Quiliarca

El término quiliarca (en griego antiguo, χιλιάρχης, khiliarkhês, que significa «el mando de mil hombres», de χίλιοι, khilioi, «mil»
y ἀρχή, arkhê, «el mando» ) designaba una función militar y administrativa, primero en el Imperio aqueménida, después en el
reino de Macedonia y en las monarquías del periodo helenístico.

No debe confundirse con quiliasta, defensor o creyente del milenarismo.

Índice
En el Imperio persa
Bajo el reinado de Alejandro Magno
Quiliarca aúlico y quiliarca ecuestre
Otros quiliarcas
Referencias
Bibliografía
Véase también
Enlaces externos

En el Imperio persa
Respecto a la Persia de los aqueménidas, el término es utilizado por los escritores griegos para designar varios elementos. En
primer lugar, la quiliarquía era una circunscripción militar y también tributaria. El término se usaba para traducir la palabra 'persa
hazarapatiš, «comandante de mil», conocida por los griegos en esta forma (Hesiquio de Alejandría) o por la de azabaritēs.1
Como su nombre indica, se trataba de un oficial que mandaba a 1.000 hombres, situado en la jerarquía, por encima de los
lochagos (comandante de un locho), y por debajo del miriarca o meriarca, responsable de una miríada de hombres (10.000).2

En la corte persa, el quiliarca era el jefe de los mil hombres de la guardia personal del Gran Rey, los Inmortales o melóforos
(literalmente «portadores de manzanas»). Es al que hay que pedir audiencia ante el rey.3 Ejercía también la función de ser el
introductor de los embajadores,4 o del mensajero de éstos ante el rey. Es por todo esto por el que aparece a menudo en los
escritos griegos.

En el curso de una conversación con enviados extranjeros, debe pedirles el cumplimiento de la proskynèse, es decir una
prosternación ante la figura del Gran Rey. Así en el siglo IV a. C., el quiliarca Titraustes declaró e Ismenias, embajador de Tebas:

Huésped tebano (...), la costumbre nativa de los persas es que al llegar a la vista del Gran Rey,
no sea posible obtener el uso de la palabra sin haberse prosternado ante él. Si quieres reunirte
personalmente con él, cuídate de respetar esta costumbre.
Claudio Eliano5

Estas prerrogativas daban al quiliarca otorgaban al quiliarca un papel importante. Cornelio Nepote no duda en indicar, hablando
de Titraustes, que «tenía el segundo rango del Estado».6 A partir de esto, la historiografía ha creído ver a menudo en le quiliarca
una especie de visir. De hecho, las funciones en la corte persa dependían siempre de la buena voluntad del Gran Rey. Los
dignatarios no tenían tal o cual prerrogativa más que en arreglo a las circunstancias. En estas condiciones, parece poco verosímil
que el Gran Rey delegara una parte de sus poderes a un único «primer ministro».
Además, muchas personas podían llevar el título de quiliarca, que Hesiquio define simplemente como «los introductores (
eisaggeleis ) de los persas». Se ha supuesto que el dignatario representado en los bajorrelieves de Persépolis, inclinado hacia el
trono, es un quiliarca. Además, se sabe que otros dignatarios podían, si llegaba el caso, tener un papel similar ante los
embajadores. En comparación, Jenofonte indica que en la corte de Astiages, último rey de los medos, era un escanciador, Sakas,
quien gestionaba las audiencias.

Bajo el reinado de Alejandro Magno

Quiliarca aúlico y quiliarca ecuestre

Este término revestía en la época de Alejandro Magno y de los diádocos significados diferentes y en ocasiones complejos. Se
puede distinguir la quiliarquía ecuestre (mando de la caballería de los Compañeros) y la quiliarquía áulica (de aulos : «trono»),
equivalente según el deseo de Alejandro al visir aqueménida, que únicamente Hefestión y Pérdicas (después de la muerte del
conquistador) la ejercieron. No es raro que las fuentes confundan los términos «quiliarca de los Compañeros» e «hiparco de los
Compañeros».

Poco antes de la expedición en la India, hacia el 327 a. C., Alejandro ofreció a Hefestión el título de quiliarca.7 El cargo le otorgó
autoridad sobre las hiparquías de los Compañeros (hasta la reforma del 330 a. C. había cuatro hiparquías de Compañeros)A la
muerte de Filotas, la caballería macedonia fue dividida en dos hiparquías mandadas por Hefestión y Clito el negro.8 Este cargo
correspondía también, para el caso de Hefestión, en el de visir aqueménida, lo que le convertía en el segundo de la jerarquía
macedonia.

Arriano afirma que Alejandro no designó un nuevo quiliarca tras la muerte de su favorito.9 Plutarco afirma que Pérdicas sucedió
a Hefestión en el mando sin precisar cuál.10 Para añadir más confusión, Diodoro Sículo estima que Seleuco recibió en 323 a. C.
el título de hiparco de los Compañeros a continuación de Pérdicas.11 Al final, se puede considerar que a la muerte de Hefestión,
Pérdicas ejerció de hecho la quiliarquía ecuestre, con el título de hiparco de los Compañeros, sin recibir en realidad el título de
quiliarca, porque Alejandro no tenía la misma confianza en Pérdicas que su difunto favorito.

A la muerte de Alejandro, Pérdicas recibió, o se adjudicó, el título de quiliarca,12 además del de epimeleta (protector o
gobernador) del reino, lo que le convirtió en regente de la administración imperial, mientras que Seleuco fue hiparco de la
caballería.

Durante el consejo de Triparadiso, que tuvo lugar a la muerte de Pérdicas en 321 a. C., Casandro fue nombrado quiliarca ecuestre,
y no fue, sin embargo, hiparco o quiliarca del imperio, como se ha escrito en ocasiones, para reemplazar a Seleuco.

Otros quiliarcas
Además de las quiliarquías áulica y ecuestre, existían otras acepciones de este término. Se conocen ocho nombres de quiliarcas
mencionados durante la campaña de Asia, pero sin que se precise sus atribuciones o su cuerpo militar de origen. Existe la
mención a un quiliarca después del asedio de Halicarnaso en 334 a. C.13

Pero este grado militar no correspondía a ningún mando creado, por encima del pentacosiarca, hacia 331-330 a. C., en la época
de la reforma del ejército macedonio y de la integración de los epígonos orientales. Una parte de la reforma consistía
precisamente en reagrupar los 6 lochoi de hipaspistas en 3 quiliarquías de acuerdo con la organización en curso en los batallones
de los Inmortales. Pero el cargo de quiliarca no fue propio de los hipaspistas, aunque Arriano no mencione más que a los
quiliarcas de los hipaspistas.
Referencias
9. Arriano, ibid.
1. Ctesias, §46.
10. Plutarco, Vida de Eumenes,1,2.
2. Jenofonte, Ciropedia, viii,1,4.
11. Diodoro Sículo, Biblioteca histórica, xviii,3,4.
3. Cornelio Nepote, Conón,iii,2,3; Plutarco, Vidas
Paralelas, Vida de Temístocles, xxvii,2,7. 12. Arriano, Historia de la sucesión de Alejandro,1.
4. Claudio Eliano, Varia Historia, i, 21. 13. Arriano, Anábasis,i,22,7.
5. Claudio Eliano, ibid. Extracto de la traducción de A.
Lukinovitch y de A.-M. Morand, Belles Lettres, 2004.
6. Cornelio Nepote, Conón,iii,2.
7. Arriano, Anábasis, vii,14,10
8. Para la quiliarquía ecuestre y las reformas de la
hiparquía véase T.A Brunt, «Alexander’s Macedonian
Cavalry», The Journal of Hellenic Studies, n°83
(1963), p. 27-46; P. Goukowsky, Essai sur les
origines du mythe d’Alexandre, I, Université de
Nancy, 1978, appendice n°5, p. 176-178.

Bibliografía
Pierre Briant :

Rois, tributs et paysans : études sur les formations tributaires du Moyen-Orient ancien, Presses universitaires
de Franche-Comté, 1989 (ASIN 2251602690),
Histoire de l’Empire perse, de Cyrus à Alexandre, Fayard, 1996 (ISB |2-213-59667-0).
M. Hatzopoulos, Macedonian Institutions Under the Kings, Athènes, 1996.

Véase también
Falange macedonia
Ejército macedonio

Enlaces externos
"Chiliarch (https://web.archive.org/web/20071118233502/http://www.iranica.com/newsite/articles/v5f4/v5f4a032.h
tml)", en Encyclopaedia Iranica.
"Court and Courtiers (https://web.archive.org/web/20071118230651/http://www.iranica.com/newsite/articles/v6f4/
v6f4a003.html)", en Encyclopaedia Iranica.
"Hazaúrebed
(https://web.archive.org/web/20080502095647/http://www.iranica.com/articles/v12f1/v12f1082.html)", en
Encyclopaedia Iranica. (Quiliarcas de la época sasánida.)

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