Top   # 1

Rosanne 

Hola Carla, quizás este sitio te pueda ayudar.

http://hermetic.com/gdlibrary/the-na...s-rituals.html

~ Rosanne

Top   # 2

Ricardo 

Hay una breve descripción

aquí . El ritual
completo (o versiones del mismo) está disponible en línea. No me importan mucho los rituales de GD. Parecen ser
demasiado pesados, oscuros y complicados.
Aquí hay un
ejemplo. Si estuviera atrapado allí, trataría de encontrar la salida más cercana, y después de haber escapado, diríjase
al pub más cercano para tomar una pinta de olvido.

No tengo idea sobre el papel de dos cartas de templanza.

Top   # 3

Ross G Caldwell 

Carla, gracias por señalarme este mazo. No lo sabía, he estado fuera de la escena mágica ritual durante bastante
tiempo, pero me encanta la síntesis de Golden Dawn. La versión de Cicero es la mejor que he visto, ¡tendré que
conseguirla!

En el ritual del Portal, se muestran dos imágenes de la carta de Templanza: una llamada "Forma temprana" y otra
llamada "Forma posterior". La forma inicial es la alquímica, una mujer con una corona de 5 puntas con el águila y el
 
león, y el escorpión y la cabra, mezclando fuego y agua en un caldero. La forma posterior es (más o menos) la
tradicional de la templanza.
Este diagrama del diseño del Templo para el ritual muestra su colocación detrás del altar (y detrás del Hierofante)
hacia el Este (centro superior, Sendero de Samekh (Sendero 25))

 
(de Crowley,vol. 1 número 2, página 285
http://fr.scribd.com/doc/115726184/A...owley-Equinox2 )

Se describe el significado de la forma temprana:

"El inductor hierofante muestra al filósofo la 14ª clave del Tarot .

La forma más antigua nos muestra una figura femenina coronada con una corona de cinco rayos que simboliza los
cinco Principios de la Naturaleza, el Espíritu Oculto y los cuatro Elementos de la Tierra, el Aire, el Fuego y el Agua.
Sobre su cabeza hay un halo de luz. Sobre su pecho está el Sol de Tiphereth. La corona de cinco rayos alude más a
los cinco Sephiroth de Kether, Chokmah, Binah, Chesed y Geburah. Encadenado a su cintura hay un león y un águila,
entre los cuales hay un gran caldero de donde surgen vapor y humo. El león representa el fuego de Netzach, la sangre
del león; y el águila representa el agua de Hod, el gluten del águila; cuya reconciliación es hecha por el Aire en Yesod
uniéndose con el Agua volatilizada que se eleva desde el caldero a través de la influencia del Fuego debajo de él. Las
cadenas que unen el León y el Águila a su cintura son un símbolo de los caminos de [Monja] y [Ayin], Escorpio y
Capricornio, como lo muestran el Escorpión y la Cabra en el fondo. En su mano derecha lleva la antorcha de fuego
solar, elevando y volatilizando el Agua en Hod por la influencia ardiente de Geburah; mientras que con su mano
izquierda vierte de un florero las aguas de
Jesed para templar y calmar el fuego de Netzach ".

La descripción en el Ritual publicada por Israel Regardie et al. Parece combinar elementos de ambas versiones, sin
indicar explícitamente cuál es cuál.

Véase, por ejemplo, pp. 11-12

http: // api.ning.com/files/kcdwAkscox...MagicVol.7.pdf

El ritual del Portal simboliza el paso del primer al segundo orden, la puerta de entrada a la "Bóveda de los Adeptos"
del siguiente grado, Adeptus Minor, 5 = 6. Los cuatro grados, desde Zelator hasta Philosophus, representan cada uno
un elemento, Tierra, Aire, Agua, Fuego. El ritual del Portal simboliza el equilibrio de todos estos, su sublimación en el
elemento del Espíritu, de ahí el lenguaje alquímico y las imágenes del Tarot para el Camino de Samekh desde Yesod a
Tiphereth. El Camino de Samekh es el camino directo, entre los Senderos de Nun y Ayin, que son la Muerte y el Diablo
en el Tarot, y están presentes en el diagrama ritual anterior.

Top   # 4

Alta   
Gracias por preguntarle a Carla y gracias por esa interesante explicación Ross. Debería haberlo preguntado hace
años, como me preguntaba también.

Top   # 5

Aeon418 

Citar:

Publicado originalmente por Ross G Caldwell

La descripción en el Ritual publicado por Israel Regardie et al. parece combinar elementos de ambas versiones, sin indicar
explícitamente cuál es cuál.

Me parece bastante claro.

Israel Regardie - Ritual GD Portal:

Citar:

Publicado originalmente por Israel Regardie

Este dibujo representa la forma más antigua de la XIV Clave del Tarot, por la cual pronto se sustituyó la forma más tardía y más
habitual de la templanza, que representa mejor el simbolismo natural del Sendero de Sagitario. La figura anterior se consideraba no
solo una representación de este camino solo, sino una síntesis de eso y los otros unidos. La figura posterior, por lo tanto, se adapta
mejor al significado más restringido.

A partir de este momento, el ritual describe la "figura anterior / forma antigua" como una imagen de mujer y caldero
que sintetiza los caminos de Nun (Muerte) y Ayin (Diablo) con Samekh.

La "figura sustituida / posterior" es la imagen más común del ángel con un arco que mezcla fuego y agua. Se dice que
esto es "una forma más restringida" que se relaciona solo con el camino de Samekh.

La carta ART de Crowley obviamente mezcla ambas cartas juntas.

Top   # 6

Ross G Caldwell 

Citar:

Publicado originalmente por Aeon418

Me parece bastante claro.

Gracias Aeon! Ahí está en el volumen 2, págs. 191-193, de mi 1971 Llewellyn Golden Dawn . Sabía que estaba allí en
alguna parte, simplemente no podía encontrarlo. No pensé que fuera tan tarde en el ritual.

En cualquier caso, me sorprende que los Ciceros no lo expliquen en el largo folleto a la cubierta.

Citar:

La carta ART de Crowley obviamente mezcla ambas cartas juntas.

 
Absolutamente. También agrega útilmente la fórmula VITRIOL, enunciada.
 Top   # 7

Aeon418 

Citar:

Publicado originalmente por Ross G Caldwell

En cualquier caso, me sorprende que los Ciceros no lo expliquen en el largo folleto a la cubierta.

Tal vez pensaron que no interesaría a las personas que solo querían la baraja solo con fines de lectura. ¿El lector
promedio realmente necesitaría o querría saber que:

"Post CXX Annos Patebo" ("Después de 120 años abriré") fue grabado en la tumba de Rosenkreutz, que desempeña
un papel central en el Golden Dawn 5 = 6 grado.

Los caminos de Nun y Ayin suman 120 y deletrean el antiguo nombre bíblico ON - Heliópolis, la ciudad del Sol.

La letra Samakh deletreada en su totalidad es igual a 120 - SMK.

La edad simbólica del adepto es 120 (1x2x3x4x5 = 120) habiendo pasado los 5 grados de orden exterior.

Top   # 8

Ross G Caldwell 

Citar:

Publicado originalmente por Aeon418

Tal vez pensaron que no interesaría a las personas que solo querían la baraja solo con fines de lectura. ¿El lector promedio
realmente necesitaría o querría saber que:

"Post CXX Annos Patebo" ("Después de 120 años abriré") fue grabado en la tumba de Rosenkreutz, que desempeña un papel central
en el Golden Dawn 5 = 6 grado.

Los caminos de Nun y Ayin suman 120 y deletrean el antiguo nombre bíblico ON - Heliópolis, la ciudad del Sol.

La letra Samakh deletreada en su totalidad es igual a 120 - SMK.

La edad simbólica del adepto es 120 (1x2x3x4x5 = 120) habiendo pasado los 5 grados de orden exterior.

Tienes razón en que el lector promedio podría no haber querido los detalles y las minucias simbólicas del Portal y los
rituales 5 = 6, pero seguramente querrían una mejor explicación de por qué hay dos formas de templanza que "se
usaron dos formas en el Portal ritual ". Podrían haber citado ese breve pasaje del ritual que publicaste. Esto explica la
diferencia sucintamente. Cualquiera que desee una mayor profundidad podría buscarlo en los rituales de Golden
Dawn.

Top   # 9

Carla 

¡Gracias Ross G Caldwell y todos por las respuestas tan útiles! No sé si alguna vez haré mucho con la información,
pero es bueno tener una idea de para qué sirven las tarjetas.
 
(LRichard, me voy contigo al pub )
 Top   # 10

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