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1)

Saussure. Semiología: Es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la


vida social
Relaciones paradigmáticas:
 definidas por su capacidad de conectar mentalmente a los signos por
una característica compartida
 Relaciones que se dan en el cerebro de los hablantes y arman redes
(asociativas)
Relaciones sintagmáticas: Relaciones que se dan de manera material y efectiva
entre los elementos presentes en una oración
Linealidad: característica del significante que implica una extensión en el tiempo,
formando una cadena
Arbitrariedad: Es una de las características del signo, según la cual la unión entre
significado y significante es inmotivada
Lengua:
 Por su uso en el paso del tiempo, puede ser modificada por la comunidad de
hablantes
 producto social de la facultad del lenguaje
Significante: Parte material del signo lingüístico.
Habla: Se trata de un acto de voluntad e inteligencia
Lenguaje: Tiene un lado individual y un lado social
SIGNO LINGUISTICO:

 unidad mínima del sistema de la lengua

 unidad formada por significado y significante

Eje sincrónico: Es el eje que permite estudiar el sistema completo de la lengua en un


momento histórico particular

Sintagma: Sobre él se disponen linealmente los signos en presencia

Sintaxis y contexto:

 El orden de las palabras puede afectar la interpretación

 para una plena interpretación, es necesario aclarar la identidad del emisor y el


destinatario

 la elección de las variantes morfológicas y de ordenación de las palabras influye


una gran manera en la comprensión

 El orden de las palabras en una oración está determinado por factores


situacionales

 en ciertas lenguas, la morfología da más libertad para ordenar las palabras en la


oración
 El orden de aparición de las palabras puede afectar el significado de lo que se
quiere comunica

 los factores extralingüísticos influyen en la interpretación durante el acto


comunicativo

 comúnmente está asociado el orden de las palabras y la morfología

Referencia y deixis:

 La comprensión de las frases está determinada por el uso de pronombres y


adverbios

 Requiere saber a qué objetos, situaciones o hechos se alude

 el uso de pronombres y adverbios de lugares y tiempo facilita precisión del


lenguaje

 los deícticos permiten identificar con más precisión la situación comunicativa

 la comprensión requiere la utilización de deícticos

 requiere saber a qué objetos, situaciones o hechos se alude

Significado no convencional:
 Puede existir separación entre lo que se dice y lo que se quiere decir –
 No siempre existe correspondencia absoluta entre las representaciones
fonológicas y la interpretación
 genera un choque entre lo que se dice y lo que se quiere decir
 el hecho de que las lenguas sean códigos no impide que no haya cierta
dificultad en la comprensión
 Las representaciones fonológicas y las interpretaciones no son siempre
correspondientes
 las palabras pueden tener un valor diferente al que les asigna el sistema

Inflo pragmática:
 Tiene una naturaleza subjetiva
 Comprende todo aquello que constituye el universo mental
 tiene en cuenta el conocimiento del mundo por parte de los individuos
en la interacción verbal
 Refiere al conjunto de conocimientos, creencias y opiniones de un
individuo, que involucra la interacción verbal
 tiene en cuenta los intercambios lingüísticos precedentes

Intención:
 La actividad humana es reflejo de la actitud del sujeto en su entorno
 refiere a una relación dinámica entre el emisor y su entorno, y el
destinatario y su entorno, determinando ciertas actitudes
 se vincula a una dirección que lleva a determinados medios, para
conseguir ciertos fines por parte del hablante
 tiene en cuenta la actitud del sujeto ante los actos y decisiones en la
situación comunicativa

Distancia social:

 Remite a la relación entre los interlocutores.

 Tiene en cuenta a la estructura u organización humana que rodea a los


interlocutores a la hora de la elección de la forma del enunciado

 es lo que determina la construcción de los enunciados teniendo en cuenta la


pertenencia a determinada organización humana

entorno

 definido pragmáticamente de acuerdo con criterios discursivos

 Implica una situación espaciotemporal en la que se realiza la enunciación

destinatario

 mensaje es construido específicamente para el

 sujeto elegido por el emisor para el intercambio

enunciado

 Soporte físico en el que se realiza comunicación

 implica la actualización de la oración en una situación concreta

emisor

 es quien elabora un mensaje en circunstancias concretas y precisas

 es quien produce una expresión lingüística en un momento dado

Exterioridad del código:

 Idiolectos incluyen competencias para la comunicación o para la interpretación

 las competencias implican la suma de las posibilidades lingüísticas para


producir o interpretar

 Códigos se internalizan en el sujeto antes de ponerlos en uso

 el sujeto debe asumir una serie de competencias para convertirse en emisor o


receptos
 los sujetos poseen limitaciones marcadas por las condiciones de la
comunicación y las restricciones de genero

 en la comunicación existen una serie de competencias que deben poseer los


sujetos que la constituyen

Homogeneidad del código:

 existen tensiones que rompen con noción de lengua común

 comunicación se funda en existencia de dos dialectos

 los hablantes de una misma comunidad lingüística no necesariamente hablan


una misma lengua

 en la comunicación dual no existe un código común

 En la comunicación deben existir al menos dos idiolectos

 los participantes de la comunicación no hablan exactamente la misma lengua a


pesar de conformar la misma comunidad lingüística

Competencia lingüística Se relaciona con conocimientos que se tienen acerca de la


lengua

universo del discurso comprende la situación de comunicación y las limitaciones


estilismo-temáticas

competencia ideológica es el conjunto de los sistemas de interpretación y evaluación


del universo referencial

competencia enciclopédica también se le conoce como competencia cultural

2)

Capital cultural:

 Es algo que otorga beneficios de distinción

 es algo que está distribuido desigualmente

 Funciona como un código que depende de la posesión de un patrimonio


cognitivo

arte forma de legitimación de las diferencias sociales

actualidad

 resultado de un proceso productivo


 producto cultural

 objeto fabricado por los medios informáticos

alcance emergente en la introducción de internet

obras de arte

 revisten interés solo para quien posee el código

 necesita de una codificación para poder otorgarle sentido

¿¿¿¿Obras de arte Introdujeron los resultados discursivos de las operaciones


cognitiva????CHEQUEAR OBRAS DE ARTE -PROTOCOLOS DE INTERNET

protocolos de internet refieren a la mediatización como dimensión fundamental


de la cognición

invariantes son producto de la educación???????????????

necesidades culturales

 son producto de la educación

 revisten interés solo para quien posee el código

invariantes

 Refieren a la mediatización como dimensión fundamental de la cognición

 tiene que ver con la mediatización en si misma

 Se refiere a la dimensión propia del ser humano que le impulsa a pasar por
procesos de mediatización a lo largo del tiempo


mirada

 pura invención histórica

 es un producto de la historia reproducido por la educación

consumo cultural

 Acto de decodificación

 Le atraviesan marcadores de clase, vinculados a la instrucción y al origen social

cuerpo

 Aquello sobre lo cual se basa todo discurso


 se le refiere como significante, proyectándose en otras materias a través de
diversos dispositivos étnicos

 ha sido objeto de múltiples análisis semióticos, para mostrar las restricciones


puestas por la cultura

nuevos medios

 su característica preponderante es la confluencia de las tecnologías informática


y mediática

 podemos hablar de este fenómeno desde que la historia de los medios y la de


la informática se entrelazaron

 podemos hablar de este fenómeno desde que la historia de los medios y la de


la informática se entrelazaron

 es consecuencia de la transformación de los medios en conjunto a simples de


datos informáticos

computadora/ordenador

 traduce la inflo a datos numérico

 una de sus características es que produjo una mediatización de la cultura que


trajo una nueva revolución mediática

 una de sus características es que produjo una mediatización de la cultura que


trajo una nueva revolución mediática

 se ha transformado en un procesador de medios en el nuevo contexto


tecnológico

fotografía

 además de su iconicidad e indocilidad, es un signo que puede tornarse


simbólico por influencia de ciertos procesos sociales

 tiene la capacidad de transformarse en símbolos a partir de determinados


procesos sociales

internet

 Llevó a un pasaje de una interfaz simbólica a una gráfica

 representa la movilidad de la información

 se ha considerado un meta medio

 allí circulan diversos medios como el cine. Tv. Prensa

 permitió introducir los resultados de las operaciones de primeridad,


secundariedad y terceridad en el espacio
 se le considera un meta medio

 permitió ampliar la movilidad

mcommunication

 Se define como la convergencia de los dispositivos móviles e internet

 se caracteriza por la facilidad dada al acceso y la de la información

contigüidad es una de las reglas vitales de funcionamiento del sentido

Protocolos de internet introdujeron los resultados discursivos de las operaciones


cognitivas

La nueva revolución mediática se dio en el aspecto de la producción, distribución y


comunicación

escritura Se trata de la primera tecnología de la palabra

la revolución de los medios informáticos Su efecto característico es la afectación de


todas las fases de la comunicación

radio es el medio de mayor injerencia indicar, y en donde el cuerpo en su materialidad


se proyecta en bandas sonoras

velocidad es un emergente en la introducción de internet

experiencia artística Requiere del conocimiento de determinados códigos

digitalización de la comunicación implico un cambio de la difusión de uno a muchos


a la difusión de mucho a muchos

internet móvil su aparición formo parte de la segunda fase de la digitalización

emergente

 Refiere al surgimiento de la mediatización como dimensión fundamental de la


cognición

 tiene que ver con el surgimiento de un nuevo dispositivo que complejiza los
modos en que se exteriorizan los procesos cognitivos

teléfono celular ha logrado una convergencia de funciones, medios y lenguajes

medios electrónicos su característica distintiva es que emisor y receptor deben


permanecer estáticos para que se produzca el proceso de comunicación

congenialidad se trata de una de sus reglas vitales de funcionamiento de sentido

Red Destaca el tema de la relación de los actores individuales con el conocimiento


humano en general

hipertexto es un concepto ligado a la noción de intersexualidad


obra de arte

realidad

 Es un producto de la intersubjetividad

 puede considerarse como resultado de un proceso productivo

Mirada pura Tiene un correlato con la aparición de un campo artístico autónomo

disposición estética es indisociable de una competencia cultural específica

hipertextualidad se trata de una invariante de la dinámica histórica de los textos,


desde la aparición de la escritura

Tecnología wifi - representa la movilidad de los emisores y receptores

similaridad o analogía es una de las reglas vitales de funcionamiento del sentido

lectura implica el contacto con dos materias significantes: la palabra y la imagen

movilidad Se vincula con la portabilidad de los dispositivos

Nueva revolución mediática Se dio en el aspecto de la producción, distribución y


comunicación

Fabricación Es una noción que puede aplicarse tanto a productos como a los objetos
culturales

convencionalidad - se trata de una de sus reglas vitales de funcionamiento del sentido

unicornio de papel

 Representa un elemento que permite cambiar la percepción sobre una obra


narrativa

 se utiliza para explicar el concepto de comprensión aditiva

Transmedialidad

 Tiene que ver con el viaje de las historias a través de los medios

 versa en torno a nuevas formas de narratividad

 suele manejarse por intermedio de franquicias

 se puede usar la cocreación para expandir el potencial comercial de una obra


narrativa

 Provoca una autoría de tipo cooperativo

 es producto de la era de la inteligencia colectiva

 Un texto narrativo puede extenderse en cine, en un videojuego o en foros de


internet
 la plataforma de lanzamiento de una obra narrativa puede confluir en otras

Intermedialidad

 Explica el borramiento de fronteras entre los medios

 explica el fenómeno de la transferencia de las gramáticas específicas de un


medio a otro

 una obra teatral puede tener recursos cinematográficos

 estudia las múltiples posibilidades de conexión entre medios

 Es una teoría volcada en los roces y el funcionamiento específico de diversos


tipos de medios en los nuevos entornos de comunicación

 es una teoría que permite estudiar las experiencias de recepción de los


consumidores en los diversos medios

 Se orienta al contacto de los distintos medios en el nuevo entorno tecnológico

 Toma como presupuesto que los medios no son puros en sí mismos

 el cine puede usar procesos de remediación simulando aspectos de los


videojuegos

 permite adaptaciones entre medios en todos los sentidos, por ejemplo, entre el
cine y televisión y entre televisión y cine

 los videojuegos pueden pasarse al cine y viceversa

 la especificad de cada medio se conecta y transforma en el contexto de la


digitalización

narración transmediatica

 Estimula el consumo

 Se vincula con la noción de comprensión aditiva

 Una misma historia puede desarrollarse en una película o en un videojuego

 Aunque implica nuevas estructuras para relatar historias, tiene referentes en la


Antigüedad

 Amplia el espectro de las posibilidades narrativas

 Tiene un aspecto fragmentario, pero conectado por sus consumidores

Videojuego

 se constituye un ciber texto

 tiene una naturaleza tanto lúdica como narrativa


 Sus desarrolladores tienen en cuenta la estética cinematográfica

 Puede incluir cinemáticas, de tono contemplativo

 Cada vez tienen más a ofrecer experiencias narrativas a sus usuarios

 Algunos autores creen que sólo puede ofrecer posibilidades narrativas, pero no
historias

 Las acciones allí contenidas son reversibles

 Tienen un diseño espacial materialmente explorable

 tiene potencial de adaptación al cine y la televisión

 ha experimentado con la profundidad de campo y las posiciones de cámara

cultura de la convergencia

 Cada nuevo medio añade información a la historia transmudar

 Consiste en el traspaso de una narración de un medio a otro

 Se caracteriza por las referencias y citas intertextuales

 le otorga protagonismo a las comunidades de fans que se forman en internet

comunidad de conocimiento

 Tienen su sustento en la inteligencia colectiva

 Allí se recolecta y rastrea información

Verón

 concepto de discurso

 Rompe con la lingüística porque esta no posee las herramientas para


estudiar la producción de sentido

 Adoptar la perspectiva de pedirse, dejando de lado el signo binario

 Tomar el pensamiento ternario de la significación

 problemas ha sido olvidado por la semiótica tradicional y recuperado por la


teoría de los discursos sociales - materialidad del sentido

 tres posiciones fundamentales de la red semiótica? operaciones, discurso y


representaciones

 ¿Qué debemos hacer para analizar correctamente un discurso? Tener en cuenta


las gramáticas de producción y reconocimiento

 ¿Qué quiso explicar al afirmar que la producción de sentido es necesariamente


social? Que las condiciones sociales de producción de sentido son esenciales
para entender los procesos significantes
 ¿A qué remiten las condiciones de reconocimiento? recepción de los discursos

 ¿a qué remiten las restricciones de general en un discurso? condiciones de


producción

 Doble hipótesis sobre la cual descansa la teoría de los discursos sociales de


Verón: Toda producción de sentido es social. Todo fenómeno social es un
proceso de producción de sentido

 ¿A qué se refiere Verón cuando dice que desde el punto de vista de análisis del
sentido el punto de partida sólo puede ser el sentido de producción? A que
sólo podemos acceder a la naturaleza de los procesos de construcción de
sentido analizando las huellas que estos dejan en los discursos que generan

 ¿qué posibilidad abre la teoría de los discursos sociales? La de analizar los


fenómenos de producción de sentido a través del estudio de la materia
significante

 ¿Qué relevancia le atribuye Verón a la aparición del concepto de discurso


dentro del campo semiológico? Abre la posibilidad de un desarrollo conceptual
que está en ruptura con la lingüística

 ¿A qué se refiere Verón cuando indica que existe una "primera" semiología que
permanecía prisionera del modelo binario del signo? Permanecía ajena a la
noción de productividad del sentido

 se miosis social Es la dimensión significante de los fenómenos sociales

 ¿A qué se refiere vieron cuando indica que existe una "primera" semiología que
permanecía prisionera del modelo binario del signo? A que permanecía ajena a
la noción de productividad del sentido

 Por qué Verón se niega a llamar sociolingüística a su teoría de los discursos


sociales - Porque la sociolingüística hace creer que proyectando al saber
lingüístico sobre los contextos sociales se puede acceder a la problemática
sobre los discursos sociales

fragmento "Los rubios - símbolo?

D El cartel con la dirección de Casa. atravesada por un vínculo simbólico con su objeto
ya que requiere un conocimiento cultural para terminar de construir interpretante. En
los demás casos predomina otro vínculo con el objeto preferentemente el Icónico

fragmento al film "Los rubios" (Albertina Cam, 2003). materia expresiva? Ings de la
vecina///D Cartel de "guardia". se corresponde con una de las cinco materias expresivas
que Caset ti indica que pueden activarse dentro de un discurso fílmico y se encuentra
efectivamente produciendo sentido en el fragmento dado. Los signos escritos (como lo
es en este caso el cartel actualizado en el fragmento) son una de las materias
expresivas con las que construye sentido el cine. También Ido son música y voces
(sonido fónico) que en este caso no se activan. Cámara en mano es una opción
codificada que opera sobre el movimiento de la cámara

VF MetzStam

 Verdadero Según Metz, el cine carece del equivalente al signo lingüístico


arbitrario.

 Verdadero Según Metz, el discurso en imágenes es un sistema abierto difícil de


codificar

 Verdadero Según la teoría de la gran sintagmática, la escena tiene una


continuidad espacio-temporal.

 Verdadero Según Metz, el espíritu manipulador es la tendencia a usar el


montaje y la yuxtaposición de significantes para dar una significación
deliberada.

 Verdadero Según Stan, el sistema textual es construido por el propio analista.

 Verdadero Metz: la imagen se convierte en lenguaje a partir de su narratividad


implícita

 Verdadero según Stan, la gran sintagmática de Metz permite analizar los films
como discursos narrativos

 Verdadero Según Metz, el discurso en imágenes es un sistema abierto difícil de


codificar

 Verdadero Según Stan, la única equivalencia posible entre el cine y el lenguaje


natural es su naturaleza sintagmática

 Falso Conforme lo expresado por Stan, desde la teoría de Metz la puntuación


fílmica es equivalente a la de las lenguas naturales.

 Falso Según la teoría de la gran sintagmática, el sintagma alternante implica


una narración en paralelo, con simultaneidad espacial.

 Falso Según Stan, el sistema textual variará de acuerdo con el texto fílmico
analizar

 Falso Según Metz es posible equiparar la imagen con la palabra y la secuencia


con la frase

 falso Según Metz, no puede haber segunda articulación en el cine porque no


existe tampoco la primera articulación

 Falso Según Metz, el cine es una lengua sin lenguaje

 Falso Según Metz, en el cine la relación entre significante y significado es


motivada
 Falso La gran sintagmática es una teoría ideada por Metz y modificada por
Stan 

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