Definición de Semiótica

Definición de la semiótica

Objetivo/Finalidad de la semiótica.

División de la semiótica

La estructura del signo, Charles Sanders Peirce y

Ferdinand de Saussure
Definición de Semiótica:

¿Qué • La semiótica es la ciencia o el conjunto de

conocimientos que analizan y explican los signos

es la y los fenómenos comunicativos, los sentidos y las

significaciones que se producen en la sociedad a
través de la actividad de la semiosis.

semiótica?
Semiosis:

La semiosis es la
actividad misma de
la comunicación. Es
el proceso de la
interacción
comunicativa que
se produce entre
las personas, los
grupos sociales y
las instituciones.
Primero vivimos y nos comunicamos,

y
En segundo momento, reflexionamos
sobre su sentido, su estructura y su
funcionamiento.
Signo:

Signo es todo aquello que está en lugar de

otra cosa con el fin de significarla.
Si queremos tener
un contacto
significativo con la
realidad,

nos vemos
obligados a
construir otros seres
llamados signos,

y ellos, nos
permiten captar las
cosas con algún
significado.
Con los signos podemos conocer la
realidad
y en la que podemos estar
preparados para actuar.
Objetivo/Finalidad de la Semiótica:

¿Cuál es la • La semiótica establece y trata de dar respuesta a

finalidad la interrogante de cómo el ser humano conoce el

mundo que le rodea, cómo lo interpreta, cómo
genera conocimiento y cómo lo transmite.

de la
Semiótica?
La semiótica buscará una relación de significado con algo,
que puede ser un objeto, un gráfico, una imagen, un sonido
o una combinación de éstos, de tal forma que al volver a
entrar en contacto con éste, su mente recordará el
significado con el que se ligó en un principio.
La semiótica representa un punto de vista sobre la
realidad, una mirada acerca del modo en que las
cosas se convierten en signos y son portadoras de
significado.
Antecedentes: La pre semiótica, la
protosemiótica y la semiótica:

Semiótico John Deely

 Antecedentes: La pre semiótica,
la protosemiótica y la semiótica:

El semiótico John Deely propuso la organización de

la historia de la semiótica en tres grandes etapas:

Pre semiótica Protosemiótica Semiótica

La Pre semiótica:
La presemiótica se remonta hasta la aparición
misma del ser humano y al desarrollo de su
capacidad de reconocer que hay signos
La lectura de los signos aparece como una necesidad
para sobrevivir a su entorno.
La protosemiótica:
Emerge la primera propuesta del signo como un
modo general de ser, trascendiendo la naturaleza y
la cultura dentro y fuera de la conciencia. La
cualidad del signo.
La semiótica:
El signo trasciende. La acción de los signos entre los
humanos, una verdadera posibilidad de
“entendimiento científico” en cualquier área.
Ferdinand de Saussure (1857-1913), desde la
vertiente lingüística, reivindicó el derecho a una
ciencia “que estudie la vida de los signos en el
seno de la vida social.»
¿Qué es la
estructura
del signo?
La triada de Charles Peirce
Considerado el Padre de
la Semiótica, Charles
Sanders Peirce fue uno
de los principales
exponentes del
pragmatismo filosófico
del siglo XIX en Estados
Unidos.
Peirce estudió en el signo es algo que,
profundidad el fenómeno bajo cierto aspecto,
del signo y elaboró su representa alguna
propia noción: cosa para alguien.
La triada de Charles Peirce

Según Peirce existen tres elementos que

conforman el signo:

El representamen

El interpretante

El objeto
El representamen
Es lo que funciona como
signo para que alguien lo
perciba, es el signo mismo
como tal, por ejemplo, las
palabras de un idioma
El interpretante
Es la idea del representamen en la mente del que
percibe el signo, o sea, es un efecto mental causado
por el signo (otra idea del signo) apenas se inicia el
proceso de semiosis a través del representamen. Es
un significado de los significantes
El objeto
Es aquello a lo que alude el representamen. Es
aquello al que el signo está referido. No
necesariamente es una cosa concreta, puede
tratarse de ideas, de relaciones o de entes
imaginarios y ficticios.
El signo según Saussure

Los estudios del signo

ocuparon un puesto central
en la lingüística, por eso
debemos citar a Ferdinand
de Saussure (1857-1913)
uno de los pioneros que se
dedicó a analizar este tema.
De él se dedicaron muchos
estudios posteriores.
El signo según Saussure
Para Saussure el signo es una unidad lingüística que tiene dos caras:

El significante

El significado
El signo según Saussure
Una sensible llamada significante. Puede ser
acústica (los sonidos de las palabras), pero siempre
es algo material.
Otra es inmaterial: la idea o concepto evocado en
nuestra mente, y se llama significado.

SIGNIFICANTE

SIGNIFICADO
El signo según Saussure

Saussure cita como ejemplo la

palabra /árbol/: el significante es
la forma física del término,
mientras que el significado es el
concepto mental de “árbol”