Si el individuo no puede sentir autonomía, quiere decir que no puede experimentar

ni su separación, ni su relación, respecto del otro a la manera común. Una carencia

de sentido de autonomía quiere decir que uno siente que el propio usted está ligado
al del otro, o que el otro está ligado uno mismo en un sentido que rebasa las
posibilidades reales dentro de la estructura de las relaciones humanas.

Referencia: May, R. (2011). Amor y Voluntad. España: Gedisa Editorial.

El neurótico es la persona que sufre es aquella cuyos problemas son tan grandes
que no puede resolverlos viviéndolos en los marcos normales, de la cultura, como
el trabajo, la educación y la religión. El individuo no puede o no quiere ajustes en la
sociedad. El carácter esquizoide reside en enfrentar al mundo despersonalizante y
el negarse a hacer despersonalizado por ese mundo

Referencia:
Fromm, E. (2018). La patología de la normalidad. México: Paidós Nueva
Biblioteca.

LA ENAJENACIÓN POLITICA
Cuándo nos va a votar, medida, antes a las de la publicidad moderna. No se han
vuelto en consignas, por medio de la televisión, nos influyen sobre todo mediante
recursos emocionales y completamente racionales. Y nosotros reaccionamos a
ellas, hasta cierto punto, como se reacciona de manera apasionada ante el fútbol
un combate de boxeo, inclina la balanza el estado con el objetivo de tomar parte en
el asunto.

En realidad, a pesar de la idea de que se tiene que ir ciudadanos participar en los

asuntos de la sociedad, hablando de forma realista y concreta, y ciudadanos de
forma individual tiene muy pocas oportunidades de influir sobre ella. La opinión del
ser humano, no puede influir casi de forma real y concreta, ni lo que pueda participar,
ya que la política se desarrolla muy lejana, y esta nena que nada, están extracta,,
como las otras formas existentes. Lo lamentable es que la ciudad mente participa
de forma activa en ansiedad cuando hay un poder oculto, que opera Yamasa,
amolda, construye y reconstruye el hombre de forma particular a conveniencia del
estado.

Referencia:
Laing, R. (2014). El yo y los otros. México: Fondo de Cultura Económica.

Ser auténtico es verdaderamente uno mismo, eso es lo que dices, ser genuino. Ser
inauténtico es no ser uno mismo, falseaste asimismo: es el como no sé, una
falsificación.

Se dice que un hombre es verás obra de la mente el mismo cuando sabemos qué
quiere decir lo que dice o dice lo que quiere decir. Sus palabras, nosotras formas de
expresarse, es una expresión es verdades de su experiencia o intención real.