PASADO ESPLENDOROSO DE LOS INCAS

PRÓLOGO DEL VIAJE DE ESTUDIOS

Este pequeño trabajo, de índole histórico, para los integrantes de la Promoción
“LIDMA” 2019 quienes, superando dificultades económicas y otros contrastes, tuvimos
la osadía de visitar la ciudad imperial y otras provincias turísticas de la región sureña,
poseedoras de culturas milenarias como sus construcciones arquitectónicas
asombrosas de incalculable valor, que nos engalanan, sentimos satisfechos por el
reencuentro con nuestro pasado glorioso, que para cristalizar nuestro viaje de estudios,
con los estudiantes del 5° A, agradecemos el apoyo económicos de los progenitores,
asimismo, de los nuestros, por brindarlos apoyo moral y económico y asumir una
responsabilidad de guiarlos por diferentes pueblos y lugares turísticos; pero valió la
inversión de tiempo y dinero para nuestro estudiantes del último año de estudios
secundarios, de la que egresarán llevándose recuerdos imperecederos.
Personalmente, lamentando no ser un historiador, como lo fue Guillermo Lumbreras
por ejemplo, para hacer un recuento histórico más relevante de las culturas: Pre inca e
Inca que visitamos. Sin embargo, me atreví hacer una brevísima reconstrucción de la
historia del hombre, fundamentalmente, de sus asombrosos trabajos, creencias,
conocimientos astronómicos, de sus progresos y luchas, con las que formaron un
incomparable imperio.
Para finalizar, cabe afirmar que, antes del florecimiento de la cultura Inca en el Cusco,
florecieron los Kilkes, cuyos vestigios observamos en la parte oeste de Pisaq.

El editor.

PASADO ESPLENDOROSO DE LOS INCAS

Por su clima la ciudad de Cuzco es frío y seco en las partes de las mesetas andinas y
cálido en los valles.
En la economía la agricultura extensiva es la principal ocupación de los pobladores de la
región Cuzco y en ello destaca el valle de Urubamba y gracias a este fértil valle, Cuzco
es el segundo productor de maíz a nivel nacional.
La ganadería también es de carácter extensiva. Se crían vacunos, ovinos y porcinos, pero
en las partes altas se crían los auquénidos, llama, alpaca y vicuña para aprovechamiento
de la carne y, especialmente, la lana para las confecciones textiles.
Foto de prendas
En la minería, en la región Cuzco, se explota el plomo, oro, plata, tungsteno, zinc, en la
pequeña y mediana minería. En la gran minería, se da en Tintaya con la producción del
cobre en Katanga y Atalaya, a los que se suman los yacimientos auríferos de Marcapata
y las minas de Vilcabamba, con la presencia de minerales como níquel, uranio y cobalto.
Otro aspecto importante de la minería es el yacimiento del gas de Camisea, cuyas
reservas se calculan en 750 millones de barriles de gas natural líquido, que sirve para el
consumo nacional y exportación.
La industria cuzqueña está representado por la artesanía, con la confección de telas y
objetos de oro y plata, debidamente tallados y adornados con motivos incas que son
expendidos a los turistas que visitan la región.
Foto del Tumi e inca de la artesanía de Pisaq.
Existen también fábricas de cerveza, gaseosas, dulces, mantequillas, alcohol, conservas,
y productos de cuero.
En el Turismo, especialmente la ciudad capital, declarada capital arqueológica de
América y Patrimonio Cultural dela Humanidad, es el primer destino turístico del Perú y
del mundo, porque al visitar Cuzco, el turista se sumerge en el pasado esplendoroso de
los incas y asimismo de la vida colonial con sus casonas e iglesias, como Koricancha,
Convento de Santa Catalina, San Blas, La Merced, etc.
Foto de iglesias y Koricancha

Y en los alrededores tenemos al asombroso Sacsayhuamán, Tambomachay, Qenqo,

Puca pucará, etc.
Fotos de estos centros arqueológicos.
Y en el valle sagrado de los incas, tenemos en la Provincia de Calca a Pisaq.
Donde observamos a los impresionantes andenes de Pisaq, al complejo arqueológico
pre inca de Kilkes y al cementerio más grande de Sudamérica con más de 2600 tumbas,
ubicado en el cerro Ankana Marca.
Fotos de restos arqueológicos de Kilkes y del cementerio del cerro Ankana Marca.
En la provincia de Urubamba, tenemos a Ollantaytambo, Machu Picchu, Moray, la
salinera de Maras y Chinchero

SACSAYHUAMAN. Denominado casa del sol de armas y de guerra; y a su vez como

templo de oraciones y sacrificios, este monumento se construyó en la cima dela
montaña donde la tradición antigua afirma, que moran los espíritus tutelares. En esta
arquitectura Inca se complementan armónicamente la categoría sagrada del paisaje y
la obra del hombre, es decir, un colosal altar a la naturaleza y al espíritu religioso del
hombre.
Sacsayhuamán, es la mayor obra que mandaron hacer los Incas para mostrar su poder y
majestad, cuya grandeza es increíble, tiene 3 pisos y, hace difícil creer que son hechas
por vía de encantamiento o que las hicieron demonios y no hombres, pues en sus 64
años de gobierno, Pachacútec logró culminar la construcción de Sacsayhuamán, con
inmensas piedras que causan asombro, porque una sola piedra 16 toneladas. La
construcción que hoy apreciamos, es el Sacsayhuamán mutilado por la que se destruyó
a partir de 1537 para construir con sus bloques, la catedral del Cusco.
Pegar foto de Sacsayhuamán.

QENQO. Significa zigzagueante canal, es uno de los adoratorios que circundan el Cusco,
es decir es el misterioso santuario andino donde representa el KAY PACHA (este mundo)
del que se interpreta que como el agua era tan escaso, la mayor parte de los cultivos
dependían de las precipitaciones pluviales. Ramos Gavilán (1621) escribió al respecto:
“…ponían sobre peñas ídolos de sapos…creyendo que con esta ceremonia alcanzarían el
agua que tanto deseaban”. También en Qenqo está simplificado el UKU PACHA (mundo
interior) al que se le interpreta como el espíritu de tránsito en el ejercicio espiritual del
encuentro con la individualidad y cuya infraestructura consistente en nichos, mesas y un
impresionante altar, recuerda las ceremonias momificación y el mundo de los muertos.
Y finalmente, está sintetizado el HANAN PACHA (mundo de arriba) representada por
modulaciones facetadas de la roca, 2 prominencias cilíndricas orientadas en relación al
movimiento del sol para determinar por medio de ellas los cambios de estaciones. En la
fotografía se puede apreciar su orientación con respecto a la salida del sol en el solsticio
de invierno. Estos elementos, como de todos los pueblos antiguos, estuvieron
orientados a establecer relaciones entre los astros y las vidas humanas a través de la
astrología.
Pegar fotos de cada uno.

TAMBOMACHAY. Conocido originalmente como “Quinua puquio” (El manantial de

la quinua) es uno de los 92 adoratorios de manantiales o fuentes de agua, al que se le
dotó de una estudiada escenografía arquitectónica con el fin de destacar su condición
de ser una fuente de agua subterránea y para efectuar rituales de purificación
construyeron nichos y fuentes.
Pegar foto.

PUCA PUCARÁ o fuente rojiza, cuyo nombre original del lugar probablemente sea
Caynaconqa; adoratorio al que Polo (1571) describe como un lugar de descanso del Inca.
En donde alguna vez, se registraron como tributo: hojas de coca, ají, yuca, plantas
medicinales, plumas y oro; en este obligado paso que controlaba el acceso de hombres
y productos hacia la sagrada ciudad de Cusco, a la que por sus características el cronista
Polo (1571) definió como casa y morada de Dioses, en la que no habría fuente, ni poso,
ni pared que no tenga misterio.
Pegar fotos.

EL VALLE SAGRADO DE LOS INCAS

Se inicia en Pisac y concluye en Machupicchu. Adoptó este nombre, porque en el
imperio de los Incas, estas ubérrimas tierras fueron designadas exclusivamente para los
Incas.
A) En el Cúntur Orcco, o cerro del cóndor, perteneciente a Písac, construyeron andenes
que tiene la figura de un cóndor, en actitud de iniciar el vuelo, considerado en la
antigüedad, como el mensajero del sol.
B) En Písac, incluyendo en el mismo valle, los Incas construyeron 65 hectáreas de
andenerías.
C) En el cerro, primero los Kilkes y luego los Incas construyeron portadas, palacios,
observatorios, habitaciones, graneros y canales magistralmente. D) En el cerro Ankana
Marca, construyeron el cementerio más grande de Sudamérica, donde existen 2600
tumbas.
E) En Písac, se encuentra la fábrica de joyas para exportación en el Centro Artesanal.
F) En el valle de Písac, se producen 17 variedades de maíz, entre los cuales destaca el
Parakay o maíz blanco imperial, considerado como la variedad de mayor desarrollo
genético lograda por los Incas
Pegar una foto del maíz blanco.
En el Complejo Arqueológico Cúntur Orcco, hemos notado 4 clases de construcciones:
Construcciones urbanas; construcciones agrícolas con 101 terrazas agrícolas;
construcciones religiosas, destacan los templos, adoratorios; construcciones de
graneros o tambos, donde se almacenaban productos alimenticios.
Pegar fotos del cerro del cóndor y andenería de Pisaq

MORAY. Ubicado entre 3,200 a 3,500 metros de altitud, la misma que apenas irrigada
por el flujo de algunos manantiales contiene en uno de sus extremos, uno de los más
bellos y sofisticados laboratorios ambientales de los Incas. Diseñado aprovechando
depresiones naturales que a manera de embudos se proyectan por debajo del nivel de
la pampa. Moray, contiene en la mayor de sus 4 edificaciones, una serie de fuentes
ceremoniales y andenes concéntricos.
Pegar fotos.

CHINCHERO. Que significa pueblo del arcoíris, este territorio ubicado a 3,700 msnm,
depende en su mayor extensión del agua de las lluvias. Chinchero, es el suelo en que
alguna vez reinó el cultivo de los tubérculos. El principal soporte económico de
Chinchero es la agricultura y la artesanía de exportación. En este lugar existen 2 lagunas:
Wayca, que representa al varón y la Piray, que representa a la mujer.
Pegar una foto de las lagunas mencionadas o un arcoíris.

LAS SALINERAS DE MARAS. Donde actualmente se obtiene por evaporación

apreciables cantidades de sal, que se originan por los manantiales de agua tibia y
sobresaturada de sal, cuyos caudales son conducidos para inundar miles de pequeños
estanques de poco fondo labrados a lo largo y ancho de la ladera en la cual se extrae las
salinas de Maras.
Pegar una foto
OLLANTAYTAMBO. Ubicado al Nor Oeste y a 89 Km de la ciudad del Cusco. En
Ollantaytambo se localiza uno de los mayores complejos arqueológicos del Perú,
construido sobre sobre un área aproximada de 600 hectáreas, donde todavía
Existen complejos religiosos, astronómicos, administrativos, urbanos, ganaderos y
agrícolas. Este lugar, incomparable, inspiró muchas de las fantásticas imágenes de la
mitología Inca y, por consiguiente la fuente del conocimiento que haría posible la vida
en armonía con el universo y, la mano del hombre que cinceló asombrosos paisajes. Por
ejemplo, actualmente se observa a Tunupa o Wiracohan, un gigantesco monumento
esculpido a 140 metros de altura en el cerro Pinkuylluna, escultura de gesto adusto y
mirada donativa, este rostro se asoma en el abismo, que con un poco más de
detenimiento se observa su cuerpo, cargando sobre su espalda un enorme saco
conteniendo víveres, que nos sintetiza el mensaje de producción, tratamiento y
almacenaje de productos, tomando en cuenta un criterio medio ambientalista, tal como
podemos observar, en donde edificaron construcciones destinadas a servir de depósito
de alimentos y productos de la industria del hombre.
Wiracochan o Tunupa, es el enviado de Wiracocha, que representa la vitalidad cósmica
de Wiracocha. Es más, el santuario de Ollantaytambo es una arquitectura artística del
templo dedicado a Catachillay o Constelación de la Llama; para entender el misterio de
orientación astronómica, es necesario citar la versión del mito de la llama celeste
recogida y transcrito por Francisco de Ávila en 1598. “ …dice que la Catachillay, es como
una sombra de una llama o doble de este animal que camina por el centro del cielo. Es
muy grande y más negro que el cielo nocturno, tiene un cuello largo y dos ojos… dicen
también, que baja a media noche a beber el agua del mar, siempre que no la vean ni
sientan, porque si no bebiera el agua del mar, el mundo entero quedaría inundado y,
dicen que tiene cría y cuando esta empieza a lactar, despierta…” y como los Incas eran
capos en astronomía edificaron el santuario a semejanza de la Constelación de la llama.
Otro acontecimiento de Ollantaytambo, es el de la ciudad dedicada al maíz, éste cereal
es originario de América, y tuvo como principales centros de domesticación a México y
Perú. En este último se encontraron en Piki machay (Ayacucho) las más antiguas
mazorcas de maíz de Sudamérica con una antigüedad de 5,000 a 3,800 a.C.
Actualmente se considera que solamente en América existen más de 200 variedades de
maíz, correspondiendo al Perú 55 variedades, perfectamente definidas, hecho que o
ubica como el país con mayor variedad y diversidad genética del maíz. En resumen, gran
parte del poder político y económico se concentró antiguamente en alcanzada en el
cultivo del maíz en su mayor parte estuvo asociado al estado imperial.
EL OBSERVATORIO ASTRONÓMICO DE INTICCAHUARINA.
El desarrollo alcanzado en el cultivo del maíz en el valle sagrado de los Incas, no solo se
debió al preciso calendario de siembra y cosecha sino se debió a los conocimientos
astronómicos instalados estratégicamente en los observatorios, a donde el Inca
designaba a una junta de sabios y astrólogos para determinar los solsticios, utilizando
un observatorio que era una especie de reloj de sombras, por estos sabían que día era
largo y cual corto y cuando el sol iba y volvía a los trópicos. Uno de estos ingenios, quizás
de mayor desarrollo se encuentra en Ollantaytambo, en el sector denominado
Inticcahuarina o el lugar donde se ve y entiende al sol, en el cual ya no se observaban
efectos de luz, sino básicamente los de sombra, los mismos que permitían realizar
lecturas de mayor precisión.
Pegar fotos de las Págs 116 y 117

MACHUPICCHU. Santuario localizado a 2,360 msnm, al norte de la ciudad del Cusco.

Fue construida alrededor del año 1450 y se cree que fue abandonado aproximadamente
100 años después. Se encuentra a 23 Kms de la ciudad de Ollantaytambo y a 112 Kms
de Cusco. En Machupicchu se aprecian restos de edificios, templos y palacios, asimismo,
resaltan los altares, observatorios cósmicos y múltiples espacios usados para el culto a
los muertos. Se afirma que la vegetación de la selva mantuvo el área escondida y evitó
que los españoles la encontraran. El 24 de julio de 1911, el Norteamericano Hiram
Bringham, guido por el lugareño Melchor Arteaga “redescubrió” el santuario incaico.
Hoy en día, Machupicchu, es la atracción turística más importante del Perú y del
mundo, porque en julio del 2007, ha sido reconocida como una de las Siete Nuevas
Maravillas del Mundo, es más, hasta la forma natural del cerro Huaypicchu, ti ene la
figura de un gigantesco puma en actitud de ataque y defensa. Pegar foto de la Pág.131
En la ideología andina, por razones aún difíciles de explicar, en el sector de abajo o URIN,
las múltiples edificaciones arquitectónicas, tiene la figura de un lagarto. ¿Representaron
acaso al más antiguo ser sobre la tierra?
Pegar fotos delas págs. 134- 135.
En el sector alto o HANAN, entre las numerosas construcciones, forman la figura de un
puma que, mantiene la cabeza ergida y el cuerpo relajado en actitud de descanso y,
donde se halla el observatorio solar llamado intihuatana representa la cabeza cual
símbolo de poder y en la parte correspondiente al lomo del puma se edificaron dos
imponentes construcciones; una conocida actualmente como el “Templo de las tres
ventanas” y al lado opuesto y muy próximo a la cabecera de las fuentes del agua, se
encuentra el semicircular “Templo del Sol”, en cuya construcción se empleó la más fina
mampostería.
Pegar foto de la pág. 138.
 En la parte del ingreso incaico, están las terrazas, sosteniéndose airosas en la
ladera y filo de profundos abismos.
Pegar la foto de la pág. 140
En resumen, podemos afirmar que los incas realizaron tres clases de construcciones:
a) Construcción pircado, en zonas agrícolas (andenes)
b) Construcción Poli formal, un tanto refinadas, en viviendas urbanas.
c) Construcción Inca Imperial, con piedras finamente talladas, en templos y
palacios.

PERSONAJES ILUSTRES DE CUSCO

Túpac Amaru II. Considerado como precursor y mártir de nuestra
independencia, por haber organizado, bregado y dirigido la rebelión contra
los colonizadores españoles, desde el 5 de noviembre de 1780, hasta 18 de
mayo de 1781, fecha en que fue ejecutado salvajemente por los españoles
en la plaza de armas de Cusco.
Garcilaso de la Vega. Autor de los monumentales “Comentarios Reales”.
Mateo García Pumacahua. Que encabezó la rebelión emancipadora, con el
decidido apoyo del huanuqueño José Gabriel Aguilar Narvarte en 1814.
Clorinda Matto de Túrner. Narradora que desarrolló temas indígenas en su
obra “Aves sin nido”
ANÉCDOTA DE LA PROMOCIÓN LIDMA, EN EL DISTRITO DE MACHUPICCHU
Dejando recado a una alumna, para que vayan caminando los 17 integrantes rumbo a la
Estación 107, que quedaba a más de 3 kilómetros, fui al Banco de la Nación, con el fin,
de sencillar S/.200, demoré haciendo cola por un lapso de 43 minutos, de inmediato,
salimos raudos con el estudiante Yutmer para darles alcanzo a los demás integrantes,
pero luego de casi una hora de caminata, arribamos a la Estación del Tren y nos llevamos
la gran sorpresa de no verles a ningún integrante. Solamente hallamos a unas 10
personas extrañas, pues habíamos perdido contacto, vía celular desde cuando
estábamos haciendo cola en el Banco, a razón de que nuestras baterías estaban sin
energía y, lo más desesperante era que solo faltaban media hora para que en la Estación
107, el tren nos recoja, para retornar hacia Ollantaytambo. Para contactarme con los
demás integrantes de la delegación tuve que implorar a una señora para que me
prestara su batería, la benevolente mujer por orden de su esposo accedió mi suplica y
bueno ya, al oscurecer logramos contactarnos con Ariana, a quién ordené que iniciaran
la caminata a grandes trancos, porque tenían que recorrer una distancia de 3
kilómetros, en menos de media hora. Devolviéndole la batería de su celular a la dadivosa
señora, nosotros también emprendimos el retorno para darles alcanzo y apurarles a los
rezagados y así fue, ya de noche, vimos corriendo, delante de los demás y con dirección
hacia nosotros, a Daniel, pero faltaban un poco más de un kilómetro para llegar a la
Estación del Ferrocarril y los demás integrantes corrían dispersos, detrás de joven,
llenos de adrenalina, a fin, de que el último tren, no nos deje. Gracias al esfuerzo, unos
tras otros logramos arribar a la ansiada estación, completamente exhaustos, discutimos
y tomamos aire por un tiempo corto y en pocos minutos apareció el tren, abordamos
y en 2 horas de incómodo viaje llegamos a Ollantaytambo, bajamos y de inmediato me
puse en contacto con Duglas y en menos de 20 minutos abordamos el minibús que nos
condujo a la ciudad Imperial que distaba 80 kilómetros. Al fin, arribamos a nuestro hotel
alquilado, ya siendo más de las diez dela noche.
CONCLUSIONES FINALES
& La cultura inca construyó 45 mil kilómetros de camino para integrar Colombia,
Ecuador, Perú. Chile y Argentina y al centro quedaba la ciudad imperial del Cuzco.
&El actual aeropuerto internacional de la ciudad de Cuzco se llama Abelardo Velasco
Astete.
& Los estudiantes del 5° A, experimentaron por vez primera, viajes en avión y tren, que
a muchos les pareció fasinante.
& Cuzco tiene 4 mil agencias de viaje.
& La cultura más antigua del Perú es Caral.
& En el Perú hay más de 200 culturas. Por ejemplo 2000 años antes de los Incas, en el
Cusco florecieron los Kilkes, cuyos vestigios todavía existen al lado Oeste de Písaq.
& Según el arqueólogo cusqueño Víctor Angles Vargas, Pisaq y Ollantaytambo fueron
los Complejos arqueológicos más grandes que el Santuario de Machu Picchu.
& El maíz más grande del Perú y del mundo es de Písaq, que se cultiva en el Valle
Sagrado de los Incas.
&La quinua se cultiva en el Perú, desde hace más de 5 mil años.
& El inca tomaba pura chicha, bebida saludable y medicinal.
& El arroz es bajo en nutrientes, comparando con la quinua
& El camote tiene más nutrientes que la papa
& La carne de cuy posee abundante proteínas, y es saludable para el organismo.
&El nombre del pueblo de Písaq deviene de dos hipótesis: uno, del nombre de aves,
conocidas como “Pisac” que existía en el lugar, muy parecidas a las perdices.
Segundo, podría derivar del nombre de una persona que les brindaba información a los
españoles.
& Los restos arqueológicos pre incas e Incas, a nivel nacional, sólo mantienen el 30%
de su originalidad, porque fueron:
 1. Deteriorados por inclemencias del tiempo
2. Destruidos por españoles, en su afán de buscar el oro y plata.
3. Destruido por profanadores y huaqueros.
4. Destruidos por los mismos pobladores, para construir las bases de sus viviendas.
& Pachacútec, fue el noveno gobernante y más importante del Tahuantinsuyo (1438)
cuando su padre asediado por los Chancas con todo su séquito había abandonado
Cusco, y Pachacútec, que retornaba con su ejército a Cusco, lleno de valentía se enfrentó
derrotando a los Chancas, tanto en Cusco, como persiguiéndoles hasta su mismo lugar
de origen, Huancavelica, luego gobernó por 64 años, periodo en que expandió el
territorio del Tahuantinsuyo, en la mayor parte de Sudamérica y en su gobierno mandó
edificar los más importantes templos y fortalezas.
& Las provincias cusqueñas, que obtiene mayores ingresos por turismo son:

Cusco (porque en ella están ubicadas: (Koricancha, Catedral, Sacsayhuamán, etc)

Urubamba (Machupicchu, Ollantaytambo, Moray, Maras, Chinchero)

Calca (Písaq, Lares)

Canchis (Montaña de los siete colores)

La Convención (Choquequirao, ubicado entre los territorios de Abancay y Cusco.

El gas de Camisea, está ubicado en el distrito de Echarate, provincia de La Convención.

De las 13 provincias de Cusco, sus provincias más lejanas son: Quispicanchis, Paucartambo,
Espinar y la Convención.

Nosotros, describimos, comentamos y analizamos la historia de la ciudad arqueológica

de América, fundamentalmente, a los ocho lugares que hemos visitado durante
nuestros estudios, mencionando a las provincias cusqueñas que obtienen ingresos
económicos por turismo, tales como:
a) En la ciudad de Cuzco: Koricancha, la Catedral y Sacsayhuamán, Qenqo,
Tambomachay y Puca pucará
b) En la provincia de Calca, Písaq y Lares.
c) En la provincia de Urubamba, Ollantaytambo, Machupicchu, Moray, Maras,
Chinchero