1- Introducción

En el siguiente trabajo abordaremos una relación entre el actual problema

que flagela a la humanidad: los refugiados de la guerra civil del medio oriente; y
dos principios que se encuentran explicados en el compendio de la doctrina social
de la iglesia.
En cuanto a la problemática, nos centraremos específicamente en el pueblo
sirio, que sin lugar a dudas, ha sido el más castigado debido a sus diversas
guerras civiles, que ha obligado a centenares de sus ciudadanos a huir, buscar un
donde se pueda vivir en paz, y hallan oportunidades para poder tener una vida
digna y plena. Con esto analizaremos, el rol de la sociedad y de la política, la
forma de en qué reaccionaron, las medidas desesperadas tomadas por los
refugiados para poder escapar.
Trataremos de respondes los grandes interrogantes, siguiendo como referencia
los textos acerca de los principios que mencionamos anteriormente, sobre el modo
de actuar de las diversas sociedades, remarcando una dicotomía entre un estado
totalmente atento y solidario, que ha abierto sus fronteras para la llegada de los
refugiados; y un estado que ha tenido un actuar despreciable, y bajo cerrando sus
fronteras e impidiendo la entrada de estos.

1
“porque nunca faltaran pobres en tu tierra; por eso te ordeno: con liberalidad abrirás tu
mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra” (Deuteronomio 15:11).

2- Breve reseña de los hechos.

Las guerras civiles siempre han sido un problema que aqueja a los ya
devastados pueblos del medio oriente, se puede ver en los grandes diarios, en
noticieros, hasta en libros. Es un tema ya tan explotado que se ha naturalizado,
medio oriente se ha convertido en sinónimo de guerra, destrucción. En este último
año la situación en Siria se ha agravado al punto de obligar a millones de
personas a trasladarse, y buscar refugio en países relativamente cercanos, como
es el caso de varios países de Europa y Asia, dejando atrás absolutamente todo lo
que tenían: hogares, afectos, bienes materiales, y demás. Estos realizan una
verdadera travesía para poder llegar a un país limítrofe, poniendo en peligro su
propia vida en el camino.

Podemos observar este fenómeno en números para entender la magnitud de tal.

Según la ACNUR (la agencia de la ONU para los refugiados) en este momento 1
de cada 113 personas en el mundo es un refugiado, alguien que solicitó asilo en
algún país, o se vio obligado a desplazarse. Siria es el país que más refugiado
arroga con 4,8millones tan solo en esta mitad del año. El país que más acoge a
estos es Turquía con una cifra aproximada de 2,5 millones. En su mayoría los
países que recibieron son países menos desarrollados, y económicamente
inferiores, específicamente 9 de cada 10. Gracias a la falta de políticas migratorias
de la UNION EUROPEA hace dificultosa la apertura de las fronteras de los países
que la componen. Los refugiados, desesperados por una mejor calidad de vida,
prefieren ingresar a estos países, recurriendo a medidas peligrosas, e ilegales,
cayendo siempre en redes que lucran con esa desesperación. Largos viajes en
camiones totalmente insalubres sin ningún tipo de ventilación, ni agua; viajes en
balsas colapsadas por la cantidad de gente, que no son adecuadas para cruzar el
mar mediterráneo; kilómetros a pie esquivando todo tipo de seguridad impuestas.
Son algunos de las oportunidades que ofrecen estas redes, en donde

2
generalmente son atrapados, o no llegan al destino principalmente niños que no
soportan la deshidratación y falta de comida, o que son demasiado débiles para
sobrevivir redadas o el oleaje del mar antes mencionado.

3- Doctrina social la iglesia

Vamos a comenzar definiendo la doctrina social de la iglesia como un conjunto de
normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la
humanidad basada en el Evangelio y en el magisterio de la iglesia católica. Esta
doctrina puede ser considerada como un medio de enseñanza y ejemplo que nos
da la iglesia basándose en el evangelio. Esta surgió debido a los nuevos
situaciones que se iban dando por el natural paso del tiempo. Más que una
imposición a una forma de actuar determinada, da criterios, consejos para que el
individuo forme una conciencia. De los diversos principios que se encuentra allí
explicados nos centraremos en son: la solidaridad y el hospedaje. En cuanto a la
solidaridad, esta doctrina la define como un “relieve a la intrínseca sociabilidad de
la persona humana, a la igualdad de todos en dignidad y derechos” es decir que
es un principio social que debe llevarse como guía, para todas las personas y
pueblos en el cual su único objetivo sea el bien común, y la igualdad entre estos:

<< La solidaridad es también una verdadera y propia virtud moral, no

un sentimiento superficial por los males de tantas personas
cercanas o lejanas, al contrario, es una determinación firme y
perseverante de empeñarse por el bien común; es decir por el bien
de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente
responsables de todos.>>1

Es una virtud social fundamental para el correcto desarrollo de un pueblo, que

muchas veces se ha confundido con un valor más superficial, filantrópico, tratando
de ayudar desde un lado económico. En esta doctrina, se trata de mostrar la
solidaridad desde un punto de vista más interno y radical, el ser solidario es llevar
a cabo acciones que realmente traigan un cambio a diversas situaciones como lo
es la acogida de los refugiados, son cambios y/o acciones que realmente lleguen
a proporcionar un bien común, que sean capaces de integrar el verdadero

1
Pontificio consejo. “principio de solidaridad”. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, Cap. VI. 193

3
significado de esta palabra, y que no quede con una simple contribución
superficial que más que eso es un parche para ocultar la verdadera problemática.

Otro principio del que hablamos es la hospitalidad, que es un término de acción,

es abrir las puertas de nuestro hogar, vida, y nuestro mundo. Es poder abrir de
todas formas a un extraño, una persona que realmente lo necesita “hospitalidad
es hacer más amplio el “nosotros” que pronunciamos”. En estos tiempos
modernos han surgido como antes mencionamos situaciones que han obligado a
las personas a actuar de diversas forma, la doctrina habla de la hospitalidad como
una acción desinteresada, para ayudar a un extraño, alguien necesitado no
importa la lejanía y hacerlo parte de su realidad abrir las puertas necesaria, de
una buena forma, con amor, y desinterés por el simple acto de ayudar al que lo
necesite, sin tener en cuenta las cosas vanas, el responder como buen
samaritano. Asimismo con esto tenemos que dejar de ver a la persona vulnerable
como como algo lejano y “quedarse en un plano teórico y meramente emotivo, sin
verdadera incidencia que se manifieste en acción y gestos concretos”. Con esto
vemos que la hospitalidad está muy relacionada con la solidaridad, ambos tienen
como objetivo el bien común, el ayudar de forma desinteresada, es algo que se
necesita, y que se fue perdiendo con el tiempo, desvirtuando, y la ayuda a otra
persona que lo necesita consistió en alguna ayuda momentánea, y un sentimiento
de pena que al poco tiempo fue desapareciendo.

4- Acciones para los refugiados

Uno de los momentos más duros que la humanidad es el que relatamos anterior
mente, sin lugar a dudas es una situación en donde todos los individuos tendrían
que llevar a cabo el principio de hospitalidad, y solidaridad. Gracias a las
repercusiones que tuvo esta, debido a que muchas personas hicieron suya estas
historias y se llevó a cabo una gran campaña por parte de organismos
internacionales, personalidades publica, individuos desde las redes sociales, y a
la vez también la iglesia en la voz del Papa Francesco hizo un llamado a la
conciencia de todos los cristianos para que mire más allá de sus instituciones, y
prejuicios, que dejen a un lado sus miedos

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 <<…es comprensible y legitima, pero no debemos olvidar que los
emigrantes, antes que números, son personas, son rostros,
nombres, historias. Por desgracia, algunos, entre ellos muchos
niños, no han conseguido ni siquiera llegar: han perdido la vida en
el mar, víctimas de un viaje inhumano y sometido a las vejaciones
de verdugos infames>>2
Debido a esto varios países tomaron la iniciativa de abrir sus fronteras, de alguna
forma cambiar la legislación para poder ayudar a las personas que estaban
sufriendo esta situación, tratando de huir del hambre y la guerra. Asimismo hay
otros, varios países, han decidido, construir muros cada vez más altos, para
impedir la llegada de las víctimas, excusándose por la falta de políticas
migratorias, han deportado y negado la entrada de muchos de estos, que
desesperados buscan una salida a situación, un ejemplo de esto puede ser la
unión europea que siendo la que más estable se encuentra desde una
perspectiva económica en el territorio, si bien reciben un cierto número de
refugiados, este es totalmente ínfimo al que realmente pudieran recibir,
igualmente cabe destacar, que a medida que esta situación fue mutando, también
lo hicieron varias decisiones de los países que conforman comunidad políticas,
haciendo realmente un gran esfuerzo y mostrando un gesto de verdadera
solidaridad al luchar por los derechos de estos individuos, un ejemplo puede ser
Alemania que fue uno de los primeros países que se puso al frente de esta
situación en donde reciben cerca de 10.000 refugiados por semana los cuales son
recogidos y llevados a centros creados especialmente para ellos, asimismo
también obliga a sus estados federados a dar asilos a una cantidad de estos,
según su estado económico, esta ha creado planes estratégicos, proyectos de
leyes y demás, que han sido rechazadas por la UE, es diversas formas, tomando
una postura poco altruista y conservadora, dejándose llevar por el terror y los
prejuicios de individuos provenientes de medio oriente, este es el caso de Gran
Bretaña, que se niega a la apertura de sus fronteras, cegados por el miedo de la
organización delictiva Estado Islámico, que ha instaurado el terror en todo el
territorio occidental gracias a los diversos ataques terroristas, por ende este ha
tomado la decisión por seguridad de detener la ola migratoria que se dirigía a su
2
ORDAZ, pablo. (16 abr 2016). “El Papa a los refugiados de Lesbos “No estáis solos. ¡no perdáis la
esperanza!”. EL PAIS.

5
territorio. Esta decisión puede ser entendible, pero sin lugar a dudas Gran Bretaña
así como los otros países que negaron la entrada de refugiados, podían ser una
salvación para estos, teniendo en cuenta el nivel de vida, la situación económica
que llevan, hubiese podido marcar la diferencia. Se puede ver que pocos países
cuentan, con el valor tan importante de solidaridad, mayormente los países menos
desarrollados, y con más dificultades que otros, han podido realmente ver al otro
como un hermano, alguien cercano a ellos, y han tomado la iniciativa de ayudar
sin importar su lugar de procedencia, ni lo poco que podía dar. Grecia es un país
que se encuentra en una profunda crisis política y económica, es un país
sumamente inestable, que vive el día a día, fue unos de los principales países que
recibió a estas personas que llegaban desde el mar mediterráneo a sus costas, y
fueron acogidos, se les brindo alimentos, agua, un lugar donde dormir y sentirse
protegidos, el Papa se ha principado sobre estos subrayando el gran labor y la
solidaridad de la comunidad griega “…demostráis que en estas tierras sigue
latiendo el corazón de una humanidad que sabe reconocer por encima de todo al
hermano y a la hermana”.

Esta crisis humanitaria no solo ha tocado a la comunidad católica, sino también a

varios religiones, estas se han unido y realizado un llamado de solidaridad para
toda la comunidad mundial, el dejar de lado toda diferencia social, étnica, cultural,
y abrir los brazos y el alma aquellas personas que solo quieren vivir
pacíficamente, sin tener que escarpar, y pidiendo limosna. Estas personas lo que
piden es una oportunidad de vivir mejor, de brindarles a sus hijos una historia
diferente, y es deber de un buen ciudadano dejar de lado dejar las cosas vanas, y
no ver esta situación como si fuese una triste historia en un noticiero, es pedir un
cambio a sus representantes políticos, que creer nuevas normas que permitan a
estas personas ser vistas como algo más que un refugiado que pide asilo, es
verlo como una persona más.

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 5- Conclusión
A lo largo del trabajo, hemos visto como han actuado, y que rol ha tenido cada
país, cada sociedad. La situación de los refugiados es algo que nos afecta como
humanidad desde hace unos años. La iglesia a partir de la doctrina social, nos ha
dados consejos de cómo actuar, como tratar en estas situaciones a las personas
vulneradas. La solidaridad trata de ir mas allá de una simple ayuda, es generar
cambios, hacer que las cosas pasen, y no quedarse con una ayuda menor que
más que una ayuda es un parche para el verdadero problema que tenemos. El
acoger a un refugiado es uno de los actos de amor más grandes que podemos
hacer como sociedad, es un acto de misericordia, es ver a un hermano o a dios
reflejados en ellas.

<<la responsabilidad que tenemos como cristianos es máxima:

debemos desmontar los falsos mitos que se han construidos frente
a los migrantes porque ellos no son una amenaza; son el Rostro de
Cristo, que nos juzga: “era forastero y no me acogisteis” y nos
impele a la responsabilidad>>3.
Debemos como ciudadanos del mundo dejar atrás todo perjuicio, e incitar un
cambio para que estas cosas dejen de suceder, el que una familia, un niño, tenga
que huir de su hogar, por miedo, desesperanza y necesidad, es una de las cosas
más aberrantes que nos ha tocado ver, y es necesario que como comunidad
incitemos un cambio para que estas cosas no sigan sucediendo.

3
OSORO, Carlos, “Fui forastero y me acogisteis” (mt 25,35): compartir para multiplicar”, 2015,
https://es.zeit.org/articles/fui-forastero-y-me-acogisteis-mt-25-35-compartir-para-multiplicar/ consulta:
domingo, 3 de julio de 2016

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Índice

introducción................................................................................................................1

breve reseña histórica................................................................................................2

doctrina social de la iglesia .......................................................................................3

acciones para los refugiados ....................................................................................4

conclusión ................................................................................................................7

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 “Refugiados en relación a la doctrina social de la iglesia”

Nombre: CARDENAS, Carla

Profesor: GRANEROS, Daniel

Materia: teología

Comisión: D

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Bibliografía

ORDAZ, pablo. (16 abr 2016). “El Papa a los refugiados de Lesbos “No estáis
solos. ¡No perdáis la esperanza!”. EL PAIS.

OSORO, Carlos, “Fui forastero y me acogisteis” (mt 25,35): compartir para

multiplicar”, 2015, https://es.zeit.org/articles/fui-forastero-y-me-acogisteis-mt-
25-35-compartir-para-multiplicar/ consulta: domingo, 3 de julio de 2016

Pontificio consejo. “principio de solidaridad”. Compendio de la Doctrina Social

de la Iglesia, Cap. VI. 193

QUISBERT, Ermo, “Doctrina Social de la Iglesia católica”, 2010,

http://jorgemachicado.blogspot.com/2010/03/dsi.html consulta: domingo, 3 de
julio de 2016

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