ÁREA: LENGUA CASTELLANA PERIODO/ 4

DOCENTE: ANGIE SANTOS

ESTUDIANTE: ______________________________ FECHA: ______________

I. TEMA: Literatura del existencialismo

II. OBJETIVOS: 1) Lograr una postura crítica frente a la propuesta existencialista; 2)
identificar elementos característicos de la obra de Sartre; 3) analizar expresiones actuales
que evoquen preocupaciones concernientes a la existencia humana.
III. INDICADORES DE DESEMPEÑO: El estudiante debe apreciar a la literatura
existencialista como un producto social, comprendida a la luz del contexto histórico que
la origina. Dado que, el contexto sostiene unas condiciones socio-políticas que suscitan
el surgimiento de este tipo de literatura, cuyo interés vuelve sobre preocupaciones que
interrogan al individuo por el sentido de su propia existencia.
CONTEXTUALIZACIÓN: El planeta tierra se ha configurado socialmente de manera desigual, lo
que ha desembocado en guerras mundiales y civiles. Han sido los acontecimientos bélicos causantes
de inimaginables dramas humanos. Así, la pregunta por el sentido de la vida cobra una importancia
sobresaliente luego de la segunda guerra mundial (1945)l; pues lo que se tenía por humano ha quedado
reducido al más solemne desprecio, a la desdicha, y sobre todo su concepción ha quedado bajo la
sospecha de ser el resultado de una razón constructiva.

ACTIVIDAD: Desarrolle en el cuaderno los siguientes puntos

a) Lea atentamente el escrito:

El existencialismo es un humanismo, Sartre

Sartre sostiene, en las primeras líneas de su obra principal: La Náusea (1951), que describir los
acontecimientos cotidianos del mundo de la vida permite entenderlos. Interpretamos que este ejercicio
es una forma de representar el medio social turbulento en el que nosotros vivimos, nosotros los
herederos desencantados de la modernidad. Comprendiendo por modernidad una época histórica y
filosófica que, posiciona al individuo en tanto ser superior frente a la naturaleza, concede facultades
supremas a la razón y termina limitando la voluntad de la especie a la de unos pocos individuos; por
supuesto, esta es una especie de carácter egoísta que engendra un tipo de individuo desprovisto de
instintos emocionales. Pero ese idealismo queda descubierto por mentiroso cuando hacemos el
ejercicio de narrar nuestra vida y hallar los conflictos que la modernidad nos heredó.

Cuando tomamos nota de lo que nos acontece, terminamos desencantados por tanta pesadez rutinaria.
Dice Sartre:

Algo me ha sucedido, no puedo seguir dudándolo. Vino como una enfermedad, no como una
certeza ordinaria, o una evidencia. Se instaló solapadamente poco a poco (…) Y ahora crece.
No creo que el oficio del historiador predisponga el análisis psicológico. En nuestro trabajo
solo tenemos que habérnosla con sentimientos a los cuales se aplican nombres genéricos,
como Ambición, Interés. Sin embargo, si tuviera una sombra de conocimiento de mí mismo,
ahora debería utilizarlo (…)
Creo que yo soy quien ha cambiado; es la solución más simple. También la más desagradable.
Pero debo reconocer que estoy sujeto a estas súbitas transformaciones. Lo que pasa es que
rara vez pienso; entonces sin darme cuenta, se acumula en mí una multitud de pequeñas
 metamorfosis, y un buen día se produce una verdadera revolución. Es lo que ha dado a mi
vida este aspecto desconcertante (…)
Si no me equivoco, si todos los signos que se acumulan sin precursores de una nueva
conmoción en mi vida, bueno, tengo miedo. No es que mi vida sea rica, ni densa, ni preciosa.
Pero tengo miedo de lo que va nacer, de lo que va a apoderarse de mí (…) (pp. 17-19).

El hombre que se describe a sí mismo y a sus contemporáneos, que cuestiona sobre su tiempo, es un
hombre moderno. Pero el hombre moderno que aquí encontramos en la voz del autor es un ser humano
conflictuado, que sospecha que la organización social de su tiempo promueva el desarrollo de las
potencialidades y libertades humanas. Sartre exponen: “En todo caso, lo que podemos decir (…) es
que entendemos por existencialismo una doctrina que hace posible la vida humana y que, (…) declara
que toda verdad y toda acción implica un medio y una subjetividad humana” (párr. 3).

Sartre explica que el existencialismo no es una especie de pesimismo, sino una postura subjetiva sobre
la consideración de que primero existimos y por eso pensamos. La producción de ideas, como la
libertad, obedece a necesidades que se desprenden del hecho de existir en medio de una sociedad
opresora; no es que la idea de libertad tenga lugar por si misma como entidad viva. En esa medida,
rechaza que los conceptos, como el de Dios, posean una realidad por encima de la existencia humana.

El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe,
hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes
de poder ser definido por ningún concepto, y que esté ser es el hombre, o como dice
Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia?
Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después
se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque
empieza por no ser nada. Solo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay
naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla (…); el hombre no es otra cosa que
lo que él se hace (…) Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de
nosotros se elige, pero también queremos decir con esto que, al elegirse, elige a todos los
hombres ( párr. 7-9).

b) Escriba una reseña interpretativa recogiendo los puntos centrales del texto. Mínimo tres
párrafos
c) Compare su interpretación con la de otros compañeros y escriba nuevos aspectos que
complementen el ejercicio de lectura crítica
d) Señale elementos de la postura existencialista de Sartre
e) Construya un glosario con los principales conceptos propuestos por el autor
f) Analice la canción ‘De la vida como una película: comedia, tragedia y ficción' (Cancerbero).
Subrayé expresiones que representen problemáticas existencialistas
g) Realice una composición narrativa, descriptiva (tipo diario), sobre los conflictos que
sobrelleva día a día por pertenecer a esta época histórica. Mínimo cuatro párrafos