Modo 1

PARA DARLE ASHE AL ORISHA POSESO.

Se machacan tres hojitas de Prodigiosa y tres de Verdolaga, con EKU, EYA, ORI, AWAGDO, EPO, OBI,
KOLA, OROGDO, OBI MOTIWAO y el número de ATARES correspondiente al Santo (Angel de la
Guarda), se reza y se para frente al IYAWO en posesión del Santo y se le dice:
“OMI LENU” (Saca la Lengua).

Entonces con la navaja se le marca una cruz y se le pone un amasijo del ASHE y se le dice:
“UNYEN” (Come).

Después se coge una ETU y se toca a cada uno de los presentes, se le arranca la cabeza, se echa en
un plato con el número de pedacitos de coco, ATARE correspondiente al ORISHA (con EPO o con
ORI), se le da a chupar el pescuezo de la ETU al IYAWO y se canta:

“MAMU KERERE MAMU KERERE

UMPELE ORISHA UMPELE ORISHA

MAMU KERERE MAMU KERERE”.

ASHEDA ____________________, Fulano de Tal, DIDDEO.

Nombre del ORISHA.

Después se le hace saludar y se le da MOFORIBALE. La LERI de la ETU se forra en cuentas del ORISHA,
se seca y se guarda en la sopera como recuerdo de esta Obra.
El IYAWO montado cuando se le da ASHE de la palabra se llama “OMOTUN”.

Cuando el ORISHA ocupe un cuerpo y por causa de la parte material éste no puede hablar, se coge
un pedazo de EFUN y se le hace una cruz en el cielo de la boca y con ORI sobre la lengua. En un 95%
de los casos, el ORISHA habla. Si no puede abrir los ojos, se mojan los dedos con un poquito del agua
y se le hace una cruz sobre los párpados y la misma persona abre los ojos.

Cuando un ELEWA “Caballo de Santo”, se encuentre privado y no se puede levantar, se busca a un

niño chiquito para que llore y al oír el grito del niño, el ORISHA se levanta.

Modo 2
En mi caso como yo lo hago después de darle al montador de Òrìşà Obì Omí tútù y que la figura del
Obì sea positiva procedo a darle la misma cantidad (según la marca del Òrìşà) de pimientas de
guinea, coco y maíz tostado se le dan tantos piquetes en la lengua según la marca del Òrìşà se le
sacrifica en la lengua un guineo en el caso de Èşù (Elégbárá) un pollo y atrás un trago de aguardiente
y luego diré kowa Òòşà ara babinu y el Òrìşà responderá Bàbá koyugba oooo el Òrìşà se le tirara a
todos los presentes y se despedirá inmediatamente acostándolo sobre una estera y cubriéndolo con
una sábana blanca donde se repetirá barias beses Òòşà mbò pero ese día no ayudara ni aconsejara
a nadie en la fiesta.
Modo 3

Pataki oshe otura

IFA LE HIZO EBBO A OSHE TURA CON ETU Y NAVAJA, ERU, OBI, KOLA, EROGBO, EñI, EKU, EYA,
AWADO. ENTONCES LE EXPLICO A OSHE TURA COMO USAR EL PODER QUE AHORA TENIA QUE ERA
NUEVO PARA EL, PASARON LOS DIAS Y DESPUES QUE OSHE TURA CONOCIA LAS FUNCIONES DE SU
CARGO REGRESO A LA TIERRA. EN IFA LLAMO A TODOS LOS ORICHAS Y LES DIJO: USTEDES ME
CONOCEN SOY OSHE TURA, EL DUEñO DEL ASHE POR VIRTUD DE OLODDUMARE, ME LLAMO
ASHEDA SOY EL QUE LE DA POTESTAD DE HABLAR A ELEDA. TODOS ESTABAN PRESENTES MENOS
OLOKUN, BOROMU, BROSIA, ORISHAOKO, OBA, OZAIN, AYAO, QUE SE ENCONTRABAN MUY LEJOS
Y NO LLEGARON ( ACEPTARON EL QUE SE PREPARARA TODO ESTO ), EL LOS PUSO EN FILA Y LES
DIJO: EMI LENU, SAQUE LA LENGUA, ENTONCES COGIO SU NAVAJA Y LE MARCO EN CRUZ SU
LENGUA, LE PUSO ASHE, EñI, AWADO, EKU, EYA Y LES DIJO: TRANQUEN, DESPUES COGIO LA
ETUTOCO A CADA UNO CON ELEKE DE SU ATIKI PARA QUE LE GUARDARAN COMO RECUERDO DE
ESTA OBRA.

DESDE ENTONCES ELEDA CON EL NOMBRE DE ASHEDA ORISHA, ESTA FACULTADO PARA HABLAR
COMO ORISHA POR CADA HUMANO, ASI BAJAN LA CABEZA DE MORTAL TODOS LO ORISHAS
MENOS ORUNLA Y LOS QUE NO ASISTIERON A LA CEREMONIA QUE POR MANDATO DE OLOFIN
REALIZO OSHE TURA.