Excelencia Ministerial 2

MINISTERIO DE LA ENSEÑANZA Y LA EVANGELIZACIÓN
“JESÚS SOBERANO SEÑOR

ESCUELA DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN TEOLÓGICA
1
EXCELENCIA MINISTERIAL II
Pasemos a estudiar y analizar la voluntad.
Que es la voluntad: La voluntad es la facultad y la capacidad de decisión para

determinar una acción. Debemos tomar en cuenta que el hombre está en posesión de una
voluntad libre. Esto significa que es soberano, que tiene una voluntad soberana, lo que él
desaprueba no puede serle forzado, a lo que se opone no debe serle impuesto.
La voluntad libre significa, que el hombre puede escoger o elegir lo que quiera, no es un
juguete mecánico que otros hacen funcionar, no es una especie de marioneta o títere que
otros dirigen, es responsable de todas sus acciones.
La voluntad controla desde lo profundo del ser todas las cosas del interior y exterior de
él, no es gobernado automáticamente por una fuerza exterior, sino que alberga un principio
en lo endógeno por el cual determina sus actos.
Este era el estado del hombre cuando fue creado por Dios. El hombre que formó el
Creador no era algo mecánico, Dios lo hizo un ente moral libre, con facultad de elegir y
decidir, y esto se ve muy claro cuando Dios le dijo al hombre: “…de todo árbol del huerto
podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás: porque el día
que de el comieres, ciertamente morirás” Génesis. 2:16.17.
De la forma que Dios se le expuso el mandamiento al hombre fue libre, respetando el

albedrío del hombre, solo lo persuadió, y le hizo una advertencia, pero no lo obligó.
Adán estaba en la disposición de obedecer o no obedecer y comer del árbol prohibido

o abstenerse de hacerlo, pero tenía que ser Adán el que tomara la decisión, pero él no quiso
escuchar y comió desobedeciendo el mandamiento, ni aún Dios con todo el poder que tiene
podía impedírselo, Él le dio al hombre la facultad de decidir y a esto se le llama libre
albedrío o voluntad libre.
Dios pone la responsabilidad de comer o no en el hombre para que él decida en

conformidad con su voluntad sin ningún obstáculo. Dios no creó un Adán que fuera
incapaz de pecar o programado para que no pecara, puesto que de haberlo hecho el hombre
sería una pieza mecánica. Dios le advirtió las consecuencias del pecado producto de la
desobediencia dándole un mandamiento, sin embargo la responsabilidad de escuchar o no
se hallaba en el hombre.
E-mail: meejesussoberano77@hotmail.com / josebriceno77@hotmail.com

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Dios a causa de su justicia no quería forzar al hombre a hacer lo que este no quería
hacer. Para que el hombre obedezca a Dios se requiere la voluntad de hacerlo puesto que 2
Dios nunca obliga. Él podía emplear varios medios para hacer que el hombre ceda su
voluntad, pero es la ética de Dios dejar que el hombre determine y haga su propia elección,
porque de todo eso le tendrá que dar cuenta.
La voluntad es tan determinante en la vida de un hombre que la Biblia dice que Jesús
tuvo que aprender la obediencia cediendo su voluntad.
“…Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia” Hebreos.5:8
Debemos tomar en cuenta que Jesús como Verbo sabía lo que era la obediencia pero no
sabía lo que era obedecer, eso fue lo que aprendió al experimentar la obediencia
entregando la voluntad. Mateo 26:39.42. Marcos 14:26. Lucas 22:42.
El obedecer es fácil cuando no se confronta la voluntad, cuando no se pone en riesgo el

abandono de lo que más deseamos.
Los momentos más decisivos para Jesús en cuanto obediencia se dieron en el

Getsemaní. En su más íntimo deseo estaba evitar la copa que equivale al sufrimiento.
Aunque la copa implicaba un sacrificio era más importante ceder a Dios su voluntad y
entrar en obediencia.
Por eso digo que el obedecer es fácil cuando no se corren riesgos, cuando no se tiene
nada que perder, cuando no hay nada a lo cual renunciar.
Qué difícil es la obediencia que implica la entrega de la voluntad renunciando a lo que

más deseamos, a lo que más anhelamos, a lo que más queremos. La obediencia tiene valor
cuando se pierde todo para ganarlo a Él.
Para Abraham no fue fácil la obediencia cuando Dios le demandó la entrega de su hijo,
pero Abraham por obediencia cediendo a Dios su voluntad entregó a su Hijo dispuesto a
perderlo donde en sentido figurado lo había perdido pero en respuesta a su obediencia Dios
se lo entregó.
“…Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido
las promesas ofrecía su unigénito, habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada
descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de
donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir” Hebreo.11:17.19.

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No olvides esta verdad: nada de lo que perdamos por causa de Dios se le puede llamar
perdida, todo es ganancia. 3
Llegará momentos decisivos a tu vida donde Dios demandará obediencia, momentos

dónde vas a entrar en conflicto, donde tienes que desprender de tu alma lo que más amas y
deseas, sean tus bienes, una posición, un ser amado.
Por esta causa para entrar en obediencia se debe producir en nuestra voluntad lo que se
conoce como el “quebrantamiento”.
COMPONENTES DE LA VOLUNTAD.
La voluntad se compone de: Decisiones, intenciones, propósitos, gustos y deseos.
Todos estos componentes deben pasar por un proceso que se llama Quebrantamiento.
Los principios y el sistema del mundo son opuestos a los de Dios.
> En el mundo y lo secular para tener hay que ahorrar, en Dios para tener hay que dar.
> En el mundo y lo secular se gana ganando y se pierde perdiendo, en Dios cuando

ganas pierdes y cuando pierdes ganas.
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y
sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida la perderá; y todo el que pierda su vida
por causa de mí, la hallará.” Mateo.16:25.24.
>En el mundo y lo secular cero por cero es cero, nadie puede multiplicar en cero, Dios
multiplica las fuerzas al que no tiene ninguna, Él multiplica en cero.
>En el mundo y lo secular las cosas cuando se esquebrajan, se parten, se rompen,

pierden su valor, en Dios mientras más te esquebrajes, te rompas, y te quebrantes más vales
para Él.
Dios trata con la voluntad del hombre a través de un proceso que se llama
quebrantamiento.
La Voluntad es uno de los componentes del alma que a su vez comprende las
decisiones, las intenciones, propósitos, gustos y deseos. Todo esto tiene que ser
quebrantado para que haya obediencia y Dios pueda lograr Su Propósito en nosotros.

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El quebrantamiento y lo que se relacione a ello.
>El quebrantamiento es una de las etapas más difíciles del ser humano, porque esta está
en proporción directa de la entrega de una voluntad que indica obediencia.
>El quebrantamiento produce una humillación, la humillación una abnegación, la

abnegación, la entrega de la voluntad, la entrega de la voluntad la sumisión, la sumisión la
sujeción, la sujeción la obediencia.
¿Qué es quebrantamiento?
Según las escrituras, el término “quebrantamiento” del griego es “sunthalao” que

indica romper, aplastar, volver pedazos, es el acto de caer sobre una piedra.
Jesús dijo refiriéndose al quebrantamiento, “…Y el que cayere sobre esta piedra será
quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará” Mateo.21:44. Lucas.20:18
El término quebrantar según el pasaje tiene que ver con la confrontación que viene de
parte de Dios al conocer su demanda.
El desmenuzar del griego “Likmao” es el resultado que se da desde el punto de vista

negativo por haber resistido al quebrantamiento.
Jesús les dijo a sus discípulos que llevaran su yugo que según la ilación del pensamiento
indicaba para ese momento que acataran y se sometieran a sus enseñanzas.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30porque mi yugo es fácil, y ligera mi
carga. Mateo 11:29.
>Quebrantamiento: Es Dios quitando la autosuficiencia de los hombres para que éstos,

a su vez comiencen a depender de Él.
>Quebrantamiento: Es Dios quitando el auto suficiencia de los hombres para que éstos,
El Dr. Kittin Silva Bermúdez en su comentario que hace en uno de sus libros dice:
“Cuando el quebrantamiento de espíritu se activa en la vida del hombre, el mismo toca

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las fibras más profundas de su ser, neutralizando su potencial y su habilidad para

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librarlo de su auto dependencia y autosuficiencia e impulsarlo a una mayor experiencia
espiritual. Lo cierto es, que el inmenso poder del quebrantamiento de espíritu cuando
logra su efecto en una persona es capaz de revolucionar y producir vida aun en medio
de huesos secos. No habrá promoción espiritual sin que haya un quebrantamiento. Este
es una gran verdad que debe ser atesorada en el cofre de todo aquellos que son llamados
por Dios, nunca olvides este principio que desciende de lo alto: Solo los verdaderamente
quebrantados ante Dios serán promovidos por Él”
> Quebrantamiento: Significa ser lo más pequeño ante un Dios Grande. Es entender
que somos vasos e instrumentos en las manos de Dios para que Él haga su obra.
>El quebrantamiento Emana de un corazón que percibe la necesidad que se tiene de la
presencia de Dios y de su gracia.
>El quebrantamiento Está en todo aquel que percibe su pobreza espiritual,

comprendiendo que en Dios están los más grandes recursos para saciar lo que es insaciable
en el ámbito humano. Mateo 5:3.
>El quebrantamiento Es aquella aptitud en la que todo el ser del hombre es sumergido
en sumisión, estando en sujeción, sediento de conocer el más grande deseo de Dios para su
vida para obrar en obediencia.

En una ocasión Kathryn Kuhlman en una de sus oraciones le expresó a Dios su total
dependencia y esto la llevó al éxito. Le dijo: “Señor, los hombres nacen a menudo con
grandes virtudes, unos nacen con oídos musicales para entonar y tocar, otros con una
buena voz para cantar, otros con belleza para modelar, otros tienen inspiraciones para
escribir y para pintar; en mi caso, yo nací sin nada, no soy nada y no tengo nada, si Tú
crees que puedes hacer algo con la nada, entonces la nada te entrego”
De la nada Dios hizo una de las más grandes evangelistas con un poder de sanidad y una
pasión muy fuerte por el Espíritu Santo. La dependencia hacia Dios nos llevara a la
grandeza, la Independencia de Dios y la dependencia de nosotros mismos nos llevarán al
fracaso.

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Kathryn perdió todo de sí para hallar todo de Dios. En una ocasión refiriéndose a la
persona del Espíritu Santo dijo: “No es un poco de Él y un poco de mí, no es mucho de Él 6
y un poco de mí, es todo de Él y nada de mí”.
Esto es quebrantamiento, nuestra dependencia total de Él y una renuncia total de

nosotros.
>Quebrantamiento: Es el acto de desmoronarte, segmentarte, desarmarte, inutilizarte,

destruirte; para que todo tu ser pueda morir y Cristo pueda vivir en ti. Gálatas 2:20.
Jesús entendió, enseño, y vivió este principio, Él dijo: De cierto, de cierto os digo, que
si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho
fruto. Juan 12:24.
En esta alegoría que Jesús presenta, relaciona la cáscara como el alma no santificada,
que contiene la voluntad que está viciada y dominada por el pecado y adquirió tal
autonomía y despliegue que es prácticamente infranqueable para el espíritu renacido. La
vida está dentro de la cascara que es la semilla, hasta que esta no sea esquebrajada no
germinara y por ende no habrá fruto.
Como verdad paralela La Biblia habla del ungüento de nardo puro que está dentro de un
frasco de alabastro (Juan.12:3). Las Escrituras usa intencionalmente el adjetivo “puro” para
hacer referencia al perfume. Este es un ungüento de nardo perfumado que puede representar
al espíritu renacido. No obstante, a menos que el frasco de alabastro fuera quebrado, el
ungüento de nardo puro no podía ser liberado. Es extraño que mucha gente valore más el
frasco de alabastro que representa el alma, que el ungüento perfumado que representa al
espíritu renacido. De la misma manera, muchos piensan que la vida llevada por su hombre
exterior, es más valioso que la vida que Dios puede desarrollar a cabo en el hombre interior
que ha logrado tener una libertad en el proceso del quebrantamiento.
>El quebrantamiento del hombre exterior es llevado a cabo por el Señor para lograr la
liberación del espíritu renacido. La única obra que Dios aprueba es la obra que se realiza
por el espíritu renacido, y el espíritu puede tener perfecta libertad de acción al ser
quebrantado el hombre exterior que tiene relación con el alma.
>Sin el quebrantamiento, prácticamente no somos aptos para realizar ninguna tarea.

Todo entusiasmo, celo, clamor, inclusive nuestros más grandes deseos; son vanos ante Dios
si su procedencia no emana de la obediencia como resultado de un quebrantamiento. El

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quebrantamiento es fundamental ya que es la única manera en que uno llega a ser un vaso
útil para el Señor. 7
>Entre toda la gente del mundo, en relación a los que tienen la vida del Señor,
encontramos dos condiciones de vida. En unos la vida se encuentra atada, circunscrita y
aprisionada por un alma que no está quebrantada. Pero en otros, el Señor ha abierto una
brecha por el proceso del quebrantamiento y la vida que está en el espíritu renacido ha
podido brotar. El problema de nosotros no radica en cómo obtener vida pues ya la tenemos,
sino en cómo permitir que esta vida emane de nuestro interior.
>Cuando decimos que el Señor tiene que producir en nosotros el quebrantamiento, no es

sólo una figura retórica ni una doctrina, ni un capricho humano el quebrantamiento tiene
que llevarse a cabo para ser útil en el propósito de Dios. La vida del Señor puede
propagarse por toda la tierra, pero está encerrada en nosotros. El Señor puede bendecir a la
iglesia, pero Su vida se encuentra aprisionada, restringida y bloqueada por nuestro hombre
exterior que no ha sido quebrantado. Si el hombre exterior no es quebrantado, no traeremos
bendición a la iglesia, ni podemos esperar que el mundo reciba la gracia de Dios por medio
de nosotros.
Eclesiastés 10:2 dice: “El corazón del necio está al lado izquierdo, pero el del sabio
está al lado derecho”. Siempre me hice esa pregunta ¿por qué? Y entendí el significado del
texto. Si te colocas la mano al lado izquierdo hay señal de vida, sientes los latidos del
corazón, pero si te la pones al lado derecho no hay señal de vida indica que estás muerto,
solamente con los muertos Dios puede trabajar. Morir al yo es negarse a sí mismo, es una
entrega al que tiene Vida, es entregarse al que todo lo puede y esto es sabiduría. Morir es
negarse para que Él crezca, morir es renunciar a la vida para que Él haga su vida en mí.
Hay dos expresiones en las enseñanzas de Jesús que demarcan el renunciar a nosotros
mismo, para seguir sus enseñanzas y someternos en sus demandas.
Jesús dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y
sígame.” Mateo 16:24.
En otra ocasión dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso
y humilde de corazón;… 30porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” Mateo 11:29.30.
Debes entender que el peor enemigo que nosotros tenemos para alcanzar el éxito somos
nosotros mismos. De la única forma que podamos tener éxito en lo que Dios nos mandó

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hacer es que hagamos exactamente lo que Él nos mandó hacer. Para lograr esto debemos
morir al ego. En una ocasión Dios me dijo “Yo quiero tu yo, pero sin tu ego”. 8
Esto es lo que Pablo entendió, expresó e hizo de esto un estilo de vida cuando dijo:
“Con Cristo estoy (estuve) juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más Cristo vive en
mí”. Gálatas 2:20.
>Quebrantamiento: Es la destrucción del egocentrismo, el yoismo, de tus planes,

propósitos, metas, proyectos, ambiciones e incluso de tus propios esfuerzos.

En una ocasión le enseñaba a una hermana de nombre Julia Tochon, una agenda
totalmente copada con un año de adelanto, y ella al ver cómo me complacía al hacerlo me
hizo una observación que me llevo a reflexionar, me dijo: “En su agenda no hay lugar
para Dios”.
A veces nos ocupamos más de nuestras proyecciones que poder proyectar a Dios, nos
interesan más nuestros planes, proyectos, metas, propósitos, ambiciones; sin importar cuál
sea la Voluntad y los deseos de Dios.
En una ocasión en mis oraciones le pedía a Dios para que me dijera qué tenía que hacer
para que Él lograra hacer Su Voluntad en mí, y Él me contesto: “José hay una sola cosa
que por años siempre he querido que hagas para poder desarrollar mi propósito en ti”.
Le contesté dímela Señor, y Él me respondió: “Quítate del medio estás atravesado en el
medio y no me dejas trabajar”.
A veces hacemos nuestros propios proyectos y luego vamos y se los presentamos a Dios
en oración para que los apruebe y debería de ser todo lo contrario. Es Dios quien nos debe
presentar Su Voluntad y nosotros la asumimos en obediencia. No soy yo en Él, es Él en mí,
es lo que Dios quiere que entendamos. Él tiene que hacernos entender que somos vasos, e
instrumentos, canales por donde El lleva a cabo su obra.
Dios me dijo en una ocasión: “Lo más grande que puedes hacer para mi es hacer
exactamente lo que Yo te mandó a hacer, porque lo grande no está en hacer, sino en
obedecer”

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En 1ª Samuel 15:22.23 dice: “Que se agrada Jehová más de la obediencia que de los
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muchos sacrificios y el que se le preste atención a su palabra que la grosura de muchos
carneros”.
El quebrantamiento es tan importante para que se produzca una obediencia como

producto de la entrega de una voluntad, que podemos estar haciendo la obra de Dios y
desagradar a Dios, porque lo que a Dios le agrada no es que hagamos su obra sino su
voluntad.
La mejor de nuestras motivaciones y acciones nunca podrán sustituir nuestra obediencia

a la voluntad de Dios. Para Dios no cuenta lo que hagamos de nuestra propia voluntad,
sino lo que hagamos que Él nos mandó hacer, porque en esto está incluida la entrega de la
voluntad.
Ronald Chor en una ocasión en sus oraciones le expresaba a Dios y le decía: “Señor yo
quisiera tener algo que nunca haya sido tuyo para entregártelo y poder decir que algo te di,
todo lo que te doy es producto de tus Manos, Tú hiciste la materia prima de todas las cosas,
todo procede de ti” y escuchó cuando Dios le dijo: “Ronald hay una sola cosa que no es
mía, que es de tu propiedad, yo te la entregue en el Huerto del Edén y que viene siendo
mía cuando tú me la das” Ronald le preguntó ¿Qué es Señor? “...Y Él le dijo: tu voluntad,
Yo te hice con libre albedrío pero tú decides a quien le entregarás tu voluntad”
La vida de obediencia es vivir dependiendo de Dios y esto es producto del

quebrantamiento.
El éxito del ministerio de Jesús es que vivió toda una vida quebrantada ante la presencia
de Dios en total obediencia. En Filipenses 2:8 dice que Jesús fue obediente hasta la muerte.
En Hebreos 5:8 dice que Jesús a causa de sus padecimientos aprendió de la obediencia.
Siempre he dicho que Jesús como Verbo sabía lo que era la obediencia, pero no sabía lo
que implicada obedecer, Él tuvo que aprender a obedecer. Jesús era un ser humano con una
voluntad propia Él podía obedecer o desobedecer pero eligió la obediencia.
Si analizamos la condición de Jesús en el Getsemaní, Jesús le presentó sus deseos a su

Padre que indica su Voluntad pero en total sometimiento. Él dijo: “Padre mío si es posible
pasa de mí esta copa”. En estas expresiones podemos ver el deseo de Jesús, pero
seguidamente vemos expresadas el sometimiento cuando dijo: “Pero no sea como yo
quiera, sino como tú quieras”.

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Jesús tenía una voluntad propia distinta a la del Padre que Él sometió y cedió su voluntad
al Padre para estar en obediencia, pero Él podía desobedecer. 10
El quebrantamiento es tan importante que dé el depende la humildad para entrar en

obediencia, mientras que el orgullo mal canalizado te conduce a la altivez y caes en
rebeldía.
El éxito del Ministerio de Moisés estuvo en su total dependencia y obediencia a Dios.

En Éxodo 4:4 vemos el deseo de Dios que dependamos totalmente de Él, el simple hecho
que Dios le haya dicho a Moisés que tomara la serpiente por la cola es una forma de decirle
a Moisés que dependiera de Él, y lo más grande del caso fue que Moisés aceptó la
proposición y tomó la serpiente por la cola cuando se debe tomar por la cabeza.
Debemos entender, que la obra de Dios solo la puede llevar a cabo Dios, por esta causa
afirmamos que el Ministerio es un desafió. Un desafío es el llamado que Dios nos hace para
lograr hacer lo imposible, no vas a lograr nada de lo que Dios te llame a hacer sin la ayuda
de Él, por esta causa debemos vivir totalmente quebrantados y entregados a Su Voluntad,
en total dependencia a Él. Si la obra de Dios en su voluntad se puede llevar a cabo sin la
intervención de Dios, entonces Dios está demás en el Ministerio.
Debemos entender que en el Ministerio yo hago lo que puedo hacer en lo que Él me

mando hacer, y dejo que Él haga lo que humanamente no puedo hacer.
En conclusión: Una vez que hayamos entrado en un quebrantamiento total y que como
producto hayamos entregado nuestra voluntad, estaremos preparados para el envío, ya que
nuestras emociones estarán totalmente a las órdenes de Dios.
El envío y todo lo relacionado a ello.
El envío es: La etapa de separación o consagración para una tarea específica, exclusiva y
determinante.
Pablo da testimonio de su llamado y el apartar de Dios para con él. El texto dice: “Pablo,
siervo de Jesucristo, llamado a ser Apóstol, apartado para el evangelio de Dios”
El envió es: La oficialización y la ordenación del llamado. Es un testimonio público que

Dios hace del llamado que hiso a un hombre ante los hombres, viéndose un respaldo total,
absoluto y determinante mediante el Espíritu Santo en la vida de aquel a quien llamo,
preparo, y envió al oficio ministerial.

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El envío es: Un estado de consagración o separación a la que Dios llama a los hombres, 11
dándoles ciertas provisiones.
El envió es: El apartar que Dios hace de una persona con un celo determinante, donde el
que es apartado lo es en lo absoluto única y exclusivamente para quien lo aparto, serrando
la posibilidad de ejercer o ejecutar en áreas que están ajenas al propósito de aquel que lo
aparto. Conociendo Pablo lo que indica la etapa del envió, le escribe a
Timoteo en advertencia.
“Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído de
mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
Idóneos para enseñar también a otros. Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de
Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a
aquel que lo tomó por soldado” 2ª Timoteo 2:1.4.
Lo que Pablo quiso decir fue: “Ninguno puede participar en lo absoluto en lo secular
siendo un militar”.
El ejemplo más claro del asunto, es el llamado que Jesús les hizo a los que constituyó
discípulo. Ninguno de ellos volvió a sus labores. Pedro en la muerte de Jesús quiso volver a
sus labores y fracaso, no pudo pescar habiendo peces.
Para mí como Maestro el milagro de parte de Dios no está en la gran pesca, sino en que
habiendo peces pedro no pudo pescar. Dios es muy celoso con el llamado, para Dios una
vez que te llamas o sirves o sirves otra cosa no podrás hacer. Jesús en el llamado que le
hizo a Pedro le dijo: “Sígueme y te haré pescador de hombres”
“Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y
Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo:
Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante
las redes, le siguieron. Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de
Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus
redes; y los llamó. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron” Mateo
4:18.22.
Una persona que es llamada por Dios y enviada al Ministerio queda destinada para dicho
cargo, todo lo que haga fuera del llamado que Dios le hizo para efecto de Dios será un
fracaso. Por esta causa, es importante que le dediques todo tu tiempo y toda tu vida al

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llamado que Dios te hizo, cumpliendo con los principios establecidos, te garantizo por lo
que registran las Escrituras y por experiencia propia que nunca vivirás de fracaso. 12
En 1ª Reyes 19: 19.21. Nos da un ejemplo preciso y conciso del caso. Se trata del profeta
Eliseo cuando fue llamado por Dios al Ministerio y apartado al servicio del profeta Elías,
Eliseo dijo a Elías “Deja que vaya y bese a mis padres” expresión que indica entre los
hebreos “dejar todo en orden”.
Si observamos el caso de Eliseo, era un hombre de trabajo un arador de categoría y de

profesión, hasta el punto que tenía doce yuntas de bueyes. Dice las Escrituras, que cuando
recibió el llamado, tomó los bueyes los mató y los cocinó, y con los arados hizo leña y le
dio la carne al pueblo como indicativo de un abandono total a dicha profesión, seguro de
que nunca más volvería a ella. Si hacemos un seguimiento a la vida de este hombre, jamás
volvió a dicha profesión.
Una de las cosas que puede causar la ruina en el Ministerio, es la falta de dedicación,
ocupación y constancia que se tenga en dicho Ministerio. Debemos estar claros que todo
hombre que ha sido llamado, preparado y enviado al Ministerio, está destinado para lo que
fue enviado para otra cosa no sirve.
El escritor a los Hebreos registra un principio que tiene que ver con la carrera de la fe y
que se puede aplicar al Ministerio como algo semejante, el texto dice: “…despojaos de todo
peso y del pecado que nos asedia…”.
Observe que se presentan dos factores que pueden causar la ruina en una carrera y que
puede ser aplicado al Ministerio. Dichos factores son:
>El pecado: Que te elimina de la carrera.
>El peso: Que te resta velocidad.
Llevándolo al Ministerio, el trabajo secular puede que no sea un pecado, pero es un peso
que te resta velocidad en la carrera Ministerial. No es Bíblico ni aceptable tener en nuestras
congregaciones pastores mixtos en el ejercicio del Ministerio, o le dedicas todo tu tiempo a
lo que Dios te llamo y te envió hacer, o deja que otro lo hagan, las dos cosas no las debes
hacer.

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¿Cómo hace Dios el envío?
Dios utiliza lo que se conoce como los elementos externos para hacer la ordenación
externa y darle salida al Ministerio. Hechos 13:1.4.
Debemos tomar en cuenta que hay dos tipos de ordenación:
a) La interna: La que Dios hace en una forma personal.
b) La externa: La que Dios hace a través de los elementos externos.
Debemos tomar en cuenta este principio, que nadie debe salir al Ministerio si no es
ordenado y enviado a través de los elementos externos que a continuación los voy a
presentar.
Los elementos externos se componen de:
a) El presbiterio (el conjunto de Ministros) en unida con tu pastor. 1ª. Timoteo

4:14. Hechos 13:1.3.
b) El cuerpo de ancianos.
c) La Iglesia.
Dios siempre va a utilizar estos tres elementos para ordenarte y enviarte al Ministerio. El
conjunto de Ministros junto con tu Pastor, el cuerpo de ancianos
y la Iglesia, son elementos que darán testimonio público inequívoco de tu Ministerio, e
indudablemente confirmarán tu llamado enviándote al Ministerio.
Nunca trates de salir al Ministerio sin la confirmación y la cobertura de estos tres

elementos, acuérdate que Dios está más interesado que salgas al Ministerio que tú mismo.
Dios conoce cuando es el tiempo y donde es el lugar que vas a ejercer el Ministerio, no te
adelantes evítate problema.
Esto lo digo por el caso que se ha dado el fenómeno donde hay el tipo de persona que por
cualquier causa o por no estar de acuerdo con el Ministro que está al frente de la obra,
toman la decisión de irse de la congregación y se llevan a mamá, a papá, al suegro, a la

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suegra y a los que puedan influenciar y montan una obra como montar una venta de
magazín, no entendiendo que esto no funciona de esta forma. 14
En mi experiencia hubo decisiones que mi Pastor tomó y que no estuve de acuerdo pero
nunca me rebelé en contra del él, he aprendido que el buen discípulo es aquel que aprende
hasta de los errores de su Maestro pero nunca lo difama, nunca lo critica, nunca lo
persigue, simplemente echamos al lado sus errores si lo podemos corregir lo hacemos pero
nunca nos rebelamos en contra de ellos.
Como experiencia Bíblica y aún personal todavía no he conocido el caso de alguien que
se haya rebelado en contra de su líder y le haya ido bien. La rebelión es un principio
satánico, quien haga esto (rebelarse) tiene que ser influenciado por el diablo. No cometas
este error deja que Dios te envíe usando los canales correspondientes y serás un hombre de
éxito en el Ministerio, no te olvides de esta verdad: “Dios no es el Dios que está pensando
que va hacer contigo, ya Él sabe lo que va a hacer contigo”
Jesús con todo y que fue enviado por Dios cumplió con el principio de ordenación para
ejercer el Ministerio, Él no escapo de esto, Él se sometió a lo establecido por Dios.
Si analizamos los escritos de Isaías Juan el Bautista fue el instrumento que Dios utilizó
como agente externo para hacer la ordenación de Jesús en forma pública y enviarlo al
Ministerio.
“Voz que clama en el desierto”: “Preparad el camino a Jehová: enderezad calzada en

la soledad a nuestro Dios” Isaías 40:3. Mateo 3:3. Juan 1:23.
Lo anterior se corrobora con la lectura de Juan 1:28.31 y 34.
“El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él y dijo: He aquí el cordero de Dios
que quita el pecado del mundo...Yo no le conocía; mas, para que fuese manifestado a
Israel, por esto vine yo bautizado con agua... Y yo le vi y he dado testimonio de que éste
es el Hijo de Dios...”
En Isaías 42:1.9. Se deja ver claramente el comienzo del Ministerio del Mesías, después
de haber sido anunciado públicamente por Juan en el Jordán, en el bautismo.
El factor principal del bautismo de Jesús, fue la ordenación pública para el envío al
Ministerio Juan 1:31.34.

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Al término. “... así conviene que cumplamos toda justicia”, tiene que ver con el acto de
ordenación que se hizo en público de parte de Juan hacia Jesús. 15
La ley de Moisés daba como mandamiento que todo sacerdote levita debería ser
ordenado y consagrado al oficio sacerdotal a la edad de treinta (30) años en adelante,
(Números 4:3) lavándolo con agua y siendo luego ungido con aceite. Éxodo 29:4.7 y
Levítico 8:6.36.
Creo que éste era el pensamiento de Jesús que el momento era propicio para cumplir con
dicho mandamiento, su edad era de treinta (30) años aproximadamente (Lucas 3:23).
Estaba el agua como elemento principal para luego ser ungido por Dios con el Espíritu.
Considero que todo esto se hizo por acto de conciencia, ya que Jesús no estaba sujeto a
dicha ordenanza porque Él no era de la tribu de Leví.
La expresión “...que cumplamos toda justicia”. Encierra en sí un compromiso recíproco

tanto en Juan como el que bautiza, y en Jesús como el bautizado.
Si leemos Juan 1:31.33. Podemos notar que el acto del bautismo de parte de Juan era
producto de un mandamiento y comisión que recibió de parte de Dios. El pasaje dice:
74
“Y yo no le conocía, más para que fuese manifestado a Israel, por eso vine yo
bautizado con agua..., y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua...”
Es indiscutible que si Juan el bautista recibió mandamiento de Dios para bautizar a Jesús,
es lógico que Jesús recibiera mandamiento de Dios para someterse al bautizo, ya que detrás
de todo esto había un propósito principal que era declarar y divulgar el Ministerio de Jesús
en público. Todo esto se dio por la obediencia de ambos, cumpliendo así el mandamiento
de Dios, estableciendo justicia Mateo 21:25.26.
Si analizamos bien la visión y la misión del conjunto de la Deidad, ellos se enviaron

entre sí, mi pregunta es: ¿Si ellos se enviaron entre sí, quienes somos nosotros para
enviarnos a nosotros mismo?
>El Padre envía al hijo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.
Juan 3:16.

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16
>El Padre y el hijo enviaron al Espíritu Santo: “Mas el Consolador, el Espíritu
Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,…” Juan.14:26.
“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de

verdad, el cual procede del Padre,…” Juan 15:26.
En el caso de Moisés a quien utilizó como elemento externo para enviarlo al Ministerio
fue a Jetro su suegro. Leamos el pasaje.
“Así se fue Moisés, y volviendo a su suegro Jetro, le dijo: Iré a hora, y volveré a mis
hermano que están en Egipto, para ver si aún viven. Y Jetro dijo a Moisés: VE EN
PAZ.” Éxodo. 4: 19.
EL Proveer de Dios por causa del Ministerial.
Cuando Dios envía al Ministerio junto con el envío, Dios da lo que llamamos provisión.
Provisión es un término compuesto que indica: “El proveer de Dios por causa de una
visión”. Lo que se conoce como los suministros, la dotación de ciertos elementos que te
van a servir de apoyo en el llamado que Dios te ha hecho.
El proveer de Dios concerniente al Ministerial, es el conjunto de elementos necesarios y

útiles para respaldar el llamado. Por esta causa, Dios te da lo que necesitas justamente
cuando lo necesitas, Él nunca llega tarde, y por lógica Él no te da lo que tú quieres Él te da
lo que necesitas. Dios no suple tus caprichos ni tus vanidades, Dios suple tus necesidades.
Un Ministro debe conocer cada uno de estos elementos y tomarlos en cuenta para
alcanzar el éxito en el Ministerio. A continuación vamos a presentarlos:
a)La Unción Ministerial.
La Unción Ministerial es la capacidad (desde el punto de vista cuantitativo) de Poder, en

la que somos capacitados (desde el punto de vista cualitativo) para ejercer el Ministerio.
La Unción Ministerial se conoce del mover del Espíritu Santo con todo lo que Él es
incluyendo su poder en una forma específica y determinante en la vida de un hombre de
acuerdo al llamado que ha recibido.

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Por esta causa un hombre que ha sido llamada a un Ministerio debe estar seguro a que 17
Ministerio fue llamado y ejercer el llamado que se le hizo.
El Apóstol Pedro dejo declarado un principio y dijo que cada quien que ministre, lo haga
de acuerdo al poder que ha recibido 1ª Pedro 4:11.
Esto indica que nadie se puede moverse con una unción de Maestro, sino es llamado a
ser Maestro y así se aplica a los demás Ministerios. Debemos estar claros a qué nos llamó
Dios y a que nos envió, para recibir el respaldo de Dios con el poder de Su Espíritu para
alcanzar el objetivo del llamado.
Hay algunos factores que tienen que ver con la unción que debemos estar claros
para una mayor fluidez, a continuación las presento:
I) Debemos hacer una diferencia entre la unción y el poder que recibe la Iglesia como
cuerpo en una forma colectiva, a la unción y el poder que recibe un grupo selecto llamado a
la función Ministerial, la unción y el poder es el mismo en capacidad y en sustancia, pero
en operaciones y funciones es diferente.
II) Debemos hacer una diferencia y una aclaratoria de la Unción del Antigua
dispensación y la nueva dispensación, para notar la diferencia que había en la Unción en
ambas dispensaciones.
En la dispensación de los patriarcas, los profetas, los jueces, y los sacerdotes; la Unción
es algo totalmente diferente en comparación a la Unción en la dispensación de la Iglesia.
En la antigua dispensación, la Unción viene del hebreo “Masa” y tenía que ver con el
derramar aceite sobre algo o alguien en señal de consagración, indicando que lo que era
ungido lo era con y para un propósito específico.
Hay que tener en claro que en el Antiguo Testamento la unción era un ceremonial, no era
la persona del Espíritu Santo.
En la antigua dispensación habían cuatro tipos de personas quienes recibían la unción

que eran apartados para cargos determinantes y exclusivos, que son: Reyes, Profetas,
Jueces y Sacerdotes.

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Cuando se trata de la unción en la Antigua dispensación es relativo a un ceremonial, 18

donde el que era escogido por Dios, se sometía a un ceremonial que era el derramar aceite
de oliva mezclado con especies aromáticas. Este aceite que etimológicamente se llamaba
ungüento y con el tiempo pasó a llamarse el aceite de la unción del Santo, al ser derramado
sobre algo o alguien se le llamaba el acto de la unción, y esa persona que se sometía a dicho
ceremonial se le llamaba el ungido, y luego de culminar el acto de la unción sobre ella
venía el Espíritu Santo a respaldarlo con su poder. Podemos observar que en la Antigua
dispensación el Espíritu Santo representa el poder, mientras que la unción era un
ceremonial.
A continuación transcribo una serie de textos Bíblicos que te conforman lo que vengo
desarrollando acerca de la unción en el Antiguo Testamento:
Éxodo 29:21; 30:25.31; 31:11; 35:8; 35:15; 37:29; 39:38; 40:9.15.
El elemento que se utilizó para ungir en el Antiguo Testamento, fue lo que llamaban
“Aceite de la unción del santo”, Dios mismo mandaba a preparar este aceite, con especies
aromáticas, mezcladas con el aceite de oliva. (Éxodo 30:22) Y solamente era una persona
específica que lo podía preparar, el Sumo Sacerdote.
¿Cómo se debe entender la unción en la dispensación de la gracia?
>En la dispensación de la gracia hablar de la Unción es relativo a la persona del Espíritu

Santo. Lucas 4:14.19. Juan 14:26. Hechos 10:38. 1ª Juan 2:27.
>La Unción en la dispensación de la gracia es el mismo Espíritu Santo en el creyente.

Juan 14:26. 1ª Juan 2:27.
>En la dispensación de la gracia la Unción es el Poder del Espíritu Santo desatado en un

creyente. Lucas 4:14.19. Hechos 1:8; 10:38.
>El elemento que Dios utiliza para ungir en estos tiempos es el mismo Espíritu Santo
Lucas 4:14.19. Hechos 10.38.
¿Quiénes reciben la Unción en estos tiempos?
Toda persona que haya nacido de nuevo, es promesa de Dios. Ezequiel 36:25.28. Joel
2:28.29. Hechos 2:14.21.

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En conclusión al tópico, la unción como persona siendo el Espíritu Santo se va a 19

manifestar en el Don Ministerial según el oficio, desde este punto se podría decir que hay
una manifestación del Espíritu Santo muy particular y especifica en el ejercicio de cada
oficio Ministerial.
Nota: Este tema del Espíritu Santo se desarrolla con más precisión en la guía de
Neumatología, por esta causa no podemos dar un mayor desarrollo a este punto.
b) Autoridad Ministerial.
El término autoridad viene del griego “Exoucia” que tiene que ver con una delegación
de derechos.
Autoridad Ministerial: Es el derecho legal que Dios le entrega a un ente para ejercer y
ejecutar después de haber sido constituido para un oficio Ministerial, Por esta causa una
persona que no haya sido constituida para ejercitar un Ministerio no tendrá el respaldo de
Dios, ya que Él solamente respalda al que llama, el que se infiltre que se las arregle como
pueda.
Dios siempre le concede Autoridad a quien Él ha constituido como tal. La Autoridad

funciona en las manos de quien Dios la ponga.
La Escrituras dan testimonio el como Jesús enseñaba como los que tienen autoridad. Era
tanta la Autoridad, la propiedad y seguridad en la que Jesús ejercía el Ministerio, que los
sacerdotes y ancianos le preguntaron “Con qué autoridad ejercía el Ministerio y De quién
había recibido dicha autoridad”
Cada persona que sea constituida por Dios para ejercer un Ministerio, va a recibir de
Dios autoridad que indica una delegación de derechos, que van acorde con dicho
Ministerio. De modo que el Ministro debe ejercer la autoridad de acuerdo al llamado que
tiene. Marcos 1: 22.
Para ejercer la autoridad en el Ministerio y no caer en el abuso de esa autoridad,

debemos conocer ciertos principios y factores que componen un sistema. El abuso de
autoridad según Juan 19:11 es un pecado grave contra Dios que te puede llevar a un estado
de condenación, si observas bien el pasaje, Jesús dijo a Pilato: “Ninguna autoridad tendría
contra mí, sino te fuese dada de arriba; por tanto el que a ti me ha entregado, mayor
pecado (condenación) tiene”.

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Si analizamos bien, Jesús no está haciendo referencia a la persona de Judas, sino al 20

Sanedrín que para ese tiempo representaba la autoridad de Dios, que por ignorancia le
dieron mal uso a la autoridad.
Por esta causa debemos conocer ciertos factores que tienen que ver con el sistema de la
autoridad para evitar caer en el abuso de ella y entrar en un terreno de condenación.
Nota: En este estudio no desarrollaremos con mayor propiedad el tema de la autoridad,

ya que este Ministerio tiene un estudio completo relacionado a la Autoridad.
c) El Ministro y la Gracia de Dios.
Es necesario entender a la perfección todo lo que tiene que ver con la gracia de Dios, sus
características y valores, para poderla manifestar y tener un Ministerio exitoso y lleno de
gracia, y no ser un desgraciado como Ministro. Debemos entender la Gracia Ministerial
bajo dos puntos de vista:
I) La relación del Ministro con Dios.
II) La relación del Ministro con los que le rodean.
El Ministro bajo la gracia de Dios.
Charles Swindoll dijo: “Un ministro que esté escaso de la Gracia de Dios, tiene que
acudir a la carne, y eso se llama humanismo (y agregó) el humanismo es el asesino de la
Gracia”.
> El humanismo: Es el poder que el hombre tiene inherentemente y que lo utiliza con
sus propios esfuerzos y habilidades para alcanzar sus propios objetivos.
>El humanismo: Te hace independiente de Dios llevándote al terreno de la arrogancia,

de la prepotencia, dándote una falsa idea de ser autosuficiente, teniendo la creencia de ser
absoluto descartando el favor y el apoyo de Dios para llevar a cabo su obra.
>Gracia: Es descansar en lo que Él ha hecho y en lo que Él hará.
>Gracia: Es reconocer nuestra incapacidad, debilidad, e impotencia para realizar la obra

de Dios, es el ver la necesidad que se tiene de Dios y de su gran Poder.

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> Gracia: Es aquello que en medio de la debilidad nos capacita para llegar a ser 21
instrumentos de poder en las manos de Dios.
> Gracia: Es aquello que nos hace alcanzar lo imposible. Sin la gracia de Dios a favor
del Ministro, el Ministerio se convierte en una carga, y en un motivo de preocupación.
Carlos H. Spurgeon dijo: “Cuando a un Ministro le falta la Gracia de Dios, todos los
resultados positivos y perdurables que pudiera haber tenido en el Ministerio serán
débiles, escasos y balbuceantes, en comparación con lo que se podría haber alcanzado
con la Gracia de Dios en dicho Ministerio.”
Pablo dijo en 1ª Corintios 15:10. “Antes, he trabajado más que todos ellos; pero no yo,
sino la Gracia de Dios con migo.”
Un Ministro sin entendimiento de la Gracia de Dios, nunca dejará que el Señor haga lo
que tiene que hacer, y por consiguiente nunca hará lo que Dios le mandó a hacer.
Otra forma de ver la gracia de Dios en el Ministerio, es el como la manifiesta ante

los que los rodean.
Alguien dijo: “la Gracia Ministerial es aquello que refleja placer o delicia y que causa
una actitud favorable a los ojos de los hombres”. Es decir, es cuando nuestra personalidad
y nuestras acciones y actitudes no agreden, ni desagradan a los hombres. Lucas 2:20; 4:22.
1ª Corintios 15:9.10. 2ª Corintios 1.12. Efesios 4:7.
“Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la

tabla de tu corazón; y hallarás gracia y buena opinión ante los ojos de Dios y de los
hombres” Proverbio 3:3:4.
A continuación voy a dar una lista de algunos factores que determinan si usted es
un Ministro de Gracia, o si es un desgraciado como Ministro:
> ¿Es usted una persona vengativa con los que le hacen daño?
> ¿Conoce lo ilimitado que es el perdón de Dios para cualquier tipo de pecado?

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> ¿Puede usted amar, perdonar, y servir a quienes le han agredido verbal y físicamente?
22
> ¿La gente que está a su lado se siente controlada, manipulada, intimidada?
> ¿Anima y da oportunidades a quienes le sirven cuando ellos le fallan?
> ¿Se siente la gente segura, protegida a su lado?
> ¿La gente confía en usted hasta el punto que se puede intimar y confiarle el más
grande de los pecados?
> ¿Hace usted excepción y acepción de personas, desconociendo los valores intrínsecos
que hay en la persona?
> ¿Aprende usted de los errores de la gente o es de los critican, censuran y difaman?
> ¿Es usted una persona que critica los errores de los demás, pero no acepta que le
corrijan los suyos?
> ¿Está a la defensiva cuando lo atacan o está seguro de lo que es en Dios?
> ¿Usa y utiliza usted a la gente en vez de ocuparlas?
> ¿Se aprovecha de la debilidad de los hombres, o los ayuda a ser fuertes?
> ¿Es usted un benefactor o hace que la gente se sienta desprovista a su lado?
> ¿Le gusta sacar ventaja de la gente, o es de los que menguan para que ellos crezcan?
Si de esta lista, usted se identifica en el aspecto negativo, entonces déjeme decirle que
está próximo al estancamiento o al fracaso, por causa de no ser un Ministro de gracia o
no dejar manifestar la gracia de Dios en el Ministerio.
5) Proyección Ministerial.
La sed de prestigio es uno de los más grandes obstáculos que Dios tiene para proyectar a
un Ministerio. Alguien dijo: “El prestigio a menudo ejerce mayor seducción y es más
tentador que las riquezas mismas”

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Para alguno el ser admirado, respetado tener un sitio de preeminencia, ser reconocido, 23
adulado, aplaudido, es todavía más deseable que cualquier cosa.
La sed de prestigio tiene relación con la fama. Alguien dijo, que la sed de prestigio es
más tentadora que las riquezas mismas, que por igual te pueden desviar de la fe e
impulsarte a cometer actos impuros con el fin de alcanzar el estrellato. La sed de prestigio
es un principio satánico que viene del mismo infierno. La sed de prestigio te lleva a
competir, codear, mal imponer, censurar, difamar; entre otras cosas con el fin de conseguir
o mantener el estrellato.
El principio en el sistema del Reino de Dios es diferente. Jesús dijo: “El que quiera ser
servido tiene que aprender a servir. El que quiere ser grande, tiene que hacerse
pequeño”
“El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido” Mateo 23:11.12.
“Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. 25Pero él
les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen
autoridad son llamados bienhechores; 26mas no así vosotros, sino sea el mayor entre
vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. 27Porque, ¿cuál es mayor
en el Reino de Dios, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la
mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve” Lucas 22:24.27.
Reitero la sed de prestigio es una influencia satánica que procede del mismo infierno.
Por esta causa podemos ver el contraste que se dio en Jesús en comparación a Satanás.
Satanás sin ser Dios quiso ser igual a Dios, y Jesús siendo Dios no estimó el ser igual a
Dios.
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo
en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,…” Filipenses
2:5:6.
En una ocasión en una de mis oraciones le decía a Dios que quería ir a: Panamá, Costa
rica, México, Argentina, Colombia, Perú, Estados unidos, Chile, Ecuador, Guatemala; su

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respuesta a la oración fue: “Mientras tengas los ojos puesto en las Naciones nunca
24
saldrás de Venezuela, siempre serás un Ínter barrial”
Lo importante de la proyección no es que Dios me proyecte, es que yo proyecte a Dios.

No es que Dios me dé a conocer, es que yo dé a conocer a Dios ante los que no le conocen.
Cuando fui ordenado al Ministerio una de las cosas que le dije a Dios en oración fue:
“Señor a mí nadie me conoce” y Él me contestó “A ti nadie te conoce, pero a mí me
conoce todo el mundo y eso es suficiente”.
Debemos tomar en cuenta algo: Cuando nosotros le damos a Dios el primer lugar, Dios
nos coloca en el segundo lugar que para efectos de Él, viene siendo el primer lugar porque
Él es el centro de todas las cosas.
Una de las verdades que he aprendido es que Dios no es egoísta, Él no quiere ser el único
en tu vida Él quiere ser el primero. No busques proyectarte o darte a conocer, trata que a
través de ti vean a Dios. Esta es la verdadera proyección porque conociéndole a Él, te
conocerá a ti.
El mejor medio de publicidad y proyección para el Ministerio es el Espíritu Santo.

(Lucas 4:14. Hechos 1:8) Está más interesado Dios en que lleves a cabo el Ministerio que
tú mismo.
Dios no está pensando que va hacer contigo, Él sabe lo que va hacer contigo. No
mendigues ni busques una oportunidad para proyectar el Ministerio, Dios tiene muchas
oportunidades.
>Dios conoce el tiempo y el lugar donde tienes y debes estar.
>No des testimonio de tu Ministerio, deja que Dios lo haga.
>No seas oportunista, camina en la causalidad de Dios.
Recuerda esto: La puerta que Dios cierra no hay quien la abra, y la puerta que Dios abre
no hay quien la cierre.
“Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que

tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco

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tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede
cerrar;…” Apocalipsis 3:7.8. 25
Siempre parto desde un principio y para no ser hermético no descarto que pueda haber
sus excepciones. Nadie pretenda que Dios lo lleve a las Naciones si no ha hecho nada por
su nación.
Jesús dijo en Hechos 1:8 “y me seréis testigo en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo último de la tierra”.
Observa que la proyección es progresiva, un lugar te lleva a otro. En nuestro caso

primero es la Ciudad, luego el Estado, seguidamente el país, y Por último las Naciones.
Nunca te olvides de esta verdad: En Dios no existen fronteras, Él es más que un
internacional, Él es el dueño de todas las cosas, y puede llevarte hasta el otro extremo de la
tierra.
Debemos tomar en cuenta que la Unción, la Autoridad, la Gracia, la proyección, como el

proveer de Dios para el Ministerio son indispensables; pero sin finanzas el Ministerio no
camina. Nosotros no predicamos por dinero, pero necesitamos dinero para predicar.
¿Cómo viene el dinero para desarrollar el Ministerio?
Una de las cosas que debemos tomar en cuenta en el estado financiero relativo al
Ministerio es que: ¡Dios no le da dinero a nadie!
Según Deuteronomio capítulo 8:18 “Dios te da el poder (recursos) para hacer las
riquezas”.
Según Job 1:10. “Dios bendecirá las obras de tus manos.”
Observa que de Dios viene el Poder, la habilidad, la capacidad, las fuerzas, la

inteligencia, la sabiduría; pero somos nosotros los que tenemos que obrar, ejecutar,
accionar, ejercer; para que las riquezas se den.
Dios pone en nuestras manos los recursos, un don, el conocimiento, la capacidad, un

capital, una herencia, un empleo, entre otros. De nosotros depende que lo pongamos a
producir.

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El dinero al Ministerio no va a venir solo, va a llegar como producto de la diligencia, el 26

esfuerzo, la dedicación y el trabajo constante en el Ministerio.
No descarto, que Dios pueda producir un milagro financiero en nuestros Ministerios, pero
ese milagro viene como resultado de la diligencia, el esfuerzo, la dedicación y el trabajo
constante en lo que Dios me llamó a hacer.
Los de Israel vivieron de milagros mientras estuvieron en el desierto, cuando llegaron a

la tierra prometida tuvieron que trabajar para producir. En esto hay una verdad paralela que
se da como principio en el Ministerio, somos nosotros como Ministros los que tenemos que
producir.
Dios no es el genio de la lámpara maravillosa que al frotarla sale a resolverte los

problemas, Él es un Dios que opera bajo un sistema que se componen de Principios, que al
cumplirlos se alcanzan los objetivos, principios que se dan en el área de las finanzas.
Uno de estos principios consiste en dedicarnos y esforzarnos en las labores que Dios nos
ha confiado. En mi caso Dios me llamó a la enseñanza, por consiguiente debo dedicarle
tiempo a la lectura, al escudriñar, al indagar, e investigar, para presentar un buen material,
sea oralmente en cuanto a la enseñanza, sea la elaboración de libros, de audio o videos.
Todo esto trae como resultado las finanzas. Una vez más afirmo, no estoy descartando
los milagros financieros, pero siempre serán producto del esfuerzo, la dedicación, la
diligencia y el trabajo que vengo realizando en el llamado que recibí de Dios.
El trabajo (las labores) es un principio de finanzas, ya que Dios mandó a trabajar seis
días y a descansar uno. Hay algunos Ministros que hacen todo lo contrario, trabajan uno y
descansan seis. Jesús dijo: “Mi padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”.
Proverbios 10:4 dice “La mano negligente empobrece; más la mano de los diligentes
enriquece”.
Dios siempre trabaja con lo que tengas en tus manos, lo importante es que lo pongas a
producir.
> ¿Qué tenía Moisés en sus manos? Una vara. Con esa Dios trabajo. Éxodo 4:2

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> ¿Qué tenía Sansón en sus manos? Una quijada de asno. Con esa Dios trabajo. Jueces
15:16. 27
> ¿Qué tenía la viuda de Sarepta de Sidón? Un puñado de harina y un poco de aceite.
Con eso Dios trabajo. 1ª Reyes 17:12.
> ¿Qué tenía el niño en sus manos? Cinco panes y dos pececillos .Con eso Jesús
trabajo. Juan 6:9.
Lo importante no es qué se tenga y cuanto se tenga, sino ponerlo a producir. Una milla se
recorre con un primer paso, avanza, produce, no te detengas.
Consejos prácticos para evitar tragedias en el

Ministerio en cuanto a las finanzas:
Proverbios 10: 22 dice: “La bendición de Jehová es la que enriquece y no añade

tristeza con ella”.
>Debo tener cuidado, como obtengo el dinero, de donde procede, y en que lo invierto.
> No le pidas a los hombres, pídele a Dios, que te de sabiduría para hacer las riquezas.
>No manipules ni mendigues una ofrenda, acuérdate: No eres un mendigo, eres un

Ministro.
>No le digas a nadie lo que no tienes, porque te darán por lástima. No le digas a nadie lo
que tienes, porque entonces no te dan nada.
>Nunca le pongas precio al Ministerio, no somos comerciantes para comercializar, ni

rameras para cobrar los servicios por adelantados.
>Como Ministro aprende a honrar generosamente a los Ministerios. Pablo dice:
“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza,
sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;…"
“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor,
mayormente los que trabajan en predicar y enseñar... pues la escritura dice: No pondrás
bozal al buey que trilla y digno es el obrero de su salario”. 1ª Timoteo 5:17.18.

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>No caigas en el engaño y en la mentira para quitarle dinero al pueblo, enséñales a dar y 28
ellos te darán generosamente.
“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza,
sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;…" 1ª Pedro
5:2.
> No recibas dinero de ninguna institución de forma indebida. El dinero que obtengamos
debe ser de buena procedencia.
En 1ª Timoteo 3:3 Pablo presentó este principio dice: “No codicioso de ganancias
deshonestas”.
En Tito 1: 7 dice: “Porque es necesario que el Obispo sea irreprensible, como

administrador de Dios;...no codicioso de ganancias deshonestas”.
> Cuando le exijas a la Iglesia una ofrenda para un fin, invierte en dicho fin. No uses ni
desvíes los fondos de la Iglesia en inversiones que no la beneficien en nada.
> No entres en la mala administración. La mala administración es considerada como la

malversación de fondos y eso desagrada y es abominación ante Dios.
Acuérdate de algo: las finanzas en el Ministerio no son ni para acumular, ni para

derrochar, son para invertir en el Reino de Dios.
En Juan 6:12 Jesús nos enseña un principio de administración, Jesús dijo: “Recoged los
pedazos que sobraron, para que no se pierda nada”.
Conclusión: Si nosotros producimos para el Ministerio y tomamos en cuenta los

consejos que acabamos de dar, no tendremos necesidad de pasar momentos de escasez.
Visión Ministerial.
Debemos estar claros que la Visión que se recibe por causa del Ministerio es el Angulo
central y el único objetivo para el ejercicio del Ministerio, nadie me va a decir que Dios lo
envió al Ministerio pero no sabe qué hacer, porque cuando Dios llama al Ministerio da la
misión, pero anticipadamente ha dado la visión.

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Nota: Este tópico no lo desarrollamos en este estudio, ya que este Ministerio tiene un 29
seminario que trata específicamente lo que tiene que ver con “la visión ministerial” y a su
vez contiene el Material didáctico de disco compacto, y guías relacionados a la visión
Ministerial.
El Ministro, como sacerdote de su hogar.
La primera Iglesia como líderes y aún como cristianos que tenemos para pastorear es
nuestro hogar. Pablo dice, que el Obispo o el Ministro debe ser un buen administrador de su
hogar. (1ª Timoteo 3:4. Tito 1:6.) Si no sabes administrar tu hogar como podrás administrar
las cosas de Dios. Josué dijo: “Yo y mi casa serviremos a Jehová” Josué 24:15.
En una ocasión en el acto fúnebre de un Pastor, se levantó un anciano de la congregación

y dijo a los presentes: “Si hay alguien que tenga algo que sentir o agradecer a este
hombre de Dios que ha partido con el Señor, favor levantarse antes de darle sepultura”.
> Hubo una pareja que se levantó y dijo: “Cuando nuestro hogar tuvo problemas el
Pastor estuvo allí”;
>Otra pareja se levantó y dijo: “Cuando estábamos enfermos el Pastor estaba alli”
>Se levantó otro hermano y dijo: “Cuando yo estuve preso el Pastor estuvo allí”.
Y así sucesivamente se escucharon varios testimonios. En eso un joven intervino y se

acercó al féretro llorando, con ropas andrajosas, en las condiciones más deplorables y
mirando al cadáver dijo: “Ahora entiendo porque cuando más necesité a mi padre nunca
estuvo allí”. Se trataba del hijo del Pastor.
Muchas veces nuestros hijos no quieren saber nada de Dios ni del Evangelio por nuestro
mal testimonio, por el maltrato, por las decepciones y desilusiones que como padres y
Ministros le damos, nos ganamos un mundo para Cristo mientras nuestros hijos se pierden
y nuestras esposas caen en la apatía y el desgano espiritual; le dedicamos más tiempo al
Ministerio y a la obra del Señor que a nuestro hogar.
Debemos tomar en cuenta que hay momentos que nuestros hijos desean que hagamos un
regreso a la etapa de la niñez y se la dediquemos a ellos, quienes desean compartir, jugar,
reír, ir al parque, practicar algún deporte, contarnos algunos chistes. Contarnos sus éxitos,
sus decepciones y fracasos; sentir el abrazo y el calor de un padre, sentir que tiene a alguien

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que lo represente. Quieren sentirse seguros y vivir confiados. Ellos quieren ver en nosotros
además de un padre un amigo, un protector, un benefactor. 30
Debemos también entender que ellos a través de nosotros ven a Dios, somos la imagen
de Dios para ellos, no los defraudemos…ni los desilusionemos, no le causemos ningún tipo
de decepción.
Acuérdate que afuera de nuestros hogares hay un mundo que le ofrece muchas
oportunidades, falsas esperanzas, caminos que muchos de ellos no tienen regreso,
callejones sin salida que los llevan a la destrucción aferrándolos y envolviéndolos en un
mundo de drogas, de alcohol, sexo libre (pornografía).
Fuera de nuestros hogares se van a conseguir con amistades que sin lugar a dudas le van
a dedicar el tiempo que no le dedicamos en nuestros hogares, les van a tratar temas en una
forma tergiversada que nunca compartimos como padre con ellos. Ten presente, que lo
importante no es tener hijos sino criarlos, amarlos, educarlos, protegerlos, e instruirlos en el
amor de Dios, con nuestras palabras y aún con nuestros ejemplos que ellos puedan sentirse
orgulloso de nosotros como padre y por causa de la buena paternidad se sientan realizados,
y que nada de lo que el mundo le ofrece pueda tener importancia para ello.
Cumplir con la buena paternidad, siendo: Amorosos, tiernos, comprensibles, atentos,

respetuosos, amables, cortes; no provocando ira en ellos, nunca tratarlos con violencia,
respetando los derechos que ellos tienen y evitar caer en la autocracia, la imponencia, el
despotismo, la obstinación; y con todas estas virtudes que forman parte de la crianza,
formar un carácter en ellos en el temor de Dios, y de esta forma se puedan conducir en la
vida sabiamente.
En una ocasión un conocido predicador que fue condenado por las autoridades de los
Estados Unidos a treinta años de cárcel, recibió la visita de uno de sus hijos, en el momento
de la despedida por haber concluido la hora de la visita se dirigió a su hijo y le dijo: “Hijo,
lamento que estos sean los momentos más vergonzosos y penosos de toda mi vida, de
tener que compartir contigo estando en la cárcel”.
El hijo le contestó: “papá, pero para mí son los más agradables y felices de mi vida,
porque por primera vez desde que eres mi padre me dedicas una hora de tu tiempo para
compartir conmigo”.
Este es el triste caso de un Ministro que le dedicó tanto tiempo al Ministerio, pero no se
ocupó de sus hijos.

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En una ocasión se le acercó una niña de 5 años a su padre y le preguntó: ¿“Papá cuánto 31
ganas por hora en tu trabajo en la Iglesia?”.
El padre le dio una suma, la niña suspiró y dijo: “quien tuviera esa cantidad”.
El padre le contestó “¿para qué?”.
La niña le respondió “para comprar una hora de tu tiempo y me la dediques toda a

mí”.
Estos son los tristes casos, ejemplos y testimonios; de hombres y líderes que descuidaron
sus hogares por sus labores, incluyendo el Ministerio.
En cuanto a nuestras esposas, debemos tomar en cuenta que ellas son seres humanos con
sentimientos y emociones que necesitan ser cultivadas. No importa el tiempo que se tenga
de casado ellas necesitan oír de nosotros que las amamos, quieren sentirse tomadas en
cuenta.
Muchas de nuestras esposas se sienten usadas, utilizadas, se sienten objetos sexuales y

las cachifas del hogar. En ocasiones las maltratamos física y verbalmente no le damos el
cuidado y amor que demandan las escrituras.
En el matrimonio debe haber un amor y una entrega tal como lo expresó el Apóstol
Pablo:
“Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El
que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne,
sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia” Efesios 5:2.29.
“Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.” Colosenses 3:19.
“
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer
como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no tengan estorbo”.
1ª Pedro 3:7.
Después de Dios está mi esposa nadie puede ocupar el lugar de ella. La felicidad más
grande para una esposa no es el inmueble o lo amoblado que esté el hogar, el carro que le

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compre, la cuenta bancaria que le aperturas; eso es parte de la felicidad pero no es lo 32

primero. El gozo más grande para una esposa es descubrir que ellas ocupan después de
Dios el primer lugar en nuestras vidas, es sentirse que son parte de nuestro ser y que forman
parte de nuestro existir.
Hay momentos como Ministros y primeramente como esposo en la que he tenido que
pedirles perdón a mi esposa y a mis hijos por algunos errores que he cometido, y he
ganado más con esta actitud que encerrarme en el orgullo y fragmentar así el fundamento
del hogar y llevarlo a la destrucción.
Raúl Velázquez excelente escritor y Maestro en una ocasión me dijo: “Nunca podremos
construir un Ministerio sobre los escombros de un hogar en ruinas” y agrego “Dios está
más interesado en tu hogar que en el Ministerio que te ha dado”
En una ocasión la esposa de Ronald Chor lo puso a escoger entre el Ministerio o ella, y
Ronald se quedó con ella alegando que lo primero que Dios le dio al hombre en el Huerto
del Edén fue un hogar no un Ministerio.
En mi caso, si mi esposa me pone a escoger entre Dios y ella me quedo con Dios, pero
entre el Ministerio o ella me quedo con ella. El orden de prioridades es como sigue: Dios-
Hogar- Ministerio.
Ronald Chor le oró a Dios y le dijo; “Señor mi esposa me puso a escoger entre ella o el
Ministerio y yo me quedé con ella. Si Tú quieres que te sirva haz una de estas dos cosa:
O te la llevas o la cambias” y Dios la cambió, la hizo una guerrera de oración.
Siempre he dicho, que uno de los obstáculos más fuertes que el Ministro tiene para
desarrollar el Ministerio es la esposa cuando no se le ha revelado e iluminado el Ministerio
que su esposo recibió de parte de Dios. Cuando suceden estos casos, debemos ser paciente
y esperar que Dios trate con ella en lo personal, pero nunca dejes el hogar por el Ministerio.
Dios nos ha confiado y conferido un don Ministerial para la restauración de los hogares;
¿Por qué destruimos el nuestro?
Se ha dado el caso de Ministros que en forma descarada han abandonado a su esposa sin
ninguna razón y han vuelto a contraer matrimonio, y las razones que dan son: “No la amo,
no me gusta, no nos comprendemos”.

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Mi Pregunta es ¿No me puede dar Dios amor, deseos y comprensión, para mi esposa? 33
Por qué acudir a la separación. Por qué no orarle a Dios para que restaure mi hogar. No te
engañes ten mucho cuidado una mala decisión puede marcar una tragedia para toda tu vida.
VIOLENCIA DOMESTICA PRODUCIDA POR SACERDOTE EN EL HOGAR.
La existencia de este tipo de violencia indica un retraso cultural en cuanto a la presencia

de los valores tales como: la consideración, tolerancia, empatía y el respeto por las demás
personas independientemente de su sexo. El maltrato doméstico incluye a las agresiones
físicas, psicológicas o sexuales llevadas a cabo en el hogar por parte de un familiar que
hacen vulnerable la libertad de otra persona y que causan daño físico o psicológico.
Cabe añadir que de forma unánime el término violencia es relacionado tanto a lo
física como psicológica, considerándose penadas en las leyes terrenales (penales) y
espirituales como principio del Reino de Dios.
La violencia psicológica, conocida también como violencia emocional, es una forma de

maltrato, por lo que se encuentra en una de las categorías dentro de la violencia doméstica.
La intención que trae consigo la violencia psicológica es humillar, hacer sentir mal e
insegura a una persona, deteriorando su propio valor. Difiere del maltrato físico ya que éste
es sutil y es mucho más difícil de percibirlo o detectarlo. Se manifiesta a través de palabras
hirientes descalificaciones, humillaciones, gritos e insultos. Éste trastorno puede tener bases
en la infancia de las personas cuando se llevan a cabo la falta de atención por parte de los
padres o familiares, y la violencia intrafamiliar.
La violencia familiar incluye toda violencia ejercida por uno o varios miembros de la
familia contra otro u otros miembros de la familia. La violencia contra la infancia, la
violencia contra la mujer y la violencia contra las personas dependientes y los ancianos son
las violencias más frecuentes en el ámbito de la familia. En su mayoría siempre se ejerce
por el más fuerte física o económicamente dentro de la familia, causando temores, e
inseguridad, sintiéndose el agredido intimidado, en lo cual en el ámbito emocional impiden
a la víctima a defenderse, entrando en un silencio soportando todo maltrato entrando en el
terreno del masoquismo involuntario, con unos deseos internos de manifestar su defensa.

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Este estado en el que la víctima cae es total mente peligroso por razones que a
continuación voy a presentar.
a) Es tanto el nivel de impotencia que la víctima siente por causa del maltrato intenso y
exagerado, que en algunos casos caen el terreno del suicidio para de alguna forma librarse
del asunto.
b) En el caso de los infantes, muchos en su mayoría se tiran a la calle en total abandono
para de alguna forma buscar una paz aunque sea ficticia que el ambiente fuera de su hogar
le ofrece en el momento.
c) En otro caso, los victimario, en su impotencia de defensa se revierte en una potencia
feroz y agresiva que nace por una natural defensa, buscando la forma de defenderse de su
agresor, causando una violencia bilateral, trayendo como resultado en algunos casos el
homicidio de algunos de los agresores producto de la defensa de quien por tiempo se sentía
agredido.
d) Por otro lado, la violencia en el hogar produce rupturas en la unión conyugal,
desvirtuando el programa de Dios en relación a su propósito emanado de lo más profundo
de su ser en relación al Matrimonio.
Acuérdate, Dios no puede ser burlado lo que siembras lo vas a cosechar, cuida tu hogar
como tu propia vida, es parte esencial de tu vida y del Ministerio.
La Unidad. Efesios 4:2.6.
El término unidad viene del verbo Henotes derivado de Hen que es el neutro de Heis.
Henotes - Hen - Heis - Tienen las mismas características y valores del término griego
Koinonia. Juan 10:30; 11:52; 17:1.21. Hechos 2:42. Romanos 12:4.5. Gálatas 2:9.
El equivalente del término “koinonia” en el español es “Comunión” que indica: Tener

las cosas en común, mutuo acuerdo, compañerismo, sociedad, intimidad, distribución.
La unidad es tan importante que Jesús le dedicó todo un capítulo en su oración a favor de
ella en Juan 17. El objetivo de la oración es: “Para que ellos sean uno, como tú y yo somos
uno”.

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Observe que el centro de la oración es la unidad, vivir en unidad es vivir en el carácter de 35

Dios, de Cristo y del Espíritu Santo porque ellos son uno.
En cuanto a la unidad, debemos tomar en cuenta ciertos factores que son

determinantes para la unidad:
I) Dios no quiere uniformidad.
El conjunto de la deidad trabaja en la diversidad pero en unidad, es decir: Ellos son

diversos en las acciones, pero uno en las intenciones.
>En 1ª Corintios 12:4.6 dice: Que el Padre trabaja con las operaciones, el Hijo con los
Ministerios y el Espíritu Santo con los dones.
>En Hechos 10:38 dice: Que el Padre es el que unge, Cristo es el ungido y el Espíritu
Santo es la Unción.
Podemos notar que hay una diversidad en las acciones pero uno en las intenciones, éste
debe ser el carácter de la iglesia, que haya una comunión independientemente de que en las
acciones seamos diferentes.
Pablo en 1ª Corintios 12:7 dice: “Que a cada uno le es dada la manifestación del
Espíritu para provecho”.
Observe que Pablo expresa a cada uno por individual. En el verso 20 dice que “son
muchos los miembros pero el cuerpo es uno”. Aunque cada miembro ocupa una función
en el cuerpo sigue siendo uno, Porque hay una unidad sin uniformidad.
Muchas veces confundimos la unidad con la uniformidad y te doy un ejemplo.
Dios me hizo un llamado al Ministerio de Maestro y me dio una misión y una Visión,
pero no puedo pretender que un pastor o el cuerpo de Ministros dejen de hacer lo que Dios
les encomendó para que ellos emprendan hacer lo que Dios me mando hacer a mí.
La unidad está, en que sin dejar de hacer lo que Dios les mando hacer, ellos presten la
colaboración en lo que Dios me mando hacer a mí.

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Lo mismo haría yo con ellos. La unidad consiste en que teniendo diferentes llamados y 36
Visión, nos prestemos el apoyo mutuo para que cada uno pueda alcanzar la Visión que al
fin nos llevará a un denominador común, implantar el Reino de Dios.
II) La unidad en la diversidad.
Efesios 4:11 nos presenta cinco dones Ministeriales que por ende tiene diferentes
funciones. Tome en cuenta que al final de cada expresión cuando nombra los dones aparece
una letra s (Apóstoles, evangelistas, Profetas, Pastores y Maestros)
Esa S, según el griego no solo indica pluralidad sino versatilidad o diversidad. Es decir,
lo que quiere expresar el texto no es que tan solo Dios tiene muchos Apóstoles sino que
tiene diferentes tipos de Apostolados, Dios no solo tiene muchos evangelistas, sino
diferentes tipos de evangelistas, y así se da con los demás Ministerios.
Según este texto podemos ver la diversidad en los Ministerios pero debe haber una
unidad en ellos. Todos no son iguales ni operan iguales, pero tienen un denominador
común y a eso se le llama unidad.
En el verso 16 de Efesios 4 Pablo dice que los Ministerios tienen que unirse como las
coyunturas y en esto podemos ver la unidad en la diversidad.
La propiedad de las coyunturas en el cuerpo está en que al unirse le proporcionan al

cuerpo tres funciones que son determinante para beneficio del cuerpo que son: Unidad –
Movimiento – Sostén.
La unidad: Tiene que ver con la comunión.
El movimiento: Con la vida de actividad.
El sostén: Con la solides.
Si los Ministerio como coyuntura no se unes, el cuerpo que es la Iglesia no alcanzara: La

comunión, no se mantendrá en actividad, y nunca tendrá solides.

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III) Donde no hay unidad no hay fuerza, y donde no hay fuerza no hay poder
La falta de unidad produce una fragmentación o desintegración en el cuerpo, la unidad

para bien o para mal desata poder. Tenemos el ejemplo Bíblico de la Torre de Babel, se
unieron para un objetivo y eso generó fuerza y poder. Génesis 11:1.9.
Jesús dijo que si Belcebú echa fuera a Belcebú su reino está dividido y pronto
desaparecerá (Mateo 12:25.26) Todo lo contrario cuando existe la unidad, hay fuerza,
solidez y poder.
Eclesiastés registra “Que el cordón de tres dobleces no se rompe. Porqué en la unidad

de los tres cordones hay fuerza, hay poder. Eclesiales 4:12.
Yo pienso que la desgracia más grande que sucedió en el mundo fue debido a la falta de
unidad, el más grave de los errores que cometió Adán, fue dejar sola a Eva en el Huerto del
Edén a merced del diablo, si hubiesen estado juntos en mutuo acuerdo con la Palabra que
Dios les dijo a lo mejor no hubiese sucedido la desgracia más grande de la humanidad.
Lo más triste del caso es, que la Iglesia seguirá en desgracia mientras no estén en unidad.
Un pueblo unido por duro que sea el objetivo lo logra alcanzar por causa de la unidad; pues
le servimos a un Dios que tiene todo el poder del universo.
Somos el pueblo con mayor capacidad que existe en el mundo, pero sin unidad en parte
estamos desprovistos e indefensos. Acuérdate siempre de esta frase: “La unidad
para bien o para mal, desata poder”.
IV) Se puede estar junto y no estar de acuerdo.
Lo importante no es estar juntos sino de acuerdo. En los registro del libro de Amós dice:
“Que no pueden andar dos juntos sino estuviesen de acuerdo” (Amos 3:3). Observe que
el texto no dice que no pueden estar, dice es que no pueden andar que tiene que ver con
propósito.
Jesús dijo: “que si dos o tres se pusieren de acuerdo y piden algo les será hecho”;
Mateo 18:15.22. Observe que Jesús no dijo si estuviesen juntos, dijo si se pusiesen de
acuerdo. Los Salmo registran la fuerza que hay en la unidad, el texto dice

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“¡Mirad Cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!”
Salmo 133:1.
Observe que lo bueno y lo delicioso no es estar juntos, sino estar en armonía que indica
unidad. Y dice: “…porque allí…” ¿dónde? En la unidad. “…envía Jehová bendición y
vida eterna”.
Según Hechos 2:1. El Espíritu Santo descendió sobre los que estaban “…unánimes
juntos…” observe que no solo estaban juntos, sino unánimes en un solo sentir.
En los pasajes que analizamos se mantiene el principio, lo importante no es estar juntos

sino estar de acuerdo, porque se puede estar juntos y no estar de acuerdo, y se puede estar
de acuerdo y no estar juntos.
Usted agarra diez perros y diez gatos y los encierra en un mismo lugar, podrán estar
juntos pero por naturaleza sabemos que no estarán de acuerdo.
Dios no quiere sectarismo ni que haya excepción ni acepción de personas. (Hechos

10:34. Santiago 2:9) sino que nos aceptamos tal y como somos, que no haya competencia ni
envidia, que nos tratemos como sujetos, que no utilicemos a las personas como si fueran
objetos. Viviendo en estos principios de unidad es que podemos alcanzar el objetivo de
Dios en el mundo que establecer su Reino.
V) Para alcanzar el objetivo de Dios es necesitamos que exista la unidad en la

diversidad en los lideres como líderes, y en el liderato con la Iglesia, y en la Iglesia
como cuerpo.
En cuanto al líder: Sabemos que el único que está en capacidad de recibir la Visión de
parte de Dios para la Iglesia es el líder que Dios tiene al frente de la Obra, pero si el líder
no comparte y transmite la Visión a sus líderes y a su Iglesia nunca podrá alcanzar la
visión, el líder no puede tomarse la visión para él solo, el líder debe delegar él no puede
hacerlo todo.
Cuando un líder no delega es porque no está seguro de su posición, posesión, autoridad.

En el líder no debe haber celo, rivalidad, competencia, envidia; no debe haber una
imposición, el buen líder no impone expone. El líder debe conocer que en el Ministerio no
se compite, se avanza.

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El buen líder siempre lleva un motivo correcto en su corazón para ejercer el liderato, lo 39
único que lo mueve es la visión que Dios le entregó.
En conclusión: Un líder nunca debe apropiarse de la visión, la debe compartir transmitir

y otorgar a los líderes y a su pueblo.
En cuanto a los Líderes y la Iglesia.
Los líderes que están adjuntos al líder (Pastor) y la Iglesia como el cuerpo, debe entender
que nunca tendrán una visión propia, mientras estén bajo la cobertura de un líder o
Ministro.
Dios nunca entrega la visión a un pueblo ni a líderes que estén bajo la cobertura
Ministerial, la visión del Ministro que está al frente de la obra debe ser la visión de los
Ministerios adjuntos y de la Iglesia como cuerpo. Lo difícil del caso es, que muchas veces
cuando hay quien delegue no hay quien asuma, y cuando hay quien quiera asumir no hay
quien quiera delegar.
En conclusión, para alcanzar la visión debe haber la unidad en los líderes y en la iglesia
como cuerpo.
El Ministerio como don de Dios.
El Ministerio es un don de Dios dado por Dios a los hombres para el servicio de Dios y
de su obra. No es algo de mi propiedad que lo ejerzo como yo quiera, cuando quiera y
donde quiera, es algo que es de Dios.
Hay quienes hacen del Ministerio un cargo una posición para adueñarse de la obra de
Dios no sabiendo que la obra es de Dios, dejan de ser Ministros y se convierten en caciques
o dictadores, entrando en el despotismo y la tiranía.
Hay que tener cuidado que nuestro corazón o nuestros ojos no estén puestos en la obra
del Señor sino en el Señor de la obra, porque el Ministerio que recibimos lo recibimos de
Dios para la Iglesia y no de la Iglesia para Dios.
Estar en el Ministerio es como estar en una gran empresa, que cuando el patrón decida
cambiarte de lugar debes ceder a ese cambio. Dios es quien decide dónde, cómo y cuándo
ejerceremos el don Ministerial.

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Roy Durman le hizo una pregunta a Dios y le dijo: “Señor, si para lograr hacer en un 40
individuo Tu Voluntad, necesitas que en él haya fe y disposición, ¿Por qué lograste hacer
en Jonás lo que lograste hacer, si en él no había ni Fe, ni disposición”
Dios le respondió: “Debes tomar en cuenta que en Jonás se dieron tres factores que
determinan que yo haga Mi Voluntad en un hombre”
Primero: “El hombre debe y tiene que estar seguro que fue llamado para hacer lo que
está haciendo, Jonás fue el hombre que yo llamé hacer lo que hizo”
Segundo: “El hombre tiene que estar en el lugar que yo lo quiero, Jonás estaba en el
lugar que yo lo quería, en Nínive”
Tercero: “El hombre tiene que estar en mi tiempo (KAIRO) para lo que quiero hacer
con él, Jonás estaba en Mi tiempo para lo que yo quería hacer en Nínive”
> “Esto indica: Que tú puedes ser el hombre, estar en el lugar, pero si no estás en mi
tiempo vas a fracasar”
> “Por igual, puedes ser el hombre estar en mi tiempo pero si no estás en el lugar vas a
fracasar”
> “Como nunca habrá un lugar y un tiempo si no eres ese hombre”
¿Qué es un diácono?
El término diácono viene de una palabra griega, diakonía. En la Iglesia de los primeros
cristianos, los diáconos fueron constituidos con el fin de que se encargaran específicamente
de las viudas, pobres y menesterosos; estos a su vez se encargaban de recolectar las
limosnas que se daban en las asambleas, fueron puestos para servir en el área física de la
Iglesia ya que esto no es trabajo del pastor ni del cuerpo de ancianos. Hechos 6:1.6.
¿Qué es un anciano?
Es uno que está vigilante por el bienestar de la Iglesia en el área espiritual y que en lo
posible es poseedor de un llamado Ministerial pero que está en la etapa de la preparación.
Sobre ellos descansa cierta responsabilidad que descansa sobre el pastor ya que ellos son la
mano derecha de éste.

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Los ancianos son llamados a dirigir, guiar y enseñar a la Iglesia bajo la dirección del 41
cuerpo Ministerial. (1ª Pedro 5:1.4. Hechos 20:17.28) Los pastores están en el deber de
consultar con el cuerpo de ancianos los problemas que se presenten en la Iglesia de índole
espiritual, a su vez el pastor está en el deber de escuchar el sabio consejo de sus ancianos
tomando el pastor la última determinación. Hechos 15:1.6.
Propósitos del Ministerio.
a) Para apacentar la grey de Dios.
Juan 21:15.17. 1ª Pedro 5:1.4. Salmo 23:1.
Apacentar: Del griego Bosko alimentar, instruir, tener cuidado, conocer, consolar,
proveer comida, darle cuidado.
b) Para perfeccionar al cuerpo de Cristo.

Perfeccionar: Del griego Katartismo, madurar, completar, preparar, restaurar, equipar.
Efesios 4:12.
c) Para edificar al cuerpo de Cristo.
Edificar: Del griego Oikodomeo, promover el crecimiento espiritual y desarrollar el

buen carácter de la iglesia. Efesios 4:12.
d) Buscar la unidad del cuerpo de Cristo.
Unidad: Tiene que ver con la comunión del griego Koinonia, tener las cosas en común,
un mutuo acuerdo, un compañerismo, intimidad, una sociedad, una distribución. Efesios
4:14.
Según Efesios 4:16. Pablo hace mención de unas coyunturas que forman parte del cuerpo
pero a su vez tienen tres funciones que entre ellas está: La Unidad, Segundo el
movimiento, y tercero, el sostén
En cuanto al Movimiento: Tiene que ver con la vida de actividad y de ejercicio en las
funciones del cuerpo como la institución delegada para la implantación de Su Reino.

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En cuanto al Sostén: Tiene que ver con la solidez, la estabilidad y la consistencia en el

ejercicio. 42
Cosas que pueden causar la ruina en el Ministerio:
a) No trates de imitar a nadie, tú tienes tu propia visión, tu propia personalidad, y

un llamado específico.
Acuérdate que en el Ministerio existe la pluralidad y la versatilidad. Cuando Pablo en

Efesios 4:11 hace mención en los Ministerios, en cada término para referirse a ellos en su
culminación aparece la letra “S” que no solamente indica pluralidad sino versatilidad. Por
lo que indica que Dios tiene muchos pastores, pero son diferentes tipos de pastores, hay
muchas formas de pastorear y así sucesivamente con los demás ministerios.
b) Deje el Espíritu de competencia, envidia y celo.
Debes estar seguro de lo que Dios te llamó a hacer, no hay nadie en este mundo que
pueda ocupar el lugar que Dios te ha dado. Un Ministro debe estar seguro de su
Uno de los indicativos que te enseñan que no te estás moviendo en la competencia,

envidia y celo Ministerial; es cuando delegas responsabilidades e inviertes en otros
Ministerios tu tiempo, bienes, material didáctico, etc.
c) Incluye tu familia en el Ministerio que Dios te ha dado, no los descuides.
Josué dijo: “Yo y mi casa serviremos a Jehová”. Si no sabes administrar tu hogar,

¿cómo podrás administrar y ministrar las cosas de Dios?
Pablo en sus cartas dice que el obispo o el Ministro debe ser un buen administrador de su
hogar. (1ª Timoteo 3:4. Tito 1:6) Descuidar tu hogar descuidas el Ministerio. Debes
entender algo: “nunca podrás construir un Ministerio sobre los escombros de un hogar
en ruinas”.
d) No te independices de Dios para ejercer el Ministerio.
Jesús dijo: “sin mí nada podéis hacer” (Juan 15:5) “Si Jehová no edifica la casa en
vano trabajan los que la edifican; si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la
guardia”, (Salmo 127:1). La obra de Dios solo la puede llevar a cabo Dios.

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e) No descuides tu vida devocional. Hechos 4:6
Lo que hagamos en Dios depende de lo que seamos en Él. Pasemos más tiempo con el
Señor de la obra que con la obra del Señor, y seremos más efectivos en su obra.
f) Esfuérzate dedícate y ocúpate en el Ministerio que Dios te ha dado.
Dios no trabaja con negligentes, en el Ministerio tenemos que ser diligentes y

esforzarnos sin escatimar esfuerzos. Mateo 25:29.
Dios le dijo a Josué “esfuérzate y se valiente y yo estaré contigo”. Josué 1:6.7.
Por igual le dijo a Esdras “levántate y pon manos a la obra y Yo estaré contigo”. Esdras
10:4.
Dios está dispuesto a bendecir la obra de tus manos en tu esfuerzo y dedicación.

Deuteronomio 2:7; 2:28; 30:9.
Dios puso en ti el don Ministerial, de ti depende que lo pongas a producir.
En Proverbios 6:9.11; 10:4; 23:21; 30:8.9. Dice que en la flojera y en la negligencia

viene la escasez y la ruina. No esperes que Dios te lo de todo, ya Él hizo la obra, obra tú en
lo que el ya obró.
g) Se integró en todas tus acciones, apártate del pecado.
La vivencia es factor determinante para tener éxito en el Ministerio
La vivencia en lo que hemos aprendido en los principios de Dios, es un factor muy

determinante para conducir a otros a la perfección, y a la consolidación y evitar tragedias en
el ejercicio del Ministerio.
Los Apóstoles instaron mucho acerca de la vida intachable en la que nos debemos
conducir para apacentar la grey de Dios.
1) “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y
testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será
revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por

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fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no
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como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la
grey” 1ª Pedro 5:1.3.
2) “Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el
ejemplo que tenéis en nosotros. Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije
muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin
de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su verg:uenza; que
sólo piensan en lo terrenal” Filipenses 3:17.20.
3) “Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías
que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, manteniendo la fe
y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los
cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no
blasfemar” 1ª Timoteo 1:18.20.
4) “Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las
palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas profanas y
de viejas. Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal para poco es provechoso,
pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la
venidera. Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. Que por esto mismo
trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador
de todos los hombres, mayormente de los que creen. Esto manda y enseña. Ninguno
tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,
espíritu, fe y pureza. Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la
enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la
imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas,
para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la
doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te
oyeren” 1ª Timoteo 4:6.16.
5) “Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los ancianos sean
sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas
asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras
del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser
prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean
prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza
mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario

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se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a que se
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sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino
mostrándose fieles en todo, para que en todo adorne la doctrina de Dios nuestro
Salvador;… Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie”
Tito 2:1.15.
La moral, la integridad, la ética, y la equidad; es como un gran piso, que con derechos
podemos desarrollar nuestra fe, podemos ejercer autoridad, y podemos ser administradores
de los bienes del Reino. Por lo contrario perderíamos ante Dios y el mundo que nos rodea
todos los derechos para seguir fungiendo en el llamado que hemos recibido de Dios.
Charles Swindoll plasmo en uno de su libro una verdad que me hizo reflexionar en
grande, él dijo:
“Podemos seguir siendo el mejor cirujano del mundo, siendo el más grande de los
promiscuos”.
“Podemos seguir siendo el mejor juez de una nación, siendo el más arrogante,
soberbio y desleal que haya existido en el mundo”.
“Podemos seguir siendo el magnate más prestigioso de las naciones con los más altos
niveles de corrupción financiera en la que se haya vivido”.
“Pero nunca, nunca, nunca; podemos desarrollar en éxito el Don Ministerial que
hemos recibido de Dios sumergidos en el pecado. Porque el Don Ministerial no es una
Profesión es una Vocación es un llamado, y te debes a un ser que su naturaleza es pura
santidad”.
No te engañes, Dios no puede ser burlado, lo que tu siembra lo vas a recibir. En Dios no
hay atajo como para caerle adelante.
Charles Swindoll, le dijo a Dios en una de sus oraciones al ver la urgencia que hay en
nuestras congregaciones de la vida de santidad en nuestros Ministerios, dijo: “Señor
porque los tiempos de Safira y Ananias no vuelven” El cual tuvo una respuesta muy
acertada: “Si esos tiempos volvieran, cada templo en su sótano tendría que tener una
morgue para depositar los muertos que hubieran”

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“Conforme Yo comencé la obra la voy a terminar, voy a marcar un precedente en los

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tiempos fínale como lo marque en el principio de una Iglesia naciente. Yo vengo a
buscar una Iglesia sin manchas ni contaminación”
Juan el Apóstol dice: “Hijitos, guardaos de los ídolos” 1ª Juan 5:21.
Según el pensamiento del que escribe y el contexto, el término “ídolo” que aparéese en
el pasaje no se refiere a imágenes, sino a todo lo que el mundo te ofrece que te llama la
atención, dándole lugar en tu vida fascinándote por completo, pasando a tener dominio de ti
quitándole a Dios el lugar que le pertenece.
Ojo: Hay cuatro áreas en las que te tienes que guardar, y evitar caer en ellas. De lo
contrario estarás creando un ídolo que ocupara el lugar de Dios, y a su vez estas creando un
Frankeisteins, un mostró que no vas a poder dominar.
I) La Fortuna: La codicia al dinero, si no tienes dominio de ella te destruirá. Pablo

dijo: “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” 1ª Timoteo 6:10.
La codicia al dinero puede llevar a una persona a: Mentir, engañar, traicionar, competir,
difamar, calumniar, cometer acto de homicidio; entre
otros. Y finalmente lo puede conducir a su propia destrucción. El ejemplo más claro lo
tenemos en Judas que por dinero traiciono a su mejor amigo, a su maestro.
II) La Fama: Relativo a la sed de prestigio, el ser aplaudido y reconocido. Alguien dijo,
que la sed de prestigio es más tentadora que las riquezas mismas, que por igual te pueden
desviar de la fe e impulsarte a cometer actos impuros con el fin de alcanzar el estrellato. La
sed de prestigio es un principio satánico que viene del mismo infierno.
III) El Poder: Deseo de controlar y estar sobre otro.
IV) Placer Sexual: Cualquier tipo de Fornicación.
>Nuestra vida es como una hoja en blanco que hemos recibido de Dios con un apuntador
para escribir en ella lo que queramos, pero debemos tener mucho cuidado lo que
apuntemos, porque lo que se registra nunca será borrado, ni siquiera la Sangre de Jesús
puede hacerlo.

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> Hay errores que el hombre comete por causa de un pecado, el error es tan grave que
muchas beses Dios perdona el pecado pero el error no lo pasa por alto. 47
> En Dios, hay caminos que no tienen regreso.
> Andar en el Ministerio es como caminar en un piso de vidrio con zapatos de plomo,
das un paso mal dado rompes el vidrio y no sabes dónde vas a caer.
> Nuestra vida es como una moneda, solo podemos comprar con ella una sola vez, dos
veces no puedes comprar. Mira bien en que inviertes tu vida.
Nota: Hay una virtud entre otras, que un Ministro debe desarrollar para evitar
tragedias o caos en el ejercicio del Ministerio por causa de su mal testimonio que es:
“El dominio propio”
En Génesis 2:15.17. Aparece este principio. Después que Dios le confió al hombre la
administración del huerto y las propiedades que había en el, les dijo encarecidamente que
guardarán su vida, de esto dependía la administración del Edén.
El que un ser tenga dominio propio, es la virtud más grande que tiene para dominar y
administrar todas las cosas incluyendo el Don Ministerial.
> El término “Dominio propio” viene del Griego “Enkrateia” tiene que ver con la
fuerza de voluntad.
> El tener “Dominio propio” se conoce como el poder controlador de la voluntad bajo
las operaciones del Espíritu Santo. Hechos. 24:25.
> El “Dominio Propio” está en someterse a la voluntad de Dios a favor de sus

demandas que están reveladas en su palabra 2ª .P.1:16.
> El “Dominio Propio” tiene que ver con el sometimiento del carácter y de los deseos
carnales. Es el nivel de disciplina que tiene la persona evitando que la vida se desmorone;
tiene que ver con uno que se retiene por dentro, (Tito. 1:8) es tener cuidado de uno mismo
1ª Timoteo 4:16.
Una persona que no conozca o tenga Dominio Propio no podrá en ningún caso ejercer el
Don Ministerial con éxito y precisión, por la sencilla razón de que ante el pueblo que te
debes persistes toda credibilidad.

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Si la carne y las pasiones dominan al espíritu renacido nunca se podrá ejercer autoridad
en el ejercicio del Ministerio, ya que es un principio espiritual. 2ª Pedro 2:10.12. Judas 8, 48
10. 2ª Corintios 10:4.6.
En una vida de pecado nunca calificamos ante Dios para ser sus mayordomos, Él sabe,
que le daríamos mal uso a los recursos que ponga en nuestras manos incluyendo el
Ministerio.
Lo más grande de la mayordomía Ministerial no está en que el mayordomo pueda

confiar en su Señor, sino que el Señor pueda confiar en él, hay áreas en nuestras vidas en
las que todavía estamos atados por causa de pecados internos
y ocultos que solo nosotros somos testigos de ellos, áreas que tenemos que liberar
renunciando a todo tipo de maldad, no nos engañemos, Dios no puede ser burlado todo lo
que el hombre siembra eso recibirá, si siembras café cosecharas café, si siembras cacao
cosecharas cacao, si andas mal internamente todo lo que hagas te saldrá mal, nunca tendrás
el apoyo de Dios.
Aunado a esto, debes entender, que el pecado es como la fuerza de gravedad que si te
descuidas te desploma súbitamente sin advertencia, al caso, que Puedes estar dos meses
escalando una montaña, si te resbalas no vas a tardar dos meses para caer, caes de una vez.
El pecado degrada la vida de los hombres, cercena y hurta la posibilidad de prosperar, de
surgir, de avanzar en la vida. Por todo esto debemos ser administradores de nuestro propio
ser para administrar los recursos de Dios incluyendo el Don Ministerial.
En la carta a los dice, que nos “despojemos de todo peso y del pecado que nos asedia”.
Toma en cuenta que el peso nos resta velocidad en la carrera, el pecado nos elimina de ella.
Hebreo 12:1.
Según Hechos 21:28. 1ª Timoteo 4:16. El peor enemigo que tenemos para ejercer el
Ministerio somos nosotros mismos. Ten cuidado de ti mismo.
h) No seas pesimista, sé optimista en el Ministerio que Dios te ha dado.
Un buen líder nunca se conforma con lo que hasta ahora ha alcanzado, siempre quiere
más. Ten en cuenta que en Dios nunca se termina de conseguir, siempre hay que buscar.
Debemos sufrir del complejo de insatisfacción positiva y nunca conformarte con lo que
tienes. No aspiremos menos de lo que Él nos ha dado, y aspiremos más de lo que

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tenemos. Acuérdate que el peor enemigo que tiene una persona para alcanzar el éxito es el
desánimo. 49
i) Falta de amor al llamado (Ministerio) que Dios te hizo.
En el evangelio de Juan nos da un ejemplo claro de cómo el amor es una fuerza necesaria
y vital para que nos impulse a ejercer el Ministerio. Juan 21:15.19.
Alguien dijo: “Que el poder y la fuerza de un ministerio está en proporción directa de

cuanto ames el llamado que Dios te hizo”.
Hay dos cosas que debemos amar incondicionalmente después de Dios
> El llamado que Dios nos hizo.
> El objetivo del llamado.
Maestro: José. N. Briceño A.

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MINISTERIO DE LA ENSEÑANZA Y LA EVANGELIZACIÓN

“JESÚS SOBERANO SEÑOR

Pasemos a estudiar y analizar la voluntad.

Que es la voluntad: La voluntad es la facultad y la capacidad de decisión para

De la forma que Dios se le expuso el mandamiento al hombre fue libre, respetando el

Adán estaba en la disposición de obedecer o no obedecer y comer del árbol prohibido

Dios pone la responsabilidad de comer o no en el hombre para que él decida en

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El obedecer es fácil cuando no se confronta la voluntad, cuando no se pone en riesgo el

Los momentos más decisivos para Jesús en cuanto obediencia se dieron en el

Qué difícil es la obediencia que implica la entrega de la voluntad renunciando a lo que

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Llegará momentos decisivos a tu vida donde Dios demandará obediencia, momentos

La voluntad se compone de: Decisiones, intenciones, propósitos, gustos y deseos.

Los principios y el sistema del mundo son opuestos a los de Dios.

> En el mundo y lo secular se gana ganando y se pierde perdiendo, en Dios cuando

>En el mundo y lo secular las cosas cuando se esquebrajan, se parten, se rompen,

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>El quebrantamiento produce una humillación, la humillación una abnegación, la

Según las escrituras, el término “quebrantamiento” del griego es “sunthalao” que

El desmenuzar del griego “Likmao” es el resultado que se da desde el punto de vista

>Quebrantamiento: Es Dios quitando la autosuficiencia de los hombres para que éstos,

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las fibras más profundas de su ser, neutralizando su potencial y su habilidad para

>El quebrantamiento Está en todo aquel que percibe su pobreza espiritual,

>Quebrantamiento: Es Dios quitando la autosuficiencia de los hombres para que éstos,

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Esto es quebrantamiento, nuestra dependencia total de Él y una renuncia total de

>Quebrantamiento: Es el acto de desmoronarte, segmentarte, desarmarte, inutilizarte,

>Sin el quebrantamiento, prácticamente no somos aptos para realizar ninguna tarea.

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>Cuando decimos que el Señor tiene que producir en nosotros el quebrantamiento, no es

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>Quebrantamiento: Es la destrucción del egocentrismo, el yoismo, de tus planes,

>Quebrantamiento: Es Dios quitando la autosuficiencia de los hombres para que éstos,

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El quebrantamiento es tan importante para que se produzca una obediencia como

La mejor de nuestras motivaciones y acciones nunca podrán sustituir nuestra obediencia

La vida de obediencia es vivir dependiendo de Dios y esto es producto del

Si analizamos la condición de Jesús en el Getsemaní, Jesús le presentó sus deseos a su

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El quebrantamiento es tan importante que dé el depende la humildad para entrar en

El éxito del Ministerio de Moisés estuvo en su total dependencia y obediencia a Dios.

Debemos entender que en el Ministerio yo hago lo que puedo hacer en lo que Él me

El envío y todo lo relacionado a ello.

El envió es: La oficialización y la ordenación del llamado. Es un testimonio público que

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Si observamos el caso de Eliseo, era un hombre de trabajo un arador de categoría y de

>El pecado: Que te elimina de la carrera.

>El peso: Que te resta velocidad.

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Debemos tomar en cuenta que hay dos tipos de ordenación:

a) La interna: La que Dios hace en una forma personal.

b) La externa: La que Dios hace a través de los elementos externos.

Los elementos externos se componen de:

a) El presbiterio (el conjunto de Ministros) en unida con tu pastor. 1ª. Timoteo

Nunca trates de salir al Ministerio sin la confirmación y la cobertura de estos tres

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“Voz que clama en el desierto”: “Preparad el camino a Jehová: enderezad calzada en

Lo anterior se corrobora con la lectura de Juan 1:28.31 y 34.

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La expresión “...que cumplamos toda justicia”. Encierra en sí un compromiso recíproco