INSTITUCIÓN LA SALLE DE TUXTLA

ENSAYO: “EN BUSCA DE NUESTRO ORIGEN”

GUSTAVO ANDRÉS CANCINO CAMARENA

DOCENTES:
MARCO ANTONIO ROMERO
BRENDA VÁZQUEZ GRAJALES
VIRGINIA LEÓN BALDERAS
JUAN JOSÉ AGUILAR ORDÓÑEZ

TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS A MIÉRCOLES

19 DE SEPTIEMBRE DEL 2018.

“EN BUSCA DE NUESTRO ORIGEN”

Una de las incertidumbres más transcendentales e importantes en la historia y en
la vida humana es explicar el origen del hombre y su condición de persona en el
mundo, ya que surgen diferentes puntos de vista sobre este enigma así como
pensamientos teológico, científico o filosófico. Qué tan importante es para la
existencia del mismo, resulta demasiado complejo de explicar con simples
palabras una de las preguntas que día tras día, año tras año, siglo tras siglo ha
invadido el pensamiento de las grandes mentes; para introducirnos en este estudio
es importante irnos al pasado y preguntarnos a nosotros mismos ¿cómo realmente
nos vemos?
Por eso, el hombre siempre se pregunta qué hace en el mundo, cuál es su esencia
y misión, investigando su entorno, reproduciéndose entre sí con los demás
homínidos que existieron en tiempos remotos, y que con el paso del tiempo, se
fueron creando civilizaciones con diferentes formas de pensamiento y éstas
tuvieron la curiosidad sobre aspectos como el día y la noche, la luna, el sol y las
estrellas.
A partir de estos cuestionamientos se confundían más y más sobre su existencia
lo que los llevó a preguntarse cómo sería la organización de estos astros en el
espacio y cómo habían surgido estos elementos, por lo que comenzaron a idear
ciertas teorías y cada una de éstas tiene sus diferentes teorías y creencias. La
mayoría de las teorías que se idearon coincidían en que algún Dios o ser supremo
había intervenido en la creación del mundo y estoy de acuerdo con ello.
Pero esta teoría no es la única debido a que demás civilizaciones tuvieron
diferentes pensamientos, como los griegos que según Mariana Lee (2017) Por
muchos años, el mundo estuvo poblado sólo por divinidades. Los dioses, liderados
por Zeus, decidieron crear seres para poblar la tierra. Así, encargó a los hijos de
Jápeto que dotaran de gracia y fuerzas a las criaturas terrenales. Epimeteo dio a
cada animal un don, a unos la belleza, a otros la velocidad, algunos la corpulencia,
etc., según su conveniencia. Dio todos los dones a los animales, dejando por
último al hombre, que quedó desnudo, indefenso y desarmado.
Para la cultura occidental la respuesta para las preguntas básicas sobre el origen
de la especie humana, se hallaban contenidas en la Biblia, concretamente en el
capítulo 1 de Génesis, el cual dice que Dios creó al mundo en 7 días y creó al
hombre a su imagen y semejanza. (Génesis 1)
Para otra cultura pre- colombina, los mayas, los dioses Creadores, con el solo
poder de la palabra dieron nacimiento todo lo que conocemos. Ellos dijeron Tierra
y surgió la tierra; luego crearon las plantas y los animales, pero como estos no
podían alabarlos por carecer del don de la palabra, decidieron crear al hombre de
mazorcas de maíz. Y después dijeron los Progenitores, los Creadores y
Formadores, que se llamaban Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del
amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de
sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados. Que aparezca el
hombre, la humanidad sobre la superficie de la tierra". Biblioteca Digital (2013)
Los grandes científicos al igual que las culturas comenzaron a cuestionarse lo
mismo, creyendo en épocas modernas que el hombre habría surgido hace unos
seis mil años, por lo que a finales del siglo XVIII se descubrieron objetos
confeccionados por seres humanos de mucha más antigüedad, que dieron por
tierra con esos cálculos.
Se creía que los homínidos, antepasados del homo sapiens, podrían haber
existido cientos de miles de años antes en este planeta, por restos fósiles que se
encontraron de ellos y de otros animales de esa antigüedad, se considera que los
homínidos más antiguos se desarrollaron en África Oriental y Meridional porque se
descubrieron cráneos y útiles muy primitivos que tenían una antigüedad de un
millón ochocientos mil años; a partir de este descubrimiento se ha ideado la teoría
de que la humanidad inicia en África y con el tiempo se esparcieron por otras
partes del mundo.
La concepción filosófica del hombre es un elemento esencial dentro del sistema
económico lo refuerza el hecho de que el pensamiento económico se
desprendiera poco a poco del pensamiento filosófico, de tal manera que los
primeros economistas fueron filósofos, y llegaron a la economía buscando
contestar una de las cuestiones fundamentales de la filosofía: qué es el hombre.
Por otra parte, un gran filósofo de la antigüedad llamado Sócrates decía que el ser
humano era un compuesto entre cuerpo y alma. El alma permitía desarrollar
nuestro comportamiento y distinguir el bien del mal, y que sólo se alcanzaría la
felicidad con base a la práctica de la virtud, de manera que una persona ignorante
estaba condenada a ser desgraciada. En esta parte es importante detenernos y
analizar el hecho de que Sócrates juntara a la felicidad con la sabiduría, porque
considera que una persona sabia es capaz de obrar correctamente, de imponerse
al mal, y no seguir su instinto si no a su voluntad de obrar de pensar y por lo tanto,
de alcanzar el goce perfecto, que a mi entender el alma del ser humano no sólo
distingue el bien y el mal si no que también aloja los sentimientos que tenemos
cada uno como persona.
Los filósofos presocráticos también se preguntaron sobre el origen del hombre por
lo que, se plantearon el problema de la physis, el cual ha sido traducido como el
problema sobre la naturaleza y la sustancia que lo compone.
Entonces el problema de la physis se relaciona con el problema del arjé de las
cosas y se requiere del principio fundamental para complementar a la physis y
este principio es el papel que desempeña el arjé, por lo tanto, cada uno de estos
personajes ideó sus propias respuestas al problema.
Tales afirmaba que todo provenía del agua, siendo ésta la sustancia universal que
originaba la desconocida sustancia universal primaria de todas las cosas
conocidas. Argumentaba que el agua era esencial para la vida y que todo cuanto
se conocía era húmedo.
Anaximandro, realiza un avance notable respecto a Tales: El principio de todas las
cosas (arjé) es el ápeiron, esto es, "lo indefinido, lo indeterminado". Se trata pues,
de un elemento no empírico y por su carácter indefinido permite explicar mejor el
origen de las cosas que a través de un elemento determinado.
El aire se diferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la
condensación. Por la rarefacción se convierte en fuego; en cambio
condensándose se convierte en viento, luego en nube y aún más condensado, en
agua, en tierra más tarde y finalmente, en piedra" Anaxímenes según Teofrasto.
Siguiendo la tradición filosófica jónica, Heráclito afirma que el Logos o razón
universal está también en el hombre constituyendo su propia razón. Aparece así
una idea que se repetirá muchas veces a lo largo de la historia de la filosofía: el
orden real coincide con el de la razón, una misma ley o razón, rige al mundo y a la
mente humana.
A través del tiempo y de las diferentes épocas el hombre ha buscado
incesantemente su origen, ello da nacimiento a diferentes disciplinas del saber, se
logran descubrimientos en el ámbito científico. En el área de la filosofía se produce
el problema de la physis y el principio fundamental, aunque seguimos en el mismo
enigma a mi parecer la aceptación de nuestro origen divino nos constituye a
asumir humildemente que somos imperfectos y que estamos sujetos a la voluntad
del ser supremo.
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

 Biblioteca Digital (2013) Recuperado el 17 de septiembre del 2018 de

http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/index.php?clave=costal&pag=13
 Mariana Lee (2017, julio 31) Recuperado el 16 de septiembre del 2018 de
http://mariana-is-reading.blogspot.com/2017/07/creacion-y-origen-del-
hombre-segun-la.html