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DECIDIRSE POR LA VOLUNTAD DE DIOS

CURSO DE DISCERNIMIENTO PARA JOVENES

P.Gabriel Alberto Reyes Tristancho, eudista

AMIGO:
Inicias un trabajo que te ayudará a iluminar aquellas situaciones de la vida que requieren tu atención
especial. Particularmente estás viviendo el momento de asumir el reto de manejar la propia vida y llevarla a
puerto seguro y final feliz. Todo hombre tiene en la vida encrucijadas y tu vives quizá la más seria y fuerte
de todas. ¿Qué es lo que quiero ser? ¿Para dónde debo seguir de hoy en adelante? ¿Qué rumbo debo
darle a mi vida? ¿ Dios, qué debo hacer?. Son una serie de preguntas que muestran con claridad que está
en juego el propio porvenir y que de allí nace o la felicidad o la desgracia personal. Este momento de tu vida
es crítico, delicado y merece tu dedicación. Además hay muchas otras circunstancias de tu vida que
necesitan también ser discernidas. Te llega a las manos un instrumento de trabajo que facilitará hacer que
tus intuiciones sean verdades de a puño, que tus sueños sean realidades. Es un instrumento de trabajo
para ayudar a madurar, a ser más, a hacerse persona, a tomar en las manos la propia vida. Eso es
DECIDIR. Sólo quien es capaz de DECIDIRSE es capaz de crecer, de madurar humana y cristianamente.
El título y objetivo de nuestro trabajo pretenden entonces mostrarte que la decisión en el obrar es recta
cuando se rige y tiende a Dios sin doblez. DECIDIRSE correctamente es no equivocarse; hacerlo con plena
transparencia es desterrar los fantasmas o miedos que se tienen en muchos instantes de la vida.

DECIDIRSE es un instrumento de trabajo que tiene por

OBJETIVO GENERAL: dar a conocer el significado e implicación del proceso de

discernimiento vocacional encaminado al presbiterado (o la vida religiosa) para
que, con libertad y transparencia, se obtengan respuestas a las preguntas que
inquietan.

Como METODOLOGIA: utilizaremos 10 guías en forma de trabajo personalizado.

¿Qué vas a encontrar en estas guías? Encontrarás espacios que debes llenar según se te señale y lo
debes hacer pensando bien la respuesta y siendo sincero al contestarlas; encontrarás citas bíblicas que
debes copiar según se te indica en las líneas o espacios correspondientes, lo que supone tener la Biblia a
la mano; encontrarás otras actividades que te harán amable y sencillo el conocimiento que necesitas
aprender. Al empezar este estudio tendrás un lápiz de color y un resaltador de modo que vayas leyendo,
comprendiendo y aprendiendo el material que ponemos a tu servicio con mayor agilidad.

.El Señor Dios y Padre bendigan desde ya tu trabajo. Sigue conociendo y amando al Señor Jesús. El
Espíritu Santo te dé el don de su discernimiento. La hora de conocer respuestas a tus preguntas se acerca,
buena marcha.

Fraternalmente,
GABRIEL ALBERTO REYES TRISTANCHO
animador vocacional
 1. EL DISCERNIMIENTO EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO
META : Estudiaré la etimología de la palabra
discernimiento y su utilización en la Biblia
INTRODUCCION
Maduración cristiana y vocacional que
requiere tener una clara idea del deber-ser
que el joven aspira para su vida, que sueña
con ideales nobles, altruistas, generosos.
Ideas claras que llevan a un obrar acorde,
coherente. Esto con lleva a asumir el riesgo
de manejar la propia existencia en libertad.
Es decir, que es necesario hacer
discernimiento.
Escribe 5 palabras que identifiquen lo que tu
entiendes por el término discernimiento:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
__________
1. ETIMOLOGIA DE UN TERMINO
El diccionario de la lengua Española nos
dice:
"DISCERNIMIENTO (de discernir). Juicio por
cuyo medio percibimos y declaramos la
diferencia que existe entre varias cosas".
"DISCERNIR ( del latín discernere).
Distinguir una cosa de otra, señalando la
diferencia que hay entre ellas. Comúnmente
se refiere a operaciones de ánimo".
Discernir y sus derivados como
discernimiento tienen su origen próximo del
latín:
DIS-CERNERE con su correspondiente en el
griego.
DIS : partícula gramatical que se une
inseparablemente a una palabra, en nuestro
caso a un verbo, para formar a otro. Esta
partícula señala división, separación.
CERNERE : verbo latino que tienen su
sinónimo en el griego KRINO: significa
separar,
purificar dejando de lado el objeto elegido y
retirando lo no elegido. Es el acto que hace el
agricultor con la CRIBA para separar el grano
de la basura. En el lenguaje del Nuevo
Testamento toma la connotación de juicio,
examinar, elegir, cortar, etc. un ejemplo lo
copiarás de Mateo 16, 1-3:
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
______________
¿Qué ideas te hace tener este texto?
En el Antiguo Testamento no existe el verbo
DISCERNIR, pero si hay otras formas
semitas para expresar esta operación del
interior del hombre, de su alma.
Esto que acabamos de estudiar nos
descubre que el discernimiento es una
operación que se desarrolla en el interior del
hombre. Cristiana y vocacionalmente,
entonces, DISCERNIR, DISCERNIMIENTO
expresan un MOMENTO CONSCIENTE,
DEFINITIVO E IMPORTANTE EN EL
CAMINO DEL HOMBRE QUE ASPIRA A
TOMAR UNA DECISION QUE COLME LOS
ANHELOS MÁS PROFUNDOS DE SU SER:
EL DESTINO HUMANO Y ETERNO DE SU
2
VIDA QUE LO HACE FELIZ. Así pues el
discernimiento mueve interiormente al
hombre a optar por el mejor de muchos
bienes que se le presentan en el abanico de
sus posibilidades.
2. DISCERNIMIENTO EN EL AT
El semita como hombre práctico que es,
gusta de las cosas concretas. Por eso su
lenguaje es muy práctico, también muy real
incluso para hablar de las emociones del
alma. El juicio que debe hacer el rey, el jefe,
el caudillo se expresa con el corazón. En el
caso del discernimiento como acto u
operación del ánimo se expresa
precisamente de esta manera. La oración de
Salomón es un ejemplo fascinante.
Veámoslo:
1 Reyes 3,9: Concede, pues a tu siervo, un
corazón que entienda para juzgar a tu
pueblo, para discernir entre el bien y el mal,
pues quién será capaz de juzgar a este
pueblo tuyo tan grande? (traducción Biblia de
Jerusalén).
Toma un lápiz y subraya las palabras:
corazón, entienda, discernir, juzgar.
Estas palabras son la traducción más
cercana a nuestros conceptos occidentales.
Sin embargo, si tomamos el texto hebreo
encontramos una pequeña diferencia al
traducirlo literalmente. Esta sería una
traducción muy cercana al pensamiento
semita:
Y darás a tu siervo un CORAZÓN
ESCUCHANTE (la Biblia de Jerusalén
traduce "que entienda") para JUZGAR a tu
pueblo, para DISTINGUIR entre bueno y
malo, porque quién podrá (tiene posibilidad)
juzgar a tu pueblo, éste tan grande.
En la traducción literal aparecen tres verbos y
vamos a estudiar su sentido en la cultura
semita.
ESCUCHAR: se puede traducir como la
capacidad acústica de los seres vivos
(escuchar, oír, percibir rumores), pero no sólo
tiene ese sentido: lo que se escucha debe
ser asumido por la inteligencia y la razón. Allí
debe reflexionarse para tener una decisión.
De tal manera que SEMA toma el sentido de
tener conocimiento. En el ámbito espiritual,
percibir la voluntad de Dios, obedecer una
orden, adherirse, hacer caso, dar fe, ser
capaz de juzgar con el corazón. En la oración
de Salomón "EL CORAZON ESCUCHANTE"
expresa la capacidad de asimilar, asumir,
decidir y entender la voluntad de Dios que él
como rey debe manifestar a su pueblo.
JUZGAR: el significado básico es imponer la
voluntad. De este significado se derivan
gobernar, dominar. En el sentido de gobernar
es aplicado a la acción de poner paz,
conciliar dos o más partes que están en
conflicto. En la oración de Salomón que
estamos estudiando SAPAT asume el
significado de saber "juzgar" las diversas
situaciones de su gobierno para expresar a
Israel, el pueblo de Dios, no el suyo, la
voluntad que Dios quiere manifestarle a
través de su gestión real.
DISTINGUIR: (La Biblia de Jerusalén lo
traduce por discernir): su connotación
fundamental es saber "conocer" como a la
luz del día una cosa de otra. En otras
palabras es saber marcar la diferencia entre
las cosas. Así BI'N expresa tener conoci-
miento exacto de las cosas, hacer entender,
enseñar, señalar un camino entre uno o
varios. Expresa también prudencia,
inteligencia de palabra; pero además significa
decidirse con certeza por algo. En la oración
de Salomón, él pide un CORAZON PARA
DISTINGUIR (discernir) el bien del mal. En
este caso puede que las cosas que
constituyen el mal sean de por sí buenas,
pero ante Dios, siendo aún buenas pasan a
ser malas si se oponen a su voluntad.
Salomón va en esta línea; él pide un corazón
tan sutil que sea capaz de llegar a descubrir
en el más mínimo detalle la voluntad, el
querer de Dios para su pueblo.
Hasta aquí hemos analizado someramente la
oración de Salomón para descubrir el sentido
del discernimiento. Como hemos visto el
DISCERNIMIENTO lleva a una elección. Por
3
ello, es necesario que analicemos también
otros verbos para completar nuestras ideas.
ELEGIR: la raíz hebrea es BAHAR que
significa "seleccionar" para elegir
cuidadosamente y sin peligro
equivocaciones. En la mayoría de los casos
donde se usa BAHAR para expresar a Dios
como sujeto de la elección, el verbo asume la
forma particular de ELECCION DEFINITIVA
Y SIN LUGAR A DUDAS no da posibilidades
de retractación. Concluyendo, BAHAR
expresa exclusividad, separación.
Toma tu Biblia y ahora mira algunos
ejemplos de este verbo elegir; copia la
cita:
Deuteronomio 14,2
______________________
____________________________________
____________________________________
__
Deuteronomio 7, 7
_______________________
____________________________________
____________________________________
__
1 Samuel 16,1 ________________________
____________________________________
____________________________________
__
Ageo 2,23
____________________________________
____________________________________
____________________________________
___
1 Crónicas 28,5
__________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
___
Exodo 20,24
__________________________
____________________________________
____________________________________
a ____________________________________
____________________________________
____
Saca dos conclusiones de las citas que
acabas de escribir:
En la elección debe haber capacidad de
discernimiento para saber que se es objeto
de la misma. Israel fue siempre consciente
de esta predilección de Dios. Israel se sentía
seguro porque Dios habitaba con ellos en
Sión.
Otro verbo que nos ayuda a comprender la
idea de lo que es el discernimiento en el
antiguo testamento es:
LLAMAR: el que es llamado, debe saber
escuchar para conocer, para discernir el
llamado y quien llama. QARA (en hebreo) es
LLAMAR y significa invocar, gritar, llamar en
alta voz. LLAMAR en el sentido que nos
interesa, es la acción de convocar, de dar
vocación y lo encontramos para designar las
diversas llamadas de Dios en el A.T. por
ejemplo,
Busca en tu Biblia y copia:
Éxodo 31, 1-3
__________________________
4
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________

Isaías
42,6______________________________ TERMINA HACIENDO
____________________________________ LA SIGUIENTE ORACION
____________________________________
____________________________________
___

1 Samuel 3, 1-21 (escribe un corto resumen)

Escribe ahora con tus palabras una

definición lo más completa posible acerca
de lo que estás
entendiendo por la palabra
DISCERNIMIENTO

Escribe dos ejemplos del diario vivir que

expliquen la definición que acabas de dar:

5
SEÑOR,

Tu nos aseguras en tu santa

Palabra, oh Jesús,
que tu Padre nos ama como te ama
a ti y que tu nos amas
como tu Padre te ama, con el
mismo corazón y el mismo amor.

Luego nos ordenas que te amemos

como tu amas a tu Padre
y que permanezcamos en tu amor,
como tu permaneces siempre
en el amor de tu Padre.

Pero tú, Señor, conoces mi

incapacidad para amarte.
Por eso te pido que me concedas lo
que me ordenas
y luego sí ordéname lo que quieras.

Aniquila en mí mi propio corazón y

mi amor propio
y pon en su lugar tu corazón y tu
amor, que es el mismo
de tu Padre, para que en adelante
te ame como tu amas a tu Padre
y como tu Padre te ama; que yo
permanezca siempre en tu amor,
como tu permaneces siempre en el
amor de tu Padre y que realice
todas mis acciones por la virtud y la
dirección de ese amor.
AMEN

6
 2. EL DISCERNIMIENTO DE JESÚS
META : Conoceré profundamente lo que es el discernimiento en el Nuevo Testamento y
cómo lo realizó Jesús.
3. DISCERNIMIENTO EN EL NUEVO
TESTAMENTO
Todo lo que hemos estudiado en la guía
anterior hemos de tenerlo en cuenta para
seguir completando nuestra idea acerca
de lo que es el discernimiento y cómo se
puede aplicar a la vida diaria, a la vida
personal, pues este es válido para
cualquier persona que quiera tener muy
en serio a Dios en su vida.
El verbo KRINO (del griego) en el Nuevo
Testamento, tiene las siguientes
connotaciones:
separar
_______________________________
elegir
_______________
_______________
_ esperan, LA VOLUNTAD DE DIOS.
cortar
_______________
_______________
_ 
distinguir__________________________
__
discernir
_______________
______________
Anota frente a cada una de las
anteriores palabras su significado en el
diccionario.
Todos estos sentidos nos expresan una
acción propia del conocimiento humano y
de su juicio ante una realidad que se debe
asumir.
KRINO tiene un derivado DOKIMAZO,
que significa poner a prueba, examinar
detalladamente, como también poner a
alguien o algo a prueba. Veamos un
ejemplo:
Escribe Romanos 12,1-2:
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________
Veamos ahora con atención este texto:
* San Pablo exhorta a los romanos para
que sepan ofrecerse a Dios totalmente.
Para que éste ofrecimiento sea agradable
a Dios es necesario:
- una renovación de la mente, una
capacidad para poder distinguir en todas
las cosas que se hacen, se desean o se
- la voluntad de Dios, en este caso para
Pablo, es lo bueno, lo agradable, lo
perfecto.
Otro aspecto que podemos
resaltar es el sentido CULTUAL del
ofrecimiento. Se ofrece el cuerpo
no como un simple elemento
material, sino como el depositario
de todos los atributos de las
personas. En otras palabras:
ofrecerse total y definitivamente a
Dios, sin reservas ni limitaciones,
es lo que permite al hombre saber
discenir su voluntad.
4. CONCLUSIONES BREVES Y
ANOTACION IMPORTANTE
El pez para subsistir debe estar en el
agua, rodeado de agua y en este medio
acuoso debe vivir para subsistir. Escribe
cuál es el medio en el cual debe moverse
el discernimiento para que resulte exitoso.
Anota sólo una palabra:
Si no conoces la respuesta avanza un
poco y lo sabrás.
En la rápida mirada a la Escritura hemos
visto cómo discernir y discernimiento son
palabras que, expresan UNA REALIDAD
INTERIOR EN LA RELACION DEL
HOMBRE CON DIOS. Esto quiere decir
que cuando un o una joven quieren hacer
un proceso de discernimiento se enmarca
en la teología que es la del LLAMADO-
RESPUESTA.
El sujeto del llamado siempre es Dios. El
objeto, el hombre. La razón del llamado: la
misión.
En la cita de los Romanos encontramos
en JESUCRISTO una llamada que hace
Dios a los hombres, es la llamada a una
misión:
Anótala Mateo 5,48
La base de cualquier otro llamado es ese,
que es al mismo tiempo el que capacita al
hombre para discernir diariamente la
voluntad de Dios. Es la vocación común a
la santidad en la Iglesia y ella va a ayudar
después a descubrir la vocación
específica que nos corresponde.
Hay que tener en cuenta además, la
CAPACIDAD DE ESCUCHA. No cualquier
escucha. Se trata fundamentalmente de
ESCUCHAR CON EL CORAZON, como
lo pidió Salomón. El corazón escuchante
no se adquiere si no se vive una profunda
relación de amistad y confianza con el
Señor. Es el ambiente en que se mueve el
discernimiento: LA ORACION. Allá en la
intimidad del corazón donde sólo está el
hombre verdadero y el verdadero Dios se
descubre la voluntad de El para el
hombre.
Discernir es tener la CAPACIDAD PARA
DISTINGUIR lo mejor de lo mejor. Eso es
lo que vamos a estudiar.
5. EL DISCERNIMIENTO DE JESUS EN
NAZARET
En todo lo dicho hasta ahora vamos
comprendiendo que el discernimiento es
asunto de hombres y mujeres; de casados
y solteros; de jóvenes, de niños, de
adultos, de viejos... El ejemplo más
perfecto lo encontramos en la vida y la
conducta de Jesús. Porque, a fin de
cuentas, creer en Jesús es seguirle.
Escribe los siguientes textos de la
Biblia:
Mateo 16, 23
________________________
_________________________________
_________________________________
__________
Marcos 3,13-14
_______________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______________
Y seguirle es asumir como criterios de
discernimiento los mismos criterios que
orientaron el de Jesús:
5.1.Jesús asumió la causa de los pobres y
oprimidos como causa propia:
Anota todo Lucas 4, 16-21
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______
5.2.Por eso, El se solidarizó con este tipo
de personas e hizo de la solidaridad su
medio fundamental de evangelización.
Veamos algunos ejemplos y escribe al
frente de qué solidaridad se trata:
Juan 8,1-
11___________________________
_________________________________
_____
Mateo 4,18-2
__________________________
_________________________________
____
Lucas 5,27-32
__________________________
_________________________________
____
5.3.Una solidaridad sin límites. Y una
solidaridad que inevitablemente provocó el
conflicto hasta la persecución y la muerte.
Frente a los textos escribe con quienes
tuvo conflicto Jesús:
Lucas 4,28-30
________________________
Marcos 3,6
___________________________
Juan 6,41
____________________________
Juan 6,60
____________________________
Juan 6,66
____________________________
Juan 18,2
____________________________
Juan 18,16 y 24
_______________________
Juan 18,34-35
_________________________
Lucas 20,1-2
________________________
De ahí que este modelo de solidaridad es
el ideal que debe orientar a la conciencia
cristiana en sus decisiones. Estos criterios
no estuvieron encaminados a conseguir
una conducta ejemplar a todo precio, ni
tampoco a ser una persona "de orden",
según los criterios de la sociedad
establecida. Jesús no pretendió la
eficacia a toda costa o la implantación del
Reino de Dios, utilizando cualquier clase
de medios. Jesús se quedó con los
necesitados y por ellos hizo lo que tenía
que hacer, porque bien había descubierto
que Dios el Padre siempre había puesto
su mirada en quien se sabía pobre,
pecador y necesitado, o que era explota-
do y oprimido. Jesús toma entonces el
único camino de Dios.
Dentro del recuadro escribe una breve
frase donde describas cómo entiende
Jesús el discernimiento y resáltalo con
color:
6. EL DISCERNIMIENTO PARA EL
CRISTIANO
 Estamos rodeados de un mundo donde
todo se mide por los resultados. Ellos nos
dicen en verdad si lo que nos proponemos
produce frutos. Ya hablamos más arriba a
este respecto. Pero añadimos ahora dos
elementos fundamentales en la
consecución de un correcto
discernimiento.
6.1.LA LIBERTAD: por la presencia y la
intervención del Espíritu de Dios, los
cristianos hemos alcanzado la libertad,
que no es sólo libertad del pecado y de la
muerte, sino además LIBERACION
también de la necesidad de utilizar la ley
como camino de salvación.
Frente a cada texto escribe si ó no,
por que la libertad cristiana consiste en:
- el sometimiento al Espíritu: Ro 8,2
______
- dejarse dirigir por el mismo Espíritu:
Ro 8,5
___ ___
- realizarse por medio del servicio mutuo y
el amor a los hombres Gál 5, 13-15
___ ___
Esta libertad no consiste entonces, en la
potestad de hacer cada uno a su antojo lo
que quiera. Ni tampoco consiste en la
facultad de descubrir lo que agrada a
Dios, a partir de las propias ideas que
cada uno tiene sobre el bien y sobre el
mal. Es algo muchísimo más serio.
6.2.VIVIR COMO HIJO DE LA LUZ: el
cristiano, liberado de la ley, tiene
solamente un camino para encontrar lo
que le agrada a Dios: el discernimiento.
A continuación debes leer las citas
dadas y señalar solamente las
correctas y tachar las incorrectas.
El discernimiento es:
- la expresión del culto auténtico de los
cristianos (Romanos 12,1-2)
- la puesta en práctica de su caminar por
la vida como hijos de la luz en
contraposición a los hijos de las tinieblas
(Efesios 5,8-10)
- el descubrir que lo que digo es todo
cierto y puedo hacerlo (Juan 13,34)
- el mecanismo que, mediante el amor, les
puede llevar a descubrir cuál es la
voluntad de Dios (Fil 1,9-10)
- descubrir que uno siempre tiene la razón
y que la sociedad lo aprueba con
beneplácito (Gál 5,1)
- la manera de realizar la vida con
verdaderos motivos (Filipenses 4,5)
- la solución ante el engaño y frente a las
posibles desviaciones que podemos sufrir
en nuestro itinerario hacia el logro final de
nuestra existencia (1 Juan 4,1)
- la realización cabal de la madurez en la
vida cristiana (Hebreos 5,14)
Por eso decimos, que el creyente
encuentra lo que Dios quiere en cada
situación y en cada circunstancia de su
vida mediante el discernimiento.
TERMINA HACIENDO ESTA
ORACION
Tú, Dios de mi vida y de mi corazón,
estás siempre en continuo ejercicio de
amor hacia mí. Empleas todo lo tuyo y a
tus criaturas del cielo y de la tierra para
demostrarme tu amor. De suerte que
todo cuanto escuchan mis oídos, o ven
mis ojos, lo que disfrutan mis demás
sentidos, lo que mi memoria,
entendimiento y voluntad pueden
conocer y desear...Tu me amas, me
deseas, me buscas, con tanto ardor
como si sacaras provecho de mí, como
si de verdad yo fuera algo y necesitaras
de mí. Tanto deseas adueñarte de mí y
temes tanto perderme como si
poseyeras o perdieras un gran tesoro.
Buscas mi amistad con tal insistencia
como si de ella dependiera tu felicidad...
Oh bondad, me pierdo en tus
profundidades!...

Acepta, te lo ruego, Salvador

misericordioso, por tu inmensa
misericordia, los propósitos que te hago
para el porvenir... yo también quiero vivir
en constante ejercicio de amor a ti...
Quiero, por tanto, que todos mis
pensamientos, palabras y obras, el uso
de mis sentidos corporales y espirituales,
mis respiraciones y latidos de mi
corazón, los instantes todos de mi vida,
todo cuanto hay en mí, y hasta mis
pecados, si es posible, por el poder de tu
sabiduría y de tu bondad que conducen
todas las cosas al bien de los que te
aman, sean otras tantas voces que te
vayan diciendo con todo el amor del cielo
y de la tierra: te amo, te amo, sí, Señor
Jesús, te amo. Y si algo se encuentra en
mí, en mi alma o en mi cuerpo, que diga
lo contrario, quiero que sea reducido a
polvo y arrojado al viento.
AMEN.
 3. EL DISCERNIMIENTO CRISTIANO

META: Estudiaré y profundizaré en la Biblia lo que es hacer discernimiento cristiano para

poder desarrollarlo en la propia vida.

La Biblia es sin lugar a dudas el lugar para deducción intelectual, sino de la

cada persona donde Dios dirige su
palabra llamando para una misión. Cuál
es el mensaje que Dios tiene HOY para
nosotros los hombres que soñamos con
realizarnos plenamente y queremos llegar
a ser felices ? Para qué y para quién soy
enviado ? Que respuesta espera Dios
vamos a investigar.
7. MOSTRANDO LOS FRUTOS DEL
ESPIRITU
El discernimiento cristiano consiste en una
experiencia original y profunda.
ORIGINAL, por cuanto transforma modos
de ser y de actuar e inicia unos cambios
que hacen nueva a la persona.
PROFUNDA, porque se llega a lo más
hondo del hombre, su corazón, a su
interior. Esta es la experiencia del amor
cristiano. Este amor que invade la vida
afectiva del creyente, hace brotar en el
hombre una sensibilidad y un conoci-
miento penetrante.
solicitación o exigencia que comporta todo
valor. Así, por medio de la voz de la propia
conciencia , descubre el creyente cuál
es la voluntad de Dios en cada circunstan-
cia de su propia vida.
Teniendo en cuenta que este
descubrimiento no se hace a partir de un
código o reglamento legal, que se aplica a
una situación que se vive, sino a partir de
la experiencia de la acción del Espíritu en
la propia conciencia, según lo que ya
hemos explicado. Por otra parte, tampoco
consiste el discernimiento en una fría
deducción intelectual, que partiendo de las
propias ideas sobre lo bueno y lo malo,
saca las consecuencias, como si se
tratara de un problema filosófico.
Escribe a continuación una situación
real de tu vida en la cual has aplicado el
discernimiento. Escríbela con los
mayores detalles que puedas:

Copia Filipenses 1, 9-10

_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
____________________

Este texto descubre con cierta naturalidad

y espontaneidad, lo que agrada al Señor.
Este descubrimiento no se hace
solamente en función de unas normas o
unas verdades, sino, sobre todo, en
función de unos VALORES. La escala de
valores que se opone a los bajos instintos
y, en definitiva, al mundo. No se trata por
consiguiente, del mecanismo de una

A continuación marca con un
resaltador la primera frase que
encuentras:
El hombre puede engañarse, al hacer el
discernimiento, y puede tomar por
voluntad de Dios lo que, en realidad, no es
sino su propia voluntad. Entonces, con
qué criterios cuenta el creyente para saber
que la voz de la conciencia no le engaña y
que en su elección hace lo que tiene que
hacer ?
El cristiano no cuenta nada más que con
los criterios que suministran los frutos del
Espíritu. escribe a continuación en
columna los frutos del Espíritu que
encontramos en Gálatas 5,22-23 y
defínelos:
1.
_________________________________
___
2.________________________________
_____
3.________________________________
_____
4.________________________________
_____
5.________________________________
_____
6.________________________________
_____
7.________________________________
_____
8.________________________________
_____
9.________________________________
_____
Donde se produzcan esos frutos, el
discernimiento es acertado. Donde no se
produzcan esos frutos, el discernimiento
es falso, por más que existan otras cosas,
como por ejemplo: la piedad, la devoción,
la fidelidad a unas normas, la eficacia, etc.
Todo eso es bueno y necesario. Pero no
basta. Y hasta puede resultar engañoso,
porque el hombre puede autosatisfacerse
en su conciencia con esas cosas y,
precisamente por eso, puede no darse
cuenta de lo lejos que anda de Dios. Sólo
la presencia del FRUTO DEL ESPIRITU
puede garantizar la rectitud de nuestras
decisiones. Ahora bien, el FRUTO del
Espíritu se reduce a una sola cosa: el
amor fraterno en sus diversas manifes-
taciones, que son las que acabas de
escribir
y a las cuales debes añadir:
Efesios 5,9
10._______________________________
_____
11._______________________________
_____
12._______________________________
_____
Filipenses 1,11
13._______________________________
_____
Copia ahora todo Hebreos 12,11
14._______________________________
_____
Santiago 3,18
15._______________________________
_____
2 Corintios 3,17
16._______________________________
_____
Observa ahora con atención esos textos y
podrás constatar que cuando el Nuevo
Testamento habla de los FRUTOS DEL
ESPIRITU, no menciona nunca las
relaciones del hombre con Dios, sino
solamente las relaciones del hombre con
los demás hombres. Esto no quiere decir
que las relaciones del hombre con Dios no
sean una cosa fundamental. Tal relación
es el fundamento. Porque el amor
cristiano procede de Dios.
cosas, por más que se produzcan motivos
altísimos, se encuentre lo que Dios quiere.
Lo podríamos decir de otra manera: los
otros, los demás, son quienes me
enseñan y dicen si voy por el camino
correcto, si he escogido la voluntad de
Dios o la mía.
Realiza a continuación una gráfica
donde te expliques todo lo que acabas
de aprender.

Comprobemos esta verdad escribiendo

los siguientes versículos:

Romanos 5,5
___________________________
_________________________________
____

1 Corintios 12,31
_________________________________
_________________________
De modo breve qué cosas debes
1 Juan 4,7 cambiar según este tema que acabas
_________________________________ de estudiar:
_________________________________
_

Este punto más adelante lo volveremos a

tratar, pero lo que acá se quiere resaltar
es que la relación vertical hacia Dios no es
presentada nunca como fruto del Espíritu,
es decir, no es presentada como criterio
para saber si el hombre acierta o se
equivoca al intentar descubrir lo que Como te sientes ahora al investigar sobre
quiere el Señor de él. Sólo los frutos que lo que debe ser la vida cristiana ?
se producen en nuestra convivencia social Descríbela con una sola palabra
puede garantizar la rectitud de nuestras
decisiones. Por consiguiente donde se
produce división, resentimiento,
agresividad, intolerancia, tacañería, 8. LAS RUPTURAS DEL
desconfianza, autosuficiencia, DISCERNIMIENTO
insinceridad, distanciamiento de los
demás (sobre todo, si son los más pobres)
y, especialmente donde hay opresión, es Copia a continuación Romanos 12,2:
enteramente imposible que en estas

_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
____________________
La condición indispensable, para poder
realizar el discernimiento cristiano, es la
RUPTURA CON EL MUNDO. Es decir, no
aceptar que el orden establecido esté por
encima de los VALORES que Dios ha
puesto.
es un no intransigente al prestigio y al
influjo, el poder y la dominación. Mientras
un hombre no se muestre como un
inconformista total ante esas cosas (por
útiles e importantes que parezcan para
promover el bien de la Iglesia), será
prácticamente imposible que haya un
verdadero discernimiento cristiano.
Porque, en este caso, no escucha la voz
de la conciencia creyente, sino la voz de la
conciencia alienada por los sistemas y
poderes de este mundo. La voluntad de
Dios solamente puede ser descubierta
desde la "NUEVA MENTALIDAD".

Así lo afirma 1 Corintios 1,28:

_________________________________
_________________________________ Escribe una conclusión clara de Gál
__________ 5,22-24:

Esta nueva mentalidad es posible a partir de la transformación de la persona: su interioridad

profunda, su capacidad de valorar, de sentir, de enjuiciar y de amar. A continuación LEE muy
detenidamente el texto Efesios 4,17 a 5,20, y simultáneamente escribe en el cuadro lo que
ese texto dice al respecto de :

COMO ES EL HOMBRE VIEJO ? COMO ES EL HOMBRE NUEVO ?

Expresa tu deseo de ROMPER con el Escribe acá lo que quieras:

hombre viejo marcando con una X de color
rojo el recuadro de encima.

TERMINA HACIENDO LA SIGUIENTE ORACION

Oh Jesús, adora y ama a tu Padre y al Espíritu Santo por mí.

Padre de Jesús, ama y glorifica a tu Hijo Jesús por mí. Santo Espíritu de Jesús, ama y
glorifica a Jesús por mí. Madre de Jesús, bendice y ama a tu Hijo Jesús por mí.
Bienaventurado San José, ángeles de Jesús, Santos y Santas de Jesús, adorad y amad a
mi Salvador por mí. Acepto desde ahora por amor a ti, Señor Jesús, las molestias,
contrariedades y aflicciones, corporales y espirituales que me sobrevendrán en el día de
hoy y en toda mi vida, y me ofrezco a ti para sobrellevar lo que te plazca sólo para
agradarte y darte gloria. Renuncio también desde ahora, a las seducciones y tentaciones
del espíritu maligno y desapruebo todo sentimiento de amor propio, de orgullo y demás
pasiones e inclinaciones torcidas que hay en mí.
Te suplico, Salvador mío, que imprimas en mi corazón, hacia el pecado, un odio, horror y
temor más fuerte que todos los males del mundo; que prefiera morir a ofenderte
deliberadamente. Dame la gracia de servirte en el día de hoy y en el resto de mi vida con
fidelidad y amor y de tratar a mi prójimo con caridad, mansedumbre, paciencia, obediencia
y humildad.
AMEN.
4. LA PRAXIS DEL DISCERNIMIENTO

META:Conoceré el modo práctico de cómo desarrollar en mi vida el discernimiento

cristiano.

Generalmente en la vida de los hombres Busca las citas a continuación

hay chispazos que entusiasman a realizar
sueños, aspiraciones que vienen a la
mente y al corazón A veces son metas
que alguien se propone y que son bien
grandes. Sin embargo, cómo hacer para
que todo eso se realice de verdad verdad;
¿Cómo hacer para que ilusiones o sueños
o pensamientos sean un logro? ¿Cómo
conseguir el éxito en la vida? Es lo que
enseguida nos propondremos estudiar.
1. FORMACION DE JESUS EN EL
CORAZON
La preocupación principal de todo cristiano
es formar y establecer en su vida a Jesús,
Dios y hombre, al cual el apóstol Pablo
define como el que es todo y está en
todos (Colosenses 3,11). Debe hacer que
allí viva y reine, que desde allí dirija la
propia vida, la santifique, sea su fuerza y
tesoro. Se trata entonces en este
discernimiento que Jesús viva en
nosotros, que en nosotros sea santificado
y glorificado, que en nosotros establezca
el reino de su Espíritu, de su amor y de
todas sus virtudes.
anotadas y escribe los motivos por los
cuales debemos formar y establecer a
Jesús en nosotros:
1 Tesalonicenses 4,3-7
____________________
Hebreos
12,14___________________________
Lucas 1,74-75
___________________________
1 Pedro 1,15
____________________________
Colosenses 1,22
_________________________
1 Pedro 3,15
___________________________
Entonces los cristianos están en la tierra
únicamente para CONTINUAR la vida
santa que en ella llevó Jesús, y además
el negocio y la ocupación más
importante de un cristiano es
ESFORZARSE para que JESUS TOME
FORMA Y ASIENTO DENTRO DE ÉL,
según lo que Pablo consigna en Gálatas
4, 19: QUE CRISTO TOME FORMA EN
USTEDES. Lo que significa hacer vivir
en su espíritu y corazón y en todo su ser
la santidad de su vida y de sus
costumbres.
Toma un resaltador y subraya todo el trozo
escrito en el recuadro.
Para formar a Jesús en nosotros:
1.1.Debemos acostumbrarnos a verlo en
todas las cosas y a tenerlo por único
objeto de nuestros ejercicios de devoción
y en nuestras acciones, con todos sus
estados, misterios, virtudes y acciones. De
esa manera, pensando en él a menudo y
contemplándolo en todas las cosas,
llenaremos nuestro entendimiento de
Jesús y lo formaremos e instalaremos en
nuestro espíritu.
1.2.No sólo debemos formar a Jesús en
nuestro espíritu, pensando en él y
contemplándolo en todas las cosas;
también lo formaremos en nuestros
corazones con el ejercicio frecuente de su
amor. Elevaremos a menudo,
amorosamente, nuestro corazón hacia él y
haremos todas nuestras acciones por su
amor, consagrándole todos nuestros
afectos.
1.3.Lo formaremos dentro de nosotros por
el anonadamiento de nosotros mismos y
de todo lo nuestro. Porque si deseamos
que Jesús viva y reine en nosotros hay
que hacer morir y desaparecer todas las
criaturas de nuestro espíritu y de nuestro
corazón. Ya no las amaremos por sí
mismas sino en Jesús y a Jesús en ellas.
Tenemos que hacer de cuenta que el
mundo y cuanto hay en él ha
desaparecido y que para nosotros no
existe sino Jesús en este mundo; que sólo
a él hemos de contemplar, agradar y
amar.
Nos esforzaremos por anonadar nuestro
criterio, nuestra voluntad y amor propio,
nuestro orgullo y vanidad, nuestras
inclinaciones y hábitos desordenados, los
deseos e instintos de nuestra naturaleza
corrompida y todo lo que nace en
nosotros. hay muchas cosas dañadas por
el pecado y eso es contrario a Jesucristo,
a su gloria y a su amor.
1.4.Pero la gran tarea de formar a Jesús
en nosotros supera excesivamente
nuestras fuerzas, debemos acudir, ante
todo, al poder de su Espíritu Santo y a la
intercesión de la Virgen y de los Santos.
Repasa escribiendo en las líneas
siguientes los 4 pasos para formar a
Jesús en ti:
1.________________________________
_____
2.________________________________
_____
3.________________________________
_____
4.________________________________
_____
Anota otras maneras que creas
necesarias para ti en el trabajo de formar
a Jesús en tu corazón:
2. PARA UN CORRECTO
DISCERNIMIENTO
Una consecuencia práctica de todo el
estudio que hemos venido haciendo es
como para que cualquier hombre o mujer
realicen en su vida, allá en lo profundo de
su ser los cambios necesarios para
conseguir la felicidad, necesita conocer
ciertas reglas de vida para realizar un
correcto discernimiento, que son:
2.1.Para hacer el discernimiento se
requiere un PROCESO. Esto significa un
tiempo suficiente para desarrollar unos
pasos que me hacen al final tener la
experiencia o la aventura con Dios:
- tiempo para realizar actividades que me
hagan conocerme en profundidad;
- tiempo para entablar relaciones con los
demás, con quienes me rodean;
- tiempo para conocer las causas de los
conflictos sociales de mi país y de América
Latina.
Esto supone actividades, jornadas,
reflexiones, lecturas que progresivamente
enseñan a unir el rompecabezas de la
propia vida, y a conseguir lo que se
quiere.
2.2.Hacer discernimiento supone HACER
UN PROYECTO DE VIDA. El hombre
debe asumir plena y conscientemente su
existencia. No se puede ser una veleta a
la voluntad del viento: todo hombre debe
manejar su vida. Un proyecto significa
tener metas, objetivos claros hacia
donde dirigir la vida; es saber lo que se
quiere ser y realizarlo por pasos.
Cuando el hombre hace su propio
proyecto de vida, entonces no es
susceptible de ser manejado por nadie, ni
por nada. El llevará el timón de la propia
existencia. Cuando esto ocurre la podrá
INTERPRETAR, ORIENTAR O PURIFI-
CAR.
2.3.Para hacer discernimiento se requiere
un CONOCIMIENTO DE SI MISMO. El
hombre podrá enfrentarse a la vida, a sus
obstáculos y conseguir el éxito cuando
tenga plena conciencia de sí. Ningún
boxeador se enfrentará a su rival en tanto
no conozca sus posibilidades y haya
estudiado atentamente las técnicas y
posibilidades del otro. Así el hombre o la
mujer creyentes para triunfar se han de
conocer: cualidades y defectos, el pasado
con sus consecuencias, el presente y el
futuro con sus expectativas, los éxitos y
los fracasos.
2.4. Hacer discernimiento es tener una
OPCION POR EL OTRO. El hombre
por su misma naturaleza está creado
por y para otros. Nadie vive para sí y
por sí mismo. El hombre tiene metido
en su propio corazón el ser-con-otro.
Me realizo con otros, con ellos me
construyo, con los demás obtengo la
felicidad. Por eso, al hacer el
discernimiento debo abrir mis
horizontes a muchos niveles: el
familiar, el provincial, el del país,
continente, el mundo; los pobres,
oprimidos y necesitados. Esto supone
trabajo en grupo, vivencia familiar,
echando por tierra las barreras
sociales, raciales, religiosas o
culturales.
2.5.En el discernimiento hay que ajustar
la vida al LLAMADO A LA SANTIDAD.
Discernir podríamos decirlo es toda una
realidad cristiana exclusivamente de
superación. El llamado a todo hombre es
a SER PERFECTO, a ser-cada-día-mejor;
es para “ser santos” expresándolo con
Mateo 5,48. Esto quiere decir que el
hombre está llamado a ser persona plena
como lo es Dios.
2.6. Finalmente, todo proyecto que se
discierne ha de EVALUARSE CADA DIA.
La evaluación da las posibilidades para
mejorar, corrigiendo las fallas que se
detectan y continuando con los éxitos
alcanzados.
Escribe a continuación los 5 pasos para
hacer un correcto discernimiento:
2.1______________________________
____

2.2.______________________________
___

2.3.______________________________
___ Describe cómo lo estás haciendo y qué
estás descubriendo en él (Sé muy
2.4.______________________________ concreto y sincero en tu respuesta).
___

2.5.______________________________
___

2.6._______________________________
___

Regresa a la guía 3 y analiza lo que

escribiste en el primer recuadro.
Compárala con la anterior respuesta; qué
conclusión sacas ahora?

Actualmente por qué asunto de tu vida te

gustaría hacer discernimiento ?
Explicítalo.

ACTIVIDAD PRACTICA

Vas ahora a realiza a continuación un pequeño pero importante proyecto de vida..

Para llenar los espacios del cuadro contesta en ellos las preguntas que encuentras como
guía en negrilla encima de esos mismos espacios.
Aspecto a trabajar : Qué quiero mejorar o Cómo lo realizaré?
conseguir?
1. personal 1 1
2 2
2. intelectual o 1 1
laboral 2 2
3. familiar 1 1
2 2
4. cristiano 1 1
2 2

Escribe a continuación entre qué fechas vas a realizar lo que acabas de proyectar:

TERMINA AHORA HACIENDO ESTA ORACION

Oh buen Jesús,
te adoro en aquel anonadamiento del cual nos habla
tu apóstol cuando dice:
"se anonadó a sí mismo" (Filipenses 2,7).
Adoro tu inmenso y poderoso amor que te condujo a ello.
Me entrego y me abandono al poder de ese amor para que
me aniquiles totalmente. Emplea, oh Jesús, tu poder y
tu bondad infinita para vivir en mí y destruir mi amor propio,
mi voluntad y mi espíritu, mi orgullo y todas mis pasiones,
sentimientos, inclinaciones para que reinen en mí tu amor,
tu voluntad, tu espíritu, tu profunda humildad y todas tus virtudes,
sentimientos e inclinaciones.
Elimina en mí todas las criaturas y destrúyeme en el espíritu
y en el corazón de todas ellas y ponte tu mismo en su lugar
y en el mío, para que una vez instalado tú en todas las cosas,
no vea, ni aprecie, ni desee, ni busque, ni ame nada fuera de tí,
no hable sino de ti, no actúe sino como tú. De esa manera lo serás todo
y lo harás todo en todos y serás tú quien ames y glorifiques a tu Padre
en nosotros y para nosotros, con su amor y una gloria dignos de él y de tí.
AMEN.

5. LAS REGLAS DEL JUEGO

META:estudiaré y analizaré los principios que rigen el discernimiento para aplicarlos en mi

diario vivir.

Motivación: o señales que le advierten si el camino es

Cuando un hombre se dirige a algún lugar el correcto para seguir avanzando o si ha
por una carretera encuentra ciertos signos de virar a la derecha o a la izquierda, si
debe aumentar o disminuir la velocidad, si
existen obstáculos en el camino, etc.
También en la vida del hombre hay
señales que marcan el derrotero a seguir.
Sólo que hay que estar atentos a
descubrirlos, pues con frecuencia son
signos o señales muy sutiles, a veces
difíciles de percibir. Pero, también hay
ciertas reglas que debo conocer y respetar
para conseguir las metas propuestas.
Pienso en el computador que tengo en mi
escritorio y sé que para conseguir unos
buenos trabajos debo cumplir las normas
que lo hacen funcionar correctamente y
que no lo bloquean o lo vuelvan loco. Hay
reglas en la vida que se deben seguir y
respetar si se desea obtener éxito y si se
desea obtener la felicidad que Dios tiene
destinada para el hombre, para mí.
LAS REGLAS DE ORO EN EL
DISCERNIMIENTO
Cuenta algún hecho concreto de tu vida
en donde tomaste alguna decisión impor-
tante buena o mala y precisa qué pasó en
ella después que la tomaste:
Todo lo estudiado hasta ahora en las
guías nos hacen sentir la necesidad de
SABER MANEJAR CIERTAS
SITUACIONES que en la vida diaria se
presentan. Conocemos que la vida no es
tan fácil como a simple vista aparece;
cuando no se quiere ser uno del montón,
cuando se aspira a ser más, ser persona,
ser mejor, ser santo entonces hay que
aplicar las siguientes normas de vida:
1. LAS DECISIONES SE TOMAN EN
LOS MOMENTOS DE SERENIDAD
INTERIOR.
A Dios se le encuentra en la paz y Él
señala la misión dando a los hombres
mucha paz interior. Elías deseaba conocer
y realizar la voluntad de Dios pero no
sabía qué hacer, hasta que encuentra el
derrotero para su vida.
Toma la Biblia en 1 Reyes 19, 9-18 y
responde:
- Dónde se encuentra Elías ?
_____ Este es el lugar más privado del
profeta donde puede pensar, rumiar sus
pensamientos, sus planes...
- Cuál pregunta le hace el Señor dos
veces ?
- Qué responde dos veces el profeta
Elías ?
- Cuál es la primera orden que Dios le da
a Elías?
- Mientras Dios PASA ocurren cuatro
fenómenos naturales, en qué orden ?
1._______________________________
_____
2._______________________________
_____
3._______________________________
_____
4._______________________________
_____
- Al oír Elías a Dios hace dos cosas:
1.________________________________
___
2.________________________________
___
- Entonces Dios le da a Elías una misión
que es
Dios le manifiesta a Elías con claridad lo
que quiere de él no en medio del huracán,
ni del temblor, ni en el fuego. Es decir, no
en la bulla, ni rodeado de miedos, ni
cuando se siente que se mueve el piso, ni
cuando está cargado de dificultades. No,
en nada de eso ! En el suave viento, en la
brisa. Esto es, en la serenidad. la recibe
cuando SALE de su cueva, de sí mismo,
cuando ve más allá de sus ojos. La
historia nos habla de Elías como alguien
que escuchó de Dios una misión y la
realizó. Hoy hablamos de su experiencia
de Dios nacida de la paz y seguridad
interiores. porque todo hombre que
escucha a Dios para tomar sus decisiones
recibe la misión para la cual lo quiere Dios
y experimenta aquello de lo cual habla
Pablo en
1 Corintios 14,33
Muchos hombres toman decisiones para
su vida estando en dificultades, cuando no
saben qué hacer, cuando hay conflictos y
apasionamientos personales. Cometen un
grave error, una equivocación mayúscula.
El querer de Dios sobre la vida del hombre
o la mujer se dan en LOS MOMENTOS
DE PAZ, en los momentos cuando el
espíritu y el pensamiento están en
quietud, pueden razonar libremente. Dicho
de otra manera: en tiempos de crisis o
cuando se está muy entusiasmado o
deprimido JAMAS SE DEBEN TOMAR
DECISIONES. En circunstancias así ni se
toman ni se cambian las decisiones. A
esta lucha el creyente se acompaña de
oraciones y sacrificios, de sufrimiento
paciente (debe saber esperar todo el
tiempo que sea necesario) hasta que la
crisis o el entusiasmo o la depresión
pasen. Cuando no haya nada de esto en
la mente y el corazón se estará listo para
escuchar lo que Dios quiere de uno.
2. LAS DECISIONES MUESTRAN A UN
HOMBRE NUEVO.
Al finalizar la ficha 3 hablamos del hombre
viejo y del hombre nuevo. Ahora la
volvemos a mencionar para conocer la
consecuencia de ello que EL
DISCERNIMIENTO HACE HOMBRES
NUEVOS. Esto quiere decir, que el
camino para la vida siempre, SIEMPRE
tendrá como medida el mejoramiento
personal. El hombre se hace mejor. No es
que la decisión lo haga todo; las
decisiones son el comienzo de un camino
que demuestra una persona en ascenso
hacia el bien, hacia lo mejor. El hombre
nuevo nada esconde, por el contrario,
todo él es luz, transparencia, alegría... Es
impensable que un hombre que está
descubriendo la voluntad de Dios para su
vida muestre una vida parecida a la de un
hombre viejo. Hacer el camino de Dios es
empezar un vertiginoso ascenso a lo
bueno, lo agradable y lo perfecto
(Romanos 12,2).
3. LAS DECISIONES SE TOMAN
DESPUES QUE SE HAN GANADO CON
ESFUERZO MUCHAS BATALLAS.
El creyente en su proceso de
descubrimiento de la voluntad de Dios
tiene múltiples y difíciles obstáculos a los
cuales debe hacer frente. Las batallas no
se ganan corriendo sino en la lucha
cuerpo a cuerpo. Un hombre en
construcción es una persona en lucha, en
batalla pero no se deja vencer. Existen
personas que ante la primera dificultad,
ante el primer obstáculo que se le
presenta salen rápidamente de su
esfuerzo por ser mejores. Es cierto, que
estamos en una sociedad consumista
donde todo lo que suene a superación es
tenido por pasado de moda. La sociedad
consumista pregona sólo disfrutar, pasarla
bueno, todo sin tener que hacer
esfuerzos. Nada más contrario para el
intento de hacerse persona. El refrán
popular expresa que "el oro se prueba en
el crisol" para significar con ello que es en
las duras pruebas y en los sacrificios
dolorosos donde se muestra el carácter
del hombre.
En la crudeza de la cruz el hombre
encuentra su libertad y ella conlleva dolor,
lucha fuerte, conquista. Las batallas a
veces son largas pero es mucho mejor
vivir en la libertad.
Anota ahora Gálatas 5,1
_________________________________
_________________________________
__________
Qué sentimientos ha despertado en ti las
3 reglas que hasta ahora has estudiado:
Recuerda otra circunstancia de tu vida en
la que hayas tomado una decisión que
haya afectado tu vida o tus relaciones con
los demás ? Escríbela con detalle:
4. LAS DECISIONES Al TOMARSE
ACABAN CON TODOS LOS MIEDOS.
Cuando un hombre hace y empieza a
realizar su propio proyecto de vida debe
desechar todo miedo so pena de no poder
realizarlo. Las dificultades se crecen
cuando nos mostramos miedosos. Pero la
vida que emprendemos es la vida hacia el
amor y nada más contrario al amor que
tener como consejero al temor.
Anota 1 Juan 4,18
_________________________________
_________________________________
__________
5. LAS DECISIONES ALERTAN
DESENMASCARANDO LAS TECNICAS
DEL PECADO.
Al tomar el texto de Mateo 4,1-11
podemos tomar unos elementos
importantes para construir un hombre
integral:
. Primera tentación Mt 4,3
Jesús es tentado después de 40 días de
ayuno por el hambre que era en ese
momento su necesidad urgente y normal.
Concluimos:
TODO HOMBRE ES ATACADO POR EL
LADO MAS DEBIL DE SU VIDA.
. Segunda tentación Mt 4, 5-6
Jesús es llevado a un sitio donde puede
ver a los otros sin estar con ellos, es decir,
lo aisla, lo hace apartarse de las personas.
Concluimos:
TODO HOMBRE PARA SER VENCIDO
NECESITA SER AISLADO, en grupo
nadie es vencido.
.Tercera tentación Mt 4, 8-9
A Jesús le presentan aquellas cosas que
todos quisiéramos tener a cambio de
doblar la rodilla, de someternos a ellos, de
doblarnos a lo que no es Dios.
Concluimos:
A TODO HOMBRE LE DISFRAZAN
PRESENTANDOLE COMO BUENAS
AQUELLAS COSAS QUE LO LLEVAN A
SU DESTRUCCION.
Todo hombre puede constatar en su vida
de pecado esta triple técnica. Basta con
analizar cualquier pecado cometido y se
verá que corresponde al punto débil o que
se ha descuidado, que se prefirió actuar
por propia iniciativa sin consultar a nadie y
que cambió el nombre del mal por el del
bien.
6. LAS DECISIONES SIEMPRE HAN DE
SER CONSULTADAS CON PERSONAS
IDONEAS PARA DESCUBRIRNOS LA
VOLUNTAD DE DIOS.
En las cosas cotidianas de la vida y en
aquellas que se consideran área oculta o
personal tendemos a desplazar a los
demás y a encerrarnos. Creemos ser
capaces de hacerlo solos y de salir
adelante. Esto también es erróneo y
equivocado. Para salir adelante y triunfar
con el propio proyecto de vida es
indispensable consultar a quien haya
caminado ya un mayor trayecto en la vida.
Es indispensable consultar y dejarse
aconsejar de hombres llenos de Dios y de
basta experiencia en la vida. El director
espiritual es el instrumento que Dios pone
en manos de aquel o aquella que quieren
de verdad seguir a Jesús y formarlo en su
corazón. Es propio de sabios consultar y
dejarse guiar hasta poder caminar sólo
con el proyecto de vida. De este modo los
engaños del mundo o los errores
personales o las propias dificultades no
nos desorientarán ; difícilmente pisaremos
la cáscara tirada para hacernos caer.
Toma un resaltador y marca las reglas de
oro para realizar un correcto
discernimiento.
Después de haber estudiado todas las
reglas de juego o del discernimiento
escribe qué fallas has encontrado en tu
vida a este respecto
TERMINA HACIENDO ESTA ORACION
Tu, Señor,
Soberano de mis amores,
me has colocado en el mundo sólo para
que te ame. Qué noble, santo y excelso
es el fin para el que fui creado ! Qué
gracia y dignidad la tuya, pobre corazón
mío, pues te crearon para el mismo fin
que tiene el Dios que te ha creado, para
ocuparte en su mismo ejercicio divino.
Porque el gran Dios sólo existe para
contemplarse y amarse a sí mismo, y tú
has sido hecho sólo para amar a ese
Dios y para ocuparte eternamente en
bendecirlo y amarlo. Sea para siempre
bendito y amado el Rey de los corazones
que me ha dado un corazón capaz de
amarlo.
Dios de mi corazón: si me has creado
sólo para amarte haz que yo sólo viva
para amarte y para crecer cada día en tu
amor. O amar o morir. Que tenga vida,
Dios mío sino para amarte. Prefiero sufrir
mil muertes a perder tu amor.
Amén.

6. VOCACION Y MISION
META: Conocer la relación entre
vocación y misión y lo que ello implica en
la propia vida.
MOTIVACION:
Todos aspiramos a ser felices y es lo que
Dios quiere de nosotros. Cómo encontrar
el camino que nos lleva a esta felicidad?
¿Cómo aventurarse evitando el fracaso?
¿Cómo saber cuál es el camino correcto
de la propia vida?
1. VOCACION - MISION
La palabra vocación viene del latín
VOCARE-VOCATIO: voz. Por eso hay
que partir de dónde viene el llamado, la
voz. La iniciativa es de Dios. Vocación es
DIALOGO-RESPUESTA "con" y "a" Dios
que llama.
El hombre es llamado para algo, para
tener una misión entre el pueblo. Para qué
y para quién fui enviado? En la Biblia una
vocación nunca existe sin una misión. La
misión siempre es bien determinada.
Veamos algunos ejemplos:
Buscando en la Biblia, responde en los
espacios en blanco que encuentras a
continuación:

Qué ocupación realiza quién Qué hace Dios cuando Cuál es la misión que
es llamado llama a este hombre? recibe este hombre?
MOISES
Êxodo 3, 1 Ex 3, 4 Ex 3, 12

GEDEON
Jueces 6, 11 Jue 6, 12 Jue 6, 14

AMOS
Amós 7, 14 Amós 7, 15 Amós 7, 15

EZEQUIEL
Ezequie1, 1 Ez 2, 1 Ez 2, 3 y 7

JUAN EL BAUTISTA
Lucas 1, 13 y 15 Luc 1, 13 Luc 1, 16-17
MATIAS
Hechos 1, 21 y 23 Hech 1, 24
PABLO
Hechos 9, 1-2 Hech 9, 3-4
Subraya las ideas centrales de los tres
elementos que enunciamos a Después que se tiene la llamada viene el
continuación:
En los cuadros que desarrollaste se
observa con claridad:
1. El llamado se da en UN MOMENTO Y
CIRCUNSTANCIA PRECISOS DE LA
VIDA DEL HOMBRE. Son
acontecimientos de la persona en expe-
riencias espirituales que la llevan a una
relación de amor más profunda con Dios,
la integran con El. Se dan en un proceso
lento en donde Dios se va revelando poco
a poco. Por eso es importante dejarse
acompañar en ese descubrir de Dios en la
vida. Se pueden vivir momentos de mucho
fervor o de gran lejanía, se llega hasta
sentir abandono de Dios, pero pasado
este primer instante se descubre la
presencia de Dios.
2. Pasado el primer estadio el hombre
empieza a ser un verdadero hombre
nuevo, asume una vida espiritual de
ADULTO. El joven se siente amado(a) por
Dios y acepta cualquier proyecto de El.
Pasado el momento difícil, que se llama
CRUZ en el seguimiento de Jesús, EL
HOMBRE EMPIEZA A INTEGRARSE
porque la CRUZ para el cristiano se
convierte en dinamismo de entrega. En los
ejemplos anteriores las vocaciones tienen
como punto de partida la iniciativa de
Hech 1, 22
Hech 9, 15-16
Dios: Dios ve, Dios llama, Dios habla...
segundo estadio. Dios llama por el clamor
del pueblo, es decir, las palabras de apoyo
de los demás me indican el camino a
seguir. esto se llama una MEDIACION. Se
hace necesario conocer la mediación, es
decir, discernir si la vocación que me
invitan a seguir son voz de Dios o no. Hay
mediaciones negativas como la de:
Pedro, el apóstol, que intenta alejar a
Jesús de la Cruz (ver Marcos 8,31-33)
y lo niega la noche de su prendimiento
(ver Marcos 14,66-72);
Hay mediaciones positivas como las de:
Juan el Bautista (ver Juan 1,35-39),
María (ver Juan 2,1-12)
y hay otras más. En nuestra vida hay
personas que se sienten autorizadas a
cambiarnos de ruta y otras que nos
apoyan: es importante conocer a través de
cuales habla verdaderamente Dios.
3. La MISION es el tercer elemento en
juego. Dios se mete en la historia de la
liberación del pueblo. Dios llama para
SALIR DE SI MISMO. Dios asume la
historia humana de opresión y esclavitud
para hacer de ella HISTORIA DE
SALVACION . La historia del hombre se
convierte en historia de Dios. En la historia
el rostro de Dios se revela como Dios
LIBERADOR-SALVADOR. La intervención
de Dios en la historia sucede porque
somos creados para la realización
personal en la libertad, en la paz, en la
fraternidad. Dios no está indiferente frente
a su creatura esclavizada, marginada,
oprimida. De él parten todas las iniciativas
de liberación. Por esto, toda vocación
joven es para el servicio y el servicio del
pueblo de Dios que vive en esclavitud
como estudiamos en algunas vocaciones.
La vocación, entonces conlleva una
misión indiscutiblemente para la
comunidad.
Explica ahora los tres párrafos
anteriormente leídos con tus propias
palabras:
PÁRRAFO 1
PÁRRAFO 2
PÁRRAFO 3
Debemos ahora tener claro que para
asumir con plena conciencia y libertad el
proceso de la VOCACION-MISION el
muchacho(a) requiere:
6.1. CONOCIMIENTO DE SI MISMO:
es decir, de las propias capacidades,
potencialidades y limitaciones. De esas
capacidades, habilidades o limitaciones el
Señor se servirá para realizar su obra
salvadora. Con todo, es necesario
también decir que a veces Dios prescinde
de nuestros valores y cualidades
extraordinarias y hasta de nuestras
carencias. Ya lo decía el apóstol Pablo:
Copia 1Cor 1, 27-29
_________________________________
_________________________________
__________
_________________________________
_____
Con esto se afirma que la obra de Dios no
está en dependencia de las cualidades
personales de quienes llama, pero, en el
camino del llamado, el Señor se sirve de
lo que somos. Y cuanto más conciencia
tenemos de los dones percibidos, con más
confianza nos entregamos al Señor en la
propia vocación.
Describe de modo sencillo y preciso quién
eres, qué cualidades posees, cuáles
limitaciones tienes, para que sirves:
_________________________________
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_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______
6.2. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
La misión confiada al llamado juega con el
eje de una historia nacional e
internacional, tremendamente compleja.
La lucha por el poder internacional
hegemónica, la sumisión de pueblos
enteros con sus secuelas de injusticia,
violencia, explotación, muerte, la pérdida
de la propia identidad y libertad, la
situación estructural de la injusticia e
infidelidad, sumada a una autosuficiencia,
orgullo de los dirigentes... todo esto viene
al horizonte de quien es llamado por Dios
y con esto debe enfrentarse.
TEST DE LA REALIDAD
Responde con sinceridad el siguiente
cuestionario
-lees diariamente la prensa nacional ?
si no
-Escuchas las noticias radiales ?
si no
-Gustas de los noticieros de la TV y te
interesas en verlos y analizarlos ?
si no
-Está en el tema de tus conversaciones la
situación del país ?
si no
-Has leído alguna vez libros que analicen
los problemas sociales del país ?
si no
SOLUCION
Cuenta a continuación tus respuesta
positivas y mira tu resultado.
5 respuestas positivas: Caminas a
descubrir lo que Dios quiere de tí.
4 respuestas positivas: Con mayo
esfuerzo podrás descubrir tu propia
vocación.
3 respuestas positivas: tu vida es
demasiado mediocre, te debes
desinstalar.
2 respuestas positivas: ALERTA, cierras
canales para descubrir tu vocación.
1 o ninguna respuesta positiva: necesitas
cambiar para descubrir tu vocación.
Qué sentimientos despertó en tí el
resultado del test que acabas de
responder ?
PON AHORA TU CORAZON Y TU
MENTE EN DIOS Y REALIZA LA
SIGUIENTE CANCION O COMO CANTO
O COMO UNA BUENA REFLEXIÓN
"Canción del Profeta":
Antes que te formaras dentro del vientre
de tu madre
antes que tu nacieras te conocía y te
consagré,
para ser mi profeta de las naciones yo
te escogí,
irás donde te envíe y lo que te mande
proclamarás.
Tengo que gritar, tengo que arries-
gar,
ay de mí, si no lo hago.
Cómo escapar de Tí, cómo no hablar,
si tu voz me quema dentro.
Tengo que andar, tengo que luchar,
ay de mí, si no lo hago.
Cómo escapar de Tí, cómo no hablar,
si tu voz me quema dentro.
No temas arriesgarte porque contigo yo
estaré,
no temas anunciarme porque en tu
boca yo hablaré.
Te encargo hoy mi pueblo para arrancar
y derribar,
para edificar, destruirás y plantarás. Nada traigas contigo, porque a tu lado
yo estaré;
Deja a tus hermanos, deja a tu padre y es hora de luchar, porque mi pueblo
a tu madre, sufriendo está
abandona tu casa, porque la tierra .
gritando está.

7. OPCIONES Y ESTADOS DE VIDA

META: Estudiaré las opciones que se le presenta al hombre como también los estados de
vida para conocer mi posible futuro.

MOTIVACION: precisando la manera de demás hombres este servicio se da por

cómo tiene cada hombre que concretar el las CIENCIAS TECNICAS.
seguimiento de Jesucristo, vamos a
desarrollar en esta guía algunas orienta- Anota a continuación el nombre de
ciones en torno a la elección, estudio y algunas de las ciencias técnicas:
ejercicio de una carrera o de una
ocupación laboral. Hacer esto es descubrir
un QUE, un COMO y un DESDE DONDE
cada persona puede realizarse y puede
contribuir a la construcción del Reino de
Dios en la tierra.

Diciéndolo de otra manera, hay que

buscar una respuesta concreta a la
vocación del joven que terminando su
bachillerato quiere resolver: Hacia dónde
debe coger ahora? Qué quiere Dios que
haga de ahora en adelante? Para dónde
debe marchar después del día de su
graduación?
2.2. A la progresiva TRANSFORMACION
DE LA SOCIEDAD para el mejoramiento
individual y el de todos los conglomerados
humanos. Esto se desarrolla por las
CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Anota a continuación el nombre de
algunas de las ciencias humanas y
sociales:

2. OPCION DE TRABAJO Y OPCION DE

VIDA

De las reflexiones anteriores nos queda

claro que Dios invita a todo hombre a una
triple tarea:

2.1. A la progresiva TRANSFORMACION

DE LA NATURALEZA por nuestro trabajo,
para el bien propio y el de todos los
Por un oficio, profesión o actividad el
hombre descubre que en ellos Dios
MANIFIESTA SU VOLUNTAD PARA QUE
SE SIRVA Y MEJORE LA NATURALEZA
Y LA SOCIEDAD.
Escribe ahora la profesión o el oficio o la
actividad que quieres desarrollar durante
tu vida y explica cómo puedes servirte y
transformar desde ellos la naturaleza o la
sociedad:
2.3. Dios invita a que la transformación de
la naturaleza y de la sociedad se realicen
CRISTIANAMENTE, es decir, con los
principios que en las guías anteriores
conociste. Son los principios del evangelio
que mueven al hombre nuevo estudiado
en la guía 3 (repásala):
Vuelve a la respuesta anterior, analízala
con los principios del Evangelio que
aprendiste en la guía 3 y saca tus propias
conclusiones:
2.4. Ahora debemos enfrentarnos a una
pregunta que nos interesa: qué es eso de
la profesión y la vocación? Tienen alguna
relación entre sí?
- Una carrera, un oficio o una actividad
pueden ser orientadas o asumidas como
una OPCION DE TRABAJO: entonces
eso se llama PROFESION.
- Una carrera, un oficio o una actividad
pueden ser orientadas o asumidas como
una OPCION DE VIDA: entonces eso se
llama VOCACION.
Entendamos este punto. Una carrera o
una actividad o un oficio puede ser
elegida, estudiada o ejercida desde estas
dos perspectivas: como una OPCION DE
TRABAJO o una OPCION DE VIDA. En el
primer caso, la carrera, la actividad o el
oficio es marginal a otras actividades
posibles de las personas como la familia,
las amistades, las aficiones, los
descansos, etc...; toca solo
tangencialmente las motivaciones
fundamentales de la existencia y viene a
llenar únicamente el vacío que tiene el
hombre de ocupar el tiempo en un trabajo
que le ofrezca posición o recursos de
subsistencia. La carrera, el oficio o la
actividad así enfocada es ACCIDENTAL a
la vida y, por tanto, susceptible a ceder
fácilmente a las presiones futuras del
cansancio, de la rutina y podría llegar el
momento de ser ejercida con desgano, de
ser abandonada o de ser reemplazada por
otra actividad que ofreciera al sujeto
mejores condiciones económicas,
laborales o sociales. Se desenvuelve
dentro de los límites de un horario y de
una obligaciones externas al individuo,
fuera de las cuales éste olvida su
identidad profesional. En tal caso, la
carrera, el oficio o la actividad se
convierten en una profesión y el que la
ejerce es un profesional de la medicina o
del derecho, del periodismo, de la pintura,
de la zapatería, de la agricultura o de la
mecánica o del trabajo social.
En el segundo caso, la carrera es
SUBSTANCIAL a la vida de la persona.
Anima sus motivaciones fundamentales y
es, por así decirlo, el clima en el que se
desenvuelven otras actividades
importantes de su existencia. Los móviles
para ejercerla o permanecer en ella van
más allá de la posición social o del lucro.
La identidad profesional del individuo se
encuentra unida a su propia identidad
como persona, de manera que no
establece diferencia entre lo que es el
hombre en su ser y lo que es el
profesional en su hacer. El estudio o el
ejercicio de la carrera, oficio o actividad
está alentada por un profundo espíritu de
realización personal y social. Las trabas o
dificultades que se presenten no echaran
para atrás los propósitos de cumplir a
cabalidad los llamados a servir a la
humanidad. En este caso, la carrera, oficio
o actividad se convierten en una
vocación.
Profesión y vocación tienen puntos
comunes. la vocación por ser opción de
vida incluye, naturalmente, la opción de
trabajo, pero en una dimensión más
profunda y vital: no trabaja de la misma
manera el que ha hecho de su carrera una
opción de trabajo que el que ha hecho una
opción de vida. Aquél limitará el ámbito de
preocupación profesional a sus
necesidades personales o las demandas
inmediatas de trabajo; éste añadirá la
investigación, la lectura, la participación en
eventos afines a esa rama del saber y
mantendrá despierto el afán de remediar
los problemas que la mayoría de las
actividades u oficios tiene dentro del
sistema: explotación, ejercicio en los
sectores más pudientes, socialización,
unidimensionalización, etc.
Resume con una palabra o una frase:
Opción de trabajo es:
Opción de vida es:
3. LOS ESTADOS DE VIDA O GRANDES
VOCACIONES
El ejercicio de una carrera, de un oficio o
de una actividad hay que hacerlos desde
un estado de vida o lo que algunos
también llaman una gran vocación. Los
posibles estados que consideramos los
cristianos son el matrimonio y la soltería.
El matrimonio ofrece la posibilidad de ser
laico o misionero o ministro y la soltería de
ser laico ó misionero o ministro ó religioso.
MATRIMONIO LAICO
ESTADOS
MISIONERO
DE VIDA MINISTRO
SOLTERIA
RELIGIOSO
Aunque es posible que la mayoría de los
jóvenes no se hayan planteado aún
seriamente un estado de vida definitivo, es
conveniente imaginarlo en estos
momentos en que están empezando a
conocer lo que es el proceso de discerni-
miento. La cuestión es importante. Casi
siempre se presupone el matrimonio como
el estado general del cristiano. Pero Dios
sigue llamando a los otros estados, que
tienen una precisa y sólida
fundamentación en el evangelio, como
formas estupendas de realización humana
y cristiana. Las experiencias hablan de
numerosos hombres y mujeres que fallan
en su existencia por una equivocada
elección de estado.
Además, el estado de vida debe intervenir
en la selección o modo de ejercer la
profesión o el oficio o la actividad. El
casado tendrá presente a la familia, el tipo
de relación con ella y las
responsabilidades que adquiere en el
matrimonio. Quien quiera, por ejemplo,
acompañar permanentemente a su
cónyuge y a sus hijos, tendrá que
renunciar a carreras, oficios o actividades
que le obliguen a ausencias largas y a
frecuentes desplazamientos. El soltero,
que no suele tener las obligaciones
familiares del casado, tendrá más
amplitud en sus opciones. El llamado al
presbiterado o a la vida religiosa debe
tener en cuenta las características de la
misión y los estilos de vida propios de ese
estado o lo específico de la comunidad
religiosa en cuestión.
necesario para que el evangelio tome
posesión de la cultura del lugar. Por eso
se dice que toda la Iglesia es
MISIONERA.
A medida que avanzas en estos
conocimientos del discernimiento
seguramente tienes ya alguna idea qué es
lo que quieres ser en tu vida. Ahora con
sinceridad trata de responder: desde qué
estado de vida crees que Dios te llama
para ejercer tu profesión o tu oficio o tu
actividad para el resto de tus días y por
qué?

EL LAICO, es todo bautizado que

mediante este sacramento a entrado a
formar parte del pueblo sacerdotal. A él le
corresponde "ORDENAR" el mundo
según el plan de Dios para el bien de
todos los hombres. Por ejemplo, los
ingenieros que hacen un puente, si lo
hacen con espíritu cristiano de SERVICIO
A LA COMUNIDAD, entonces lo que
hacen es poner LAS COSAS al servicio
del hombre.

EL RELIGIOSO, es quien se consagra a

Dios y a un SERVICIO ESPECIAL
(Enseñanza, beneficencia...) A SUS
HERMANOS por los votos de pobreza,
castidad y obediencia. Al religioso le
corresponde expresar a los hombres qué
es la Iglesia y ser un signo de la vida
futura es decir, mostrar que la experiencia
de Dios y la realización personal son la
forma de vivir el cielo en la tierra.

EL MINISTRO, como el obispo, el

presbítero, el diácono. A él le corresponde
ser el ANIMADOR DE LA COMUNIDAD
CRISTIANA por la enseñanza de la
palabra y la celebración de los
sacramentos.

LOS MISIONEROS pueden ser laicos o

religiosos o ministros que van a lugares en
donde todavía no se conoce la fe.
Organizan la Iglesia y todo lo que sea

TERMINA HACIENDO LA SIGUIENTE
ORACION:
Señor Jesucristo,
llama a muchos jóvenes a la vida laical o
misionera, a la vida ministerial o
religiosa, para que mediante el anuncio
del Evangelio y la entrega de sus vidas,
transformen este mundo para que sea
más humano y así más cristiano.
Para que todos puedan vivir la unidad
como la tuya que es una con el Padre y
8. DECIDIR EN EL ESPIRITU
META: Tendré clara conciencia de cómo hacer una auténtica elección en la vida que esté
iluminada por el Espíritu de Dios.
MOTIVACION:
Uno de los elementos que cada día cuesta
más a los jóvenes es la de tomar
decisiones por sus propios medios. La
sociedad de consumo ha creado a su
alrededor una cortina de miedos y
temores que los incapacitan para decidir;
sus incontables propagandas de cosas
efímeras, de cosas sin importancia están
bloqueando su visión hacia los ideales
con nosotros. Mira compasivo a la
juventud atraída peligrosamente a la
seducción del placer y la amenaza
mortal de la droga; a la clase trabajadora
victima de la injusticia, del desempleo y
del engaño de ideologías; a la clase
dirigente obsesionada por el poder
político y del dinero, incapaz de sacar al
hombre de la actual encrucijada; a las
potencias mundiales con locura de odio y
de poder capaces de provocar la
destrucción total de la vida.
Concede a todos los padres de familia
los auxilios necesarios, para que formen
a sus hijos y sean nuestros primeros
educadores en el discernimiento
vocacional.
María, Madre de los jóvenes, siembra la
semilla de la vocación en muchos de
nosotros y danos la gracia de seguirla,
para servir como tu Hijo Jesús.
Amén.
nobles y trascendentes. Por ejemplo, se
hace creer que para ser feliz hay que ir a
tal o cual lugar a veranear, que para
realizarse como personas lo mejor es usar
tales pantalones o camisas, etc.; que para
ser señores importantes lo mejor es jabón
tal o shampu X. Se hacen confundir los
VALORES con COSAS intrascendentes,
los ideales más nobles y profundos del
hombre se confunden con simples cosas
PASAJERAS. La consecuencia ha sido
entonces, que hemos creado una
sociedad de jóvenes incapaces de decidir
por sí mismo. Esto nos hace pensar en
tantos y tantas jóvenes incapaces de
decidir por sí mismos. Esto nos hace
pensar en tantos y tantas jóvenes que no
logran a pesar de sus excelentes
condiciones asumir los riesgos de la vida o
les cuesta hacerlo. Nos preguntamos
entonces cómo enseñar a un cristiano a
tomar decisiones claras y firmes?
Escribe sinceramente a continuación qué
miedos te hacen imposible tomar una
decisión seria para tu vida o escribe que
cosas te han llevado a tomar decisiones
importantes para tu vida:
TOMA DE DECISIONES
Hemos venido analizando detenidamente
los factores a tener en cuenta para hacer
un correcto discernimiento cristiano y un
correcto discernimiento vocacional. Todo
esto nos va dando unos DATOS
OBJETIVOS que nos van urgiendo
conocer las características de la
personalidad, las reacciones emocionales,
y muchos otros factores que llevan a
TOMAR DECISION. No es fácil la toma de
decisiones. Los jóvenes pueden vivir
conflictos de doble o hasta triple atracción
hacia una o varias carreras, oficios o
actividades ó incluso simultáneamente
una atracción y repulsa hacia esa carrera
u oficio o actividad. Pero hay que tomar la
decisión y para esto, ayuda a balancear
los datos, someter el discernimiento a la
oración y a un consejero que objetiva y
serenamente, puedan orientar.
Se trata de descubrir la voluntad de Dios
para cada uno en lo que respecta a la
carrera u oficio o la actividad. Esta
voluntad no siempre será la que más
agrade al muchacho. El conflicto entre
ambas voluntades, la de Dios y la propia,
puede darse sobre todo cuando la
persona tiene que afrontar los factores de
tiempo, lugar y otros que le pueden frenar.
La falta de recursos, la sordera a los
reclamos de las situaciones históricas del
país o del desconocimiento de que la
realización se logra en relación con las
necesidades ajenas, pueden crear serias
incomodidades a la persona que sólo
pone los ojos dentro de sí misma. Dios no
pedirá lo imposible o aquello cuya
realización origine inconvenientes o
conflictos insolubles.
Para encontrar seguridad en tu camino
saliendo de dudas realiza este pequeño
ejercicio:
- Qué le aconsejarías a tu mejor amigo en
condiciones similares a las que tu estás
viviendo?
- Imagina qué desearías haber hecho a la
hora de tu muerte, cuando el Señor te
pida cuenta de los talentos que te dejó en
administración?

Elegida la carrera u oficio o actividad a
voluntad debes hacer propósitos firmes
de dedicarse a ella con seriedad y
responsabilidad. Existen muchos jóvenes
que estudian mediocremente o asisten a
centros educativos o a sus trabajos con
objetivos ajenos a su propia vocación:
ocupan el tiempo, sacan un título que casi
con seguridad no necesitarán, hacen
amigos, encuentran oportunidades para
sostener una vida social activa o
sencillamente descubren un posible
candidato o candidata para el matrimonio.
Todas estas cosas dicen que no han
tomado en serio su decisión ó lo peor del
caso (asunto muy frecuente en nuestros
días) llena su tiempo en el lugar donde nó
les corresponde estar. Toda decisión
conlleva una vida realizada con
entusiasmo y con lo mejor que tenemos.
Podríamos decir, que la decisión debe
mostrar BERRAQUERA.
En el espacio siguiente anota el caso de
alguien que conozcas quien tomó una
decisión correcta y la desarrolla con
entusiasmo; y otro quien tomó la decisión
incorrecta (escribe los detalles que más
conozcas al respecto)
4. OPCION VOCACIONAL COMO
OPCION DE VIDA
Todo lo estudiado pretende de alguna
manera introducirnos en lo que se
denomina un proceso de personalización.
Debo construirme cada día como ser
pensante y amante, capaz de tomar las
propias decisiones, ser consciente de lo
que quiero y que con propiedad busco
conseguirlo. También todo el proceso de
discernimiento apunta en esta perspectiva
y dinámica que ayuda a hacer personas.
El discernimiento vocacional presenta:
4.1. Todo hombre está llamado a optar por
aquello que Dios ha escogido para él
desde toda la eternidad en su plan de
salvación.
Constata en la Biblia lo siguiente:
Génesis 1,26: Dios creó al hombre a su
_________________________________
_____
Gen 1, 28a: después que Dios creó al
hombre lo
_________________________________
_____
Núm 6, 24-26, Dios bendice al hombre
así:
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______________
Por tanto, cuando el hombre está
escogiendo lo que Dios ha escogido para
él no es que esté simplemente perdiendo
su libertad y capacidad de decidir; por el
contrario, lo que está haciendo es
obteniendo lo que Dios quiere para todo
hombre: LA FELICIDAD.
4.2. Nos pertenecemos a Dios Padre y
estamos llamados a realizar cuanto sea
de su agrado. El texto acabado de leer del
Génesis nos muestra con claridad como
hemos sido creados por Dios y por tanto,
a él le pertenecemos.
Veamos algo que encontramos en Efesios
1,3-10: anota la respuesta utilizando
SOLO LOS VERBOS allí mencionados:
Dios Padre qué hizo?
verso 3:
1.______________________________
2.__________________________
____
verso 4:
3.______________________________
4.__________________________
____
Qué destino tiene para el hombre?
verso 5:
1.______________________________
verso 6:
2.______________________________
El hombre en qué queda transformado?
verso 7:
1.______________________________
2.__________________________
____
verso 8:
3.______________________________
verso 9:
4.______________________________
Cristo en qué queda transformado?
verso
10:_______________________________
Estas son las razones de nuestra
pertenencia total a Dios Padre: la
creación, la conservación, la redención, la
justificación, su señorío sobre todo, y
porque el Hijo de Dios nos ha rescatado
con su pasión y muerte de la esclavitud
del diablo y del pecado.
Esta pertenencia a Dios significa que le
pertenecemos de modo total, en lo físico y
en lo espiritual e implica una dialéctica en
el corazón (renuncia y adhesión), de lucha
en lo más profundo. Y allí en lo íntimo del
corazón, donde habla Dios, está la fuente
del discernimiento.
4.3. Teniendo en cuenta este sentido filial
de pertenecernos a Dios Padre, el
discernimiento es UNA ACTITUD DE
RENUNCIA A LO NUESTRO Y
ADHESION AL SEÑORIO DE DIOS. Este
movimiento vamos a entenderlo:
- RENUNCIA (porque el hombre es un ser
limitado). Renunciar a lo nuestro, a lo
personal, a nuestros proyectos, a nuestras
utopías, para entregarnos al querer de
Dios.
Copia Efesios 3,20:
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_______________
Renunciar es, entonces, entregarnos al
servicio de Dios y de los hombres,
seguros de que ese servicio trae la
liberación de toda esclavitud y de todo lo
que impide realizarnos como persona.
- ADHESION (porque Dios busca que
seamos lo mejor, lo más grande). Es una
adhesión a la voluntad de Dios Padre para
que haga en el hombre su divina voluntad,
es buscar el bien y la realización personal.
Copia Ro 6, 11
_________________________________
_________________________________
__________
Esta renuncia y esta adhesión son el
primer paso que el hombre debe dar para
disponerse a conocer la divina voluntad ó
el querer de Dios para él y poder seguirla.
No existe otro camino que haga descubrir
el camino de Dios para alguien sino este
que estamos conociendo.
Con los jóvenes, la vocación que brota
desde dentro, cómo discernirla? Se
experimenta como una inquietud o una
insatisfacción, un temor, una atracción por
un estado de vida o por un oficio o por una
actividad; es un sentimiento, un deseo de
realización; hay a veces la intuición de que
un estado de vida es el de uno... cómo
discernirlo?
Se hace necesario escuchar a Dios en la
vida así:
1. LA ORACION: preguntar a Dios, en la
oración de cada día, hasta que nos
responda: Señor, qué quieres de mí?
2. LA LECTURA DE LA PALABRA: hecha
en oración, sintiéndome interpelado por
ella.
Después de un tiempo Dios siempre da la
respuesta a nuestra inquietud de vida.
Escribe a continuación con qué
sentimientos te encuentras para conocer y
realizar lo que Dios tiene pensado para tí
el resto de tu vida ?
5. Y COMO LLAMA DIOS A LA GENTE?
Dios se dirige al hombre respetando su
libertad, ante todo. Esto quiere decir que
Dios propone al hombre un estado de vida
pero es éste quien DECIDE si lo acepta o
no. Dios siempre llama por medio de
SIGNOS que es necesario entender.
Nadie ha recibido llamada telefónica o fax
o telegrama o carta en donde Dios le
explique la propuesta. Dios se comunica
por medio de SIGNOS. Ellos son:
5.1. PERSONAS: como por ejemplo, un
amigo, un profesor, un sacerdote,
nuestros papás, etc. Has descubierto
mensajes en este sentido?
5.2. ACONTECIMIENTOS: cuando
estamos en una reunión, por una
enfermedad, por un éxito alcanzado o un
fracaso, por algo tan simple que me pasó
pero que... Has encontrado por ahí alguna
señal?
5.3. SITUACIONES: las necesidades del
prójimo, la ignorancia de los demás, las
urgentes necesidades que haya en
Colombia, el estado de injusticia en que
muchos viven, la situación de abandono
de los indígenas, etc. Lo que pasa a tu
alrededor, en el mundo, te dice algo?
Personas, acontecimientos y situaciones
nos ayudan a encontrar la vocación que
Dios nos propone. Para este asunto cada
hombre debe tener bien abiertos sus ojos.
Anota a continuación con sinceridad los
signos que Dios te ha dado y verifica hacia
dónde te llevan:
TERMINA AHORA HACIENDO LA
SIGUIENTE ORACION
Es esto lo que voy a hacer desde ahora,
Dios mío. De todo corazón y con todas
mis fuerzas: renuncio a ti, maldito
Satanás;
renuncio a ti, pecado abominable;
renuncio a ti, mundo detestable;
renuncio a tus falsos honores, a tus
vanos placeres, a tus riquezas
engañosas, a tu espíritu diabólico, a tus
máximas perniciosas y a toda corrupción
y malignidad.
Me entrego a ti, Señor Jesús, totalmente
y para siempre:
 Quiero adherir, por la fe a tu doctrina, por
la esperanza a tus promesas, por el
amor y la caridad a tus mandatos y
consejos.
Quiero seguirte en la práctica de tus
virtudes y seguirte como a mi cabeza,
como uno de tus miembros.
. 9. CONOCIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS
META: Conoceré los pasos necesarios para disponerme a conocer la voluntad de Dios
para mi vida.
MOTIVACION: hay cosas que nosotros
percibimos como muy importantes y quizá
las más trascendentales para nuestra
vida. Pero en general, las fallas se
encuentran en saber en la práctica cómo
desarrollarlas. Esto se parece a un
ejercicio de matemáticas que sabemos
debemos realizar, pero no sabemos cómo
hacerlo, no es fácil desarrollar la fórmula
aprendida, entonces se hace necesario
dar unos pasos que ayuden a su solución.
Acerca de estas cosas es donde vamos a
investigar en esta guía.
6. COMO DISPONERNOS A CONOCER
LA VOLUNTAD DE DIOS
Anota claramente las cosas prácticas que
has hecho para conocer lo que Dios
quiere de ti:
En la guía anterior estudiamos la dinámica
de RENUNCIA Y ADHESION como primer
paso para conocer la voluntad de Dios.
Ahora vamos a estudiar 7 pasos que nos
disponen a conocer la divina voluntad en
cuanto a la vocación:
Quiero continuar tu vida sobre la tierra,
en cuanto me sea posible, mediante tu
gracia que imploro a tí encarecidamente.
Amén
6.1. El conocimiento con toda humildad de
que no somos dignos de servir a nuestro
Padre Dios, y que, en cuanto a su
voluntad estamos en tinieblas, y sin la luz
de su Espíritu es imposible conocerla.
6.2. La conversión total, como renuncia al
pecado y a todo apego de pecado, por
medio de una verdadera penitencia, de
una sincera reconciliación para quitar todo
lo que se oponga a las luces y gracias del
Espíritu Santo.
6.3. La entrega personal, absoluta al
Padre, para servirlo, con todo el corazón y
amor, en lo que él nos quiera llamar.
6.4. La actitud de total indiferencia ante
todas las carreras u oficios o actividades
en las cuales es posible agradar a Dios,
dejando de lado todo deseo o pretensión,
y abandono a los pies de nuestro Señor
Jesucristo, de nuestros sentimientos,
deseos, inclinaciones, para que El nos
revista de los suyos, entregándole nuestra
libertad para que disponga de nosotros
según su amor y dejando en sus manos
nuestro corazón como una cera o como
una carta en blanco, para que él grabe y
escriba su voluntad.
6.5. La oración insistente y confiada para
que el Señor rico en misericordia, a pesar
de nuestra indignidad nos ponga en el
estado de vida que él ha escogido para
nosotros desde la eternidad, con todas las
luces y bendiciones que necesitamos para
servirle con fidelidad.
6.6. La mortificación, la limosna y las
obras de misericordia en favor de los
pobres, como apoyo de nuestra oración.
6.7. La invocación particular a la Virgen
María, modelo de respuesta vocacional, a
fin de que nos alcance la gracia de
conocer y seguir la voluntad de Dios como
ella misma lo hizo.
Compara estos siete pasos con los que
anotaste al inicio de ésta ficha y saca
conclusiones:
Con este proceso seguido fielmente es
posible al joven discernir lo que Dios
quiere de él. Encontrará respuesta a la
pregunta que desde el inicio nos hemos
hecho: qué es lo que debo ser en el futuro
para ser feliz? Dónde me quiere Dios?
Pero, mucho ojo, no hay que
APRESURARSE al primer deseo,
atracción o inclinación. Muchos a la
primera idea o GUSTO por una vocación
corren sin pensar CON EL DEBIDO
TIEMPO lo que es más correcto para ellos
y lo que DIOS desea en verdad para sus
vidas. Veamos las siguientes condiciones
que constituyen como la firma de Dios
para conocer lo que él quiere de cada
uno.
7. CONDICIONES PARA CONFIRMAR
LA VERDADERA VOCACION
Muchas personas acostumbran a apurar
las decisiones. Atención! es muy
importante no apresurarse al primer
deseo, atracción e inclinación; no
debemos irnos por la primer idea o
GUSTO por una vocación sin pensar con
el DEBIDO TIEMPO lo que es más
correcto para sí y lo que Dios desea de
verdad para la vida. Estudiemos esas
condiciones que constituyen como la firma
de Dios cuando se ha descubierto la
vocación:
7.1. Si en aquello que te llama la atención
puedes servir fielmente a Dios y puedes
trabajar por tu salvación: ENTONCES
ESO ES LO QUE DIOS QUIERE PARA
TI.
7.2. Si Dios te ha dado las cualidades
físicas y espirituales, y las condiciones
requeridas para ello: ENTONCES ESO ES
LO QUE DIOS QUIERE PARA TI.
7.3. Si el deseo por esa carrera u oficio o
actividad es estable y permanente (no se
está cambiando de una idea a otra
fácilmente): ENTONCES ESO ES LO
QUE DIOS QUIERE PARA TI.
7.4. Si el motivo es puro y desinteresado,
sólo para honrar a Dios y cumplir su santa
voluntad; si te interesa en verdad amar y
servir a los pobres y necesitados:
ENTONCES ESO ES LO QUE DIOS
QUIERE PARA TI.
7.5. Si el proyecto es aprobado y
confirmado por el consejo de hombres de
Dios, capaces de orientar en asuntos de
tanta importancia. ENTONCES ESO ES
LO QUE DIOS QUIERE PARA TI.
Si se dan estas condiciones, solo le
queda al hombre decidirse, buscar los
medios, orar para que se cumpla la
voluntad del Señor, e invocar la ayuda
de la Virgen María, de los ángeles y de
los santos de Dios. Y decimos que sólo
queda DECIDIRSE pues ante Dios
SÓLO NOSOTROS TOMAMOS LA
DECISIÓN. La vocación es una
propuesta para nosotros, la mejor
propuesta, pero sólo nosotros
decidimos.
Toma un resaltador y subraya todo lo
anotado en el recuadro anterior. Escribe a
continuación lo que piensas ahora
conociendo las condiciones que confirman
la verdadera vocación:
8. EL TIEMPO PARA CRECER O EL
PROCESO Y EL ACOMPAÑAMIENTO
VOCACIONAL
Escribe a continuación con quien has
desarrollado tu proceso de discernimiento
y en qué cosas has mejorado en tu vida:
Descubrir la vocación es también un
PROCESO, es decir, no se da ya y
definitivamente. ha de constituirse y
hacerse. Eso requiere un tiempo suficiente
para ser descubierta, estudiada y
posteriormente mantenida en la fidelidad
hasta el final de la propia vida. Hoy todo
este estudio que hemos planteado supone
para el joven un tiempo prudente en el
cual pueda ver su propio camino. Tener la
vida en las propias manos no es asunto
de un instante, es asunto que ha de
llevarse con calma.
Los jóvenes hoy viven en el mundo de las
cosas inmediatas, de las cosas que duran
poco por aquello de que "hoy están pero
mañana ya han pasado de moda". Se
acostumbran a que TODO es cuestión de
comprar, usar y vender. Hay que dejar
bien claro que la vida, MI VIDA, MI
VOCACION, no están al nivel de las
cosas, sino que son de otro nivel: el nivel
de lo importante, de lo trascendental. Por
eso, encontrar la respuesta que Dios tiene
para mí tiene su tiempo y durante ese
lapso se deben realizar los pasos para
encontrar la respuesta.
Al realizar el discernimiento cristiano o
vocacional todo hombre debe ir con
calma. No ir de prisa: se camina paso a
paso y eso da sus buenos resultados.
Un auténtico discernimiento supone un
ACOMPAÑAMIENTO. Cuando hablamos
de acompañamiento nos referimos a las
actividades pero también a la o las
personas que estarán a mi lado ayudando
a encontrar la solución a mis interro-
gantes. Entendamos con calma este tema,
por que el tiempo del acompañamiento
busca:
8.1. AUMENTAR el conocimiento y
aceptación de sí mismo. Avanzar en el
proceso de maduración integral.
Para que:
* descubra mis capacidades y riquezas
interiores y asuma mis limitaciones
* afiance mi voluntad para una libre y
consciente autodeterminación
* logre un buen equilibrio e integración
afectivo-sexual
* acreciente la capacidad para compartir la
vida con otros
* desarrolles una buena conciencia crítica
y un adecuado conocimiento de la
realidad que me rodea.
8.2. FAVORECER el desarrollo intelectual
normal, necesario para la misión que se
debe desempeñar.
Para que:
* tome conciencia de la importancia de mi
misión en la edificación del Reino de Dios
* Me capacite para realizar mi misión en el
mundo
* comprenda la realidad y tenga una mejor
integración en ella
* clarifique y construya mi proyecto de
vida.
8.3. INICIAR la vida interior y la
experiencia de Dios
Para que:
* viva plenamente el compromiso del
bautismo
* descubra, por la relación con Jesucristo,
el sentido de la propia historia
* viva las virtudes evangélicas
* descubra los dones, la bondad y el amor
de Dios, la gratuidad del llamado
* descubra cómo es Dios y me enamore
de él
* clarifique mi opción y fortalezca mi
respuesta.
8.4. DESPERTAR, INCENTIVAR Y
CULTIVAR el compromiso apostólico
Para que:
* descubra y muestre el Cristo joven que
hay en mí y que llama a continuar su obra
en la Iglesia
* Me forme una idea más verdadera del
mundo de hoy y asuma su realidad
* descubra los dones o carismas que Dios
me invita a compartir
* perciba la alegría de la entrega
8.5. DETECTAR Y DESARROLLAR la
capacidad para vivir en comunidad
Para que:
* desarrolle la capacidad para la vida
comunitaria
* despierte las actitudes de servicio,
generosidad, disponibilidad, apertura y
responsabilidad
* considere los valores, limitaciones y
potencialidades para orientarlas al servicio
de los demás
* conozca con precisión las diversas
vocaciones en la Iglesia.
8.6. ESTUDIAR Y PROFUNDIZAR la
autenticidad de la propia vocación
Para que:
* realice una opción libre, consciente y
madura
* Me integre paulatinamente a la vocación
que Dios Me llama
* tendrá motivaciones serias, maduras y
fundadas en mi opción vocacional
* reciba ayuda en los momentos de
dificultades y crisis.
El acompañante para una tarea tan
delicada se percibe ahora mucho más
importante y necesaria. Es la persona que
llena de Dios te ayuda a comenzar a
recorrer el camino de Dios. El
acompañante, él no podrá suplir o realizar
nada por tí, el trabajo es tuyo. El sólo
indicará el modo de hacerlo bien y de
encontrar lo que se quiere.
Tu anterior respuesta compárala con lo
que acabas de descubrir acerca del
ACOMPAÑAMIENTO y saca tus propias
conclusiones:
Describe con tus palabras lo que debe ser
el ACOMPAÑAMIENTO y el
ACOMPAÑANTE para ti: qué esperas y
deseas de él?

TERMINA HACIENDO LA SIGUIENTE

ORACION

Puedes hacerla todos los días y a cada

rato repitiendo con gran amor.

"Indícame, Señor, el camino que he de

seguir, pues a ti levanto mi alma".

10. VIDA MINISTERIAL O VIDA RELIGIOSA

META: tendré clara idea de lo que es encaminarme hacia el ministerio o la vida consagrada
y lo que Dios exige a quien llama a este estado de vida.
MOTIVACION: todo lo que hemos
aprendido se puede aplicar sin distingos a
cualquier hombre o mujer que desea
conocer la voluntad de Dios en su vida y
realizarla. Sin embargo, existe un grupo
de jóvenes que su pensamiento se enruta
hacía lo que llaman la vida religiosa o
hacia el presbiterado. Es que Dios de
verdad me llama a esto ? por qué yo y no
otro ? tengo buenos amigos que servirían
en estas labores, es que yo... Quisiera
saber si tengo o no la vocación específica
para esto. Pues bien, lo estudiado hasta
ahora te dará unas excelentes luces en
este sentido y vamos a mirar qué otros
elementos exclusivos te dirán si esto es lo
tuyo o no.
1. EL CANDIDATO PARA EL
MINISTERIO O LA VIDA RELIGIOSA
Escribe ahora con verdad los motivos y las
cualidades por las cuales tu crees que
sirves para ser presbítero o religioso(a):
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________
Toma ahora un lápiz de color y un
resaltador y lee con atención el texto que
un hombre de Dios deja como testamento
a una comunidad para que se examine
con atención a quien aspira a entrar al
seminario o una casa religiosa. Subraya lo
que te llame la atención: (texto adaptado)
"Lo más perjudicial para los seminarios,
para las comunidades religiosas es la
demasiada facilidad para recibir a quienes
se presentan porque sólo basta uno de
malas costumbres para dañar y perder a
muchos otros.
La puerta de entrada a la institución será
muy estrecha.
Procurarán no dejarse llevar por la
inclinación tan frecuente que se tiene de
multiplicarse. Permanecerán firmes en la
resolución de admitir pocas personas pero
bien escogidas. Pues es muy cierto que
unas pocas personas muy virtuosas que
únicamente buscan a Dios y que están
llenas
de su espíritu harán mayores cosas para
su gloria y para la salvación de la
humanidad que una gran multitud de
hombres o mujeres laxos e imperfectos.
Por esto se debe ser extremadamente
cautos para recibirlos y pondrán gran
atención para escogerlos. Y para esto
cumplirán puntualmente las normas
siguientes:
A nuestro Señor Jesucristo y su Santa
Madre, corresponde recibir a quienes han
sido escogidos para el ministerio o la vida
consagrada. Cuando se presente algún
candidato, se le encomendará este asunto
para que lo conduzcan según su
santísima voluntad y que no permitan que
se admita a nadie si no es llamado por
ellos.
Cuando un joven se presenta a un
seminario o casa religiosa, el animador de
la pastoral vocacional lo entrevistará y
examinará repetidas veces y lo hará que
lo traten también sus asistentes y aquellos
miembros de la comunidad o seminario a
los que Dios ha dado más unción y
discernimiento, para que expresen luego
su opinión sobre el candidato. Le darán a
conocer el carácter y el fin del estado
ministerial o religioso, sus ministerios y
ejercicios, la perfección de vida que exige
y cuáles son las cosas de más penosa y
difícil observancia.
Se examinará atentamente si tiene las
cualidades requeridas de piedad, ciencia,
salud corporal, buena fama y sobre todo
un carácter suave, apacible, sociable, un
espíritu humilde, dócil, sumiso, dispuesto
a ser reprendido por sus defectos y
resuelto a renunciar a su propia voluntad
para seguir la de Dios por una perfecta
obediencia y aspirar a la perfección
cristiana y consagrada. No recibirán
jóvenes orgullosos, vacíos, arrogantes,
soberbios, desdeñosos, excesivamente
melancólicos, violentos, obstinados,
demasiado dados a su cuidado y al amor
de sí mismos, ligeros, inconstantes,
débiles, solapados, mentirosos, que
oculten voluntariamente sus defectos,
pues tales faltas naturales sólo se corrigen
por una acción de Dios extraordinaria; ni
tampoco con vicios, de los que se debe
cuidar.
No recibirán a los menores de dieciséis
años, ni a los demasiado ancianos, a
menos que se tengan pruebas ciertas de
su docilidad y sumisión.
Ni los manchados de infamia por algún
crimen cometido.
Ni los que tengan enfermedad o
deformidad importante.
Ni los que estén implicados en procesos
penales o que tengan grandes deudas.
Ni los que vengan por consideraciones
humanas, que no tengan firme resolución
de renunciar enteramente al mundo y a sí
mismos, y de permanecer siempre en el
ministerio y en la vida consagrada
sirviendo a Dios en ella.
Por tanto, cuando se presente algún
joven, se pondrá la mayor atención para
reconocer si tiene alguno de estos
impedimentos, sea por las entrevistas o
por medio de personas que lo conozcan.
Sobre todo, pondrán sumo cuidado al
carácter, pues este no muere y a la larga
da siempre su golpe, porque hay pocas
personas dispuestas a recibir la gracia
extraordinaria necesaria para dominar un
mal carácter. Raramente se pervierte un
buen carácter. Hay que temer menos a un
espíritu alegre y despierto, que a los
melancólicos; son muy deseables los
espíritus reposados; las grandes inteligen-
cias son siempre amantes del orden; las
pequeñas, del relajamiento.
Por eso hay que examinarlos y conocerlos
antes de que entren al seminario o
comunidad religiosa, pues cuando ya
están en ella, a veces es doloroso
despedirlos, aunque haya que hacerlo
absolutamente y con firmeza cuando no
son aptos. Para hacer bien este examen,
lo interrogarán prudente, honesta y
suavemente, sobre su edad, su
procedencia, sus padres, su condición,
sus estudios, su salud.
Luego le preguntarán si está resuelto a
renunciar al mundo y a sus pretensiones,
especialmente al amor exagerado a sus
parientes para consagrarse comple-
tamente a Dios y servirle con perfección
en el ministerio o comunidad religiosa,
permaneciendo en ella toda su vida, en el
cumplimiento de sus normas.
Si renuncia a su propio criterio y a su
propia voluntad para dejarse conducir al
espíritu de Dios y a su divina voluntad, por
la práctica de una perfecta obediencia a
los superiores, de cualquier condición,
calidad, edad y carácter que sean, para ir
a donde se les envíe para el servicio de
Dios y para desempeñar las
responsabilidades y oficios que se les
confíen, aunque parezcan humildes y
bajos, penosos o difíciles.
Si está dispuesto a ser aconsejado y
reprendido por sus defectos, sea en
privado o en público, como también a que
los superiores conozcan esos defectos
para que se les corrijan o hagan que otros
los corrijan.
Si está dispuesto a no tener nada como
propio como lo pide el Señor en su
evangelio. Si está preparado para sufrir
las incomodidades de la pobreza en la
comida y bebida, en el traje, en el
alojamiento y la dormida y cosas semejan-
tes.
Se le hará notar que no debe venir al
Seminario o a la Congregación para tener
comodidades y satisfacciones sino para
imitar lo más que pueda la vida de Jesús y
de su santa Madre, mortificando su amor
propio y sus inclinaciones, y practicando
las virtudes que ellos practicaron en la
tierra. Si tiene firme voluntad de cumplir
las normas del seminario o de la
comunidad religiosa y de aspirar de todo
corazón a la perfección que conviene al
estado consagrado, es decir, a una
perfecta imitación de la vida y virtudes del
Sumo Sacerdote, Jesucristo, que es el
institutor, el fundador, el jefe, el modelo y
la regla del orden consagrado. El
animador de la pastoral vocacional y su
equipo, para hacer este examen, tendrán
ante sí un memorando de todos los
diálogos, para no omitir nada que sea
necesario para conocer la calidad del
CANDIDATO.
Después de examinar cuidadosamente al
CANDIDATO sobre estas cosas e
informarse bien de su vida, sus
costumbres, su espíritu y su carácter y de
haber puesto a prueba algún tiempo su
perseverancia, si se juzga que tiene las
condiciones requeridas para ser recibido,
se informará al superior correspondiente
haciéndole conocer verdadera y
sencillamente sus cualidades y el parecer
de quienes lo han visto. Luego se
esperará su resolución y su
consentimiento, sin el cual nadie podrá ser
admitido en la casa de formación, pues
solamente el o su delegado pueden recibir
y despedir. Si en un aspirante encuentran
uno o varios de los antedichos
impedimentos, para que sean
compensados por virtudes tan excelentes
y por dones de Dios tan raros, que haya
motivos para creer que recibirlos sería útil
y provechoso para el servicio y la gloria de
Dios, entonces el superior, si lo juzga
conveniente, podrá dispensar de estos
impedimentos. Excepto, claro está, de los
de herejía, cisma, infamia o de un carácter
tan vano, tan soberbio o arrogante que no
tenga o tenga poca esperanza de
dominarlo o de tener la cabeza tan
enferma, el juicio tan débil y el espíritu tan
ligero, que se le vea una notable
disposición a perderlo del todo: pues en
estos seis casos, nadie podrá ser recibido,
bajo ningún pretexto. Cuando se reciba a
alguien, se le enviará de inmediato a la
casa de formación".

Según lo que acabas de leer, escribe los
requisitos esenciales que debe llenar un
joven que aspira a entrar a un seminario o
a una comunidad religiosa:
Compara la primera respuesta de esta
ficha con la que acabas de hacer y anota
las conclusiones que sacas:
2. LOS SIGNOS DE DIOS PARA
CONFIRMAR UNA ELECCION HACIA
EL MINISTERIO O LA VIDA
CONSAGRADA
Sin lugar a dudas que el texto anterior
hace pensar a más de una persona
acerca de si su estado de vida es el
presbiterado o la vida religiosa. Por lo
menos una cosa es clara: necesitamos
estudiar con seriedad si estamos
capacitados para este servicio y si de
verdad esa es la opción de vida que Dios
quiere para nosotros. Esto nos hace ver
con más claridad la necesidad de hacer
un verdadero proceso de discernimiento y
tener en él todo un acompañamiento
vocacional, para descubrir los signos que
Dios me da para mostrarme su querer
para mí. Son ellos:
2.1. INTENCION PURA: que significa
tener una transparencia tal en la vida que
no haya oscuros deseos tras la intención
de consagrarme a Dios. Con sinceridad
cuestiono mi futuro en el presbiterado o en
la vida religiosa.
2.2. MOTIVOS DESINTERESADOS: no
se trata de buscar un refugio a conflictos o
la solución a situaciones (cualquiera que
ellas sean) personales; no buscar ganar
prestigio, poder, status socio-económico.
Simplemente el servicio y un servicio a los
pobres y necesitados.
2.3. CIENCIA REQUERIDA: el presbítero
o religioso debe tener unas capacidades
intelectuales tales que lo hagan capaz de
responder ahora a las difíciles
circunstancias del mundo y que exige
gente capaz de estudiar múltiples ciencias
y realizar estudios intelectuales serios.
2.4. PROBIDAD DE COSTUMBRES: para
este servicio se requieren jóvenes con una
vida correcta en todos los sentidos y con
unas virtudes que no den oportunidad a
ninguna duda de parte de nadie. Hombre
o mujer reconocidos por una vida muy
integra o ordenada.
2.5. CUALIDADES INTERIORES Y
EXTERIORES PARA UNA VOCACION
TAN SANTA: llenar una serie de
requisitos que sea una persona capaz de
desempeñar esta vocación en la Iglesia y
en el país.
2.6. PUREZA DE VIDA: lo que significa
una vida orientada por la sinceridad, la
verdad, la lealtad y fiel cumplimiento a la
palabra dada.
2.7. TENER UN SABIO CONSEJERO O
PADRE ESPIRITUAL: en cuanto a juzgar
las propias cualidades el hombre puede
equivocarse. Hay que tener un buen y
sabio padre espiritual, que conozca de la
vida presbiteral o comunitaria, que
conozca la vida pasada, la calidad de
espíritu del candidato, las inclinaciones de
su corazón, las aspiraciones y sueños del
hombre para llegar a hacerle conocer la
verdadera voluntad de Dios, de modo que TERMINA HACIENDO LA
le sea imposible dudar. SIGUIENTE ORACION:

2.8. VER A JESUCRISTO: hay que
contemplar a Jesús para descubrir las
cualidades necesarias para el ministerio
presbiteral o la vida religiosa.
Hay que ver en Jesús su inocencia y
pureza de vida, su ciencia admirable, su
prudencia y sabiduría, su celo ardiente por
la gloria y la casa de Dios, su fuerza y
energía infinitas, su intención pura de
hacer sólo la voluntad del Padre y como a
pesar de sus derechos y cualidades no se
apropió esta vocación (ver Hebreos 5,5),
sino que esperó a que su Padre lo llamara
y lo constituyera (ver Hebreos 5,6).
Anota lo más detallado posible aquellos
signos que Dios te ha dado para pensar
que el camino al presbiterado a la vida
religiosa son para tí:
Señor Jesús, soy joven: tu me conoces,
sabes de mis ideales y mis proyectos,
mis cualidades y defectos, soy alegre
y espontáneo. A medida que te he ido
conociendo, me has interesado mucho,
te siento cercano a mí, como un amigo
que me acompaña todos los momentos
de
mi vida y que nunca me va a fallar.
Quiero conocerte más,
acercarme a ti de manera confiada y
total, en una palabra entregarte todo
lo que soy. Concédeme la gracia de
servirte generosamente en el estado de
vida que tienes escogido para mi,
ilumina mi camino y oriéntame en mi
decisión.
Y que María Santísima, Madre y
modelo en la respuesta vocacional,
me lleve hasta ti.
Amén.

Al conocer todo lo que debes realizar en el discernimiento de ahora en adelante,

amigo, te invitamos que tengas estas guías cerca de ti y vuelvas sobre ellas con
alguna frecuencia para entender y refrescar tu mente en todo lo que has de hacer. El
Señor dé respuesta a la inquietud que experimentas y a las preguntas que están
todavía sin contestar!