo daría a los príncipes de los estados italianos que
permanecían en constantes guerras entre ellos e impedían la unificación de Italia. Para esto
dijo, hay que estudiar las causas que las provocan y evitarlas. Y puso el siguiente ejemplo.

"Los médicos dicen de la tisis (tuberculosis), es al principio fácil de curar y difícil de conocer,
mientras que con el correr del tiempo, no habiendo sido al principio conocida ni remediada, ya
es fácil de conocer pero muy difícil de curar.

Lo anterior puede ser perfectamente aplicado a las enfermedades y algunos cánceres.

Debemos tratar por todos los medios posibles que éstas no se presenten, evitando los factores
de riesgo que las condicionan.

Esta claro ya la grave alteración del ambiente, a lo que se agregan los continuos
enfrentamientos entre personas y pueblos no sólo por aspectos políticos o ideológicos, sino en
mucho por la irreflexión y decidia del hombre. Esto es debido a que, la conducta humana no
esta gobernada únicamente por las necesidades biológicas como enlos animales, que matan
sólo para comer o defenderse, sino también por el egoísmo, las pasiones, la agresividad, la
falta de educacióny el deseo de dinero y poder.

La vida, dice el famoso médico y científico Rene Duboz, es una aventura que se desarrolla en
un mundo en que nada es estático, y en el que aparecen sucesos impredecibles y apenas
comprendidos y que a veces representan peligros que deben superarse. Lamentablemente el
hombre a semejanza del aprendiz de brujo, ha desatado fuerzas potencialmente destructivas
que pueden algún día escapar de sus dominios.

De la mente del ser humano y especialmente de su educación y su ética, así como de su

formación espiritual depende que eso no suceda. Pero como ya hemos señalado, la ausencia
de luchas y enfermedades es incompatible con la vida en la naturaleza, por eso, la eliminación
de la enfermedad en forma total y duradera, es únicamente un sueño como lo es
tambiénpretender alcanzar el paraíso

La biología ayuda a la medicina

El descubrimiento y manipulación del ADN ha supuesto un hito en la biología y

además ha dado las pautas para la prevención, tratamiento y curación de un cierto
número de enfermedades. Entre otras aplicaciones:

Obtención de hormonas como insulina, hormona crecimiento y factores

coagulación.

Obtención de vacunas recombinantes, como la de hepatitis B, con menor riego

potencial.

Diagnóstico de enfermedades de origen genético, como enfermedades metabólicas.

Terapia génica en enfermedades incurables.

Recuerda lo más importante Después de estudiar los contenidos,

debes comprender y retener los
siguientes puntos:
La salud no es solamente la ausencia de El estado en el cual el los individuos se mantienen
enfermedad, hay que completar este estado libres de enfermedad se denomina inmunidad.
con un deseable bienestar físico, mental y
emocional. Influyen hábitos alimentarios, el
consumo de drogas y factores psicológicos.

Es bueno adquirir hábitos de vida saludables La respuesta local es el primer mecanismo de

como puede ser una dieta adecuada, defensa que oponemos ante el ataque de
ejercicio físico, asistencia sanitaria, control cualquier tipo de invasor. Los dos procesos más
de animales domésticos, etc. importantes son: La fagocitosis y la reacción
inflamatoria.

Existen una serie de enfermedades no Si los microorganismos superan las defensas

infecciosas que atacan frecuentemente al locales, disponemos de otra línea defensiva
hombre, entre las que destacan las formada por los linfocitos, tipo de glóbulos
enfermedades cardiovasculares y el cáncer. blancos. Es la respuesta general o reacción
inmunitaria.

Las enfermedades infecciosas están Los anticuerpos son proteínas producidas por los
causadas por microorganismos, como son: linfocitos B ante cualquier sustancia extraña
bacterias, hongos, protozoos y virus. (antígeno) capaz de desencadenar la respuesta
inmune.
Las enfermedades de transmisión sexual se Podemos ayudarnos a prevenir o curar infecciones
propagan a través del contacto sexual, mediante la vacunación y los antibióticos.
origen debido a bacterias como la sífilis y a
virus como el SIDA.

Los parásitos tanto externos como internos,
producen enfermedades siendo en muchos
casos vectores transmisores; es el caso del
paludismo, tifus, pediculosis, triquinosis y
ascaridiosis.
La donación de células, órganos y sangre son
actos altruistas que dan vida a otras personas. La
Biología ha aportado numerosos recursos para
ayudar al hombre a vencer muchas enfermedades.

La teoría de lamarck y las diferencias y

semejanzas con la teoría de Darwin
Ideas basicas de la teoria de Lamarck

-Las formas mas simples surgen con frecuencia por generacion espontanea

-Todos los organismos tienen un impulso interior que les lleva a la complejidad y perfeccion

-El medio ambiente cambia y provoca nuevas necesidades que hacen que los individuos se vean obligados
a usar el mayor numero de organos o dejando de utilizar otros.Asi se produce la
formacion,desarrollo,debilitacion y desaparicion que causa cambios

-Herencia de los caracteres adquiridos.Las alteraciones conseguidas en el desarrollo o perdida de

organos se mantiene y se transmite a la descendencia.

HOY DIA SE RECHAZA POR:

-No se a podido demostrar en ningun caso la complejidad en ningun ser vivo

-No es posible probar a la luz de los conocimientos sobre genetica, la herencia de los caracteres
adquiridos.Lo que se hereda son genes y no caracteristicas.

La Seleccion Natural de Darwin y Wallace

Los 4 argumentos son:

-En un mundo cambiante,los organismos cambian , y lo hacen a partir de la gran variedad de

caracteristicas que presentan las poblaciones naturales . Con el paso del tiempo,algunas se extinguen y
otras nuevas aparecen.Cuanta mas antiguas son las formas ,mas diferentes son las actuales.

-El proceso de cambio es gradual y continuo, no hay saltos ni transformaciones

-Los organismos que presentan semejanzas estan emparejados.

-El mecanismo que da lugar a estos cambios es la seleccion natural

La Selecion Natural de Darwin

-Las poblaciones de seres vivos presentan caracteristicas,que los diferencian a pesar de pertenecer a la
misma especie.

-Estas diferencias individuales son heredables.Hay dos tipos

-las condicionadas por la accion directa

 -las modificaciones espontaneas,ellas permitian a los organismos adaptarse a los cambios del medio

-A pesar de la potencialidad de crecimiento de las poblaciones,el numero de individuos permanecia mas o

menos constante a traves de las generaciones.Concibios la idea de la lucha por la existencia(esto lo digo
yo)

Conclusiones:los mejores adaptados que sobreviven mas,probablemente se reproduzcan mas y sus

descendientes tendran estas caracteristicas de exito

-EL NEODARWINISMO

-Las variaciones se deben a mutaciones producidas al azar en individuos de una poblacion

-La seleccion natural escoge aquellas mutaciones que son favorables en un ambiente dado y aumenta su
frecuencia

-El cambio evolutivo es gradual y lento,debido a la accion de la seleccion natural a lo largo de las
generaciones en una poblacion.Mediante la especiacion,acumulacion de diferencias a esa poblacion diverja
constituyendo una nueva especie.Los restos fosiles ponen en evidencia el proceso evolutivo.

Niveles de Organizacion de Los Seres Vivos

-Particulas subatomicas(electrones..)

-Atomos--elemento--bioelemento(H,C,O,N..)

-Molecula--biomoleculas(las organicas (glucidos, lipidos) y las inorganicas(agua,sales minerales)

-Organulos(mitocondrias y ribosomas)

-Celula(ser vivo)

-Tejidos(Epitelial,Muscular y Nervioso)

-Organos

-Aparato o sistema

-Organismo

Hegemonia y pensamiento politico

antihegemonico del siglo xv al siglo xix

Hegemonía y pensamiento político anti-hegemónico. OBJETIVO: Conocer

las características fundamentales de las hegemonías que dominaron en la
América Latina y el Caribe desde el siglo XV hasta el sigo XXI, y los elementos
sustantivos comunes en el pensamiento político anti-hegemónico
Latinoamericano a lo largo de su historia El dominio del poder Hegemónico
norteamericano en América Latina lo podemos apreciar a través del siguiente
resumen: 1823: La Doctrina Monroe declara que América Latina se considera
esfera de influencia para Estados Unidos. 1846: Estados Unidos emprende una
guerra contra México, país que finalmente es forzado a ceder al vecino del norte
la mitad de su territorio, incluidos los hoy poderosos y ricos Estados
norteamericanos de Texas y California. 1854: La marina yanqui bombardea y
destruye el puerto nicaragüense de San Juan del Norte. El ataque ocurrió
después de un intento oficial de poner impuestos al yate del millonario
norteamericano Cornelius Vanderbilt, quien había conducido su nave a dicho
puerto. El bombardeo facilitó el camino a William Walker. 1855: El aventurero
estadounidense William Walter, operando en interés de los banqueros Morgan y
Garrison, invade Nicaragua y se proclama presidente. Durante sus dos años de
gobierno invadiría también a los vecinos países de El Salvador y Honduras,
proclamándose igualmente jefe de Estado en ambas naciones. Walker restauró
la esclavitud en los territorios bajo su ocupación. 1898: Los Estados Unidos
declaran la guerra a España en el momento en que los independentistas
cubanos tenían prácticamente derrotada a la fuerza militar colonial. Las tropas
norteamericanas ocupan la Isla de Cuba, desconocen a los patriotas y España se
ve obligada a ceder a Estados Unidos los territorios de Puerto Rico, Guam,
Filipinas y Hawai. 1901: Las fuerzas norteamericanas de ocupación hacen
incluir en la Constitución de la nueva República de Cuba la infame Enmienda
Platt, mediante la cual Estados Unidos se arrogaba el derecho de intervenir en
los asuntos cubanos cada vez que estimara conveniente. Cuba también fue
forzada al arrendamiento en perpetuidad de un pedazo del territorio nacional
para el uso de la Marina de Guerra estadounidense: La Base Naval de
Guantánamo. 1903: Los Estados Unidos estimulan la segregación de Panamá,
que entonces era parte de Colombia, y adquiere derechos sobre el Canal de
Panamá. Años después, el ex presidente Teodoro Roosevelt el real segregador de
Panamá diría: Yo tomé la Zona del Canal mientras el Congreso debatía. A
Colombia se le pagó posteriormente la ridícula suma de $25 millones en
compensación. 1904: Se promulga en Panamá la Constitución Nacional. Tiene
un apartado que contempla la intervención militar norteamericana cuando
Washington lo crea necesario. Inmediatamente se inicia la construcción del
Canal de Panamá. Más adelante, Estados Unidos llenará la zona de bases
militares y en 1946 fundará la tristemente célebre Escuela de las Américas, por
cuyas aulas pasarán casi todos los dictadores de América Latina. 1904: La
infantería de marina estadounidense desembarca en República Dominicana
para sofocar un levantamiento armado opositor. Un año después, a propósito de
la intervención en ese país, el Presidente Teodoro Roosevelt declara que Estados
Unidos sería el gendarme del Caribe. 1906: Las inversiones norteamericanas en
Cuba, que en 1885 representaban 50 millones de pesos cubanos, alcanza la cifra
de 200 millones. En agosto de ese año estalla una insurrección contra el
presidente títere Estrada Palma, quien solicita la intervención militar de EE.UU.
Los norteamericanos desembarcan y designan como interventor a William Taft.
1907: República Dominicana: Estados Unidos consiguió que el gobierno
dominicano le otorgara la recaudación de los ingresos aduanales, estatus que se
mantendría por 33 años consecutivos. 1908: Tropas norteamericanas
intervienen en Panamá. En la próxima década lo hará cuatro veces más. 1910:
Los marines yanquis ocupan Nicaragua para sostener el régimen de Adolfo Díaz.
1911: México: Para proteger a ciudadanos norteamericanos, el presidente
William Taft ordena el desplazamiento de 20 mil soldados a la frontera sur y
ocho buques de guerra frente a las costas de California. 1912: Los marines
norteamericanos invaden Nicaragua y dieron comienzo a una ocupación que se
mantendría casi continuamente hasta 1933. Ese mismo año (1912) el Presidente
Taft declara: No está distante el día en que tres estrellas y tres franjas en tres
puntos equidistantes delimiten nuestro territorio: una en el Polo Norte, otra en
el Canal de Panamá y la tercera en el Polo Sur. El hemisferio completo de hecho
será nuestro en virtud de nuestra superioridad racial, como es ya nuestro
moralmente. 1914: La Marina de Estados Unidos bombardea la ciudad portuaria
de Veracruz, un ataque aparentemente motivado por la detención de soldados
norteamericanos en Tampico. El gobierno mexicano se disculpa, pero el
presidente Woodrow Wilson ordena que la armada ataque a Veracruz. Cien
soldados mexicanos, varios cadetes de la Escuela Naval y grupos civiles resisten
con heroísmo. Hay 300 muertos. Los ocupantes permanecen durante varios
meses. 1915: Los marines ocupan Haití para restaurar el orden Se establece un
protectorado que permanecerá hasta 1934. El secretario de Estado William
Jennings Bryan, al informar sobre la situación haitiana comentó: Imaginen
esto: negros hablando francés 1916: Marines ocupan la República Dominicana y
permanecen allí hasta 1924 1918: En Panamá los marines ocupan la provincia
de Chiriquí, para mantener el orden público. 1924: La infantería de marina USA
invade a Honduras para mediar en un enfrentamiento civil. Un militar
hondureño asume el gobierno provisional. Honduras ocupa el primer lugar
mundial en la exportación de bananas, pero las ganancias son para la United
Fruit Company. 1925: Tropas del Ejército norteamericano ocupan la ciudad de
Panamá para acabar con una huelga y mantener el orden. 1926: Estados Unidos
decide crear en Nicaragua una Guardia Nacional. Augusto César Sandino se
propone crear un ejército popular para combatir a los ocupantes extranjeros.
1927: En Nicaragua un capitán de los marines yanquis conmina a Sandino para
que se rinda. El rebelde responde: Yo quiero patria libre o morir. Estados
Unidos realiza entonces el primer bombardeo aéreo en América Latina. Ataca la
aldea El Ocotal. Mueren 300 nicaragüenses por las bombas y ametralladoras
yanquis. 1930: En República Dominicana comienza la dictadura de Rafael
Leónidas Trujillo, un militar surgido de la Guardia Nacional, fomentada y
entrenada por Estados Unidos. 1933: Estados Unidos abandona Nicaragua y
deja el control del país a Anastasio Somoza y su Guardia Nacional. 1934: En
Nicaragua es asesinado César Augusto Sandino, quien había depuesto las armas.
El asesinato fue ordenado por Somoza, con la complicidad del embajador
norteamericano Arthur Bliss Lane. 1941: En Panamá es depuesto el presidente
Arias por un golpe militar liderado por Ricardo Adolfo de la Guardia, quien
primero consultó su plan con el Embajador de Estados Unidos. El Secretario de
Guerra Henry Stimson declaró al respecto: Esto fue un gran alivio para
nosotros, porque Arias había sido muy problemático y muy Pro- Nazi 1946:
Estados Unidos abre en Panamá la tristemente célebre Escuela de las Américas,
para la formación de los militares del hemisferio. Allí se formaron los
principales protagonistas de las dictaduras militares en Brasil, Argentina,
Uruguay, Chile, Centroamérica y en otros países. 1947: Estados Unidos
comienza a imponer paulatinamente el Tratado Interamericano de de Asistencia
Recíproca (TIAR). 1952: En Cuba, con la anuencia y agrado del gobierno de
Estados Unidos, el general Fulgencio Batista produce el derrocamiento de
Carlos Prío Socarrás e inaugura una sangrienta tiranía. 1954: La CIA orquesta el
derrocamiento del gobierno democráticamente electo de Jacobo Árbenz en
Guatemala. Un poeta guatemalteco describió el gobierno de Árbenz como años
de primavera en un país de eterna tiranía. Siguieron casi 40 años de violencia y
represión que culminaron en la política de tierra arrasada de los años 80. Más
de 150 000 personas perdieron la vida. 1956: En Nicaragua el poeta Rigoberto
López Pérez mata al dictador Anastasio Somoza, que llevaba 20 años en el poder
con apoyo de Estados Unidos. El presidente Franklin Delano Roosevelt lo había
definido así: Es un hijo de p…, pero es nuestro hijo de p...Su hijo Anastasio
Somoza Debayle prolongó la dinastía tiránica durante varios años más. 1960: El
presidente Eisenhower autoriza la realización en gran escala de acciones
encubiertas para derribar el gobierno de Fidel Castro, quien había llegado al
poder en enero de 1959 e inició de inmediato una obra revolucionaria de
extraordinario alcance social y apoyo popular. Las acciones encubiertas incluían
el asesinato del líder cubano, la creación de bandas contrarrevolucionarias y el
sabotaje a los principales sectores de la economía isleña. 1961: Fuerzas
mercenarias reclutadas, organizadas, financiadas y dirigidas por Estados Unidos
invaden Cuba por Bahía de Cochinos (Playa Girón). En menos de 72 horas son
derrotadas en lo que constituyó la primera gran derrota militar del imperialismo
yanqui en América Latina. La CIA cocina un golpe de Estado contra el
presidente electo de Ecuador J. M Velasco Ibarra, quien se había demostrado
demasiado amistoso con Cuba. 1964: El presidente de Brasil Joao Goulart,
quien se proponía llevar a cabo una reforma agraria y nacionalizar el petróleo,
es víctima de un golpe de estado apoyado y promovido por Estados Unidos.
1965: Estados Unidos envía miles de efectivos a República Dominicana para
reprimir un movimiento que intentaba restaurar en el poder al anteriormente
derrocado presidente progresista y democráticamente electo Juan Bosch. 1966:
Estados Unidos envía armas, asesores y Boinas Verdes a Guatemala, para
implementar una llamada campaña contrainsurgente. En un informe del
Departamento de Estado reconocía que: para eliminar a unos pocos cientos de
guerrilleros habrá que matar quizás a 10 mil campesinos guatemaltecos. 1967:
Un grupo de Boinas Verdes fueron enviados a Bolivia para ayudar a encontrar y
asesinar a Ernesto Che Guevara. 1968: la CIA, organiza una fuerza paramilitar
considerada como la precursora de los tenebrosos Escuadrones de la Muerte.
1971: El diario The Washington Post confirma que la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) había intentado asesinar en varias oportunidades al líder de
la revolución cubana Fidel Castro. Años después, y en la medida que los
documentos secretos de la CIA eran desclasificados se ha sabido que los intentos
se cuentan por decenas y los planes por centenares. 1973: Los militares toman el
poder en Uruguay, apoyados por Estados Unidos. La subsiguiente represión
alcanzaría elevadísimas cifras de población encarcelada por razones políticas.
Un golpe de Estado instigado y organizado por Estados Unidos derroca al
gobierno electo del Presidente Salvador Allende en Chile, y se instala en el poder
el General Augusto Pinochet quien encabeza una cruenta y larga tiranía. 1976:
Asume el poder una dictadura militar en Argentina. Años después se
desclasificaron en Estados Unidos casi 5000 documentos secretos que revelaron
la estrecha colaboración y el apoyo otorgado desde los más altos niveles del
poder en Washington a los militares argentinos, responsables de la muerte de al
menos 30.000 argentinos, una gran parte de ellos jóvenes estudiantes y
trabajadores. Recientemente, el Departamento de Estado de EEUU ha
desclasificado documentos que implican directamente al antiguo secretario de
Estado Henry Kissinger y otros altos responsables norteamericanos en los
crímenes cometidos por la dictadura argentina, que puso en marcha una
campaña de asesinatos, torturas y "desapariciones" tras asumir el poder.
Kissinger estuvo involucrado en las operaciones del llamado Plan Cóndor, una
red de cooperación para capturar y ejecutar opositores políticos en Argentina,
Brasil, Chile, Uruguay, Paraguay y Bolivia. 1980: Estados Unidos incrementa la
asistencia masiva a los militares de El Salvador que se enfrentan a las guerrillas
del FMLN. Los escuadrones de la muerte proliferan; el Arzobispo Romero es
asesinado por terroristas de derecha; 35 mil civiles son muertos entre 1978 y
1981. La violación y asesinato de 4 monjas por sicarios de los militares hace que
el gobierno yanqui suspenda la ayuda militar por un mes. 1981: La
Administración Reagan inicia la guerra de los contra para destruir el gobierno
sandinista en Nicaragua. La CIA avanza en la organización de los contras en
Nicaragua. Habían comenzado el año anterior con un grupo de 60 antiguos
guardias de Somoza. Cuatro años después llegarían a agruparse en la contra casi
12 mil ex guardias. De los 48 jefes militares más importantes de la contra, 46
habían sido oficiales de la Guardia Nacional. Estados Unidos también avanzó en
la guerra económica contra Nicaragua y en las presiones ejercidas por el Fondo
Monetario Internacional y el Banco Mundial. El general Omar Torrijos,
presidente de Panamá, muere en un accidente aéreo. Desde entonces ha existido
la sospecha de que la CIA tuvo que ver con el desastre, debido al nacionalismo
patriótico de Torrijos y a las relaciones amistosas que su gobierno sostenía con
Cuba. 1983: Se produce la invasión de cinco mil infantes de marina de Estados
Unidos a la pequeña isla caribeña de Granada. Las tropas yanquis entraron poco
después de que una conspiración había sacado del poder a Maurice Bishop, un
líder izquierdista y nacionalista. 1989: Estados Unidos invade Panamá para
arrestar a quien fuera su protegido, Manuel Noriega. La operación dejó no
menos de 3 mil bajas civiles. 1990: Estados Unidos interviene masivamente en
el proceso electoral de Nicaragua a través de acciones encubiertas y también
públicas. Washington consolidó abiertamente la coalición de oposición, aunque
tales prácticas son ilegales según la ley estadounidense. 2000: Como parte de la
Guerra a las Drogas, Estados Unidos lanza el Plan Colombia, un programa de
ayuda masiva civil y militar a un país que quizás tenga el peor récord de
derechos humanos en el hemisferio. El financiamiento de Estados Unidos para
este Plan es de 1 300 millones, de los cuales el 83 por ciento está destinado al
gasto militar. El Plan Colombia después se ha subsumido en la Guerra contra el
Terrorismo. 2002: Estados Unidos apoyó y financió a los elementos que
organizaron el fallido golpe de Estado del 11 de abril en Venezuela

Nuestro organismo es enormemente resistente, capaz de

sobrevivir sin todos los órganos que obtuvimos en nuestro
nacimiento. Por mencionar un ejemplo, cuando donamos medio
litro de sangre se pierde un aproximado de 3,5 millones de
glóbulos rojos, pero el cuerpo humano se puede reponer con
rapidez.

Es posible llevar una vida completamente normal con solo

medio cerebro, sin bazo, incluso sin estómago. Otros órganos
pueden ser extirpados por completo sin dañar nuestra salud.

Según Adam Taylor, director del Centro de Aprendizaje de

Anatomía Clínica y profesor de Anatomía en la Universidad de
Lancaster, estos son los órganos que podemos prescindir:

Estómago
El estómago cumple cuatro funciones: digestión mecánica,
tritura la comida, la digestión química y la absorción y
secreción. En ocasiones este órgano se debe extirpar para
eliminar tumores.

Cuando extirpan el estómago, los médicos juntan directamente

el esófago al intestino delgado. Con una buena
recuperación, los pacientes pueden tener una dieta en base
a vitaminas.
Bazo
Este órgano se sitúa en la parte posterior izquierda del
abdomen, debajo de las costillas. Se retira generalmente por
una lesión. Al estar cerca a las costillas, es sensible al
traumatismo abdominal.

Está revestido por una cápsula de tejido similar al papel que se

rasga con facilidad, permitiendo que se filtre la sangre del bazo
dañado. Si no se diagnostica a tiempo y trata, puede causar la
muerte.

Se puede vivir sin Bazo, porque el hígado recicla los

glóbulos rojos y sus componentes. Otros tejidos linfáticos
también cumplen con la función inmune del bazo.
Órganos reproductivos.
La extirpación de los testículos y los ovarios se debe por lo
general a un cáncer, o en los varones, a un traumatismo. A la
mujer también se le puede extirpar el útero y los ovarios, sin
padecer mayores consecuencias.
Colon
La presencia de tumores u otras enfermedades pueden provocar
la necesidad de extirpar la totalidad o una parte del colon.

Los pacientes se recuperan después de la operación,

aunque viven cambios en sus hábitos intestinales.
Vesícula biliar
Almacena una sustancia llamada bilis, que ayuda al hígado a
descomponer las grasas, pero cuando no se necesita en la
digestión, se almacena en la vesícula.

El exceso de colesterol en la bilis puede formar cálculos biliares,

capaces de bloquear los pequeños conductos que la transportan.

Cuando ello ocurre el paciente necesita la extirpación de la

vesícula. Unas 70.000 personas se someten a esta
operación por año en el Reino Unido.
Apéndice
Es una pequeña estructura alargada con un extremo ciego
situada en la unión de los intestinos delgado y grueso. Cuando
entran en el apéndice contenidos intestinales les puede resultar
difícil salir y el órgano se inflama. Esta infección se llama
apendicitis y se necesita extirparlo.

Riñones
Se puede sobrevivir con un solo riñón; o incluso sin ninguno
(con la diálisis). Las enfermedades producidas por fármacos,
alcohol o infecciones pueden ser causas del retiro de este
órgano.