ESTRUCTURA SOCIAL EN LA EDAD MEDIA

LA NOBLEZA
Forma la cima de la sociedad feudal. La cúspide la ocupa el rey, el único legitimado para
hacer leyes. La nobleza medieval es heredera de los grandes latifundistas romanos y de la
aristocracia germánica. Controlaba la vida económica, y tras la desaparición del Imperio
germánico ejerció el poder de manera absoluta, en la plena Edad Media.
Desde el siglo XIII, tras el fin de las cruzadas y la Reconquista, los reyes tienden a
recuperar su poder, la nobleza se transforma en aristocracia de sangre y las desigualdades
internas aumentan. Aparecen las diferencias entre señorío territorial y jurisdiccional: que
no tienen poder sobre los súbditos de las tierras y pueden volver a la corona, una vez
muerto el señor. Aparece una alta y una baja nobleza, en función de sus ingresos y de su
proximidad al rey. Con la tendencia al realengo el poder del rey se hace autoritario, a
finales de la Edad Media. La nobleza tendrá sus propias leyes y jueces.

Con el tiempo, la nobleza tiende a emparentarse con la alta burguesía, tan rica o más que
ella.
El imperio carolingio es uno de los más relevantes en la historia de la edad media, su
sociedad estaba estructurada de una forma en particular: Los diversos gobiernos locales
se encarnaban en los condados, departamentos de dimensiones variables, regidos por un
conde o prefecto, nombrado por el rey. Se le conferían poderes militares, fiscales y
judiciales mientras los religiosos eran ejercidos por los obispos que, al menos en teoría,
dependían del pontífice. Las relaciones obispo-conde reproducían en un nivel más bajo las
del Papa-emperador. Los condes eran los más altos funcionarios periféricos. Entre ellos,
cuando estallaba una guerra, era elegido el duque o marqués, comandante de las fuerzas
de una circunscripción militar, que de vez en cuando eran reclutadas entre la población de
uno o varios condados.

EL CLERO
Es una institución plenamente feudalizada. Las órdenes religiosas son terratenientes, y
aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son auténticos señores feudales con
idéntico papel económico y político que la nobleza. Durante la Alta Edad Media, el control
de Roma sobre las órdenes religiosas es muy escaso, y se dedican a ejercer su poder con
autoritarismo. La ausencia de una regla que regule la vida en los monasterios favorece la
corrupción y la degeneración de la espiritualidad.
El clero también tenía su propia legislación, por la que regirse, y estaba exento de pagar
impuestos, además de ser perceptor del diezmo. Sin embargo, la Iglesia, como institución,
pagaba tributos al rey. No obstante, el nivel de rentas no era el mismo para todo el clero.
Las órdenes monacales eran muy ricas, así como los obispados, como el de Toledo,
mientras que los curas de parroquias campesinas eran muy pobres. Existe una red de
parroquias que sostienen tanto la Iglesia como el Estado.

EL ESTADO LLANO

El estado llano es el más complejo y variado. Está formado por el común de los vecinos de
que se compone un pueblo, a excepción de los nobles, los eclesiásticos y los militares. En
un principio es fundamentalmente campesino y pobre. Existen hombres libres y esclavos,
o siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se pueden vender con ella. Eran los que
trabajaban y pagaban los impuestos, y estaban sometidos al derecho común, que no será
el derecho romano hasta la recepción después del año 1000. Algunos de los campesinos
libres tenían derecho a elegir señor.
El campesino no podía abandonar el manso si no pagaba una redención, esta era llamada
“remensa”.
Hacia el siglo XIII los campesinos se liberan de los «malos usos» y comienzan a tener
libertad de movimientos. Se empieza a hacer negocios y aparece la burguesía, urbana, y
las diferencias económicas entre ellos. La burguesía alcanza gran poder en las ciudades y
aspira a su gobierno.

MÁXIMOS EXPONENTES DE LA LITERATURA MEDIEVAL

Shota Rustaveli (შოთა რუსთაველი) :

Fue un Poeta del Siglo XII originario de Georgia, considerado como uno de los más grandes
exponentes de la literatura mGeorgia, el tesorero ("Mechurchletujutsesi") de la
reinaTamara De Georgia y pintor de algunos frescos del Monasterio De La Cruz georgiano
en Jerusálen. Uno de los pilares de este monasterio lleva un retrato del que se cree que es
el retrato del poeta. Pocos hechos se saben sobre la vida de Rustaveli; incluso su fecha de
nacimiento y muerte son casi desconocidas
Instituto de Manuscritos).
El premio más alto de la República De Gorgia en los campos del arte y de la literatura es
el Premio Nacional Shota Rustaveli
Chrétien de Troyes

Nacido en 1135. Fue un poeta de la corte de Champaña. Se dice que es el primer novelista
de Francia y, según algunosarrollaron el género tras su muerte. Cinco de sus novelas han
llegado hasta nosotros:Érec et Énide, Cligès, L

Habiendo inspirado a numerosos poetas en toda Europa, Chrétien de Troyes puede ser
considerado como uno de los creadores de la novela medieval, sobre todo por la riqueza
de sus obras y por la psicología compleja de sus personajes. Muy inventivo, fue el primer
autor en escribir una novela sobre el tema del Grial.

Novelas
-Erec y Enide.
-Cligès
-Yvain, el Caballero del León.
-Lancelot, el Caballero de la Carreta.
-Perceval, el Cuento del Grial (que es la más enigmática y que quedó inacabada,
actualmente algunos eruditos consideran que tras su muerte se fundieron los textos de
dos obras separadas. Contiene la primera mención escrita del Grial.)

Otras obras

-Philomena, una traducción de Las metamorfosis de Ovidio

-Un poema del Rey Mark e Yseut, presumiblemente de la leyenda de Tristán, que no se
conserva.
-Dos obras más son atribuidas a Chrétien, pero quizás falsamente):
-Aventura de los Recuerdos
-Guillaume d'Angleterre.

Juan Ruiz De Alarcón:

"Es tirano fuero injusto Dar a la razón de Estado Jurisdicción sobre el gusto"

Fue un dramaturgo Novohispano nacido el año de 1581 en la ciudad

de Taxco (actualmente en Guerrero , México), y fallecido en Madrid, el 4 De agosto de
1639.

Fue hijo de nicolas Alarcón, oriundo de la nobleza de Cuenca, y Leonor de Mendoza y

Mendoza, emparentada con la entonces poderosa familia de los Mendoza, lo cual le
proporcionó una posición acomodada. Cursó estudios de abogacía en la Real y Pontificia
 Universidad de México y, a comienzos del a. Trabajó un tiempo como abogado
en Sevilla(1606) para luego regresar a México a terminar sus estudios de leyes en 1608,
coincidiendo en el mismo barco con el también escritor Mateo Alemán. Se graduó en
México y opositó sin fruto a varias cátedras.

Las obras de de Alarcón se caracterizan por su carácter moralizador y el ataque a las

costumbres y vicios sociales de la época, en lo que se distinguió notablemente del teatro
deLope De Vega, con el que no llegó a simpatizar, originalidad que le valió las críticas de
los autores de su escuela e incluso intentos de "reventar" barrocos y sus obras se mueven
siempre en ámbitos urbanos. Son sus obras maestras, La verdad sospechosa, que
inspiró Le menteur ios de su época, posee empero una gran calidad y unidad de conjunto y
fue muy influyente e imitada en el teatro extranjero, particularmente en el francés.
Los temas para sus comedias los extrajo de muy distintas fuentes. En La prueba de las
promesas se repite un cuentecillo de El Conde Lucanor de don Juan Manuel. El examen de
maridos tiene concomitancias con El mercad
Destaca ademas por "El Libro De Buen Amor" , Obra Autobiográfica en la que un
arcipreste narra sus aventuras amorosas y defender el "buen amor" hacia dios. Algunos
estudiosos consideran la obra en Clave Irónica y defienden que se trata de un Tratado
amoroso

Obras:

Obras

 Elscriptivo" escrito con motivo del famoso juego de toros y de cañas celebrado en Madrid
en agosto de 1623
 Los engaño.
 Examen maridos.
 Las oyen
o Los favores del mundo o Ganar perdiendo
o La industria y la suerte
o Las paredes oyen
o El semejante a sí mismo
o La cueva de Salamanca
o Mudarse mejorarse
o Todo es venichado en fingir
 Comedias publicadas en 1634
o Los empeños de un engaño
o El dueño de las ecastigada
o La manganilla de Melilla
o Ganar amigos
o La verdad soticristo
o El tejedor de Segovia
o La pruee las promesas
o Los pechos privilegi por el honor
o El examen de maridos

Anonimato:

Una gran cantidad de obras pertenecientes a la literatura medieval son Anónimas . Esto
no es debido únicamente a la falta de documentos de este período, sino también a que el
papel que jugaban los autores en aquella época difiere considerablemente de la
interpretación romántica del término en la actualidad. Los autores medievales es, los
grandes trabajos de la época nunca son atribuidos a una persona en concreto...

LA CELESTINA:
Nada más ver a Malibea, Calisto se enamora y está lo rechaza. Aconsejado, promete
entregar una cadena de oro a Celesse terminó titulandose La Celestina. Se considera una
obra teatral, difícil de representar. Es una obra a caballo entre dos épocas. En ella se
percibe la crisis de valores de finales de la Edad Media.

EL CANCIONERO

A partir del siglo XV, castilla empieza a influir en los gustos poeticos,debido a su creciente
poder politico y econoastilla y León castellanade Enrrique IV y de los Reyes Católicos.

LA LITERATURA COMO COMUNICACIÓN

La lengua, oral o escrita, es la materia prima de la literatura. Podemos decir, de manera

general, que una obra literaria es una forma de comunicación que utiliza, como acabamos
de decir, la lengua. No obstante, hay diferencias evidentes entre la comunicación literaria
y la comunicación habitual, la coloquial, familiar, etc.

La literatura utiliza todo un código que pretende embellecer el idioma o, al menos, causar
extrañeza, llamar la atención. Así, utiliza una serie de figuras literarias, procedimientos
sintácticos, morfológicos o semánticos, de los que ya escribiremos otro día. Aquí
pretendemos establecer las diferencias entre la comunicación habitual y la literaria.
Vamos a hacerlo utilizando los elementos propios de todo proceso comunicativo:
-. la obra literaria puede existir, y de hecho existe, sin un receptor inmediato.
-. el mensaje en la obra literaria no puede cambiarse, el lector u oyente lo recibe y puede
interpretarlo, pero no cambiarlo, puesto que ya queda fijado por el escritor.
-. el contexto no tiene por qué ser el mismo. De hecho el concepto de “clásico” radica,
precisamente, ahí. Entre Lope de Vega y nosotros, sus lectores actuales, existen varios
siglos de diferencia, pero podemos conectar aún con su mensaje, como lo hacemos con
otros autores como Cervantes, Góngora, Quevedo y un largo etcétera. Son los escritores
considerados ya clásicos.