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Preguntas FILOSOFIA Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos) - 1 PDF
Preguntas FILOSOFIA Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos) - 1 PDF
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA........................................................................................................................................................... 2
0H 59H
DEFINICIONES DE FILOSOFÍA.........................................................................................................................................................................................................................................3
4H 63H
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS..............................................................................................................................................................................................................................................3
5H 64H
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA................................................................................................................................................................................................................................................7
9H 68H
PERÍODO COSMOLÓGICO...............................................................................................................................................................................................................................................8
10H 69H
FILOSOFÍA MODERNA............................................................................................................................................................................................................................................................ 10
14H 73H
ROMANTICISMO (HEGEL).............................................................................................................................................................................................................................................. 11
18H 7H
POSITIVISMO (COMTE)................................................................................................................................................................................................................................................... 11
20H 79H
POSMODERNIDAD........................................................................................................................................................................................................................................................... 11
24H 83H
ONTOLOGÍA............................................................................................................................................................................................................................................................................... 12
27H 86H
GNOSEOLOGÍA......................................................................................................................................................................................................................................................................... 13
31H 90H
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD.................................................................................................................................................................................................................................. 15
37H 96H
PROBLEMA DE LA VERDAD.......................................................................................................................................................................................................................................... 17
40H 9H
EPISTEMOLOGÍA...................................................................................................................................................................................................................................................................... 17
41H 10H
MÉTODO CIENTÍFICO...................................................................................................................................................................................................................................................... 18
43H 102H
AXIOLOGÍA................................................................................................................................................................................................................................................................................. 19
47H 106H
TEORÍAS AXIOLÓGICAS................................................................................................................................................................................................................................................. 20
51H 10H
ÉTICA............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 20
52H 1H
MORAL Y DERECHO........................................................................................................................................................................................................................................................ 21
54H 13H
C) crítica.
saber filosófico? D) racional.
UNI 2010-II A) Buscar una explicación subjetiva de los E) trascendente.
2 Indique qué temas corresponden a la discusión
1F fenómenos naturales.
filosófica. B) Es problemático y crítico, incondicionado y UNAC 2011-II
I. La existencia de Dios. universal, trata de explicar los principios últimos. 19 Para la filosofía no existen dogmas, libros
18F
II. Lo que cada ser humano debe hacer. C) Resulta de la actitud filosófica y su campo de sagrados, temas incuestionables o verdades
III. Los fundamentos de la ciencia. investigación va más allá de lo metafísico. absolutas, pues tiene la característica de ser
A) I y II D) Nació en la admiración y busca explicar lo A) universal.
B) II y III objetivo y perecedero. B) totalizadora.
C) solo I E) Ninguna de las alternativas. C) crítica.
D) I, II y III D) racional.
E) solo III UNMSM 1980 E) trascendente.
11 ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa
10F
I. Los argumentos filosóficos son sólidos porque UNMSM 2014-I de todas las cosas porque estudia
son de tipo experimental. 12 ¿Cuál de las siguientes opciones expresa una
1F A) los principios secundarios.
II. Las preguntas de filosofía son abiertas, nadie actitud filosófica? B) los primeros principios.
puede afirmar haberlas respondido A) Plantear un problema científico. C) las leyes científicas.
definitivamente. B) Reflexionar sobre los actos morales. D) los valores universales.
III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí C) Realizar un experimento controlado. E) las hipótesis científicas.
misma un problema filosófico. D) Imponer una opción ideológica.
A) Solo I E) Descubrir leyes científicas. UNAC 2009-I
B) Solo III 22 ¿Qué tipo de actitud específica adopta el
21F
D) ¿Cuáles son las morales religiosas? recibió la bendición divina, manifiesta una actitud supuestas verdades, manifiesta
E) ¿Es posible reconstruir el pasado histórico A) pragmática. predominantemente su carácter
remoto? B) religiosa. A) universal.
C) filosófica. B) crítico.
UNFV 1994 D) moral. C) radical.
6 ¿Cuál de las alternativas corresponde al
5F
E) científica. D) sistemático.
quehacer de la filosofía? E) global.
A) La solución de todos los problemas. UNAC 1995-I
B) El estudio de las causas y principios de las 15 La ciencia empírica se diferencia de la filosofía
14F UNMSM 2008-I
cosas. por ser un saber 24 Marque la alternativa que indique
23F
D) Metódica y problemática.
A) arte. UNAC 1988 E) Crítica y problemática.
B) conocimiento de cosas esotéricas. 16 La actitud espontánea y la actitud científica se
15F
B) se interroga por todo aquello que está más allá A) un saber de principios últimos. UNAC 1992-II
de lo absurdo. B) una posesión de conocimiento universal. 44 A la rama de la filosofía especulativa
43F
C) trasciende el campo de la realidad natural. C) una comprensión de la totalidad. encargada de estudiar el ser y a sus principios
D) discute el fundamento de todo conocimiento, D) una interpretación del mundo. constitutivos se la denomina.
método o supuesto. E) un deseo permanente de saber. A) gnoseología.
E) busca una explicación sistemática al B) cosmología.
conocimiento. UNFV 2011-I C) ontología.
36 La filosofía es el camino de la experiencia de
35F
D) antropología filosófica.
UNMSM 2004-II la conciencia, por lo cual su tarea es estudiar qué E) ninguna.
27 En virtud que sus temas de reflexión se ubican
26F
es la razón. Así lo considera
más allá de la experiencia, se dice que la filosofía A) Russell UNFV 1986
es un saber B) Hegel 45 Cuando se afirma que la filosofía comienza
4F
E) no acepta nada que no sea demostrado. A) es la ciencia que conduce a la virtud. UNI 2012-II
B) es un medio para lograr la felicidad. 51 Señalar que “el conocimiento fáctico se logra
50F
UNMSM 1985 C) es el conocimiento de las esencias puras. combinando la experiencia y la razón” es sostener
34 Argumentar es una tarea filosófica que
3F
D) busca el significado de los términos. una tesis
consiste en E) indaga por las primeras causas. A) ética.
A) verificar una teoría. B) científica.
B) evaluar resultados. UNFV 1999 C) pragmática.
C) formular ideas provisionales. 43 La expresión filosófica “amor a la sabiduría”
42F D) ontológica.
D) aportar pruebas. significa E) gnoseológica.
E) fundamentar hipótesis. A) actitud crítica frente a la naturaleza.
B) orden en el conocimiento.
E) Ética. A) Gnoseología.
B) Antropología filosófica. FILOSOFÍA
UNAC 1999-I C) Epistemología.
83 Disciplina filosófica que estudia los problemas D) Filosofía del ser. UNI 2013-I
referentes a la captación y realización del valor. E) Sociología del conocimiento. 100 Indique quién es el filósofo que plantea que
A) La estética. el hombre es un ser abierto a las cosas y el
B) La ontología. UNAC 1994-II conocimiento es uno de los posibles modos de
C) La axiología. 92 Señale la proposición incorrecta. “estar en el mundo”.
D) La ética. A) La ontología es parte de la filosofía. A) Martin Heidegger.
E) La gnoseología. B) La teoría del conocimiento es sinónimo de B) Immanuel Kant.
filosofía. C) Jürgen Habermas.
UNFV 1998 C) Ninguna filosofía puede tomarse como un D) Henri Bergson.
84 La epistemología es una disciplina filosófica sistema cerrado de verdad. E) John Locke.
que estudia el problema de la D) Filosofía es un continuado intento de clarificar
A) moral y los valores. la verdad. UNMSM 2013-II
B) existencia del hombre. E) La filosofía se ocupa de la realidad entera. 101 Determine el valor de verdad de los
C) belleza y arte. enunciados y marque la secuencia correcta.
D) ciencia e investigación científica. UNMSM 1993 ( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de
E) realidad sobrenatural. 93 Afirmar que “el conocimiento fáctico se logra Aristóteles.
combinando la experiencia y la razón” es sostener ( ) Descartes plantea la discusión moderna sobre
UNAC 1997-II una tesis el conocimiento.
85 A la rama de la filosofía que estudia el valor, se A) científica. ( ) Comte fue el principal defensor de la tesis
le denomina B) ontológica. espiritualista.
A) ética. C) ética. ( ) El concepto “voluntad de poder” pertenece al
B) iatrofilosofía. D) gnoseológica. pensamiento de Nietzsche.
C) metodología. E) pragmática. A) VVVV
D) axiología. B) FVFV
E) estética. UNAC 1992-II C) FVVV
94 La ciencia del “deber ser” es el fundamento de D) FVFF
UNAC 1996-I la E) VVVF
86 La epistemología es una disciplina filosófica A) lógica.
que se ocupa del estudio de B) estética. UNI 2011-I
A) el conocimiento científico. C) epistemología. 102 Indique cuál de los siguientes filósofos
B) el origen del ser. D) filosofía. pertenece a la Grecia clásica.
C) el origen del mundo. E) ética. A) Séneca
D) el fin de las cosas B) Sócrates
E) las relaciones entre el ser y el universo. UNMSM 1992 C) Descartes
95 El enunciado “El hombre es un fin en sí D) Cicerón
UNFV 1996 mismo” es esencialmente E) Averroes
87 La disciplina filosófica que se preocupa de los A) ético.
fundamentos de la dignidad personal, la justicia y B) metafísico. UNAC 2010-I
el bien es la C) religioso. 103 El filósofo francés Jean Paul Sartre es
A) axiología. D) sociológico. considerado como representante del
B) moral. E) gnoseológico. A) Sustancialismo.
C) ética. B) Empirismo.
D) estética. UNMSM 1991 C) Criticismo.
E) gnoseología. 96 Cuando el filósofo busca la explicación total de D) Existencialismo.
la realidad y se ocupa de la idea del ser, está E) Neoplatonismo.
UNI 1995-II haciendo
88 La disciplina filosófica que se encarga del A) ética. UNE 2010
estudio del ser de las cosas y de la realidad, se B) antropología. 104 Desarrolla la teoría de la plusvalía o
denomina C) axiología. plusvalor, basada en la explotación del obrero.
A) Axiología. D) metafísica. A) Hegel.
B) Gnoseología. E) epistemología. B) Marx.
C) Ontología. C) Engels.
D) Metafísica. D) Lenin.
E) Epistemología. E) Stalin.
FILOSOFÍA MODERNA
4B
UNI 2011-II ILUSTRACIÓN (ENCICLOPEDISTAS
215 La evidencia, el análisis, la síntesis y el FRANCESES Y KANT)
UNAC 2012-II control forman parte de un método racional para
207 Filósofo que fundamentó el método establecer la verdad de una entidad. Este método UNI 2013-II
experimental inductivo con su obra Novum fue planteado por 224 Kant dice que el valor de una acción moral
Organum. A) Leonardo da Vinci. depende de su motivación universal y racional
A) David Hume. B) Platón. porque
B) George Berkeley. C) Kant. A) cada época tiene su propia moral.
C) Galileo Galilei. D) Heidegger. B) debemos guiarnos por la opinión ajena.
D) René Descartes. E) Descartes. C) es preciso decidir según nuestros afectos.
E) Francis Bacon. D) no debemos hacer algo que nos perjudica.
UNI 2011-I E) la ley moral es anterior a toda experiencia.
UNI 2012-II 216 Señale cuál de las siguientes tesis
208 El siglo XVIII finalizó encontrándose en pleno corresponde al pensamiento cartesiano. UNMSM 2012-II
proceso de emergencia de la burguesía y sus A) La mente humana es una “tabula rasa”. 225 La filosofía kantiana se caracteriza, sobre
actividades comerciales, las cuales indujeron al B) Creo porque no entiendo. todo, por
desarrollo de procesos cognitivos basados en una C) El hombre es la medida de todas las cosas. A) afirmar verdades a priori para la ciencia.
lógica de tipo D) Sólo sé que nada sé. B) descubrir un método científico.
A) intuitivo. E) Pienso, luego existo. C) hacer imposible la metafísica.
B) dogmático. D) realizar una crítica de la razón.
C) racional. UNMSM 2010-I E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada.
D) material. 217 Según Descartes, una idea es verdadera si
E) funcional. es UNI 2012-I
A) clara y distinta. 226 ¿Qué ilustrado afirmó que las formas de
UNAC 2011-II B) verificable y probable. gobierno de los Estados están determinadas por
209 El filósofo moderno que, con respecto al C) absoluta y general. factores climáticos y geográficos?
origen del conocimiento, asumió una postura D) empírica y racional. A) Voltaire
innatista fue E) clara y absoluta. B) Diderot
A) Roger Bacon. C) Rousseau
B) John Locke. UNI 2008-II D) Montesquieu
C) David Hume. 218 Señale qué afirmación es coherente con la E) Descartes
D) René Descartes. famosa frase cartesiana “Pienso, luego existo”.
E) George Berkeley. A) Es preciso creer en la tradición. UNMSM 2008-II
B) Es evidente que existimos. 227 El idealismo kantiano sostiene que no
UNFV 2011-II C) En realidad no sabemos si existimos. podemos conocer el mundo tal como es porque
210 Fundador de la filosofía moderna y máximo D) Nuestra primera evidencia es lo corporal. A) las capacidades intelectuales son limitadas y la
representante del racionalismo. Su pensamiento E) Nuestros sentidos nunca nos engañan. realidad es infinita.
se sintetiza en la idea “Pienso, luego existo”. B) los sentidos sólo pueden conocer aspectos
A) Hegel. UNMSM 2008-I visibles de la realidad.
B) Bacon. 219 En la afirmación cartesiana Pienso, luego C) el entendimiento conoce lo universal y la
C) Descartes. existo, el pensamiento cumple el papel de realidad es particular.
D) Kant. A) productor de la existencia de algo. D) nuestra mente tiene condiciones a priori que
E) Marx. B) contemplador de la existencia de algo. posibilitan la experiencia.
C) requisito previo a la existencia de algo. E) los sentidos nos engañan y sólo la razón
UNE 2005-I D) productor de todo lo que existe. produce la verdad objetiva.
211 Es considerado el iniciador de la filosofía E) confirmador de la existencia de algo.
moderna, porque fundamenta la nueva UNMSM 2007-II
perspectiva a partir del “yo” del sujeto UNMSM 2007-II 228 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones
cognoscente. 220 ¿Qué significó para Descartes la expresión: corresponden a la filosofía de Kant?
A) Francis Bacon. Pienso, luego existo? I. La realidad material no existe, todo es una
B) G. W. Friedrich Hegel. A) Una verdad evidente, de la cual no puede ilusión de la mente.
C) John Locke. dudarse. II. Los hombres morales se dejan orientar por sus
D) David Hume. B) Una nueva creencia sobre la relación hombre y sentimientos.
E) René Descartes. Dios. III. El objetivo de la ética es formar hombres
C) Una nueva manera de afirmar al hombre virtuosos.
UNMSM 2005-I como ser social. IV. Un acto es moral cuando es realizado por
212 En la serie completa, son racionalistas D) Una verdad revelada por la divinidad a la deber.
modernos mente humana. V. No es posible conocer las cosas tal y como
A) Descartes, Kant y Hegel. E) Una verdad deducida de la experiencia del son.
B) Descartes, Hume y Spinoza. mundo. A) III y V
C) Kant, Locke y Hegel. B) II y IV
D) Spinoza, Bergson y Hobbes. UNAC 2003-II C) I y III
E) Husserl, Kant y Dilthey. 221 Sostiene la teoría racionalista de las ideas D) IV y V
innatas y rechaza que la mente al nacer es como E) I y V
RACIONALISMO (DESCARTES Y una tabula rasa.
A) Platón. UNI 2006-II
LEIBNIZ) B) Locke. 229 El idealismo trascendental conocido
C) Kant. comúnmente como Criticismo, sostiene que el
UNI 2012-I D) Descartes.
213 La duda metódica de Descartes permite conocimiento científico se constituye por la
E) Leibniz. intervención de
encontrar una idea que
A) sea dada por los sentidos. A) proposiciones analíticas.
UNFV 2000 B) términos experimentales.
B) venga de la experiencia. 222 Cuando Descartes afirma que debemos
C) no se puede cuestionar. C) conceptos de experiencias.
desconfiar de los sentidos está D) juicios sintéticos a priori.
D) sea un juicio sintético. A) planteando la duda como método.
E) no sea perfecta ni eterna. E) enunciados sintéticos.
B) planteando una posición escéptica.
C) rechazando el idealismo.
D) rechazando el realismo ingenuo.
E) planteando una posición dogmática.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vásquez
UNAC 1993-II UNI 2010-I Determine el sentido de lo que está entre comillas.
230 Uno de los más importantes exponentes del 237 Indique la alternativa correcta en relación al A) El todopoderoso nos ha fallado.
pensamiento filosófico francés y quien positivismo. B) Lo que ahora importa es la muerte.
originalmente sostuvo que el hombre es I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la C) El dios uno y trino no es inmortal.
básicamente bueno y que si se vuelve malo es ciencia experimental. D) No existe ninguna certidumbre definitiva.
por la influencia de la sociedad en que vive es II. La denominación fue utilizada por primera vez E) La única alternativa es la indiferencia.
A) Saint Simon. en Comte.
B) Rousseau. III. Fundamenta la existencia de Dios. FILOSOFÍA DEL SIGLO XX
C) Proudhon. A) solo I
D) Voltaire. B) I y II UNMSM 2007-II
E) Diderot. C) II y III 245 En el siglo XX Husserl creó una corriente
D) I, II y III filosófica que postulaba que hay que ir a las cosas
FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX
5B
E) solo II mismas. Tal corriente se denominó
A) Vitalismo.
ROMANTICISMO (HEGEL) UNMSM 2007-II B) Existencialismo.
238 ¿Cuál es la tesis central del positivismo de C) Pragmatismo.
UNMSM 2010-II Comte? D) Realismo.
231 Una idea central de la filosofía de Hegel se A) La ciencia se ha constituido en un saber tan E) Fenomenología.
refiere a importante como la filosofía.
A) la historia como desarrollo del espíritu en busca B) La ciencia es un conocimiento superior a la UNI 2009-II
de la libertad. filosofía y a la religión. 246 Señale la corriente filosófica contemporánea
B) las ciencias naturales como paradigma de toda C) Las explicaciones religiosas no son superadas que considera falsos y manipulatorios los
clase de conocimiento. por otro tipo de conocimiento. “grandes relatos” históricos.
C) la distinción entre juicios analíticos, juicios D) Las explicaciones filosóficas tienen mayor A) Posmodernismo.
sintéticos y juicios sintéticos a priori. profundidad que las científicas. B) Irracionalismo.
D) las ideas claras y distintas como fundamento E) La filosofía comprende la realidad, la ciencia C) Relativismo.
de la totalidad real. sólo la describe. D) Esencialismo.
E) la experiencia como la base a la que se reduce E) Empirismo.
todo conocimiento. VOLUNTARISMO (NIETZSCHE)
UNI 1996-I
UNMSM 2007-II UNMSM 2012-II 247 ¿A qué corriente filosófica pertenece Jean
232 Señale una de las características centrales 239 Según Nietzsche, filósofo contemporáneo, el Paul Sartre, ilustre pensador contemporáneo?
de la filosofía hegeliana. hombre es A) Neopositivismo.
A) El fundamento de toda la realidad es una A) algo que debe ser superado. B) Vitalismo.
voluntad irracional. B) un ser esencialmente racional. C) Estructuralismo.
B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a C) manifestación del espíritu absoluto. D) Existencialismo.
través de la religión. D) un ser esencialmente bueno y justo. E) Fenomenología.
C) El universo es la manifestación de una materia E) una dualidad de mente y cuerpo.
primigenia. FENOMENOLOGÍA Y
D) Toda la realidad es el despliegue dialéctico de UNMSM 2011-II EXISTENCIALISMO
la idea. 240 Enunciados que corresponden a la filosofía
E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son de Nietzsche: UNFV 1989-II
ilusiones. I. El hombre debe defender a Dios. 248 La diferencia fundamental que existe entre la
II. La sociedad progresa por intereses altruistas. filosofía existencialista y la filosofía
MATERIALISMO DIALÉCTICO (MARX) III. El resentimiento es el origen de la moral. fenomenologista, radica en que
IV. El hombre es una caña débil, pero pensante. A) tanto Heidegger como Sartre no son filósofos
UNI 2013-II V. La vida se define por la voluntad de poder. que renuncian a los cánones tradicionales.
233 Según Marx los obreros industriales A) I, V B) no existe diferencia alguna.
destruirían el Estado burgués para establecer lo B) III, V C) el existencialismo sostiene que la esencia del
que denominó “dictadura del proletariado”. Sin C) II, IV ser es el número, mientras que para el
embargo, donde los partidos comunistas D) I, II fenomenologismo la explicación de los
triunfaron, el poder recayó principalmente en E) I, IV fenómenos se encuentra en sus relaciones
manos de cuantitativas.
A) autoridades extranjeras. UNI 2011-I D) la filosofía existencialista sirve de modelo para
B) la aristocracia obrera. 241 Una propuesta central en la obra de una forma de vida muy peculiar en Europa, a
C) la burocracia partidaria. Nietzsche es diferencia del fenomenologismo.
D) la familia del líder. A) el anuncio de la muerte de Dios. E) N. A.
E) una casta militar. B) el triunfo de la ciencia sobre la religión.
C) siempre triunfa el Bien. POSMODERNIDAD
UNMSM 2005-II D) la lucha constante contra el nihilismo.
234 El método que Marx hereda de Hegel es E) el destino del hombre es la felicidad. UNI 2010-II
A) la dialéctica. 249 Si se asume la posición posmoderna, según
B) la inducción. UNMSM 2010-II la cual los “grandes relatos” (discursos sobre la
C) la intuición. 242 El pensamiento filosófico de Nietzsche realidad y la historia) dependen de las
D) la deducción. desarrolla circunstancias de quien los propone, entonces es
E) la verificación. A) la lucha de clases entre burgueses y verdad que
proletarios. A) las leyendas históricas son plenamente
POSITIVISMO (COMTE) B) la idea del progreso que conducirá a la verdaderas.
humanidad hacia la paz. B) existe una única verdad científica de la historia.
UNMSM 2014-I C) la muerte de Dios como acontecimiento que C) ya sabemos cuál será el futuro histórico.
235 La filosofía de Augusto Comte está dirigida a divide la historia. D) no existe discurso histórico objetivo.
A) diferenciar las leyes físicas de las sociales. D) el impulso vital concebido como evolución E) ningún dato histórico es comprobable.
B) defender el uso del lenguaje trascendente. creadora.
E) la angustia como una forma de relacionarse
C) describir objetivamente los hechos empíricos.
con el mundo.
FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y
6B
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vásquez
UNMSM 2010-II A) romanticismo.
251 Son filósofos peruanos del siglo XX: B) racionalismo. UNI 2006-II
A) Andrés Bello y Augusto Salazar Bondy. C) espiritualismo. 268 La Ontología es la disciplina filosófica que
B) Leopoldo Zea y Francisco Miró Quesada. D) positivismo. estudia al ser. En la filosofía del siglo XX, uno de
C) Mariano Iberico y Leopoldo Zea. E) marxismo. sus mayores exponentes es
D) José Vasconcelos y Augusto Salazar Bondy. A) Heidegger.
E) Mariano Iberico y Francisco Miró Quesada. UNMSM 2005-II B) Habermas.
260 Filósofo que postuló que en Latinoamérica, C) Gadamer.
UNMSM 2010-I debido a nuestra condición de culturas D) Popper.
252 En ¿Existe una filosofía de nuestra dominadas, la filosofía es imitativa e inauténtica. E) Rorty.
América?, Augusto Salazar Bondy sostiene que A) Mariano Iberico.
en Latinoamérica B) Leopoldo Zea. UNAC 1989-I
A) el desarrollo filosófico ha sido una creación C) Augusto Salazar Bondy. 269 La corriente filosófica que sostiene que todo
genuina. D) Francisco Miró Quesada. es hecho por un ser supremo es
B) la filosofía empezó con el pensamiento E) Alejandro Deústua. A) el romanticismo.
prehispánico. B) el materialismo.
C) el pensamiento sólo puede madurar siguiendo UNFV 2004 C) el conductismo.
los caminos europeos. 261 Según Augusto Salazar Bondy: la filosofía D) el idealismo.
D) la dominación no ha permitido una filosofía peruana no ha sido un pensamiento genuino y E) el estructuralismo.
auténtica sino imitativa. original, sino
E) la filosofía debe servir al desarrollo de las A) oriundo y creativo. UNMSM 1983
ciencias empíricas. B) auténtico y legítimo. 270 Indique, ¿cuál de las siguientes
C) positivo y verdadero. características es incompatible con el
UNFV 2009-I D) propio e impropio. inmanentismo?
253 En el ámbito del discurso político, Francisco E) inauténtico e imitativo. A) Real.
Miró Quesada asume una posición B) Experimental.
A) positivista. UNMSM 2002 C) Vivencial.
B) socialista. 262 Corriente filosófica cuya influencia en el Perú D) Trascendental.
C) humanista. durante el siglo XIX se irradió al Derecho, la E) Inmanente.
D) dialéctica. Medicina y la Educación.
E) escolástica. A) Espiritualismo. 8B ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
B) Positivismo.
UNMSM 2009-I C) Marxismo. UNMSM 2014-I
254 La filosofía latinoamericana plantea como D) Idealismo. 271 La posición filosófica que considera los
problemas E) Racionalismo. rasgos físicos y biológicos como los caracteres
A) el hombre y el gobierno. distintivos del hombre se denomina
B) la dominación y la liberación. UNAC 1991-I A) darwinismo.
C) la cultura y la alienación. 263 Señale a uno de los representantes del B) naturalismo.
D) la dependencia y el desarrollo. pensamiento filosófico en el Perú. C) fenomenismo.
E) el progreso y la revolución. A) Leopoldo Zea. D) evolucionismo.
B) Alejandro Korn. E) empirismo.
UNMSM 2008-II C) Carlos Vaz.
255 En el Perú, al inicio del siglo XX, se desarrolló D) César Guardia M. UNMSM 2011-II
un intenso debate filosófico entre E) ninguno de los anteriores. 272 Desde el punto de vista filosófico, las
A) civilistas y socialistas. limitaciones básicas en la existencia del hombre
B) anarquistas y marxistas. UNAC 1988 son
C) socialistas y espiritualistas. 264 La tercera generación a partir de los A) la alimentación y el vestido.
D) escolásticos y pragmatistas. patriarcas constituye una verdadera explosión de B) la autonomía y la libertad.
E) espiritualistas y positivistas. la filosofía latinoamericana y sus representantes C) el espacio y el tiempo.
son D) el conocimiento y la ignorancia.
UNMSM 2008-I A) Mario Bunge y Víctor Li Carrillo. E) el lenguaje y la movilidad.
256 La existencia de una filosofía en B) Manuel Kant y Augusto Comte.
Latinoamérica es intensamente discutida; en el C) Javier Prado. UNMSM 2011-II
caso del Perú, para ………. sí existiría una D) Jorge del Prado. 273 El desarrollo del hombre como ser social y
filosofía latinoamericana, y para ………. no existe E) Spencer. cultural ocurre, fundamentalmente, a través
tal filosofía. A) de las emociones.
A) Gustavo Gutiérrez – Luis Piscoya. UNFV 1988-I B) de la conciencia.
B) Mariano Iberico – Antonio Russo Delgado. 265 La tendencia filosófica que surge en la C) del lenguaje.
C) Antonio Peña Cabrera – Óscar Trelles. década del 60 bajo la denominación Filosofía de D) del movimiento.
D) Alejandro Deústua – Leopoldo Zea. la liberación surge en E) del razonamiento.
E) Francisco Miró Quesada – Augusto Salazar A) América latina.
Bondy. B) Europa. UNFV 2010
C) Asia. 274 Señale lo correcto con respecto de la
UNMSM 2008-I D) África. condición humana
257 En el Perú, el tema del indio es puesto en E) Estados Unidos. A) La condición humana es lo que es un ser
primer plano en la década de 1920 por humano a partir de sus circunstancias específicas
A) la Ilustración. UNIDAD II: DISCIPLINAS
2B
de existencia.
B) el Espiritualismo. B) La condición humana es solo lo que los demás
C) el Idealismo. FILOSÓFICAS determinan que un ser humano es.
D) el Anarquismo. C) La condición humana se genera a partir de lo
E) el Socialismo. ONTOLOGÍA
7B
que el código genético (genoma) determina
biológicamente en cada individuo.
UNMSM 2007-I UNFV 2010 D) La condición humana no ha sido tocada como
258 Salazar Bondy sostiene la tesis de la 266 No es un ejemplo de absoluto filosófico tal por ninguna escuela o tendencia de la filosofía.
A) no existencia de filosofía auténtica en A) La Esfera, de Parménides. E) Con respecto de la condición humana,
Latinoamérica. B) El Espíritu Absoluto, de Hegel. Heidegger sostiene que el elemento primordial es
B) existencia de la filosofía prehispánica. C) El Juego del Lenguaje, de Wittgenstein. la razón, que es la que distingue al hombre del
C) pérdida de la autenticidad de la filosofía del D) La Cosa en Sí, de Kant. animal.
incanato. E) El Primer Motor, de Aristóteles.
D) autenticidad del pensamiento latinoamericano. UNAC 2009-II
E) necesidad de un pensar filosófico no ligado a UNAC 2007-II 275 Fundamentalmente, la Antropología
Occidente. 267 Si Julio sostiene que la causa o esencia de Filosófica trata el problema de
toda la realidad existente es dios, está postulando A) la esencia del hombre.
UNAC 2006-II una posición B) la historia del hombre.
259 La corriente filosófica cuya influencia en el A) epistemológica y metafísica. C) la filosofía del hombre.
Perú durante las últimas décadas del siglo XIX se B) axiológica y metafísica. D) los rasgos étnicos y humanos.
irradió al derecho, la medicina y la educación fue C) ontológica e idealista. E) la vida de cada individuo.
el D) materialista y teológica.
E) cognoscitiva y ética.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNMSM 2007-II II. La vida humana puede ser explicada según las UNFV 2005
276 Relacione las siguientes tesis con las teorías leyes biológicas. 290 La concepción filosófica que se inspira en el
antropológicas correspondientes: III. La mente humana no sigue las leyes de la trabajo de las ciencias naturales para explicar el
I. El hombre es un producto de las leyes realidad material. comportamiento de los cuerpos y se contrapone
biológicas. IV. La razón humana no produce una ruptura con al espiritualismo, se denomina
II. El alma es una sustancia distinta de la el mundo natural. A) creacionismo.
extensión. V. La diferencia biológica entre hombre y animal B) naturalismo.
III. El alma humana es eterna y libre. está en la palabra. C) evolucionismo.
IV. El alma es principio de vida de un cuerpo. A) II y IV D) posibilismo.
V. Los genes determinan la vida individual y B) II y V E) biologismo.
social. C) I y III
a. Dualismo cartesiano. D) I y V UNAC 1998-II
b. Espiritualismo. E) III y V 291 El filósofo griego que definió al hombre como
c. Hilemorfismo. “animal político” es
d. Evolucionismo. UNAC 1992-I A) Demócrito.
e. Sociobiologismo. 284 ¿Qué hechos o sucesos determinan el paso B) Sócrates.
A) Id, IIa, IIIb, IVc, Ve trascendental del mono al hombre? C) Protágoras.
B) Ib, IIc, IIIe, IVa, Vd A) La posición erecta, el trabajar, el D) Aristóteles.
C) Ic, IIe, IIId, IVb, Va descubrimiento del fuego. E) Platón.
D) Ia, IId, IIIb, IVe, Vc B) La búsqueda de comida y refugio en cuevas.
E) Ic, IIb, IIIa, IVd, Ve C) La caza y la pesca. UNAC 1991-I
D) La búsqueda de dioses. 292 La definición del hombre como animal
UNFV 2007 E) La búsqueda de metales preciosos. político se le atribuye a
277 Los instintos del Eros y el Tánatos que se A) Sócrates.
hallan en el hombre y limitan su libertad fueron ESENCIA DEL HOMBRE B) Platón.
postulados por el C) Aristóteles.
A) Positivismo. UNAC 2013-I D) Scheler.
B) Naturalismo. 285 La tesis filosófica que plantea que la esencia E) Sartre.
C) Psicoanálisis. del hombre está en el conjunto de las relaciones
D) Evolucionismo. sociales que genera la producción de bienes, se UNMSM 1987
E) Indeterminismo. denomina 293 Para la antropología filosófica griega la
A) historicismo. superioridad del hombre sobre los demás
UNMSM 2007-I B) simbolismo. animales se debe
278 Un componente de la naturaleza humana C) existencialismo. A) al uso de herramientas.
que lo impulsa a transformar la realidad es la de D) marxismo. B) a la creencia en dios.
ser E) espiritualismo. C) a la complejidad cerebral.
A) material. D) al empleo de la mano.
B) económico. UNMSM 2009-I E) a la razón.
C) espiritual. 286 Según Cassirer, el hombre es un animal
D) histórico. simbólico. A partir de ello, sostiene que GNOSEOLOGÍA
9B
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNAC 1992-I CLASIFICACIÓN DEL C) trascendental.
298 Según la teoría del conocimiento, a la lógica CONOCIMIENTO. D) demostrado.
se la define como E) empírico.
A) parte de las matemáticas. UNMSM 2012-II
B) una forma de pensamiento científico. 306 Para Kant, todo conocimiento sensible es VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO.
C) el arte de emitir juicios. A) discursivo.
D) parte del raciocinio. B) intuitivo. UNMSM 2009-I
E) parte del lenguaje escrito. C) a priori. 316 Cuando se resuelve un problema
D) racional. matemático, el proceso cognoscitivo es
UNMSM 1983 E) universal. A) deductivo.
299 Cuando afirmamos que un conocimiento no B) inductivo.
se modifica con las observaciones que hagamos, UNMSM 2009-II C) a posteriori.
diremos de éste que es una verdad 307 El conocimiento intuitivo es necesariamente D) analógico.
A) científica. A) discursivo. E) empírico.
B) empírica. B) a posteriori.
C) deducida. C) sensible. UNFV 2008-II
D) inducida. D) inductivo. 317 El conocimiento a priori es anterior a la
E) a priori. E) inmediato. experiencia y se expresa mediante
A) proposiciones.
UNMSM 1982 UNMSM 2009-II B) juicios.
300 El punto de partida de un conocimiento 308 En virtud del criterio de su relación con la C) juicios analíticos.
cualquiera sobre un objeto es experiencia, los conocimientos se dividen en D) juicios sintéticos.
A) la razón. A) dogmático – moral. E) juicios analíticos o sintéticos.
B) la hipótesis. B) intuitivo – discursivo.
C) la sensación. C) descriptivo – valorativo. UNMSM 2007-II
D) el método. D) a priori – a posteriori. 318 El punto de partida para el conocimiento
E) la experiencia. E) ordinario – científico. inductivo es
A) la subjetividad.
CARACTERÍSTICAS DEL UNMSM 2007-II B) el análisis.
CONOCIMIENTO. 309 El conocimiento que se obtiene C) la deducción.
directamente, sin razonamiento, es D) la praxis.
UNAC 2008-II A) a posteriori. E) la observación.
301 Si el conocimiento científico está apoyado en B) intuitivo.
pruebas, entonces tiene C) dogmático. UNMSM 2007-II
A) método. D) universal. 319 Cuando no se requiere de la experiencia
B) orden. E) irracional. sensible y solo se apela a la razón para establecer
C) sistematicidad. su validez, nos referimos al
D) fundamentación. UNMSM 2004-II A) conocimiento sintético.
E) objetividad. 310 En gnoseología, la expresión a posteriori B) conocimiento a posteriori.
significa conocimiento adquirido C) conocimiento a priori.
UNI 2007-I A) experimentalmente. D) conocimiento intuitivo.
302 Cuando se plantea, en relación al B) antes de cualquier experiencia. E) conocimiento fáctico.
conocimiento científico, que “la representación o C) por la experiencia.
idea que lo constituye se basa en pruebas, es D) al margen de la experiencia. UNFV 2007
decir, dicha representación es justificada mediante E) sin razonamiento. 320 Verdades que son necesarias, eternas,
deducciones, experimentos, documentos, etc.”; evidentes a priori. Son formas del conocimiento
se está haciendo referencia a una de las UNMSM 1998 que se conocen como
siguientes características del conocimiento 311 La captación de las partículas elementales, A) deductivas.
científico: como el electrón, constituye un ejemplo de B) universales.
A) Objetivo. conocimiento C) de razón.
B) Selectivo. A) racional. D) absolutas.
C) Fundamentado. B) empírico directo. E) empíricas.
D) Sistemático. C) empírico indirecto.
E) Racional. D) intuitivo. UNAC 2006-II
E) conceptual. 321 Si afirmamos: Los ángulos internos de un
UNI 2006-I triángulo miden 180º, ¿cómo comprobamos este
303 Señale las alternativas incorrectas. NIVELES DEL CONOCIMIENTO. conocimiento?
Afirmamos que un conocimiento es objetivo A) inductivamente.
cuando UNAC 1997-II B) sensorialmente.
I. se sustenta en la credibilidad del sujeto. 312 El conocimiento empírico es C) experimentalmente.
II. es susceptible de aceptación por otros sujetos. A) producto de la investigación científica. D) contrastando.
III. guarda adecuación con lo que es el objeto. B) resultado del análisis teórico. E) demostrando.
IV. no es modificable por la voluntad del sujeto. C) obtenido por la probación de hipótesis.
A) Solo I D) exclusivo de las ciencias formales. UNFV 2000
B) Solo II E) ametódico y asistemático. 322 Un enunciado que no necesita ser
C) Solo III demostrado empíricamente es
D) I y II UNFV 1991 A) un conocimiento a priori.
E) II, III y IV 313 El conocimiento filosófico, es B) un conocimiento a posteriori.
[fundamentalmente] C) una experiencia sensible.
UNMSM 2004-I A) a priori. D) una deducción lógica.
304 Contingente es lo contrario de B) a posteriori. E) una intuición.
A) probable. C) problemático.
B) improbable. D) racional. UNFV 1999
C) imposible. E) N. A. 323 Cuando estamos frente a un hecho que no
D) necesario. necesita ser demostrado, se refiere a
E) imprevisible. UNFV 1989-I A) un conocimiento a priori.
314 El conocimiento filosófico es B) un conocimiento a posteriori.
UNAC 2001-I A) verificable (contrastable). C) una verdad empírica.
305 El conocimiento que proviene tanto de las B) sistemático. D) una deducción lógica.
ciencias fácticas como formales, tiene la C) problemático. E) una fantasía matemática.
característica de ser D) fáctico.
A) a priori. E) formal. UNMSM 1996
B) personal. 324 Un enunciado es válido a priori si
C) empírico. UNMSM 1989 A) es verificable sólo por deducción lógica.
D) fundamentado. 315 Cuando el conocimiento es adquirido B) su verdad se determina experimentalmente.
E) universal. mediante el contacto directo de los sentidos con C) se verifica en contraste con los hechos.
los objetos, recibe el nombre de conocimiento D) es privilegiado por los intelectuales.
A) a priori. E) posee prioridad frente a otros.
B) formal.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNFV 1988-I UNI 2009-I UNI 2002-II
325 De la expresión matemática 5 + 5 = 10 333 Si afirmamos que todo discurso que declara 341 El enunciado “nada es verdad, nada es
podemos inferir que una verdad está marcado por las circunstancias mentira, todo es según el cristal con que se mira”,
A) es lógicamente verdadera. de quien lo propone, estamos ante una lo sostiene un
B) es necesariamente verdadera. concepción epistemológica A) empirista.
C) es una validez a priori. A) dogmática. B) idealista.
D) es universalmente válida. B) empirista. C) realista.
E) Todas las anteriores. C) racionalista. D) relativista.
D) relativista. E) racionalista.
UNMSM 1987 E) incoherente.
326 El conocimiento a priori es aquél que UNMSM 2002
A) requiere de la experiencia sensible para UNMSM 2009-II 342 El problema de la posibilidad del
establecer su validez. 334 En el terreno de la gnoseología, lo que conocimiento trata de establecer la relación
B) no requiere de la experiencia sensible para caracteriza al dogmatismo, principalmente, es que existente entre conocimiento y
establecer su validez. A) afirma la plena posibilidad del conocimiento. A) razón.
C) se fundamenta en el principio de identidad. B) asevera que el conocimiento depende de B) sujeto.
D) no se fundamenta en un principio lógico. ciertos principios lógicos. C) realidad.
E) no es posible demostrar. C) exige un análisis riguroso de los datos D) método.
sensoriales. E) práctica.
UNMSM 1980 D) requiere la aplicación mecánica de un método.
327 El método de verificación a priori se E) establece la razón como único medio de UNFV 2001
caracteriza por conocimiento. 343 “Es imposible el conocimiento del hombre”,
A) ser lógico y empírico. sostiene la corriente filosófica, que se denomina
B) ser lógico-demostrativo. UNMSM 2008-II A) dogmatismo.
C) depender de la verdad de las consecuencias 335 Según el escepticismo, el mundo no es B) criticismo.
observables. como lo vemos o sentimos. Esta es una tesis C) escepticismo.
D) anticiparse a los experimentos. A) estética. D) empirismo.
E) ser puramente intuitivo. B) epistemológica. E) racionalismo.
C) gnoseológica.
UNFV 1976 D) axiológica. UNFV 2001
328 ¿Cuáles de las siguientes proposiciones no E) empirista. 344 Corriente filosófica, que niega la existencia
son verdaderas en la validez lógica del del mundo objetivo:
conocimiento? UNI 2006-II A) escepticismo.
A) apriori 336 Existe un relativismo moral, según el cual el B) empirismo.
B) necesarias bien y el deber no son absolutos sino definidos C) racionalismo.
C) probables según los intereses e interpretaciones de las D) idealismo.
D) universales sociedades, colectividades e individuos. En la E) criticismo.
E) ninguna historia de la filosofía, estas propuestas
comienzan con UNI 2001-I
CERTEZA O VERDAD DEL A) los escépticos. 345 Nunca vamos a saber quién ganó realmente
CONOCIMIENTO. B) los sofistas. las elecciones, es una afirmación que, respecto a
C) los hedonistas. la posibilidad del conocimiento, pertenece al
UNI 1999-I D) los eclécticos. A) criticismo.
329 Cuando un enunciado es objetivo, es decir, E) los agnósticos. B) empirismo.
describe una realidad tal como es, estamos frente C) escepticismo.
a UNI 2006-I D) estoicismo.
A) la verdad. 337 Señale a qué corriente filosófica pertenecen E) objetivismo.
B) el conocimiento. los enunciados siguientes:
C) la sabiduría. La mente humana se atiene a las cosas, la mente debe UNMSM 2000
D) la revelación. buscar sólo los hechos y sus leyes, no causas ni 346 Los órganos de los sentidos no pueden
E) la objetividad. principios de las esencias que le son inaccesibles. demostrar que los datos que ellos nos
A) Pragmatismo. proporcionan son verdaderos o falsos, es un
UNI 1997-II B) Materialismo. argumento en favor del
330 Complete la frase con la alternativa que C) Positivismo. A) intuicionismo.
corresponde. D) Idealismo. B) empirismo.
La verdad es………. entre la mente y………. Se E) Escepticismo. C) objetivismo.
hace perceptible en………. D) realismo.
A) la totalidad – la naturaleza – la especulación. UNMSM 2004-I E) escepticismo.
B) la interacción – el ser – la utilidad. 338 La expresión “pirronismo” se considera
C) el entendimiento – el orden lógico – la sinónima de UNI 1998-II
revelación. A) relativismo. 347 A la pregunta “¿es posible el conocimiento?”,
D) la adecuación – la realidad externa – la B) solipsismo. las tesis filosóficas responden afirmativamente;
palabra. C) subjetivismo. sólo una lo niega. Indique cuál.
E) la coincidencia – la vida cotidiana – la D) escepticismo. A) Idealismo objetivo.
satisfacción. E) pragmatismo. B) Escepticismo.
C) Idealismo trascendental.
UNMSM 1979 UNMSM 2004-I D) Agnosticismo.
331 La seguridad o fuerza que se deriva de la 339 La tesis filosófica que sostiene la E) Idealismo subjetivo.
verificación es la imposibilidad de alcanzar un conocimiento
A) lógica. objetivo, es postulada por el UNFV 1997
B) proposición. A) Relativismo. 348 “El conocimiento es posible en toda línea. El
C) hipótesis. B) Empirismo. sujeto cognoscente puede aprehender el objeto
D) certeza. C) Escepticismo. en absoluto, sin alterarlo, ni deformarlo” es una
E) ilación. D) Dogmatismo. tesis sostenida por el
E) Racionalismo. A) escepticismo.
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD.
17B
B) relativismo.
UNFV 2003 C) dogmatismo.
UNI 2012-II 340 La corriente filosófica que niega la posibilidad D) criticismo.
332 La doctrina filosófica que afirma que la del conocimiento por el hombre, dado que el E) realismo.
verdad no existe y que si existe el hombre es sujeto no puede aprehender al objeto se
incapaz de conocerla se denomina denomina UNI 1996-II
A) eclecticismo. A) escepticismo. 349 Una de las siguientes tesis filosóficas niega la
B) relativismo. B) dogmatismo. posibilidad del conocimiento científico, diga cuál.
C) dogmatismo. C) criticismo. A) Realismo.
D) escepticismo. D) empirismo. B) Idealismo subjetivo.
E) nihilismo. E) fenomenología. C) Idealismo objetivo.
D) Idealismo trascendental.
E) Escepticismo.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNMSM 1994 PROBLEMA DEL ORIGEN.
18B
A) I, II y V
350 La posición del agnóstico es B) I, III y IV
A) rechazar todo lo religioso. UNMSM 2013-II C) II, III y IV
B) dudar de todo. 359 La corriente filosófica que sostiene que el D) III, IV y V
C) creer sólo en lo material. hombre al nacer viene con la mente en blanco es E) II, IV y V
D) pensar que dios es incognoscible. conocida como
E) negar a dios. A) racionalismo. UNAC 2007-I
B) criticismo. 367 La corriente filosófica que sostiene que sólo
UNAC 1991-I C) innatismo. se conoce a través de la experimentación, se
351 La afirmación de que el conocimiento jamás D) escepticismo. denomina
podrá ser alcanzado por el hombre es sustentada E) empirismo. A) idealismo.
por B) criticismo.
A) el dogmatismo. UNAC 2012-I C) racionalismo.
B) el escepticismo. 360 Cuando se dice que el fundamento de todo D) empirismo.
C) el criticismo. conocimiento descansa en los órganos E) escepticismo.
D) el racionalismo. sensoriales y la experiencia, se está defendiendo
E) el empirismo. una posición gnoseológica denominada UNMSM 2007-I
A) racionalismo. 368 Descartes es considerado racionalista
UNMSM 1991 B) relativismo. porque sostiene que
352 La afirmación [de Pascal] “El corazón tiene C) empirismo. A) de la razón no se puede conocer.
sus razones, que la razón no conoce” expresa D) nihilismo. B) la matemática es racional.
una concepción E) pragmatismo. C) el origen del conocimiento está en la razón.
A) racionalista. D) todo es racional.
B) objetivista. UNFV 2011-I E) lo real es racional.
C) irracionalista. 361 Para los empiristas, el ideal de la ciencia es
D) agnóstica. A) la ciencia matemática UNMSM 2005-I
E) pragmática. B) la lógica 369 Según el empirismo objetivista, el
C) la ciencia fáctica fundamento último del conocimiento es
UNMSM 1990 D) la ciencia positiva A) el mundo material.
353 Con respecto al problema de dios, la tesis del E) la ciencia natural B) la conciencia de la realidad.
agnosticismo consiste en C) la experiencia.
A) negar la existencia de dios. UNMSM 2011-I D) la intuición.
B) decir que de dios no sabemos nada. 362 Identifique las tesis que se refieren al origen E) la idea o el concepto.
C) afirmar que sólo conocemos a dios por la fe. del conocimiento:
D) pensar que dios existe, pero que no podemos I. La razón es la fuente del conocimiento. UNMSM 2004-I
conocerlo. II. Es posible conocer las cosas conmpletamente. 370 Según los aprioristas, en el conocimiento
E) afirmar que hablar de dios no tiene sentido. III. Es imposible el conocimiento de las cosas. A) lo a priori determina a la razón.
IV. Solamente se puede conocer lo objetivo. B) la razón opera formas a priori.
UNMSM 1988 V. El conocimiento parte de los sentidos. C) lo a priori es anterior a las formas de la razón.
354 La afirmación: “Los datos que nos A) I y IV D) las formas de la razón son anteriores a lo a
proporcionan los sentidos varían de una persona B) I y V priori.
a otra”, es un argumento a favor del C) II y III E) la validez tiene prioridad sobre la razón.
A) empirismo. D) II y IV
B) escepticismo. E) III y V UNMSM 2004-I
C) dogmatismo. 371 La teoría de la reminiscencia de Platón es
D) realismo. UNI 2010-I incompatible con el
E) materialismo. 363 ”Ver para creer”, es un enunciado afín al A) conocimiento innato.
pensamiento B) racionalismo.
UNFV 1986 A) nihilista. C) innatismo.
355 La corriente que sostiene que no es posible B) idealista. D) apriorismo.
llegar al conocimiento es C) racionalista. E) empirismo.
A) escepticismo. D) relativista.
B) dogmatismo. E) empirista. UNMSM 2004-I
C) criticismo. 372 El racionalismo tiene su respaldo en las
D) racionalismo. UNAC 2009-II ciencias
E) empirismo. 364 Según el………., el pensamiento constituye A) teóricas.
la fuente del conocimiento y nuestras ideas son B) formales.
UNMSM 1984 innatas, es decir, no aprendidas y anteriores a la C) fácticas.
356 La afirmación: “El hombre es la medida de experiencia. D) naturales.
todas las cosas” expresa una concepción A) empirismo E) deductivas.
A) relativista. B) racionalismo
B) utilitarista. C) criticismo UNFV 2001
C) dogmática. D) vitalismo 373 Dio origen al pensamiento racionalista.
D) idealista. E) idealismo A) Sócrates.
E) formalista. B) Aristóteles.
UNMSM 2009-I C) Platón.
UNMSM 1980 365 Sostener que la mente es una tabula rasa es D) Hume.
357 ¿Cuál de los siguientes argumentos usaría una tesis contraria al E) Pitágoras.
un escéptico para fundamentar su tesis de que no A) innatismo.
se puede probar nada, ni siquiera la afirmación de B) empirismo. UNMSM 2001
que la tierra existe? C) criticismo. 374 La tesis de la existencia de ideas innatas se
A) Podemos probar que estamos equivocados. D) realismo. corresponde con el
B) Podemos probar que estamos en lo cierto. E) sensualismo. A) agnosticismo.
C) No podemos probar que no estamos B) empirismo.
equivocados. UNMSM 2008-I C) escepticismo.
D) No podemos probar que la tierra existe. 366 ¿Cuáles de las siguientes expresiones D) realismo.
E) No podemos probar que la tierra no existe. contienen tesis empiristas? E) racionalismo.
I. Nada hay en el entendimiento que antes no
UNMSM 1975 haya pasado por los sentidos. UNI 1997-II
358 El escéptico, al sostener que todo es dudoso II. Las matemáticas sólo tienen su fuente en la 375 ¿Cuál es la característica esencial de la
y que en consecuencia no hay nada verdadero, razón. doctrina llamada racionalismo?
se contradice porque III. No existen ideas innatas en nuestra mente. A) la de ser filosófica.
A) todo lo dudoso es cierto, y viceversa. IV. El conocimiento en general es producto de la B) la de poder probarse.
B) nada es indudable. inducción. C) la de la verdad escéptica.
C) el conocimiento científico no ofrece dudas. V. El saber racional tiene principios a priori. D) la experimentación.
D) no se puede distinguir lo dudoso si no hay algo E) la razón.
seguro.
E) hay verdades absolutas.
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UNI 1997-I apariencias y no cosas reales, los realistas C) Ley, hipótesis y muestra.
376 ¿A qué corriente filosófica se atribuye la tesis sostienen que las cosas reales existen D) Paradigma, teorías y verificación.
Todo conocimiento se funda en la experiencia? A) mientras se las percibe y no existen cuando se E) Axiomas, dogma y veracidad.
A) Psicologismo. las deja de percibir.
B) Racionalismo. B) sólo cuando se las percibe. UNMSM 2008-II
C) Voluntarismo. C) aún cuando no se las perciba. 393 Correlacione los siguientes conceptos de la
D) Estructuralismo. D) sólo cuando no se las percibe. teoría de la ciencia.
E) Empirismo. E) cuando se conocen. 1. Paradigma.
2. Hipótesis.
UNAC 1996-I UNMSM 1974 3. Teoría.
377 El hecho de que un ciego de nacimiento no 386 La existencia de ilusiones y alucinaciones a. Explicación provisional que requiere
pueda tener conciencia de los colores es un refuta el realismo ingenuo porque contrastación.
argumento a favor del A) las sensaciones son distintas de las cosas. b. Conjunto articulado de leyes.
A) racionalismo. B) no existen las cosas reales. c. Modelo explicativo y de cientificidad en la
B) escepticismo. C) las percepciones son distintas de las cosas. comunidad científica.
C) dogmatismo. D) el hombre puede equivocarse. A) 1b, 2c y 3a
D) empirismo. E) a veces las cosas no son como parecen B) 1c, 2b y 3a
E) relativismo. percibirse. C) 1c, 2a y 3b
D) 1a, 2c y 3b
UNFV 1994 PROBLEMA DE LA VERDAD.
20B
E) 1b, 2a y 3c
378 El criticismo, tesis mediadora entre el
realismo e idealismo, fue postulado por UNMSM 2010-II UNMSM 2007-II
A) Leibniz. 387 El filósofo contemporáneo que formuló la 394 ¿Cuáles de los siguientes conceptos son
B) Locke. concepción semántica de la verdad fue estudiados por la epistemología?
C) Descartes. A) Frege. A) experiencia, certeza y conciencia.
D) Kant. B) Russell. B) métodos, leyes y experimentación.
E) Hegel. C) Wittgenstein. C) fenómenos, conocimientos y esencias.
D) Tarski. D) intención, acción y contrastación.
UNMSM 1994 E) Bunge. E) hipótesis, naturaleza y libertad.
379 El hecho de que un ciego de nacimiento no
pueda tener conocimiento de los colores es un UNMSM 2007-I UNMSM 2005-I
argumento a favor del 388 ¿Cuál de las siguientes definiciones es 395 La Epistemología es una disciplina que
A) racionalismo. sostenida por la teoría de la verdad como estudia
B) dogmatismo. correspondencia? A) los fundamentos y la estructura de la ciencia.
C) empirismo. A) La verdad es la adecuación de la B) el conocimiento, su origen y desarrollo.
D) escepticismo. representación con la realidad. C) la relación sujeto-objeto en el conocimiento.
E) relativismo. B) La verdad es la coherencia de las D) los límites del saber empírico y racional.
proposiciones entre sí. E) los métodos de las ciencias formales.
UNAC 1993-I C) La verdad es lo que se presenta como
380 Los pensadores que sostienen que todo evidente a la razón. UNMSM 2005-I
conocimiento se funda en la experiencia son D) La verdad de una proposición se expresa en la 396 La epistemología estudia
llamados utilidad social. A) el análisis lógico de proposiciones científicas.
A) marxistas. E) La verdad es una propiedad de la realidad de B) los conocimientos experimentales adquiridos.
B) racionalistas. las cosas. C) la ciencia como teoría formal exacta.
C) experimentalistas. D) la estructura y validez del conocimiento
D) empiristas. UNI 2005-I científico.
E) ninguna. 389 Dadas las siguientes afirmaciones sobre la E) las consecuencias científicas y tecnológicas
verdad, señale cuáles son correctas.
UNFV 1993 I. Según el pragmatismo, una proposición es UNMSM 1992
381 La escuela filosófica que postula la verdadera si es útil. 397 La epistemología es una disciplina filosófica
experiencia como fundamento del conocimiento II. Según el positivismo, una proposición es que estudia
se denomina verdadera si corresponde a los hechos. A) las condiciones sociales de la ciencia.
A) racionalista. III. Según el escepticismo, una proposición es B) el origen de las teorías matemáticas.
B) materialista. verdadera si se puede comprobar. C) los descubrimientos científicos.
C) hedonista. A) Solo I D) la historia de las ciencias.
D) empirista. B) Solo II E) la estructura lógica de la ciencia.
E) naturalista. C) Solo III
D) I y II UNMSM 1977
UNFV 1988-II E) II y III 398 La filosofía de la ciencia, a diferencia de la
382 El racionalismo psicológico se opone al física, se caracteriza porque analiza
A) empirismo. UNMSM 2002 A) la antimateria.
B) realismo. 390 Considerar que las contradicciones de un B) las leyes físicas.
C) emocionalismo y voluntarismo. testigo invalidan su declaración implica utilizar el C) los conceptos de la física.
D) intuicionismo. concepto de verdad como D) los fenómenos físicos.
E) intelectualismo. A) concordancia. E) el cosmos.
B) correspondencia.
PROBLEMA DE LA ESENCIA.
19B C) evidencia. UNMSM 1976
D) convención. 399 Toda ciencia es abstracta en el sentido de
UNMSM 2004-II E) coherencia. A) discriminar y seleccionar.
383 El fenomenalismo sostiene que B) ser ideal.
A) el conocimiento sobrepasa la realidad. UNMSM 1995 C) ser abstrusa.
B) las cosas mismas son accesibles. 391 ¿A qué orientación filosófica pertenece la D) ser trascendente.
C) solamente existen los fenómenos. siguiente tesis?: E) suponer lo suprasensible.
D) los fenómenos son empíricos. El significado de una verdad sólo se prueba por
E) sólo conocemos las apariencias. sus consecuencias prácticas. FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA
21B
A) Al utilitarismo. CIENCIA.
UNFV 1986 B) Al pragmatismo.
384 “Además de las representaciones intuitivas C) Al instrumentalismo. UNMSM 2007-II
sensibles, hay también los conceptos” esto afirman D) Al empirismo. 400 Marque las tres funciones de la ciencia
A) los intelectualistas. E) Al conductismo. actual.
B) los fenomenologistas. A) Fundamentar, especular y conceptualizar.
C) los idealistas. EPISTEMOLOGÍA
10B
B) Prescribir, clasificar y aplicar.
D) los neokantianos. C) Pensar, clarificar y transformar.
E) los existencialistas. D) Problematizar, abstraer y profetizar.
UNMSM 2011-I
E) Describir, explicar y predecir.
UNMSM 1975 392 ¿Cuáles de los siguientes conceptos son
385 Frente a los fenomenalistas, que sostienen tratados por la epistemología?
que el hombre sólo percibe fenómenos o A) Metafísica, ciencia y verdad.
B) Lógica, constatación y diseño
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNMSM 2004-I UNAC 2005-II E) contingente.
401 Las funciones de la ciencia son: 409 La propuesta para la posible solución del
A) Observar, medir y experimentar. problema es la UNI 2003-II
B) Describir, explicar y actuar. A) hipótesis. 418 Señale la alternativa incorrecta:
C) Describir, explicar y predecir. B) verificación. Todo conocimiento científico, para ser
D) Explicar, experimentar y predecir. C) demostración. considerado como tal, tiene necesariamente que
E) Describir, predecir y actuar. D) contrastación. A) ser verificable.
E) ley científica. B) expresar algo con independencia de la opinión
UNI 1996-II de quien lo formula.
402 La estructura de la ciencia posee UNI 2004-II C) ser expresado en un lenguaje.
características que son las propias del método 410 ¿Cómo se denomina en el método científico D) ser adquirido por contacto directo de los
científico, diga cuál de las siguientes no pertenece a las conjeturas formuladas para dar razón de los sentidos con el mundo real.
a esta estructura. hechos? E) ser expresado como una proposición.
A) El aparato conceptual. A) Observaciones.
B) El orden sistemático. B) Teorías. UNAC 1993-I
C) El peso de la tradición. C) Hipótesis. 419 Las características del conocimiento
D) La verificación empírica. D) Leyes. científico son
E) La fundamentación teórica. E) Explicaciones. A) selectivo, empírico, folklórico y eficaz.
B) sistemático, objetivo, infalible y eficaz.
UNMSM 1982 UNE 2003-II C) selectivo, verificable, infalible y subjetivo.
403 En la estructura de la ciencia encontramos 411 Dentro del método científico, la contrastación D) selectivo, sistemático, objetivo, falible y eficaz.
dos elementos fundamentales, que son difiere de la demostración porque la primera es E) ninguna.
A) análisis y síntesis. A) una comprobación deducida.
B) inducción y deducción. B) verificada hipotéticamente. UNMSM 1990
C) observación y descripción. C) una interrogante en ausencia de conocimiento. 420 La ciencia empírica se diferencia de la
D) descripción y explicación. D) una comprobación a través de la observación. filosofía por ser un saber
E) hipótesis y definición. E) factible de convertirse en ley científica. A) racional.
B) intuitivo.
UNMSM 1970 UNMSM 2003 C) objetivo.
404 La explicación científica se caracteriza 412 En la ciencia, las explicaciones son D) verificable.
porque dispone a las proposiciones en una denominadas E) verdadero.
relación de A) tautologías.
A) afirmaciones o negaciones. B) hipótesis. UNMSM 1984
B) proposiciones singulares a proposiciones C) inferencias. 421 La ciencia se diferencia de la filosofía porque
generales. D) inducciones. es
C) exclusión de proposiciones singulares. E) demostraciones. A) un saber de la totalidad del mundo.
D) eliminación de proposiciones singulares. B) un saber riguroso.
E) premisas a conclusión. UNI 1997-I C) un saber de los primeros principios.
413 ¿Cuál de los cinco pasos siguientes no D) un saber verificable.
MÉTODO CIENTÍFICO.
2B
corresponde a la secuencia de los pasos E) una saber organizado y sistemático.
generales del método científico?
UNMSM 2013-II A) Seleccionar el problema y definirlo. UNMSM 1981
405 El paso inicial del método científico para las B) Formular hipótesis y variables. 422 La ciencia, a diferencia de la filosofía, se
ciencias fácticas es C) Análisis de las variables para verificar si las presenta como un saber
A) el descubrimiento de un nuevo fenómeno. hipótesis son verdaderas. A) analítico y sintético.
B) la deducción de consecuencias contrastables. D) Redacción del informe científico. B) crítico y problemático.
C) el planteamiento de un problema específico. E) Pago del salario correspondiente a los C) que no cuestiona sus propios supuestos.
D) la clasificación de datos observacionales. investigadores. D) que problematiza su propia metodología.
E) la invención de una técnica de medición. E) lógico, sistémico y racional.
UNMSM 1991
UNI 2010-I 414 La expresión “La ebullición del agua, en CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.
24B
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNFV 1988-I UNI 2003-II CARACTERÍSTICAS DEL ACTO
27B
426 De las ciencias que a continuación se 433 Completa la oración con la alternativa que VALORATIVO
mencionan, señale Ud. aquélla que maneja un corresponde:
lenguaje lógicamente formalizado: Un modelo de ………. es un conjunto de UNAC 2013-II
A) Cibernética. características o cualidades que debe reunir cierto 440 La jerarquía de los valores que tiene un
B) Economía. tipo de personas, cosas, obras, o conductas para determinado grupo social se suele llamar
C) Psicología. ser llamadas buenas. A) tabla de valores.
D) Biología. A) sociedad B) valores sociales.
E) Astronomía. B) personalidad C) lucha de valores.
C) valoración D) valores fundamentales.
UNMSM 1973 D) convivencia E) conciencia valorativa.
427 La clasificación de las ciencias en E) justicia
experimentales y demostrativo-formales ha sido UNMSM 2013-I
elaborada teniendo en cuenta UNI 1997-I 441 La característica de gradualidad del valor se
A) la forma de las teorías científicas. 434 Identifique riesgos y prevenciones en torno a expresa en el enunciado:
B) el origen histórico de las ciencias. la práctica de los valores y señale la alternativa A) Los ideales son análogos a los valores.
C) la importancia mayor o menor de las ciencias. que los enlace correctamente. B) El placer es valor genuino.
D) el tipo de método usado en las ciencias. Riesgos C) Juana es más bella que María.
E) N. A. I. Hedonismo, vida fácil. D) Lo agradable se opone a lo desagradable.
II. Arrogancia del fuerte. E) La belleza es superior a la verdad.
TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS.
25B
III. Superficialidad en los juicios.
IV. Egoísmo. UNMSM 2012-II
UNFV 2011-I V. Pesimismo. 442 Cuando se afirma que lo sagrado es más
428 La ciencia es una constante creación de Prevenciones valioso que lo útil, la característica del valor que se
conjeturas e hipótesis que la experiencia tiene la 1. El servicio, la entrega. resalta es la
misión de falsear; corresponde al 2. La alegría de vivir. A) jerarquía.
A) principio de verificación. 3. La sencillez, la mesura. B) polaridad.
B) principio de certeza. 4. La austeridad. C) objetividad.
C) principio de falsabilidad. 5. La reflexión. D) gradualidad.
D) principio del absurdo. I II III IV V E) subjetividad.
E) principio de verificabilidad.
A) 5 4 2 3 1 UNMSM 2011-I
UNI 2010-I B) 443 Si en un concurso de belleza algunas
2 1 4 5 3
429 Indique la alternativa correcta en relación a la participantes son consideradas hermosas y otras
inducción C) 3 5 1 2 4 feas, ello expresa la propiedad del valor
I. A partir de la repetición de casos particulares, denominado
concluye en lo universal y necesario. D) 4 3 5 1 2 A) polaridad
II. En base a un principio preestablecido concluye E) B) objetividad
en un caso particular. 1 3 2 5 4
C) gradualidad
III. Considera que la realidad es incomprensible. D) subjetividad
A) solo I UNAC 1988 E) regularidad
B) solo II 435 ¿A qué llamamos actos valorativos?
C) solo III A) A todo lo que el hombre realiza. UNMSM 2009-II
D) I y II B) Al logro del hombre. 444 La posibilidad de calificar algo como bueno o
E) II y III C) A la moral general. malo ejemplifica una característica de los valores
D) Son vivencias de naturaleza compleja. denominada
UNI 2008-I E) Al significado de las palabras. A) moralidad.
430 Dada la siguiente tesis de Karl Popper: B) gradualidad.
La ciencia es un sistema de conjeturas que UNMSM 1975 C) eticidad.
usamos mientras no sean refutadas, 436 Si la felicidad fuera un valor, entonces, su D) subjetividad.
señale el enunciado coherente con ese punto de característica principal consistiría en E) polaridad.
vista. A) ser el único medio que es un fin a la vez.
A) Una ley científica es pasible de refutación. B) ser el único medio que no es un fin a la vez. UNMSM 2008-I
B) La ley científica es totalmente falsa. C) ser un fin previo a todos los fines. 445 El enunciado Juan es bueno y Pedro es
C) La deducción científica es lógicamente válida. D) ser un fin en sí mismo. malo constituye un juicio valorativo que expresa la
D) Es mejor no dedicarse a la ciencia. E) no poder ser ni medio ni fin. característica de la experiencia valorativa
E) Las leyes científicas reflejan el mundo. denominada
JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA
26B A) jerarquía.
UNMSM 1982 B) estimación.
431 “Falsificar” o “falsar” en una teoría científica UNMSM 2014-I C) polaridad.
es 437 "Toda guerra es mala" es un juicio D) subjetividad.
A) distorsionar para que corresponda a los A) ontológico. E) intensidad.
hechos. B) estético.
B) mostrar que algunas de sus tesis C) cognoscitivo. UNAC 2007-II
fundamentalmente no corresponden con los D) fáctico. 446 El enunciado: cada valor presenta
hechos. E) valorativo. necesariamente un antivalor, destaca la
C) introducir premisas generales para que no característica axiológica denominada
pueda ser refutada. UNMSM 2009-II A) dependencia.
D) contrastarla con los hechos para mostrar que 438 Señale, entre los siguientes enunciados, el B) cualidad.
es verdadera. que es de tipo valorativo. C) objetividad.
E) cambiar sus hipótesis. A) Los juicios de valor carecen de coherencia. D) jerarquía.
B) Los cuadros de Renoir tiene cada vez más E) polaridad.
1B AXIOLOGÍA valor.
C) La acción moral se basa en valores. UNMSM 2007-I
UNI 2005-II D) La crisis afectó el mercado de valores. 447 En un concurso de pintura, unos cuadros
432 ¿A qué concepto corresponden las E) El heroísmo se define como un acto de valor. son más bellos que otros. La propiedad del valor
proposiciones siguientes? que se destaca en la siguiente afirmación es
- Atraen nuestra atención y se nos presentan UNMSM 1993 A) la jerarquía.
como preferibles sobre otras cosas. 439 Señale el juicio de valor. B) la polaridad.
- Son al mismo tiempo abstractos y concretos. A) Descubrimos que José mentía. C) la objetividad.
- Se apoyan en un acto entre lo intelectual, lo B) Considerar al hombre como un instrumento es D) el grado.
afectivo y lo moral. indigno del ser humano. E) la subjetividad.
- “Son las riquezas de las cosas”. C) Un hombre sufre cuando es instrumentalizado.
A) La verdad. D) A Luisa le robaron su dinero.
B) El valor. E) Robar es apoderarse de algo que no nos
C) El poder. pertenece.
D) La virtud.
E) La propiedad.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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UNMSM 2004-I UNAC 2000-II UNE 2003-II
448 “Belleza y fealdad” corresponden a la 457 Establezca la relación correcta 465 La diversidad de opiniones respecto al valor
característica [axiológica] de A) Valores lógicos: verdad de una obra literaria, podría utilizarse como
A) contradicción. B) Valores éticos: lucro argumento del
B) polaridad. C) Valores económicos: justicia. A) pragmatismo.
C) oposición. D) Valores sociales y jurídicos: utilidad B) subjetivismo.
D) antagonismo. E) Valores estéticos: orden C) objetivismo.
E) dualidad. D) historicismo.
UNFV 1982 E) naturalismo.
UNMSM 1999 458 Señale la serie que contenga únicamente
449 La propiedad que consiste en que los valores sensoriales-hedonísticos: UNMSM 2003
enunciados valorativos se presentan por pares, A) agradable – saludable – asqueroso 466 Identifique el argumento que está en
de significación opuesta o antagónica, se llama B) placentero – doloroso – piadoso concordancia con la posición objetivista en
A) objetividad. C) desagradable – asqueroso – doloroso axiología.
B) gradualidad. D) santo – bello – justo A) “Valoramos también lo que nos desagrada”.
C) polaridad. E) falso – desagradable – suculento B) “Valoramos sólo lo que nos agrada”.
D) jerarquía. C) “No se valora lo desagradable”.
E) subjetividad. TEORÍAS AXIOLÓGICAS
29B
D) “Lo agradable no siempre es valorado”.
E) “Valoración y aceptación no tienen nada en
UNMSM 1974 UNAC 2013-II común”.
450 Una tabla de valores supone como condición 459 Existen diversas explicaciones acerca de la
necesaria naturaleza del valor; no es una de ellas la UNMSM 1997
A) una decisión valorativa. aportada por la teoría 467 La afirmación “una obra de arte pierde valor
B) valores positivos y negativos. A) objetivista. cuando se deteriora” es un argumento a favor del
C) la polaridad de los valores. B) del escepticismo axiológico. A) objetivismo.
D) la igualdad de los valores. C) relacionista. B) subjetivismo.
E) la jerarquización de los valores. D) subjetivista. C) intuicionismo.
E) idealista subjetiva. D) idealismo.
CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
28B
E) materialismo.
UNMSM 2012-I
UNMSM 2009-I 460 “Contra lo que piensan los demás, yo creo UNMSM 1976
451 La solidaridad, la igualdad, la justicia y el que ese cuadro es bello”. Quien dice esto asume 468 La tesis axiológica hedonista, que pretende
orden son valores que el valor es explicar el fundamento del valor, es una posición
A) económicos y vitales. A) ideal. filosófica
B) morales y religiosos. B) objetivo. A) subjetivista.
C) políticos y teóricos. C) subjetivo. B) relacionista.
D) vitales y éticos. D) universal. C) objetivista.
E) sociales y jurídicos. E) impersonal. D) no naturalista.
E) funcionalista.
UNAC 2007-II UNMSM 2009-II
452 Una persona que delinque está faltando a un 461 Una tesis fundamental del subjetivismo UNMSM 1973
valor axiológico consiste en sostener que las personas 469 El escepticismo axiológico es con respecto al
A) económico. tienen escepticismo gnoseológico
B) vital. A) diferentes juicios de valor sobre un mismo A) una tesis más general.
C) ético. objeto. B) una tesis radicalmente distinta.
D) estético. B) diferencias con respecto a la aptitud valorativa. C) un caso particular.
E) sensorial. C) dificultades para establecer juicios objetivos. D) una tesis con denominación parecida pero
D) estructuras subjetivas que son comunes. distinta.
UNMSM 2007-II E) preocupaciones comunes sobre casos E) una tesis independiente.
453 Seleccione la alternativa cuyos términos se similares.
refieran, en todos los casos, a valores morales. UNMSM 1971
A) Justicia, solidaridad, probidad, lealtad. UNMSM 2008-II 470 El escepticismo axiológico es respecto al
B) Desarrollo, justicia social, trabajo, salud. 462 Seleccione las tesis del subjetivismo escepticismo gnoseológico
C) Vida, integridad, comodidad, dignidad. axiológico: A) una tesis más general.
D) Privacidad, libertad, derecho, alegría. I. Los valores son iguales a las valoraciones. B) una tesis independiente.
E) Bondad, generosidad, nobleza, santidad. II. La inteligencia debe orientar la vida humana. C) una tesis radicalmente distinta.
III. Los conflictos de valores no pueden D) un caso particular distinto.
UNMSM 2007-II resolverse. E) una tesis con denominación parecida pero
454 ¿Cuál de los siguientes términos expresa un IV. Las cosas tienen sus propios valores distinta.
valor moral? inherentes.
A) Verdad. A) I y II UNMSM 1970
B) Santidad. B) II y IV 471 La tesis axiológica hedonista que pretende
C) Justicia. C) I y III explicar el fundamento del valor es una posición
D) Belleza. D) III y IV filosófica
E) Orden. E) II y III A) subjetivista.
B) relacionista.
UNI 2003-I UNMSM 2008-II C) objetividad.
455 ¿A qué clase de valor atribuiremos la 463 El enunciado Los valores estéticos son D) no-naturalista.
actividad sexual reproductiva? propiedades de las cosas mismas corresponde a E) funcionalista.
A) Ético. una tesis del
B) Cultural. A) emotivismo axiológico. ÉTICA
12B
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vásquez
UNI 2007-II UNMSM 2004-I UNFV 1997
473 Señale qué afirmaciones son correctas en 480 La diferencia entre la norma moral y la norma 489 Se dice que [la base de] el acto moral es
relación a la ética. legal estriba en que la primera obedece A) un valor de la bondad.
I. Existe identidad entre el dictado moral de la primordialmente B) un acto justo.
conciencia y el mandato de la ley. A) a la sociedad. C) un ente de razón.
II. La moralidad es el conjunto de normas morales B) a la obligación. D) una formulación ideal.
en una sociedad dada. C) a la conciencia. E) una escala de valores.
III. La cuestión del fundamento de las normas D) al deber.
morales es el tema de la ética. E) al Estado. UNI 1996-II
A) Solo I 490 Si el que no es libre no es responsable
B) Solo II UNMSM 1978 moralmente por sus actos, ¿por qué razón una
C) Solo III 481 La prescripción “no robar” es un deber persona encarcelada sigue siendo una persona
D) II y III A) solamente moral. moral?
E) I, II y III B) moral y legal. A) Por fe en dios.
C) solamente cívico. B) Porque uno elige entre el bien y el mal
UNI 1999-II D) cívico y legal. interiormente.
474 Señale la alternativa que contiene una E) solamente legal. C) Por sometimiento a la fuerza.
proposición incorrecta. D) Por miedo a seguir encarcelado.
A) Predilección: aspecto o interés preferente por PERSONA Y ACCIÓN MORAL.
32B
E) Porque no le queda otra cosa.
una cosa o situación.
B) Voluntarismo: sistema o actitud que valora UNMSM 2012-I UNMSM 1973
intensamente la volición. 482 El requisito necesario para asumir un deber 491 Si la libertad no fuera necesaria como
C) Hedonismo: sistema o práctica que identifica el moral es la fundamento del deber moral, entonces
placer como valor superior. A) disciplina. A) desaparecerían las acciones obligatorias.
D) Albedrío: capacidad del hombre de ejercer su B) libertad. B) aparecerían nuevos deberes morales.
libertad mediante reflexión y elección C) solidaridad. C) todos seríamos moralmente buenos.
condicionada sólo por su conciencia. D) bondad. D) no seríamos moralmente responsables.
E) Virtud: hábito que procede de la frustración y se E) dignidad. E) la responsabilidad moral sería de dios.
proyecta a la salvación.
UNMSM 2009-II UNMSM 1970
UNMSM 1996 483 Del Jefe de Planta que atendiendo 492 Si juzgamos a alguien moralmente, entonces
475 El cumplimiento del deber exige como prioritariamente a la mayor eficacia y suponemos necesariamente respecto de éste
requisito la productividad económica de un dispositivo que
A) sanción tecnológico, decide implementarlo aunque A) ha hecho algo malo y no se arrepiente.
B) paciencia. implique el despido de algunos trabajadores, con B) ha hecho algo bueno y se arrepiente.
C) libertad. respecto a la ética decimos que es una persona C) es capaz de discernir entre lo malo y lo bueno.
D) culpa. A) pragmática. D) es incapaz de discernir entre lo bueno y lo
E) coerción. B) amoral. malo.
C) calculadora. E) es miembro de un contexto socio-cultural.
MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL.
30B D) neutra.
E) moral. VALORES MORALES
3B
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
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PROBLEMA DE LA LIBERTAD.
34B
D) Ic, IIb, IIIa, IVe, Vd
UNMSM 2009-I E) Ib, IIe, IIId, IVc, Va
UNFV 2009-I 506 Marque la alternativa que contiene una
característica de la ética kantiana. UNMSM 2007-II
497 La libertad individual se define como la 513 ¿Cuál es la concepción ética que sostiene
capacidad de autodeterminación que permite a A) Cumplir nuestros deberes sociales porque
dependemos de la sociedad. que la bondad de una acción moral radica en la
los seres humanos acción misma?
A) actuar como deseen. B) No tratar a las personas como medios sino
como fines en sí mismos. A) Utilitarista.
B) actuar como los demás. B) Hedonista.
C) actuar conforme a los poderes. C) Las normas morales son medios para acceder
a metas más altas. C) Deontológica.
D) actuar conforme a la naturaleza. D) Teleológica.
E) actuar conforme a las leyes. D) La prudencia es la forma como debemos
resolver nuestros conflictos. E) Comunitarista.
UNFV 2008-I E) Debemos procurar la felicidad para el mayor UNMSM 2007-I
498 La moral autónoma basada en la libertad número de personas. 514 Identifique las tesis con teorías que la
que se define como autodeterminación y sostienen.
autodominio de la persona según Sócrates UNI 2009-I I. El bien es una idea absoluta que orienta todo.
pertenece a la libertad 507 Una de las más importantes teorías éticas II. El bien es la finalidad de la vida, es decir, la
A) personal. contemporáneas es la “ética dialógica”. Indique felicidad.
B) social. qué filósofo alemán la propone. III. Lo único bueno es la buena voluntad.
C) política. A) Inmanuel Kant. IV. La máxima felicidad para la mayoría.
D) económica. B) Marco Aurelio. P. Ética aristotélica.
E) religiosa. C) Tomás de Aquino. Q. Ética utilitarista.
UNMSM 2003 D) Jürgen Habermas. R. Ética kantiana.
499 Para actuar libremente, es condición E) Friedrich Nietzsche. S. Ética platónica.
necesaria que A) I-P, II-Q, III-S, IV-R
A) se pueda realizar lo elegido. UNMSM 2008-II B) I-Q, II-R, III-P, IV-S
B) se tenga madurez biopsicológica. 508 Si una persona ayuda a otra por el beneficio que C) I-S, II-P, III-R, IV-Q
C) exista el estado de derecho. le reportará posteriormente esta acción, entonces D) I-R, II-S, III-Q, IV-P
D) no haya prohibiciones. habría actuado según el principio básico del E) I-P, II-R, III-Q, IV-S
E) se pueda decidir entre alternativas. A) vitalismo.
B) utilitarismo. UNMSM 2007-I
UNAC 1998-I C) cinismo. 515 El tema central de la ética de Kant es
500 Diga usted: ¿Cuál es la concepción filosófica D) individualismo. A) la felicidad.
según la cual, en el mundo y en la vida, todo se E) estoicismo. B) la libertad.
halla sujeto a la predeterminación del destino? C) el deber.
A) Fatalismo. UNI 2008-II D) la racionalidad.
B) Empirismo. 509 Señale la proposición que es coherente con E) la intencionalidad.
C) Fenomenalismo. la siguiente tesis de Kant: “el hombre existe como UNI 2006-I
D) Existencialismo. fin en sí mismo, no sólo como medio para usos 516 Señale entre las tesis propuestas, aquellas
E) Idealismo de otra voluntad”. compatibles con el imperativo kantiano, según el
A) Respetos guardan respetos. cual cada ser humano es un fin en sí mismo y
PROBLEMA DEL BIEN.
35B B) Si es para su propio bien, puede utilizar a otro. nunca un instrumento.
C) Ladrón que roba a ladrón merece perdón. I. Debo reconocer la igualdad cualitativa de todas
UNMSM 2013-II D) Debo reconocer al otro como mi igual. las personas.
501 La doctrina ética según la cual el deber y el E) Si alguien me golpea en una mejilla, le ofreceré II. Puedo hacer excepciones en función de mis
bien se fundan en el placer se denomina la otra. intereses.
A) epicureísmo. III. Basta con que me comporte según lo que
B) pragmatismo. UNI 2008-I esperan los demás.
C) naturalismo. 510 Dada la siguiente tesis de Kant:: Cuando las A) I y II
D) estoicismo. adversidades han arrebatado a un hombre todo B) I y III
E) voluntarismo. gusto por la vida, si este ser infeliz conserva su C) II y III
vida sólo por deber, entonces su máxima sí tiene D) Solo I
UNI 2009-II contenido moral… Señale la proposición E) Solo III
502 Señale cómo se denomina el tipo de ética coherente con este punto de vista.
que postula un principio demostrativo, en lugar de A) Kant se opone a la eutanasia. UNMSM 2004-I
un listado de normas morales. B) Kant apoya la eutanasia. 517 Realizar su propia naturaleza es una tesis del
A) Formal. C) Kant es indiferente a la eutanasia. A) hedonismo.
B) Material. D) Kant no escribió sobre la eutanasia. B) comunitarismo.
C) Eudemonista. E) Kant confunde la cuestión de la eutanasia. C) utilitarismo.
D) Moderna. D) eudemonismo.
E) Tradicionalista. UNI 2008-I E) estoicismo.
511 Dada la siguiente tesis de Aristóteles: UNMSM 2004-I
UNI 2009-I
Estimamos suficiente lo que por sí solo hace 518 Considerar que una acción es correcta por
503 Según Kant poseemos una razón práctica
deseable la vida y no necesita nada; y pensamos los efectos que produce, es adoptar una posición
que nos permite decidirnos libremente a cumplir que tal es la felicidad… Señale el enunciado
nuestro deber, por lo tanto A) teleológica.
coherente con este punto de vista. B) intuicionista.
A) somos seres autónomos.
A) La felicidad es un fin en sí mismo. C) axiológica.
B) el placer es nuestra meta.
B) La felicidad es un medio para vivir. D) intencional.
C) siempre hacemos lo que debemos. C) Es imposible alcanzar la felicidad.
D) hemos nacido para ser felices. E) deontológica.
D) Basta considerarse humano para ser feliz.
E) no somos capaces de cumplir el deber. E) Es en vano especular sobre la felicidad. UNMSM 2003
UNMSM 2009-II 519 La persona que actúa moralmente, en función
504 Cuando la elección de una acción moral se UNMSM 2007-II de la opinión de los demás, posee una moral
decide en función a un elemento externo al 512 Relacione las definiciones del bien con sus A) autónoma.
individuo y al acto mismo a realizar, estamos ante respectivas teorías éticas: B) heterónoma.
una moral I. El bien es aquello hacia lo que se tiende. C) intencional.
A) heterónoma. II. El bien está en el bienestar para la mayoría. D) deontológico.
B) arbitraria. III. Lo bueno es la buena voluntad. E) formalista.
C) irracional. IV. Lo bueno es el placer.
V. Lo bueno es vivir según la naturaleza. UNMSM 1986
D) coercitiva. 520 ¿Cuál de las siguientes escuelas filosóficas
E) impositiva. a. Kantismo.
b. Utilitarismo. fundamenta lo bueno moral en el placer?
UNMSM 2009-II c. Aristotelismo. A) Racionalismo.
505 El utilitarismo define el bien como d. Estoicismo. B) Existencialismo.
A) la búsqueda de la utilidad individual. e. Hedonismo. C) Pragmatismo.
B) aquello que resulta eficaz. A) Id, IIa, IIIe, IVb, Vc D) Idealismo.
C) lo pragmáticamente pertinente. B) Ia, IIc, IIIb, IVd, Ve E) Hedonismo.
D) un ideal inalcanzable pero necesario. C) Ie, IId, IIIc, IVa, Vb
E) la mayor felicidad para el mayor número.
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PREGUNTAS DE FILOSOFÍA DE EXÁMENES DE ADMISIÓN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vásquez
CLAVES
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