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LECTURA BASE
Unidad 2
Estimado alumno(a):
El siguiente texto es una lectura esencial para las temáticas de estudio de su
programa de Postítulo. Además, se espera que usted logre comprender las diversas
visiones respecto a los contenidos tratados en él, con el fin de abordar los desafíos
que se presenten desde una perspectiva de conocimiento e intervención integradora.
Unidad 2
ANTECEDENTES FUNDAMENTALES
ASOCIADOS AL LENGUAJE Y
LA COMUNICACIÓN.
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1. IDEAS FUERZA SOBRE EL LENGUAJE Y LA COMUNICACIÓN.
Comenzaremos nuestro viaje con algunas ideas claves que nos permitirán aclarar y
también más adelante “anclar”, con los fundamentos teóricos y con las propuestas curriculares
de la reforma; será una forma de introducirnos en el tema, pero como verá, serán temas
recurrentes a lo largo de todo el curso.
Vivir en el lenguaje significa decir que toda nuestra actividad humana está inmersa
en el lenguaje o como dice Maturana “El lenguaje tiene que ver con coordinaciones de
acción, pero no con cualquier coordinación de acción, sino que con coordinaciones de accio-
nes consensuales” (Maturana, H. 1990), es decir, nuestro actuar diario requiere del interactuar
con el otro, de intercambiar ideas, de solicitar, de relatar, de escribir, de leer, de informar-
nos, de opinar, de consensuar.
Vivir en el lenguaje significa decir que, estamos en una sociedad donde lo más
importante es el intercambio de símbolos, sean estos orales o escritos, donde la mayor
parte de nuestro tiempo la dedicamos a intercambiar símbolos con los otros, a través de las
palabras, a través del lenguaje escrito, a través de los graffiti, a través de la música, a
través de la televisión, a través de la radio, de los medios escritos, a través del estudio, a
través de internet.
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char y hablar) y las cuatro operaciones matemáticas (también se basa en símbolos), como
mínimo, para poder acceder a un empleo. Se requiere además, que manejen las actuales
formas de intercambiar información, es decir, dominar el computador (alfabetización digital)
y más aún, ahora se requiere el dominio de una segunda lengua. Como vemos, todas las
actividades se relacionan al lenguaje, más que al “hacer con las manos”. Actualmente,
“hacemos con la mente”, trabajamos con ideas, con el intercambio de símbolos. Por eso es
que decimos que vivimos en el lenguaje.
Esta idea está íntimamente relacionada con la anterior, pues el lenguaje surge y ha
logrado la evolución que presentamos anteriormente, gracias a que se produce, se genera y
se enriquece en las interacciones que se establecen entre las personas. Esta idea es quizás
parecida al origen del huevo “¿qué fue primero: el huevo o la gallina?, pues qué es lo que
tenemos que decir: le damos sentido al lenguaje a través de las interacciones o le damos
sentido a las interacciones a través del lenguaje. Con este juego de palabras lo que
queremos explicitar es la importancia que tiene la actividad humana de comunicarse con el
otro. Nuestra vida cotidiana está marcada por interacciones: saludo a mi vecino, pregunto
por el diario, le pido al chofer que me avise en tal paradero, converso con mi esposo,
interrogo a mis alumnos, le cuento a mi familia lo que hice durante el día, discuto con mi
jefe sobre la carga horaria del siguiente año, escribo un mail a mi amigo, recibo la respues-
ta de un nuevo trabajo, asisto a ver una película, me regalan un libro, preparo una nueva
receta, invito a mis familiares y amigos a una fiesta, etc. etc. Todas estas actividades
están enmarcadas en el lenguaje, en todas ellas es el lenguaje el que las permite y a la vez
el lenguaje no existiría si no fuéramos seres sociales.
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Este requerimiento está íntimamente ligado a los nuevos desafíos que la sociedad en
su conjunto está imponiendo en las personas. Por ejemplo, se habla de trabajar en equipo,
de trabajar cooperativamente, de resolver conflictos, de asertividad, de empatía, de
liderazgo, etc., que si bien todas ellas, o la mayoría, son habilidades sociales, en todos los
casos está en juego el correcto uso de competencias comunicativas. Esta es una de las
razones de por qué los planes y programas de estudio le dan tanto énfasis a las entrevistas,
a las salidas a terreno, al trabajo en grupo, a las disertaciones, etc. como una forma de
poner al alumno en situaciones reales de necesidades presentes y futuras, dentro de una
sociedad que enfatiza la democracia, la tolerancia, el respeto y el diálogo por sobre otras
formas de relación más relacionadas a la imposición y al poder.
Así, podemos ver que, el dominio y uso adecuado de nuestra lengua materna se
relaciona a la capacidad de realizar interacciones adecuadas, más que a la capacidad de
hacer un buen análisis gramatical de él. Este era el antiguo enfoque, el que se quiere
revertir enfatizando en contenidos relacionados, por ejemplo a “reconocimiento de propó-
sitos comunicativos” “intervención habitual en conversaciones espontáneas y guiadas, res-
petando normas de convivencia” (Programas de estudio NB2).
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1.4 CONCEPTO DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN.
EL LENGUAJE.
Por ejemplo Luria (1977) lo define como “un sistema de códigos con la ayuda de los
cuales se designan los objetos del mundo exterior, sus acciones, cualidades y relaciones
entre los mismos”. Chomsky (1957) lo define como “un conjunto finito o infinito de oracio-
nes, cada una de ellas de longitud finita y construida a partir de un conjunto finito de
elementos”. Por su parte el Diccionario de la lengua española (1984) lo define como el
“conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente;
conjunto de señales que dan a entender una cosa”.
Sin embargo, si analizamos con más detalle las definiciones tradicionales de lengua-
je podemos descubrir un importante elemento que está implícito en ellas.
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Veamos la definición que da Rosa Clemente (1990) “lenguaje: código emitido en un
sistema convencional y arbitrario de signos hablados o escritos para expresar ideas sobre el
mundo y comunicarlas a los demás”.
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relacionadas a la enseñanza de la lengua no podemos perder de vista que la principal
función que cumple el lenguaje es comunicar. Incluso, una importante corriente de teóri-
cos tanto lingüistas, como filósofos, psicólogos, psicolinguistas, antropólogos entre otros,
afirman que el lenguaje es un fenómeno social y que éste surge en la medida que la persona
está expuesta a las variadas interacciones (Echeverría 1994, Halliday 1982, Bruner 1984,
Maturana 1990) a diferencia, por ejemplo, de Chomsky quien en algún momento sostuvo
que la persona tiene un dispositivo innato que le permite la adquisición del lenguaje sin
necesidad de mediación de otras personas para este desarrollo. O como Piaget, para quien
el lenguaje es una facultad cognitiva más, que se desarrolla bajo los mismos mecanismos
que el pensamiento lógico o el concepto de número, es decir, en base a acomodaciones de
esquemas mentales.
Es por esta razón que creemos importante detenernos brevemente en una definición
de comunicación y de cómo este concepto también ha evolucionado de acuerdo a las co-
rrientes imperantes en el mundo de las ciencias y el conocimiento.
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LA COMUNICACIÓN.
Hablar de comunicación es una tarea que no deja de tener tropiezos. Hasta hace
algunas décadas la comunicación era concebida como un subproducto del lenguaje. Cuando
hablamos de subproducto nos estamos refiriendo más que nada, a la creencia de que
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conocer la lengua era requisito suficiente para lograr con éxito la comunicación. Tradicio-
nalmente se ha distinguido la especie humana como un ser que usa un complejo sistema de
signos, el cual tiene como función primaria permitir la comunicación entre los seres que
conforman una comunidad. De esta manera, el razonamiento que sigue, es que al conocer
este sistema de signos, cuál es su organización y estructura, cómo se adquiere, sería
información que enriquecería nuestro conocimiento respecto de la comunicación. Desde
Aristóteles hasta la semiótica moderna, se concibió la comunicación como un proceso de
codificación y decodificación de los signos que constituyen el código. Más aún, se redujo el
estudio del acto de comunicarse al objeto que “va y viene” (código) entre los hablantes
olvidando o dejando en un segundo plano a las personas que inician y mantienen la comuni-
cación.
Incluso los modelos de comunicación (Jakobson 1976; Shannon y Weaber 1981, orig.
inglés 1948) estuvieron guiados por la creencia de que es el dominio del código el que
permite una adecuada comunicación. Al respecto Lucien Sfez hace una atractiva crítica a
dichos modelos: “Dos sujetos aislados, o simplemente distantes, deciden ponerse en rela-
ción. O uno lo decide y el otro lo acepta. Acto voluntario, fruto de una decisión puntual y
que se consuma en su propia realización. Todo sucede como si el mecanismo de unión fuera
simplísimo: como una bola en un juego mecánico (la bola de billar). Se introduce la bola en
un circuito (aquí llamado canal) y ella alcanza su objetivo (receptor), el que reenvía la bola,
oportunamente, a través de los intermediarios. Emisor, canal, receptor. Adentro un men-
saje” (Sfez 1995:63).
Sin lugar a dudas, cuando una persona se comunica con otra, cuando comparte o
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pone en común algo a otra persona, no sólo es posible que este acto tenga éxito exclusiva-
mente gracias al dominio de un conjunto de reglas gramaticales que le permiten crear
oraciones en forma ilimitada. Sería demasiado ingenuo limitar de esta forma la milagrosa
capacidad humana de comunicar. “Al hablar se pretende, de hecho, influir en el interlocutor
a fin de que cambie sus conductas y adopte otras nuevas. La conversación es transformadora
de actitudes, creadora de ámbitos, favorecedora de intercambio de visiones de mundo,
formadora de personalidades” (Gómez. 1996)
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emisión (emisión de palabras), un acto proposicional (referir y predicar) y un acto ilocucionario
(preguntar, mandar, etc.). Ambos autores están de acuerdo en que históricamente el estu-
dio del lenguaje se ha centrado en el acto locutivo o acto de emisión dejando de lado el
estudio de los actos ilocutivos o más aún, confundiendo ambos niveles.
Estos filósofos sostienen que el acto locutivo e ilocutivo siempre van juntos, pero no
son lo mismo. Es esta la razón por la que hablamos de lenguaje y comunicación como dos
cosas distintas, pero inseparables, como las caras de una moneda.
Cuando dos personas interactúan en un acto comunicativo, podemos decir que son
dos mentes las que se conectan. En cada una de las mentes se encuentra representada una
variada y compleja cantidad de hechos, de ideas, creencias, emociones, actitudes entre
otros, los que forman parte del mundo personal de cada individuo y que se pretende com-
partir con el otro. Para realizar estos intercambios utilizan un código, pero ya dijimos que
no basta el código para explicar la comunicación.
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MODELO DE COMUNICACIÓN
Contexto de Enunciación
Por tanto, comunicación es la interacción que se da entre dos personas donde las
intenciones y las inferencias realizadas por los participantes durante los intercambios son
el elemento pivotal. Es necesario destacar, además, que el proceso abarca no sólo los
intercambios locutivos, sino también los ilocutivos y preformativos.
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Responda:
¿Qué es comunicar?
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AUTOEVALUACIÓN
2. El lenguaje es:
a) Sinónimo de comunicación.
b) Un sistema arbitrario de símbolos.
c) Un sistema arbitrario de símbolos que nos permite comunicarnos.
d) Una característica exclusiva de los humanos.
e) Todas las anteriores.
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6. Trabajar el lenguaje en contexto significa:
a) Enfatizar los aspectos informales del lenguaje oral
b) Fomentar el uso de nuevas palabras en contexto
c) Integrar el lenguaje funcionalmente en sus diversas expresiones
d) Favorecer el uso de la gramática.
e) Reconocer los géneros literarios en sus diferentes expresiones.
Antes que revise la síntesis de la unidad lo invitamos a escribir sus propios análisis
respecto de:
El lenguaje:
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¿En qué etapa de su rol como profesor está usted? ¿en la etapa conductista, es la
constructivista o en una de transición? ¿por qué?, escriba sus reflexiones.
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SÍNTESIS DE LA UNIDAD
En esta unidad, hemos querido resaltar la importancia del lenguaje como principal
instrumento de interacción, y así también, entenderlo como el recurso cognitivo que tene-
mos como especie humana para la adquisición de nuevos conocimientos.
También hemos resaltado el cambio que se plantea en los roles dentro de la dinámica
de aula para el profesor y también para los alumnos. El profesor debe tener un giro hacia la
promoción de alumnos más autónomos, capaces de auto dirigirse, debe ser un guía en el
proceso de construcción del conocimiento. El alumno debe tener un giro hacia la aceptación
del desafío de aprender a aprender, hacerse conciente de sus capacidades y debilidades y
saber apoyarse en otros en la construcción del conocimiento.
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