Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades

Valeria Agustina Noguera

Licenciatura en Letras

DNI: 35.466.557

1. La “ética del trabajo” a la que hace referencia el sociólogo

Zygmunt Bauman en el capítulo I de Trabajo, consumismo y nuevos pobres,
es una lógica de vida que posee dos bases fundamentales: por un lado, la
felicidad que uno puede adquirir a través del consumo, solo se consigue a
través del ofrecimiento de nuestro cuerpo para un trabajo por el cual nos
pagan; la segunda se relaciona con el consumo inagotable, es decir, que para
llegar a la felicidad no hay que conformarse con lo alcanzado, siempre hay
que querer más y trabajar más duro para poder seguir adquiriendo; el
trabajo nos jerarquiza, nos dignifica.
La ética de trabajo que impusieron los empresarios y que adoptó la
sociedad moderna de la que habla Bauman, se rige por la premisa de que el
trabajar hace bien, el que no trabaja está mal. No importa si no sabemos por
qué lo hacemos, o si no le encontramos un motivo, hay que trabajar porque
hace bien. Pero la ética del trabajo también consiste en el reconocimiento
del otro, es decir, un trabajo pagable (en salarios) o comprable, sino no se
puede considerar como tal. Este concepto sirvió a los patrones y dueños de
empresas para la explotación laboral de la sociedad moderna

2.
A. La analogía que se presenta en el comienzo de la película,
entre el rebaño de ovejas y el amontonamiento de hombres que van a
trabajar representa, a mí criterio, la vorágine del mundo moderno, de un
mundo industrializado y cargado de trabajo. Las ovejas no saben cuál es
su destino, simplemente actúan por copia, como el hombre moderno
autómata en algún aspecto. Todos hacen lo mismo, todos los días, en el
mismo horario, de eso se trata su trabajo, como el de las ovejas, no lo
cuestionan, solo lo hacen porque saben que tienen que hacerlo.
B. El lugar de trabajo es una fábrica aparentemente de
engranajes, un ambiente hostil en donde los empleados trabajan al
ritmo de la máquina, si uno falla o se atrasa (Chaplin) el otro también
(su compañero), los hombres se ven imposibilitados ante la
equiparación con la máquina, tienen que adquirir ritmos inhumanos y
soportar la exigencia de su supervisor. Al estar a un nivel de exigencia
 tal, la relación entre compañeros es tormentosa. El jefe está en estado de
ausencia física, pero no virtual, aparece a través de una pantalla para
exigir y vigilar a sus empleados; es el ente de vigilancia, incluso posee
una pantalla en el baño, por lo que sus empleados no pueden tener ni un
minuto de receso. Mientras realiza esto se “ocupa” de divertirse con
pasatiempos.
C. La máquina tiene un rol fundamental en el proceso de producción, ya
que agiliza la construcción de las piezas que forman parte del producto
final, superando a la mano del hombre. El papel de la máquina es el de una
mayor producción de piezas. La “cadena de montaje” tiene importancia
porque permite la construcción de un producto industrial en partes
separadas que luego se ensamblan, lo que permite abaratar costos para el
fabricante y ahorrarse mano de obra.
D. La producción en serie, instaurada por Ransom Olds y popular por
Henry Ford, permitió al mundo moderno el consumo masivo. La producción
en serie de productos a través de la cadena de montaje, proporcionó mayor
cantidad de productos en menor cantidad de tiempo, más consumo debido a
su bajo precio y mayor adquisición monetaria por parte de los productores.
Sin embargo, cuenta como desventaja, la explotación laboral o,
directamente, el desempleo, ya que la máquina termina reemplazando y
superando al hombre, y produciendo más en menor tiempo, sin necesidad
del costo de un salario.
E. Este tipo de explotación laboral que sufre Charlot, termina
volviéndolo loco, sufriendo de una depresión. El nivel de exigencia y de
trabajo forzado que viven los empleados, y en especial el protagonizado por
Charles Chaplin, transforma al hombre en un autómata; deja de realizar su
trabajo y sigue moviendo su cuerpo al ritmo de la máquina. El personaje
quiere tomar un descanso y es abatido por el jefe de la empresa - quien
tiene una cámara de vigilancia en el sanitario- para seguir trabajando.
F. El dueño de la fábrica está representado como un patrón que lo único
que quiere es mayor producción, como una persona autoritaria: es el único
que posee voz, y la utiliza para dar órdenes. Con la máquina Velox que
ofrecen al jefe de la fábrica, pretenden reducir el horario del almuerzo,
dándoles de comer mientras trabajan para no cortar el proceso productivo
y producir mucho más. Lo que sucede con esta máquina es que, como
muchas cosas de fabricación masiva, posee fallas.
G. El film representa a una sociedad moderna, industrializada en auge.
No es inocente la elección de la fábrica como punto de partida, donde el
hombre trabajador se transforma en una máquina de producir. El hombre
solo trabaja, porque trabajar es bueno, tal como lo dice la “ética del trabajo”,
no importa si roza el borde de la locura, tiene que seguir trabajando, y
cuando llega a enloquecer lo recluyen; el loco no puede ser parte de esta
sociedad. El film también muestra el ámbito de protesta, las cárceles, la
pobreza; conflictos sociales que pertenecen al lado oscuro de la
modernidad, y que Chaplin los pone en la pantalla del cine.