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Fecha:
24 de Mayo del 2013
Tarea:
Cuestionario Pag.18
La agricultura inicio unos 10,000 años AC, los grupos sociales habían desarrollado
herramientas de piedra madera y metal y sobre todo habían descubierto como
cultivar plantas de interés alimenticio , seleccionando áreas donde quemaron
vegetación natural para establecer viviendas y cultivos.
Los indígenas parecen haber tenido una buena comprensión del medio ambiente
en que vivían y de la manera más adecuada de explotarlo para obtener un
rendimiento sostenido en las cosechas, sin llegar a una sobre explotación. Los
métodos aborígenes de cultivo muestran claramente una preocupación por
conservar la fertilidad del suelo y por evitar la erosión; así:
Teoría Creacionista
Aunque las Escrituras están en acuerdo en general con muchos de los grupos
ecologistas de que el hombre es responsable por el cuidado de su medio
ambiente, los Cristianos pueden estar en desacuerdo con ellos en la cuestión de
por qué el medio ambiente es importante y en cómo ha de ser cuidado. Por
ejemplo, muchas personas del movimiento ecologista dirían que la limpieza del
medio ambiente es necesaria puesto que toda la raza humana se encuentra ante
un futuro peligroso. Ellos aluden a temas como el agotamiento de la capa de
ozono y de un calentamiento del globo terráqueo (puntos que muchos creen que
son altamente improbables). No obstante, la Biblia es muy clara al establecer que
la raza humana no está a la deriva. Dios es quien tiene el control de su destino. El
es quien ha planeado el futuro de la raza humana. La Biblia nos dice que la tierra
será un día restaurada por Cristo (Rom. 8:21), y finalmente Dios la destruirá por
fuego, reemplazándola por cielos nuevos y tierra nueva (2 Pedro 3:10). La Biblia
es muy específica en el hecho de que la restauración y última destrucción de la
tierra es un trabajo de Dios y que no está sujeto al cuidado que el hombre pueda
darle al medio ambiente.
Otra razón por la que mucha gente sostiene razones en pro de la ecología, se
debe al hecho de que parecen ver a la naturaleza como una forma de Dios; su
cuidado por el planeta es un tipo de adoración. La religión de la "Nueva Era"
enfatiza la ecología y la “unidad” con la naturaleza. Una vez más, la Biblia
claramente enseña que esta no es una razón valedera para cuidar nuestro
planeta. Isaias 45:5 declara, "Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios
fuera de mí". Por esto sabemos que no hay más que un sólo Dios. Sabemos que
Dios es el Creador, no la criatura (Col. 1:16-17). Adorar la naturaleza es lo mismo
que la idolatría. Cuidar nuestro medio ambiente como Dios ha mandado, es
obediencia a Dios.
Probablemente una de las razones por las que se nos manda a cuidar de nuestra
tierra es por una ilustración de responsabilidad y mayordomía. Dios colocó al
hombre sobre la tierra como corona de su creación. Hemos de mostrar cuidado,
compasión y responsabilidad en nuestra relación con la creación. En este sentido,
podemos apreciar mejor la relación especial que Dios ha establecido con el
hombre, que fue creado a su misma imagen. Como creyentes hemos de
demostrar una adecuada mayordomía al aceptar la responsabilidad que nos ha
sido confiada en el principio. Otra observación para hacer es en cuanto al cuidado
que nosotros tenemos por la creación. El hombre debe saber que nuestra
responsabilidad por la tierra es menos importante que nuestro cuidado el uno por
el otro. Esta lección está ilustrada en Jonas 4:9-11. En ese pasaje, Dios recuerda
a Jonás que él no tiene más derecho de cuidar a las plantas y árboles y al ganado,
que los que tiene por las 120,000 personas que vivían en Nínive. Ahora más que
nunca, la gente precisa obtener la perspectiva de Dios en cuánto a qué cosas son
más importantes. El medio ambiente es importante, pero Dios está mucho más
preocupado por las almas de las personas en el mundo.
Durante la época colonial, la economía no usaba el sector forestal, mas que para
obtener leña para la poca población existente y las pocas casas que se
construían, asimismo se usó maderos en los túneles de las minas, ya que se
vinculo en el papel de proveedor de metales preciosos como plata, oro, las minas
de San Miguel de Tegucigalpa, Santa Lucia, Goascorán, Cedros, Yuscarán fueron
importantes.
Honduras en el Siglo XIX La situación de Europa, al final del siglo XVIII e inicios
del XIX trae como consecuencia el debilitamiento de España, lo que conlleva a la
Independencia de los Países de la América Hispana, (Enciclopedia de Honduras
Nuestro País, 1999). Transcurre después de la independencia en una serie de
guerras civiles, lo cual no brindó seguridad para la inversión, la economía
dependía básicamente de la Ganadería y de la Minería, el sector forestal no fue
considerado como alternativa. El sector forestal, no tiene presiones de las pocos
poblados y las haciendas, lo cual normalmente es realizada por aserradores
manuales, además en este siglo se continúan por parte de los Ingleses las pocas
exportaciones de madera de Caoba ( Switenia macrophila). La decadencia de la
actividad minera dentro de la economía desintegrada, con poblados dispersos y
sistemas viales transitables solamente en épocas de verano, ofrece una
perspectiva desoladora al momento de la Declaración de Independencia de 1821
Las pocas exportaciones de añil, grana o cochinilla, zarzaparrilla, cueros curtidos y
ganado en pie caracterizan la poca actividad económica del periodo Con el
ascenso de la Administración de Marco Aurelio Soto ( 1876), se empezó a
organizar mas eficientemente la Administración Publica. Se emitieron las Leyes de
Agricultura para fomentar y estimular la producción nacional. Se inicia la época de
cultivos de tabaco, de la explotación minera de San Juancito, se iniciaron
mejoramientos portuarios de Amapala, y la exportación de ganado en pie se
reanudo. El principal comprador era a finales de siglo era el mercado
norteamericano. La producción comercial bananera se inicia en 1860 desde la isla
de Roatán, después Balfate y la barra del río Cangrejal en Ceiba, a partir de 1896
las exportaciones de banano representaban el 22.8% de las exportaciones del
país. Con el incremento de los cultivos, se incrementa asimismo el uso de los
productos forestales, principalmente para el uso de durmientes de ferrocarril,
muelles y puentes que se usaban en las fincas( Enciclopedia de Honduras Nuestro
País, 1999).
José Cecilio del Valle y Francisco Morazán concibieron a Centroamérica como una
república inspirada en un modelo europeo-occidental, el de Inglaterra, Francia y
los jóvenes Estados Unidos de América, países a la vanguardia en el desarrollo de
la primera Revolución Industrial. José María Medina y León Alvarado visualizaron
a Honduras como una ruta de tránsito del comercio global, mediante la
construcción de un ferrocarril costa a costa.Ramón Rosa y Marco Aurelio Soto,
inspirados en la filosofía positivista -a diferencia de José Cecilio del Valle y
Francisco Morazán, que habían fundamentado en la ilustración y el liberalismo- y
en la Segunda Revolución Industrial, continuaron el movimiento continental
conocido como Reforma con el fin de modernizar la sociedad hondureña,
dinamizando su economía con el cultivo de café, primero, para luego reactivar la
minería, rubro que a su vez generaría actividades complementarias.Hicieron suyo
el lema “orden y progreso” , fomentaron la educación laica y obligatoria,
combinaron la administración con la coerción estatal. Estados Unidos, ya en veloz
desarrollo, era el arquetipo e inspiración de su propuesta. “Policarpo Bonilla aspiró
a que el país contara con una Constitución que protegiera los derechos y las
garantías individuales, en tanto que Luis Bográn vio en la Costa Norte, en su
poblamiento y canalización, así como en el cultivo del banano, la catapulta de la
modernización nacional, por vía del Capítulo IV.- La República de Honduras a
inicios del milenio. El Recurso Forestal como factor de Desarrollo Humano
Sostenible en Honduras. R. Samayoa P. 138 otorgamiento de concesiones de
tierras nacionales a hondureños y extranjeros. La agricultura de exportación y la
minería enlazarían a Honduras al mercado mundial, derramando sus beneficios al
resto de la actividad productiva.” (Argueta 2002). El sector forestal, en parte
debido a lo difícil y pesado de transportar los troncos, no formó parte de todo este
esquema, esperando por mejores caminos que se abrirían más tarde en el tiempo
Periodo Moderno:
2. Que paradójicamente el medio natural ofrece un potencial que está siendo poco
utilizado, y no beneficia con equidad a la población rural, a forma de ejemplo el
sector forestal no participa en apoyo a la sociedad, solamente la población
campesina obtiene menos del 1 % de sus ingresos.