UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

6-5-2019
“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA
CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

FACULTAD DE CIENCIAS
CONTABLES Y FINANCIERAS

CICLO: IX

CURSO: Investigación I

TEMA: Tipos de Conocimientos

DOCENTE: CPC. Luigi Miranda

ALUMNA:
Saavedra Ruiz Anaika Sharay

2019

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 Este trabajo eta hecho con gran esfuerzo y dedicación,

por tanto agradezco a Dios, mis padres por su apoyo moral y económico.

Se agradece también al docente del curso por inculcar buenos métodos de

Enseñanzas.

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Contenido
INTRODUCCIÓN .........................................................................................................................4
CAPÍTULO I: CONOCIMIENTO ................................................................................................5
1.1. CONCEPTO .........................................................................................................................5
1.2. ¿CÓMO NACE? ...................................................................................................................5
1.3. VENTAJA .............................................................................................................................5
CAPÍTULO II: TIPOS DE CONOCIMIENTOS...........................................................................6
2.1. CONOCIMIENTO EMPÍRICO O CONOCIMIENTO POPULAR .....................................................6
2.1.1. CONCEPTO ...........................................................................................................................6
2.1.1. CARACTERÍSTICAS ................................................................................................................6
2.1.2. EJEMPLOS.............................................................................................................................6
2.2. MÉTODO CIENTIFICO .............................................................................................................7
2.2.1. CONCEPTO ...........................................................................................................................7
2.2.2. CARACTERÍSTICAS ................................................................................................................7
2.2.3. OBJETIVOS ............................................................................................................................7
2.2.4. EJEMPLOS.............................................................................................................................7
2.3. CONOCIMIENTO FILOSOFICOO EPISTEMOLOGIA ...................................................................7
2.3.1. CONCEPTO ...........................................................................................................................7
2.3.2. ELEMENTOS..........................................................................................................................8
2.3.3. CARACTERÍTICAS ..................................................................................................................9
2.4. CONOCIMIENTO TEOLÓGICA ............................................................................................... 10
2.4.1. CONCEPTO ........................................................................................................................ 10
2.4.2 CARACTERÍSTICAS .............................................................................................................. 10
2.4.3 TIPOS .................................................................................................................................. 10
CAPITULO III: CONCLUSIONES ..................................................................................................... 11
CAPITULO IV: CORRIENTES FILOSOFICAS .................................................................................... 12
CAPITULO V: WEBGRAFIA -ANEXOS ........................................................................................... 14

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 INTRODUCCIÓN

La enorme importancia de saber cuál es el significado del conocimiento .Esta incógnita o duda tiene
como objetivo obtener y analizar, a la cual se aprende la opulencia intelectual de la realidad o de una
relación entre la facultad, ya que nos relacionamos con el mundo exterior.
El hombre a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo que lo rodea y ha
intentado a dar explicaciones a la series de dudas que han surgido durante el desarrollo del ser
humano de su contacto directo e indirecto con las formas, hechos y fenómenos que
la naturaleza presenta.

Según la definición que se utilice, se considera que todas estas actividades pueden no llamarse
investigación o conocimiento.
De hecho todos los seres humanos realizan la investigación frecuentemente, a la cual de ello
recopilamos aprendizaje y la inteligencia esto está en percepción entre el SUJETO-OBJETO

El conocimiento nace de las dudas del ser humano, es decir nace la incertidumbre que resalta en
nuestros sentidos y desarrollo.
Para ello para resaltar más allá a la lógica y sentido común debemos tener dudas y saber y querer
aprender y/o buscar conocimiento.

Por eso es necesario de tener una deficion bien definida y propia de lo que es en si el conocimiento,
se maneja todos los días y es ignorado por todo.

El siguiente trabajo se mostrara lo que encierra el conocimiento y su desgloso te todo lo relación

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 CAPÍTULO I: CONOCIMIENTO

1.1. CONCEPTO

Es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de

la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos

interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.

1.2. ¿CÓMO NACE?

 Nace en los hechos o información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación,

 Nace de la dudas y/o de la incertidumbre del ser humano

 Nace en querer aprender o buscar respuestas a las incógnitas e ir mas allá de la información o de los

hechos referente

1.3. VENTAJA

 Tener más conocimientos y poner en práctica en la vida cotidiana

 Tener más aprendizaje y más educación

 Recopilamos más información de los hechos y poder profundizar

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CAPÍTULO II: TIPOS DE CONOCIMIENTOS

2.1. CONOCIMIENTO EMPÍRICO O CONOCIMIENTO POPULAR

2.1.1. CONCEPTO

Es aquel conocimiento adquirido por la experiencia. Es el conocimiento que no se adquiere filosofando ni

teorizando, sino de la práctica y del contacto directo con la realidad. El ser humano lo adquiere debido a las
diversas necesidades que se presentan en la vida, por instinto y no por el pensamiento fundamentado que se
aprende sin ciencia y sin leyes. Se va adquiriendo a través de las experiencias vividas concluyendo o llegando
a un conocimiento concreto. Es todo aquel que se adquiere por instinto y no pensamiento fundamentado, los
animales actúan por este conocimiento que podemos llamarle también por instinto. Debido a las diversas
necesidades que se le presentan en la vida se nace este conocimiento. Es constantemente evolutivo, porque se
mueve en torno a los cambios sufridos por cada individuo y está basado a la experiencia.
Puede definirse como simple opinión que necesita ser comprobada a través de razonamiento lógicos llegando
así a la episteme. Este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que no es un conocimiento
verdadero. Para pasar de conocimiento empírico es necesario indagar determinado conocimiento a través de
los cuatro principios lógico

2.1.1. CARACTERÍSTICAS
 Se basa en la experiencias
 No trata de llegar a la verdad es subjetivo
 Cada persona trata de asimilar sus conocimientos de manera peculiar
 Carece de un idioma específico definido para explicar el evento en cuestión.
 Permite que el hombre común conozca los hechos y su orden aparente.
 Se mantiene como un componente eventual, carece de vinculación con un modelo mayor.

2.1.2. EJEMPLOS
 Las nubes de color oscuro, seguramente está por llegar la lluvia.
 Los remedios caseros, populares en la antigüedad o en muchas zonas de escasos recursos, se sustentan
en una gran cantidad de experiencias exitosas
 Aprender un idioma es fácil cuando se hace por la completa experiencia, como el caso del niño
que aprende a hablar en el idioma materno el de su ámbito familiar.

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2.2. MÉTODO CIENTIFICO

2.2.1. CONCEPTO

es el conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia recogidos por las teorías científicas en conjunto

ordenado, comprobado y sistematizado el análisis de fenómenos o hechos,. Se estructura como un sistema

verificable e interrelacionado de conocimientos que nos permite comprender y explicar la realidad y los

fenómenos de la naturaleza.

2.2.2. CARACTERÍSTICAS

 Es crítico porque distingue entre lo verdadero y lo falso, lo cierto y lo discutible.

 Es fundamentado porque se basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos mediante análisis
metódico y riguroso.
 Es metódico se vale de métodos de investigación y determinados procedimientos que dotan de rigor el
estudio, la observación y el análisis.
 explica los hechos y fenómenos de la realidad y la naturaleza mediante leyes o principios que son comunes
y constantes

2.2.3. OBJETIVOS
 Entender y explicar con objetividad, rigurosidad y precisión el porqué de las cosas.
 Descubrir las relaciones constantes en los fenómenos.
 Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenómenos.
 Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza.
 Establecer conclusiones de validez universal

2.2.4. EJEMPLOS
 Los teoremas matemáticos de Pitágoras
 Las formulaciones de Isaac Newton

2.3. CONOCIMIENTO FILOSOFICOO EPISTEMOLOGIA

2.3.1. CONCEPTO

Se basa en la capacidad recursiva del ser humano es decir, el conocimiento filosófico se considera la ciencia
que estudia el mismo conocimiento. Basándose en su conducta y pensamiento. El análisis y la crítica son las
herramientas que posee un filósofo para poder llegar a dicho conocimiento. Para ver las fallas dentro de alguna
conducta que se convierte en la problemática del ser, el análisis es fundamental para mejorar el discurso
filosófico.La crítica abre paso al planteamiento de nuevas soluciones que involucran al colectivo y sus demás
problemáticas.

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2.3.2. ELEMENTOS

 Conocimiento filosófico empírico

Este tipo de conocimiento se adquiere por la experiencia y las vivencias personales. Depende de la percepción,
la repetición y la lectura del medio. Algunos ejemplos son:

1. Aprender a leer y escribir.

2. Aprender un idioma.

 Conocimiento filosófico teológico

Este tipo de conocimiento filosófico es el que permite sentir confianza o fe frente a fenómenos que no se pueden
comprobar.

1. La creación del universo en 7 días.

2. La existencia de Jesucristo.

 Conocimiento filosófico científico

Es el que conocimiento que se apoya en la comprobación y depende de la ejecución de métodos rigurosos y

prácticas objetivas.

1. El heliocentrismo (la Tierra gira en torno al Sol).

2. La teoría de la gravedad.

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  Conocimiento filosófico intuitivo

Se desprende de los eventos que tienen lugar dentro de nuestro día a día. Se relaciona directamente con el “vox
populi” y se accede a él a través del mundo cotidiano.

1. Saber cuándo otra persona está enojada.

2. Leer los diferentes estados de ánimo
3. Identificar una situación de riesgo cuando se camina por la calle.
4. Interpretar una mirada.

 Conocimiento filosófico en sí mismo

Es el que se relaciona con la sabiduría. Parte de la necesidad de entender la naturaleza del hombre y su
pensamiento. Plantea inquietudes constantemente cuyas respuestas aún no han sido dadas.

1. Preguntas por el yo (¿Quién soy yo?).

2. Cuestionamiento de la naturaleza social del hombre.
3. Análisis del comportamiento de las masas.
4. Inquietudes sobre el futuro de la especie.

2.3.3. CARACTERÍTICAS

 Es carente completamente de alguna condición emocional, está basado en la canalización de la lógica,

que le permiten al filósofo estudiar a fondo y sin compromisos emocionales cualquier factor lleno de
complejidad.
 procesa la información de manera crítica para tener mejor objetividad en las conclusiones.
 Se centra en temáticas puntuales, es decir, abarca un tema en específico para poder detallar los
conceptos y teorías en particular.
 Está ligado siempre a hechos históricos y sociales que se desencadenaron en una localidad en
específico

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 2.4. CONOCIMIENTO TEOLÓGICA

2.4.1. CONCEPTO
Consiste en el estudio de Dios o cosas relacionadas con la divinidad.es sistemático porque explica el
origen

2.4.2 CARACTERÍSTICAS
 Es valorativo, pues se basa en doctrinas constituidas en proposiciones sagradas;
 No es terrenal, ya que su revelación no depende del hombre sino de entidades divinas;
 Es sistemático, porque explica el origen, el significado, la finalidad y el destino del mundo como
obra divina

2.4.3 TIPOS
 La teología del catolicismo se parece en gran medida al conocimiento católico de la religión cristiana.
Su propósito principal es entender y ahondar en la compresión, por medio de la Biblia, que es tomada
como la palabra de Dios.

Empírico Científico Filosófico Teológico

Qué es Surge de la Engloba Surge de las reflexiones sobre cuestiones Se

interacción del informaciones y inmateriales y subjetivas. fundamenta
ser humano con comprobados en la fe
su entorno. mediante análisis y religiosa
pruebas científicas. como verdad
absoluta.

Valor Valorativo: Se Factual: se ocupa Valorativo: atiende hipótesis que no se pueden Valorativo: se
apoya en las de hechos y datos. observar. fundamenta
experiencias en las
personales. doctrinas
sagradas.

Verificación Es verificable. Es verificable. No es verificable. No es

verificable.

Precisión Falible e Falible y Infalible y exacto. Infalible y

inexacto. aproximadamente exacto.
exacto.

Sistema No sistemático ni Sistemático: se Sistemático: organiza sistemas lógicos de Sistemático:

planificado: se planifica y organiza pensamiento y valoración. organiza de
organiza con conforme a un modo lógico
base en las método. un sistema de
experiencias. creencias.

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CAPITULO III: CONCLUSIONES

No es posible justificar el conocimiento totalmente, ya que este siempre será incompleto, debido a
que nuestros contextos son finitos, cerrados, e incompletos; tratando de comprender a un mundo
infinito, abierto e incompatible.

Sólo podemos decir que un conocimiento tendrá un menor grado de incertidumbre mientras mejor
concordancia tenga con nuestras experiencias. Al aumentar nuestro contexto, el conocimiento
tiende a volverse obsoleto, requiriendo una constante refinación. Es por esto que no hay
conocimientos universales. Los conocimientos los adaptamos a nuestro mundo, no adaptamos el
mundo a nuestros conocimientos

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 CAPITULO IV: CORRIENTES FILOSÓFICAS

Idealismo
El idealismo es una corriente que se caracteriza por interpretar el mundo como algo dual, de esta
manera se accede a las ideas a través del conocimiento y de la sensibilidad. El idealismo sostiene
que la realidad es subjetiva, es decir, se fundamenta en la forma o idea. El idealismo se contrapone
al realismo. De esta corriente han surgido otras ramificaciones como el Idealismo objetivo,
Idealismo subjetivo y el Idealismo trascendental. Se considera a Platón como el padre del idealismo
y le siguieron Descarte, Hegel, Fichte, Kant.

Realismo
El realismo es una corriente filosófica cuya posición es reconocer que la realidad se percibe a
través de la experiencia para poder ser entendida en sí misma. Aristóteles y Santo Tomás de
Aquino fueron sus principales exponentes. Es decir, la verdad es la realidad tal como es, por ello
está conformada por formas universales que son reconocidas por todos los individuos. Los objetos
tienen una existencia independiente del ser. Esta corriente filosófica se opone al idealismo.

Escepticismo
El escepticismo es una corriente filosófica que defiende que lo importante es la felicidad del espíritu,
la paz interior. Por tanto, expone que no se debe pretender alcanzar los conocimientos absolutos,
ya que, ni la razón ni los sentidos son fiables. Es decir, el individuo no debe apegarse a ninguna
opinión, en especial, porque estas son cambiantes en el tiempo. El fundador del escepticismo fue
Pirrón de Elis, junto con sus seguidores, aproximadamente en el siglo III a.C.

Dogmatismo
El dogmatismo es una corriente que da por supuesto la posibilidad y la realidad del contacto entre
el sujeto y el objeto. En esta corriente, el conocimiento es la capacidad que posee el individuo para
interpretar la realidad. Su principal exponente fue Tales de Mileto.

Racionalismo
El racionalismo es una corriente filosófica que resalta a la razón como la fuente del conocimiento,
en tanto, se opone al empirismo. Es decir, los individuos poseen un conocimiento e ideas anteriores
e independientes a la experiencia. René Descartes fue el principal exponente del racionalismo en el
siglo XVII. Sin embargo, en la antigua Grecia Platón ya hacía mención de esto, y más tarde lo
hicieron San Agustín, Leibniz, Hegel, entre otros.

Empirismo
El empirismo es la corriente filosófica que se contrapone al racionalismo. Se basa en que el
conocimiento y la formación de ideas se fundamentan, justifican y sostienen de la experiencia
sensible. Es decir, la experiencia es la base de todo conocimiento. El empirismo aparece en la
Edad Moderna, entre los siglos XVII y XVIII, y sus principales exponentes fueron John Locke y
David Hume.

Criticismo
Se conoce como criticismo a la teoría del conocimiento propuesta por Emmanuel Kant, la cual
consiste en indagar dónde están los límites del conocimiento. La propuesta de Kant se basa en que
cuando se genera un conocimiento, éste trae conocimientos o elementos que son anteriores al
resultado de la investigación.

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Es una teoría que propone estudiar las formas de conocimiento anteriores que han hecho posible el
conocimiento nuevo. Es decir, busca una respuesta a la forma por la cual se llega a un
conocimiento final.

Positivismo
El positivismo es una corriente filosófica propuesta por el pensador Augusto Comte y John Stuart
Mill a principios del siglo XIX. El del positivismo se basa en la idea de centrarse en la ciencia
objetiva y las leyes de la investigación. Para los positivistas el conocimiento auténtico se obtiene a
través del conocimiento científico que, a su vez, surge de las teorías del método científico, sobre la
cual deben analizarse las actividades filosóficas y científicas, partiendo de hechos reales.

Pragmatismo
El pragmatismo es un movimiento filosófico que se originó y desarrolló entre Estados Unidos e
Inglaterra. Sus principales exponentes fueron William James y John Dewey. Consiste en reducir lo
verdadero a lo útil, es decir, la verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con fines
prácticos para el individuo. La verdad debe ser útil, por tanto todo conocimiento es práctico si
cumple una función.

Marxismo
El marxismo es un conjunto de teorías, ideas y conceptos que poseen un fondo ideológico, político
y económico que deriva de las propuestas y doctrinas formuladas por Karl Marx y Friedrich
Engels.Por tanto, es una corriente filosófica que ha sido empleada en la base de ideologías como el
comunismo y el socialismo.

Existencialismo
El existencialismo se refiere a la existencia como algo equiparable a la realidad. Es una de las
corrientes filosóficas más importantes del siglo XX, sus exponentes fueron Jean-Paul Sartre, Albert
Camus, entre otros. Para los existencialistas la existencia de la vida precede su esencia. Esta
corriente busca el significado metafísico del ser humano.

CAPITULO V: WEBGRAFIA

 https://books.google.com.pe/books?id=hlhZAAAAMAAJ&q=CONOCIMIENTO&dq=CONOCIMIENTO&hl
=es&sa=X&ved=0ahUKEwi7toXft4PiAhWMm-AKHZdeA1UQ6AEIJzAA
 https://books.google.com.pe/books?id=WcJKT3-
bkH8C&printsec=frontcover&dq=CONOCIMIENTO&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi7toXft4PiAhWMm-
AKHZdeA1UQ6AEINzAD#v=onepage&q=CONOCIMIENTO&f=false

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CAPITULO Vi: ANEXOS

 DICCIONARIO ENCICLOPEDIA ADMINITRACION ( EDICION 2004)

 Cohen,SM (ed) (2011). Readings in Ancient Greek Philosophy: From Tales
to Aristotle. Cambridge, Hackett Publishing Company. Recuperado de
google books.
 Copleston, F. (2003). History of Philosophy: Greece and Rome.
Recuperado de google books.

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