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Ejemplos:
Reacción Alfa: si la nena ve que escribió naranja y manzana igual A A A, no se le ocure
nada y quiere irse. Reacción Beta: la nena podría borra la segunda A y la reemplaza por
una S, hay una compensación parcial y una flexibilización en su hipótesis, que antes
solo escribia vocales. Reacción Gama: En este caso la perturbación se compensa
transformando sus esquemas asimiladores.
Cuando logran la reacción Gama, los niños abandonan la hipótesis silábica y comienzan
a reconstruir el sistema de escritura sobre las bases alfabéticas.
Hay 3 grandes niveles en el desarrollo y varios sub niveles dentro de cada uno:
EL CRITERIO MORAL EN EL NIÑO:
Piaget “Toda moral consiste en un sistema de reglas, y la esencia de cualquier
moralidad hay que buscarla en el respeto que el individuo adquiere hacia esas reglas”.
El quiere saber como adquirimos el respeto por la moral.
En esta definición hay 2 elementos importantes:
-Moral individual, es el respetoa las reglas, es como es sujeto se relaciona con las
normas.
-Sistema de reglas: tiene una existencia social, son previas al sujeto; así como existen
los objetos antes del conocimiento, existe un sujeto que adhiere a reglas que existen
anteriores a él.
La pregunta dominante de la época era individuo/sociedad ¿Quién determina a quien?
Para Piaget, lo importante es indagar como se constituyen mutuamente.
El niño, desde el nacimiento participa de 2 tipos de relaciones; y entre ambas introducen
al niño a las reglas morales:
-Niño/ Adultos: Aprenden reglas de presión sobre la base de un respeto unilateral,
jerárquico; estas reglas no son cuestionables; no se tiene en cuenta ni deseos ni
sentimientos.(lo dijo papá, lo uso por que está de modo, no lo hago porque es ilegal). Lo
veo como algo natural cuando es cultural.
RESPETO UNILATERAL -----> NORMA COHERCITIVA-------> MORAL
HETERÓNOMA (Norma de otro - trascendentalita)
- Pares: Aprende las reglas de cooperación, respeto mutuo. Estas reglas pueden ser
negociadas y evaluadas por estándares morales como justicia o benevolencia. Se tiene
en cuenta a la otra persona, sus deseos, sentimientos, etc. Las normas las puedo pensar y
decidir si estoy o no de acuerdo. La crítica es admisible. Acuerdos basados en la
reciprocidad, el respeto mutuo
RESPETO MUTUO---------> NORMA RACIONAL -------> MORAL AUTÓNOMA
¿Por qué estudia el juego de las bolitas?
En la investigación, se indaga a través de un juego reglado, la adhesión de un sujeto al
sistema de normas como parte de un proceso interactivo. Estudia como el niño se acerca
cada vez más, de manera gradual a un universo de normas que regulan y legislan el
juego de las bolitas. Utiliza el juego, porque necesitaba un ámbito de prácticas concretas
donde el niño participara. De este modo, estudia como un sistema de reglas es entendido
por el sujeto.
El juego funciona como una institución infantil (tiene sus propios criterios de validez,
de inclusión, de discusión, su propia normativa); por eso Piaget utiliza el juego por que
a través de las reglas que posee puede investigar como el niño va construyen el criterio
moral; participando de esa institución infantil.
Dentro del criterio Moral distinguimos ------> PRÁCTICA DE LA REGLA------->
Dimensión práctica
------> CONCIENCIA DE LA REGLA------>
Dimensión teórica.
No son dos realidades distintas el como juegan y el como piensan, sino que son 2
dimensiones de una acción, práctica y cognoscitiva a la vez.
Práctica de la regla: se observa efectivamente como los niños juegan, y puede indagarse
cuál es la idea general que guía esas acciones. (se investigaba por observación y
observación participativa).
Conciencia de la regla: Juicio moral, son las ideas que hacen los niños acerca del
universo de las reglas. (se utilizaba el método clínico, se les preguntaba si las reglas se
podían modifica? Quien las invento? Si siempre habían sido así, etc.)
¿Cuál es la relación entre ambas?
No hay conciencia de regla de las cuales el sujeto no participó; por eso la conciencia de
la regla está desfasada de la práctica. La práctica de la regla siempre viene antes de la
conciencia; existe entre ellas la distancia que hay entre toda acción y su toma de
conciencia, que nunca es inmediata. La distancia que existe entre las acciones practicas
que los sujetos realizan en un universo normativo y las ideas que construye acerca de
ese universo de reglas para darle coherencia. En la constitución del desarrollo moral de
Piaget, se ve la fuerte relación entre individuo/sociedad (relación entre sociedad y
pensamiento). Los aporte sociales se da por las practicas donde los sujetos participan y
el aporte individual en la reflexión del sujeto sobre esas prácticas.
Para que el juego cooperativo impacte en la conciencia de la regla transformándola,
requiere una reconstrucción a un nivel que ya no es práctico sino conceptual y que tiene
una generalidad mayor; esto no ocurre inmediatamente; sino que necesita reflejarse en
la conciencia; y una vez que esto ocurre no se aplica solamente al juego, sino que
repercute en todo el universo de prácticas sociales del niño.
Hay 4 estadios en la práctica de la regla, y 3 en la conciencia de la regla:
PRACTICA DE LA REGLA
CONCIENCIA DE LA REGLA
PIAGET/VIGOTSKY
Relaciones epistemológicas entre diferentes teorías (desde 5 puntos de vista):
Deductibilidad: la hipótesis de una teoría está contenida en la otra teoría.
Incompatibilidad: diferencia de hipótesis, de principios.
Compatibilidad: no se contradicen ni deducen una de otra – las de Piaget/Vigotsky son
compatibles.
Complementariedad: cuando una teoría dice lo que no dice la otra. (Una versión dice lo
que le falta a la otra).
Inconmensurabilidad:
VIGOTSKY:
• El aprendizaje es la internalización progresiva de los instrumento mediadores Todo
PPS va de lo ext. A lo int, de las interacciones sociales a las acciones internas. Todo
PPS es de origen social.
• ZONA PROXIMA DE DESARROLLO: Es un espacio dinámico en el cual el niño no
puede hacerlo solo, sino con la ayuda de otro; en el futuro podrá hacerlo solo.
• La internalización involucra transformaciones. Toda actividad externa debe ser
modificada para convertirse en interna, es una actividad interpersonal (entre personas)
que se convierte en intra- personal (interna al sujeto). -----> El mov. de lo ext. a lo int.
involucra una reorganización individual.
• Mediación cultural como constituyente de los PPS.
PIAGET:
• El núcleo central de la epistemología genética son los conceptos de interacción
dialéctica y estructura.
• La psicología genética tiene 2 ámbitos ----> Aspecto estructural (define los estadios).
-----> Aspecto funcional (explica como es el
pasaje de un estado de
menor conocimiento a otro de mayor conocimiento).
• Tanto el científico, como el niño o el adulto utilizan el mismo modo de conocer (se
preguntan, investigan, experimentan, etc). El desarrollo cognoscitivo desde el niño al
científico obedece a mecanismos constructivos comunes, independientemente de que
contenido se trate.
• Cualquier estimulo para actuar como tal, debe ser asimilado por el organismo;
asimilación de objetos que son reelaborados; modificados en función de las estructuras
que los asimilan; en función de
• La teoría del conocimiento es construccionista, interaccionista y realista:
Construccionista por qué se va construyendo, el saber se reformula, se reorganiza; un
nivel que le sigue a otro, es siempre una reorganización; y esa reorganización es la
construcción del conocimiento. ----> equilibración dinámica de sist.
• El proceso de equilibración, que se da en todo momento, cada vez que se asimila algo,
hay un estado de equilibrio, al asimilar esa nueva incorporación produce perturbaciones
que desequilibran la estructura; pero con la acomodación vuelve al estado de equilibrio,
produciendo la adaptación. El estado de desequilibrio provoca un avance.
Vigotsky: La escritura la ven como un fenómeno social, como una herramienta cultural.
El problema es estudiar la escritura como un fenómeno sociocultural; el estudio es sobre
como los niños usan un instrumento y le dan la misma función que les da un adulto.
Para un Vigotskiano, un niño al apropiarse de la cultura va a incrementar su
pensamiento, su memoria.
Toma a la escritura como instrumento, herramienta.
La pregunta Vigotskiana es sobre el uso de la herramienta, como la usa el niño. La
relación técnica.