BÚQUEDA DE LA VERDAD Y BÚSQUEDA DE UNA PERSONA DE QUIEN FIARSE

Mario D Angelo

“El conocimiento humano es cierto y el hombre puede fiarse muy bien de él …pero no la verdad, por eso la busca
afanosamente … una vez más los términos se vuelven intercambiables…” (p. 1). Pero ¿cuál es el punto de
aprendizaje con está idea del autor?, si no cambiamos en la forma que actuamos, pensamos o vivimos nuestra
vida. Debemos tener en cuenta que siempre debemos saber todo el tiempo, podemos dirigirnos inteligentemente
a otras personas que nosotros necesitamos -por ejemplo, los profesores o nuestros padres- para lograr lo que
deseamos. Cuando adquirimos conocimiento o queremos aprender algo nuevo, el tener el conocimiento se debe
que aplicarse, “… se trata de una verdad … el punto de inicio de una búsqueda pareciera no tener fin” (p. 2). El
uso del sistema que maneja la Universidad del aprendizaje transformará mi vida porque esta aplicando
automáticamente lo que quiero saber o aprender. Y fiarme o rodearme de personas a buscar su ayuda de su
conocimiento, al hacer esto, tendré el conocimiento de sí mismo.
“La tensión es inevitable por qué esta grabada de modo indeleble en el corazón del hombre …” (p. 5). Esta idea
del autor es que realmente no me entiendo, porque quiero hacer lo correcto, pero no lo hago. En cambio, hago lo
que odio, he “sumergido … en un período de sombras” (p. 6). El desafío con el que yo estoy tratando es de lidiar
es de sí mismo y que cada uno de nosotros enfrenta diariamente. En la gran mayoría de las situaciones, la mayoría
de nosotros (probablemente incluso la mayoría de los que creen que son relativistas) conocemos el objetivo
correcto del objetivo equivocado. El desafío radica en tener la autodisciplina y la fuerza moral para hacer lo que
sabemos, en el fondo de nuestro corazón, es correcto encontrando la verdad. Es fácil de hablar, pero no tan fácil
de hacer, especialmente en nuestro nuevo mundo de pensamiento perverso.
“Búsqueda de la verdad y búsqueda de una persona de quien fiarse … dos objetivos supremos … que dieron lugar
al nacimiento de la Universidad, a saber …” (p. 6). Pero me pregunto ¿Quién es el objetivo aquí? Obviamente,
nosotros mismos entre otras cosas, de los que queremos hacer (estudiar, trabajar, viajar, descansar, etc.), de
nuestro ánimo y nuestro estado de salud. Pero incluso dentro de nosotros, la evaluación depende en gran medida
de nuestros planes: si estamos estudiando, trabajando en una oficina, etc. Nosotros mismos, en gran medida,
influimos en nuestra percepción de si encontramos que la materia o la carrera profesional es «bueno» o
«malo». Nadie nos obliga, por ejemplo, a conocer el saber de la Universidad. Somos libres de elegir si esto es
bueno o malo a nuestros ojos (realidad perceptiva). Cada uno de nosotros tiene ciertos reclamos individuales,
cada opinión es correcta, pero cada opinión es también subjetiva.
“Nosotros no cambiamos por decreto la mentalidad de los hombres y mujeres de ciencia, pero podemos ir
generando un movimiento, progresivo y paulatino, que sí pueda promover una nueva “mentalidad”. Esta idea del
autor, en el curso de nuestro desarrollo personal nuestra percepción cambia. Sin embargo, es cierto que nadie
puede obligarnos a desarrollarnos más. La decisión es nuestra solo y no del otro “… se trata de una racionalidad
auténtica e integradora que sin rigor en la búsqueda de la objetividad …” (p. 6). Por lo tanto, es posible plantear
la pregunta opuesta sobre si los seres humanos podemos percibir cosas o eventos de manera objetiva. Los campos
más obvios a considerar aquí son los de la ciencia y / o la tecnología. En estos campos podemos definir un sistema
parcial respectivo y luego establecer las leyes relevantes en este sistema parcial de acuerdo con nuestro
conocimiento actual. Es solo cuando sabemos y entendemos todo en la tierra y en el cosmos que las
observaciones objetivamente correctas son teóricamente posibles. Sin embargo, todavía estamos muy lejos de
esto ... Las cosas que reconocemos como buenas y correctas en la ciencia y la tecnología de hoy, pueden
demostrarse en el futuro como incorrectas o incompletas sobre la base de nuevos hallazgos. Visto desde el punto
de vista de todo el «sistema de la Tierra», nuestra percepción dentro del alcance de nuestra ciencia y tecnología
es, por lo tanto, también subjetiva. Me aventuro hacer la declaración de que nuestra percepción de todo lo que
nos rodea (realidad perceptiva) es puramente subjetiva.