Fundación Universitaria del Área Andina

Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Psicología

Leidy Johanna Barrera Cristancho

Mayo de 2019

LA CONSTRUCCION DE LA MENTE, A TRAVES DEL VINCULO SOCIAL DEL

INDIVIDUO.

“No podemos reducirnos a una sola idea, con el paso del tiempo vamos evolucionando y todo

va cambiando”

Introducción

Mediante este ensayo se busca determinar qué importancia tiene la realidad social e histórica de

cada individuo en la construcción de la mente, planteando una postura neutra en comparación a

la expuesta por Vygotsky donde él postula una serie de componentes que tienen como punto de

encuentro la línea natural y la línea cultural, que se asocia muy bien con la interacción social que

posee cada individuo. Siguiendo el lineamiento plasmado por el autor en donde este busca

analizar lo genético y lo evolutivo, en función de explicar como en un punto determinado en la

vida de cada individuo, este capaz de integrarse a un contexto determinado por leyes y distintos

constructos. Por esto es importante estudiar la historia, el proceso de formación y evolución del

comportamiento humano.

En la infancia rige solo el componente biológico, debido a que es a través de este que los niños

logran sobrevivir y adaptarse a los cambios que presentan en su entorno, en la teoría de Darwin,
donde este habla de la evolución de las especies vemos que su investigación se centra en que

solo sobrevive el que se adapte a los cambios y evoluciones que presente su habitad. Al igual que

la postura de Vygotsky, rechazo el reduccionismo porque considero que la explicación de un

fenómeno tan importante en la vida de cada uno de nosotros no puede ser reducido, si no por el

contrario este debe tener en cuenta diferentes puntos de vista, tomar todas las apreciaciones

pertinentes para lograr determinar cuál es la única verdad y de que se compone esta.

Buscaremos identificar cuales son estas posturas mas relevantes y cuales se acercan más a la

realidad y la cotidianidad de los individuos.

Argumentación:

Iniciaremos con la postura de Vygotsky (1978), su investigación entabla la importancia de

estudiar la historia del proceso de formación de un comportamiento; también establece tres

componentes indispensables en el desarrollo humano, el primero son los “saltos

revolucionarios” determinada por la naturaleza del desarrollo, el segundo “la medicación”

entendida como los cambios experimentos en el desarrollo, y por ultimo nombro los “dominios

genéticos”, que corresponden a la posible explicación de los fenómenos psicológicos. Para la

época en que Vygotsky realizo su investigación, estaban en furor las teorías de un solo criterios,

las cuales fueron totalmente rechazadas por él, debido a que este critica el conductismo

mecanista y el reduccionismo, no puede creer que las teorías se sustenten en un solo

componente, para Vygotsky los fenómenos psicológicos no podían ser solo problemas

biológicos, él consideraba que hacía falta la ontogénesis, filogenia y lo historicocultural.

En función de lograr determinar cada uno de los componentes que este consideraba eran

relevantes para concluir su investigación sobre los fenómenos psicológicos, surge la importancia

de la funciones psicológicas elementales y superiores; la cual consistía en estudiar la memoria,

atención, la percepción y el pensamiento (funciones elementales), y como surgen están a través

de las líneas de desarrollo natural, mientras que al mismo tiempo las líneas de desarrollo cultural

transforman estas funciones en superiores. La diferencia entre las funciones elementales y

superiores radica en separar los fenómenos psicológicos que son comunes en los animales y los

humanos (Vygotsky, 1960). Menciona los cuatro criterios para distinguir las funciones

elementales de las superiores: 1. La regulación voluntaria; 2. Realizar de manera consiente los

procesos psicológicos; 3. Los orígenes sociales de las funciones superiores y 4. El uso de signos

en las funciones superiores (Vygotsky, 1978). Las funciones elementales se caracterizan por que

surgen a través de la estimulación ambiental, por otro lado, la característica de las funciones

superiores es que están surgen mediante la estimulación autogenerada, es decir estímulos

artificiales., por esto son realizadas de manera consiente y voluntariamente. Para Vygotsky las

funciones superiores “no es la naturaleza, sino la sociedad la que, por encima de todo, debe ser

considerada como el factor determinante del comportamiento humano” (Vygotsky, 1960 pág.

118). Para Vygotsky su teoría sobre el desarrollo humano depende de 3 criterios bases, la

filogénesis (biológico), la histórica y la ontogenética. En el primer criterio, realiza la

comparación entre los simios y los humanos, donde quiere lograr evidenciar cual es la verdadera

diferencia entre estas dos especies; durante su investigación uso herramientas de mediación con

el fin de ver que el dominio del componente biológico no coincide con la historia cultural de los

individuos, si no que por el contrario cada una esta dominada por sus propias leyes. Logro ver

que la gran brecha entre los simios y los humanos era la posibilidad que teníamos lo humanos de

trabajar, usar herramientas con fines de logras satisfacer necesidades y tener como resultado algo

realmente gratificante, un ejemplo de esto es la aparición en los Austrolopithecus, la creación y

uso de herramientas que generaban fuego, esto conllevo a que las funciones superiores lograran

desarrollarse aún más, dividiéndose en dos, las avanzadas y las rudimentarias. (Vygotsky, 1981)

La ontogénesis, fue de sus alternativas favoritas puesto que él consideraba que era más

“accesible”, porque podía ser observado en su totalidad. Para Vygotsky la ontogénesis implica la

ejecución simultanea e interacción de mas de una fuerza, la línea natural y la línea social; en

donde enmarca que su diferencia está en las funciones psicológicas superiores y elementales

(Vygotsky, 1960). Y por último se encuentra la histórica, que es aquí donde Vygotsky se
profundiza, debido a que su investigación se basa en el postulado que es a través de los cambios

que se presentan a nivel cultural (histórico), que el ser humano desarrolla la capacidad de generar

pensamientos concretos y abstractos. Sobre la postura de Vygotsky comparto su idea de no

acuerdo con el reduccionismo y el conductismo mecanicista, puesto que considero que la

construcción de la mente del ser humano va más allá de una sola teoría, y no puede verse de una

sola manera, este debe verse desde distintos puntos de vista, logrando realizar un análisis en la

totalidad de sus áreas y aspectos que rodean la cotidianidad de un individuo desde que nace hasta

que desarrolla su total independencia de aprendizaje.

Varios años antes de Vygotsky, en 1850 el británico Charles Darwin publica su libro “el origen

de las especies”, donde su investigación se centra en la evolución de las especies a través de la

selección natural (Darwin, 1850). Para este autor la evolución era interpretada como una

descendencia es modificable, teniendo como objetivo sobrevivir. Mediante la observación de las

especies Darwin, pudo evidenciar los patrones de conducta y características de los organismos,

en función de su entorno, es decir logran adaptarse a su necesidad presente en el medio que

viven. (Darwin, 1831)

Propone que las especies cambian con el tiempo, sin dejar de presentar un componente genético

que proviene de especies ya existentes. Como mecanismo para lograr esta evolución Darwin da

origen a la “selección natural”, basa este postulado en las siguientes observaciones:

1. Los rasgos son heredados, los hijos heredan de sus padres características a través de los

genes.

2. Los rasgos son variables, estos pueden ser ligeramente diferentes entre sí, ya sea por

color, tamaño, entre otros.

Basado en sus observaciones Darwin concluye que en una población estos rasgos heredables son

los que los ayudan a sobrevivir y reproducirse, teniendo en cuenta el entorno y sus condiciones,

con el paso de varias generaciones, estas se adaptaran a su entorno y presentaran un mayor éxito
reproductivo, que sus pares de generaciones anteriores. La selección natural esta ligada a el

ambiente en cual se desarrolla la especie, es decir si la especie posee rasgos fuertes heredados de

sus ancestros, esta no logra sobrevivir y por ende no reproducirse por que las condiciones del

entorno no le favorecen, debido a que no logran adaptarse a estas nuevas condiciones.

En esta interesante investigación, podemos concluir que la evolución por selección natural es la

base de la increíble diversidad de formas de vida actuales, y la acción de este mecanismo puede

la adaptación que existe entre los organismos y su medio ambiente (Darwin. 1850); frente a esta

postura estoy de acuerdo ya que este fenómeno de la adaptación de puede ver reflejado en la

cotidianidad de los individuos, incluso nos permite entender un poco mas por que existe la

diversidad y no todos poseemos las mismas capacidades, cabe resaltar que en cualquier contexto

siempre se va a generar una distinción entre los individuos, así todos pertenezcamos a una misma

descendencia de ancestros y en cuestión de rasgos seamos muy parecidos físicamente unos con

otros.

Darwin inspiro a diferentes autores en el curso de sus investigaciones, uno de estos es Francis

Galton, conocido por su teoría de la inteligencia; partiendo de los postulados de Darwin, donde

se hace referencia de que, así como la herencia, la inteligencia se mezclan al momento de generar

cada una de las características tanto físicas como psicológicas de cada individuo. Para comprobar

esta relación Francis aplicaba unos cuestionarios que median los rasgos que consideraba

relevantes en una población, como su condición social y económica que arrojaba resultados con

mayores signos de inteligencia. Dando como resultado las diferencias individuales, que variaban

según la condición familiar, es decir Galton, consideraba que las personas con puntuación más

altas provenían de familias ricas y por esto tenían acceso a mejor educación o postulaba otra

postura, donde creía que también podía ser rasgos hereditarios de sus antepasados lo que les

permitía considerarse según su criterio, estar sobre la puntuación media de inteligencia.

Para corroborar lo anteriormente planteado Galton, realizo un estudio con gemelos

homocigóticos, donde observo que estos presentaban conductas y parecido iguales, durante sus
primeros años de vida, pero al momento de llegar a una edad mas avanzada evidencio que eran

muy distintos, por lo que concluyó que la herencia y lo innato tienen el mismo valor frente al

ambiente en el cual se desarrollaron los niños, por esto reconoció la influencia del entorno en el

aprendizaje.

Siguiendo la línea de la inteligencia, quiero hacer referencia al Bruner con su teoría a cerca de la

construcción de modelos mentales, su posición frente al desarrollo y construcción es que este se

da en distintas etapas de la evolución del ser humano, y cada una se caracteriza por la

representación que el sujeto posee de si mismo y del entorno que lo rodea (Bruner, 1990).

La selección de información que cada individuo quiere almacenar, esta guiada al significado que

este le de y al contexto en la cual es presentada la representación, hace relevancia al concepto de

la subjetividad de los seres humanos, debido a que menciona que todo surge a través de una

representación simbólica (Bruner, 1986); el aprendizaje implica la capacidad que se tiene de

asimilar o incorporar los acontecimientos para luego ir más allá de lo visto en primera estancia.

Esto permite desarrollar la capacidad de explicarle a los demás, mediante símbolos y/o palabras

situaciones determinadas, y para que la construcción del conocimiento sea posible se requiere de

la presencia del lenguaje (Bruner, 1972).

Conclusiones:

La construcción de la mente se deriva de distintos factores que nos permiten darle la complejidad

que tiene la mente, siendo un constructo, que posee gran fuerza y nos da la posibilidad de

desenvolvernos en la cotidianidad, todo surge desde que nacemos en esa formación biológica que

nos aportan cada uno de nuestros padres a través de la genética y que mediante la evolución se va

desarrollando al tener contacto en el entorno, a diario se presentan situación o nos podemos

trasladar de un contexto a otro, y solo si logramos adaptarnos a los cambios que surgen

podremos lograr sobrevivir y hacer que nuestra mente cada vez sea mas amplia. Con el

desarrollo del aprendizaje mediante distintas fuentes, se van formando los modelos mentales que
nos permiten el almacenamiento y la codificación de la información de acuerdo a nuestros

intereses y que solo pueden ser trasmitidos mediante el lenguaje.

Considero que, con el paso de los años, las nuevas generaciones se enfrentaran a entornos mucho

más complejos y con mas altos niveles de expectativa por parte de la población.

Referencias

Academy, K. (2019). Khan Academy. Obtenido de Khan Academy:

https://es.khanacademy.org/science/biology/her/evolution-and-natural-selection/a/darwin-
evolution-natural-selection

BRUNER, J.S. (1975). Early social interaction and language adquisition. London:
Academic Press

Pueyo, Andrés. (2013). Psicología de les diferencies individuales (en catalán). Barcelona:
Librería universitaria de Barcelona.

Vielma, E (2000). Aportes de las teorías de Vygotsky, Piaget, Bandura y Bruner.

Paralelismo en sus posiciones en relación con el desarrollo. Universidad de los Andes.
Recuperado de http://www.saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/19513/articulo5-4
9.pdf;jsessionid=CF74EA39D559DFA51036FB8EF9784CC7?sequence=1

Vygotsky. (s.f.). Vygotsky hy la formacion social de la mente. En j. Wertsch, vygotsky hy

la formacion social de la mente. España: paidos.