Ética Social

1. ¿Qué concepto tenemos de la política hoy en día y como lo vemos en

nuestro país?
Vemos a la política hoy en día como un medio que tiene la obligación
de velar por el bien común de la sociedad, estableciendo normas y
pautas. Hoy en día en nuestro país, lastimosamente la política se
encuentra corrompida por las personas que forman parte de ella, ya que
hacen y deshacen a su manera las normas y no tienen en cuenta los
derechos de las personas. Manejan a su manera y no respetan la
constitución.
2. ¿Cuál es el concepto genuino de política?
La política es la ciencia que trata del gobierno de un estado o de una
sociedad. Es la forma como se organiza y se ordena una sociedad a
través de la distribución justa de los derechos y deberes de todos sus
miembros en orden al bien común.
3. ¿En que se relaciona la ética con la política?
Un objetivo ético es pensar en la felicidad para los demás. Un fin
político es pensar en el bien común: en la felicidad para todos.
Un partido político que no aspira al poder del gobierno, está faltando a
su ética.
4. ¿La política es algo necesario? Explique las razones
Es absolutamente necesario. Las razones:
 Para mantener un orden social
 Para que haya una mejor convivencia humana.
 Para avanzar sociedad y como país.
5. Cuál es el origen de la autoridad?
El origen de la vocación de la autoridad procede de Dios, supremo
ordenador de todas las cosas. Ningún hombre tiene en sí o de por sí el
poder de sujetar la voluntad libre de los demás; sólo Dios ejerce imperio
por su naturaleza Divina, por ello toda potestad o autoridad temporal
viene de Dios
6. Cuáles son los límites de la autoridad?
Los límites de la autoridad:
 La autoridad no puede dificultar el desarrollo del bien común
 La autoridad no puede definir sobre el principio y finalidad de la
vida.
 La autoridad no puede definir la forma de los movimientos
físicos, espirituales, religiosos o morales.
 La autoridad no puede atentar contra los derechos fundamentales
del hombre.
7. En que consiste el compromiso político del laico?
La participación en política es un aspecto, no el único, del compromiso
cristiano al servicio de los demás. Nadie está obligado a militar en un
partido político o afiliarse, de la misma forma que a nadie se le prohíbe.
8. Cuál es el precio de desentenderse de la política?
El precio de desentenderse de la política es ser gobernados por los
peores hombres, ineptas y corruptas. También que, los derechos de la
sociedad se vean manipulados o en el peor de los casos abolidos.
9. Cómo se conjuga la fe con la política?
La fe cristiana no desprecia la actividad política; por el contrario, la
valoriza y la tiene en alta estima. La iglesia siente como su deber y
derecho estar presente en este campo de la realidad: porque el
cristianismo debe evangelizar la totalidad de la existencia humana,
incluida la dimensión política.
10.Cuáles son los elementos constituyentes del estado?
Los elementos constitutivos del estado son: la población, el territorio y
el gobierno o vínculo social.
La población: todo estado hace referencia en primer término a seres
humanos concretos, tanto considerados en su individualidad como
organizados en grupos y en asociaciones intermedias.
Territorio: un territorio propio con fronteras definidas sobre las cuales
se ejerce una soberanía.
Organización política o vínculo social: es el elemento constitutivo de
esa comunidad de personas que viven en un territorio determinado. Se
logra a través de un elemento intrínseco: el fin común. Y a través de un
elemento extrínseco la autoridad.
11.Cuáles son los principios animadores de una política humanista y
cristiana?
 Verdad
 Justicia
 Amor
 Libertad
 Igualdad
 Participación
12.Cuáles son las patologías de la política actual que debemos corregir?
El poder como fin; el poder debería de ser tan solo un medio para servir
a todos los miembros de la sociedad nacional e internacional.
La corrupción generalizada; es quizás la peor enfermedad de la política.
Cuando va unida a la impunidad produce la descomposición,
debilitamiento y descreimiento más peligroso de la misma.
13.A que se llama caridad política?
La caridad de la política, la necesidad de considerar como prójimo, en el
sentido evangélico de la palabra, no solo a las personas individuales,
sino también a las masas humanas.
14.Cuál es el aporte de la fe al compromiso político?
La fe ofrece, ante todo, fundamentación, motivación y sentido al
compromiso político. No quiere esto decir que sin la fe el compromiso
político carezca de sentido. Lo que aporta la fe es más bien un plus de
sentido.
15.Cómo se puede revalorizar la política según la invitación de un
profeta?
Los profetas anunciaban “un mundo dónde el león y el cordero vivirían
juntos y las lanzas se convertirían en podaderas”.
16.En qué consiste el señorío de Dios?
En los oráculos mesiánicos se espera la figura de un rey lleno de
sabiduría y capaz de hacer justicia a los pobres. Verdadero pastor del
pueblo de Israel, el traerá la paz a los pueblos. El rey es presentado
como aquel que pronuncia juicios justos y aborrece la inequidad.
En el nuevo testamento ven realizado en Jesús de Nazaret encarnación
definitiva de la figura del rey descrita en el Antiguo Testamento.
17.Cuál es la actitud de Jesús frente a la autoridad política de su
tiempo?

Jesús rechaza el poder opresivo y despótico de los jefes sobre las

Naciones y su pretensión de hacerse llamar benefactores, pero jamás
rechaza directamente las autoridades de su tiempo. Es necesario dar a Dios
lo que es de Dios, condenando implícitamente cualquier intento de
divinizar y absolutizar el poder temporal: solo Dios puede exigir todo del
hombre.

18.En qué consiste el derecho de la objeción a la conciencia?

El ciudadano no está obligado en conciencia a seguir las prescripciones
de las autoridades civiles si estas son contrarias a las exigencias del
orden moral, a los derechos fundamentales de las personas sobre las
enseñanzas del evangelio.
Es un gran deber de conciencia no prestar colaboración, ni siquiera
aquellas prácticas, que aun siendo admitidas por la legislación civil,
están en contraste con la ley de Dios.
19.Cuáles son los criterios para el ejercicio del derecho a la resistencia
según la DSI?
Los criterios para el ejercicio del derecho de resistencia:
 En caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los
derechos fundamentales.
 Después de haber agotado todos los otros recursos.
 Sin provocar desordenes peores.
 Que haya esperanza fundada de éxito.
 Si es imposible prever racionablemente soluciones mejores.
20.Cuáles son los valores que inspiran la democracia?
Los valores que inspiran los procedimientos democráticos: la dignidad
de toda persona humana, el respeto de los derechos del hombre, la
asunción del bien común como fin y criterio regulador de la vida
política.