Resulta casi imposible abordar un solo concepto de familia, sino

mas bien nos referimos a una multiplicidad de ellos . La familia

como institucion esta sujeta a cambios marcado por diferentes
indicadores socio-historicos. Gracias a esto nos es posible hablar
de un cambio de paradigma .

Estas pluralidades familiares se entrecruzan unas con otras y

producen complejidad . Segun Morin esta complejidad nos
permitira ,paulatinamente transformar nuestro pensamiento y
superar "visiones unicas ,correctas y alienantes" de lo que es una
familia tipo ,cada union familiar preserva su autonomia y asi
permite la heterogeneidad.Estas representasiones surgen de un
contexto social,son imaginarios sociales de ls cuales somos
portadores pero pocas veces productores.Las condiciones
concretas de existencia no siempre son identicas a esas
representaciones,a medida que tomamos conciencia de ello
podemos llegar a actuar de otra manera,de forma instituyente.

La familia tradicional era nuclear, biparental y procreativamente

autosuficiente, los nuevos formatos parecen muy distantes de esa
estructura única .Nuestro pensamiento ha estado historicamente
condicionado por este modelo impuesto,complejizarlo nos
permitira detectar nuestras formas simplificadoras de pensar y
abrirnos a lo singular e imprevisto propio de nuestro tiempo.Estos
sucesos afectan a toda la sociedad y en especial a los mas
pequeños ,muchas veces son considerados tubues ,y como
consecuencia se traducen en actos discriminatorios ,excluyentes
y en algunos casos violentos.

Tanto la ciencia clasica de la que habla Morin , como educacion

bancaria postulada por Freire es facilitadora de este tipo de
pensamiento simplificante y limita la forma de pensar.De esta
manera si el educador solo trasmite valores tradionales e
incuestionables sus educandos pasivos solo reproduciran estos y
no se dara lugar e un cambio profundo sobre el paradigma de las
nuevas familias. Hay que lograr salir de esta concepcion bancaria
que cierra los ojos a la cotidianidad,lograr ser creativos frente a
esta actualida.Lo impreciso,lo impredecible genera preguntas
,interrogantes que movilizan diversas alternativas para intervenir.

Sin embargo,estos cambios emprendidos no son fáciles de

aceptar por todas las personas, ya que requieren un proceso para
desmontar lo instituido y volver a construir bases ,provisorias ,
de este mundo vertiginoso en constante cambio.

Las diversas variantes de reorganización familiar y las nuevas

formas de convivencia implican una alta capacidad de gestión de
las relaciones personales profesionales y no profeionales. Esto
solo sera posible,segun Freire, a partir de "la reinvencion,en la
busqueda inquieta,impaciente,permanente que los hombres
realizan del mundo,con el mundo y con los otros" Como sociedad
debemos ser transformadores del mundo y de lo que se nos
presente en este, cualquiera fuese nuestra intervencion para
despojarnos de todo pensamiento alienante y arcaico.
Comprendiendo e indagando la multiplicidad de factores de esta
nueva realidad podremos pensar posibles formas de intervencion.

Uno de los tantos ejemplos que podemos destacar desde lo mas

cotidiano con respecto a la inclucion de estos nuevos nucleos
familiares es la transformacion de celebraciones tradicionales
como el dia de la madre, el dia del padre en un acto de diversidad
familiar. El Día Internacional de la Familia se onmemora cada año
el día 15 de mayo desde 1994. Esta fecha fue proclamada en 1993
por la Asamblea General de las Naciones Unidas con el objetivo de
aumentar el grado de concienciación acerca de los temas
relacionados con la familia y fomentar los lazos familiares.

El Día Internacional de la Familia de las Naciones Unidas ha

inspirado una serie de actos de sensibilización. En numerosos
países, ese día ofrece una oportunidad para poner de relieve los
distintos ámbitos de interés para las diversas uniones familiares.
Entre las actividades se incluyen cursos prácticos y conferencias,
programas de radio y televisión, artículos periodísticos y
programas culturales que hacen hincapié en los temas
pertinentes.

Temas del Día Internacional de la Familia

2015 ¿Los hombres a cargo? Igualdad de género y derechos de

los niños en las familias contemporáneas.

2014 «Las familias son importantes para el logro de los Objetivos

de Desarrollo; Año Internacional de la Familia + 20»

2013 Promoción de la integración social y la solidaridad entre las

generaciones

2012 Lograr un equilibrio entre el trabajo y la familia

2011 Lucha contra la pobreza de las familias y la exclusión social

2010 Las repercusiones de las migraciones en las familias del
mundo.

Educar desde la diversidad tambien implica reconocerla para

poder incluirla en lo cotidiano solo basta con realizar pequeños
reajustes,destruir para volver a construir. Las diferencias abren un
abanico de oportunidades de aprendizaje

La literatura infantil inclusiva es un claro reflejo de esta

deconstruccion.Aqui las tramas tradicionales tales como principe y
princesa mutan en cuentos donde encontramos a dos principes
,cuentos de familias homoparentales, cuentos de familas
ensambladas ,relatos de familas adoptivas entre tantas tematicas
disponibles. Estas historias son contadas con total naturalidad y
aceptadas rapidamente por los niños como parte de su
cotideanidad.Es una buena manera de explicar a los mas
pequeños ,y no tanto, de cómo son estas familias y que entiendan
que son tan frecuente como las propias.

Desde este abordaje pedagogico vemos como es posible abarcar

el vacio detectado en la sociedad , en los medios de comunicacion
y en muchas familias.

Si tomamos en cuenta el nuevo codigo civil vemos cambios muy

concretos a nivel familiar que estan intimamente relacionados con
el modo de vida de la sociedad actual generando un gran impacto
en la cotideanidad.Esto no es mas que un largo proceso y propio
de cambios socioculturales.El codigo anterior ha quedado
obsoleto ya que respondia al antiguo modelos de familia
tradicional y su antiguedad es mayor a 144 años.A partir de su
vigencia comienza un largo camino para su aceptacion y
naturalizacion por parte de toda la sociedad,hasta que logre ser
parte de nuestra vida cotidiana.

A modo de conclucion vemos como tanto en el ambito de la

educacion ,como el de la psiclogia social ,como el ambito
politico/legal o como en el propio ambito privado debemos
generar capacidades para aceptar los contrastes y respetar las
diferencias .Debemos lograr tener una lectura critica de la vida
cotidiana.Hallar y recopilar informacion,discutirla y
reflexionarla,cuestionar lo intituido.

Embarcarnos e invitar al otro en la consecucion de valores y

actitudes de respeto ,solidaridad ,cooperacion y escucha activa
desde el mas pequeño hasta el mas adulto.

"El problema no radica en que las personas sean diferentes si no

en como se encara la integracion de esas diferencias" (Rosa
windler , "De esto si se debe hablar")

Trabajar desde la diversidad nos da la posibilidad de reveer

nuestros prejuicios y actitudes ,asi lograremos modificarlos y
ayudar al otro a modificarlos.

Es esencial la incidencia de los avances médicos y tecnológicos con la redefinición de la verdad

biológica en la relación de filiación y en la reproducción humana; y la extensión del principio de
igualdad entre los miembros de la pareja, se establece la igualdad de los hijos, existe solidaridad
entre los miembros y en las relaciones familiares y aumenta la diver