UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA ORIENTAL

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
SECCIÓN DE CIENCIAS SOCIALES

1. Qué momentos de la historia del hombre condiciono a la creación de la

sociología.
La historia de la sociología como disciplina académica independiente es relativamente
corta, ya que la sociología es una ciencia relativamente joven. Los requisitos previos
para su existencia surgieron en la era de la ilustración e iluminismo, la Revolución
francesa (1789-1819), la independencia de la nueva nación de Estados Unidos (1776)
y la era del maquinismo o Revolución industrial inglesa (1760-1830). Los inicios de la
misma, solo se remontan a los principios del siglo XIX. La sociología surgió a partir
de Henri de Saint-Simon con la idea de la fisiología social, también llamada física
social, rebautizada por Auguste Comte como sociología. Su génesis se debe a varios
movimientos claves en la filosofía de la ciencia y la epistemología.
2. Investiga en que consiste los fenómenos de la Ilustracion, la Revolucion
Francesa, la independencia de los Estados Unidos, y la Revolución Industrial,
menciona que causas dieron paso a estos fenómenos y sus consecuencias hasta
el dia de hoy.
Δ FENOMENO DE LA ILUSTARCION
La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo,1 que
nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue
especialmente activo en Francia, Inglaterra y Alemania.2 Inspiró profundos cambios
culturales y sociales, y uno de los más dramáticos fue la Revolución francesa.
Causas:
 La causa más fuerte es la Revolución Francesa.
 La falta de fe en la concepción teocrática del mundo, el despilfarro eclesiástico,
la búsqueda del ser superior que no se siente inferior a Dios y la razón por
encima de las actitudes virtuosas. La Ilustración, debemos recordar que fue un
movimiento clasicista y racionalista, siendo el Romanticismo lo contrario.
Consecuencias:
Surgieron nuevas ideas como: igualdad política, tolerancia y religión natural.
Denis Diderot y Jean DÁlembert editaron la Enciclopedia como obra cuyos artículos
ordenados alfabéticamente, estaban firmados por las figuras de la época: Voltaire,
Montesquieu, Helvetius, Buffon, Rousseau, Turgot. Montesquieu: en sus Cartas
 persas critica las costumbres e instituciones francesas. Pasó a ser filósofo político con
su obra El Espíritu de las Leyes, desarrolló la doctrina de la separación de los poderes:
ejecutivo, legislativo y judicial. Teniendo una enorme influencia en el
constitucionalismo moderno.

Δ FENOMENO INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

La guerra de Independencia de los Estados Unidos fue un conflicto bélico que enfrentó
a las Trece Colonias británicas originales en América del Norte contra el Reino de
Gran Bretaña. Ocurrió entre 1775 y 1783, finalizando con la derrota británica en
la batalla de Yorktown y la firma del Tratado de París.
Causas:
 El control ejercido por Gran Bretaña
Las colonias de Carolina del Sur y de Virginia eran reguladas por leyes locales que
fueron anuladas por Gran Bretaña. En este contexto fue ordenado a las autoridades
aduaneras el allanamiento de viviendas y locales, con la finalidad de encontrar
mercancía de contrabando.
 La Ley del Azúcar y la Ley del Timbre
Sometidas al Imperio británico, las colonias fueron obligadas al pago de impuestos
con el fin de contribuir en el mantenimiento de la burocracia.
La aprobación de la Ley del Azúcar (1764) generó gran impacto porque impuso el
pago de impuestos sobre bienes como el azúcar, el café, el potasio, los vinos, el hierro
y las sedas. Así mismo, con la Ley del Timbre fue gravado todo material impreso como
periódicos, testamentos y contratos. El malestar de los colonos ante las arbitrarias
medidas se hizo sentir a través de sus protestas.
 La masacre de Boston y el motín del té
El 5 de marzo de 1770 un grupo de colonos atacaron con bolas de nieve y piedras a
los soldados encargados de custodiar la oficina de aduanas en Boston. Estos
arremetieron con sus armas y asesinaron a cinco pobladores. La Corona continuaba
estableciendo más tributos a los colonos; con ello el clima se hacía cada vez más
hostil. Es así como en diciembre de 1773, en señal de protesta por los impuestos al
té, un grupo de colonos se entremezclaron con la tripulación de 3 barcos y tiraron por
la borda sus cargamentos.
El pueblo estaba consciente de que su capacidad de subsistencia estaba basada en
su propia economía. Por ello generó una revolución y luchó incansablemente contra
la opresión británica.
 Consecuencias:
 Se conformó la primera revolución liberal
En 1787 surgió la primera constitución escrita de la historia, según la cual se articuló
el Estado federal soportado en tres poderes: el legislativo, el judicial y el ejecutivo.
 La expansión económica y territorial de Estados Unidos
Al liberarse de la opresión mercantilista británica, la nueva nación independiente se
lanza hacia la conquista del oeste, expandiéndose en lo económico y en lo territorial,
dando lugar a la conformación de la gran potencia que es actualmente.
La independencia de los Estados Unidos repercutió en el panorama internacional
como el primer ejemplo de descolonización.
Seis años después estalló la Revolución francesa, y décadas más tarde se dieron los
procesos independentistas de Hispanoamérica.

Δ FENOMENO DE LA REVOLUCION FRANCESA

Se conoce como la Revolución Francesa a un movimiento de corte político y social
que ocurrió en el entonces Reino de Francia en el año 1798, que sacudió las
bases de la monarquía absolutista de Luis XVI y condujo a la instauración de un
gobierno republicano y liberal en su lugar.

Causa:
 El rigor del absolutismo. El absolutismo daba a los reyes todo el poder político,
legal y económico, sin que se les pudiera contradecir en ningún sentido, lo cual
les hizo también responsables de los desastres económicos que ocurrieran,
fuera o no realmente su responsabilidad.
 Las desigualdades del régimen feudal. Se estima que de los 23 millones de
habitantes de la Francia de la época, apenas 300 mil pertenecían a las clases
privilegiadas de la aristocracia o del clero. La gran masa restante era pueblo
llano con menores derechos y posibilidades.
 La miseria y marginación del pueblo llano. Las condiciones de vida del pueblo
llano eran paupérrimas: hambre, marginación, enfermedad,
trabajo esclavizante y ninguna perspectiva de ascenso social o de mejoría.
 Las ideas de la Ilustración. Las ideas respecto a la igualdad entre los hombres
y la fe en la razón de filósofos y escritores como Voltaire, Rousseau, Diderot
o Montesquieu, influyeron enormemente sobre la mentalidad de la época,
forjando las aspiraciones a un sistema social más moderno y menos
influenciado por la Iglesia y la religión.
 Consecuencias:
 Fin del orden feudal. Se acabó con la monarquía y con la separación de
la sociedad en clases fijas e inamovibles: aristocracia, clero y siervos. Así,
renació la república como sistema de gobierno en Occidente.
 Proclamación primera de los derechos humanos universales. El lema de
libertad, igualdad y fraternidad condujo a la redacción de la primera ley
de derechos humanos sin distinción de raza ni credo ni nacimiento.
 Influencia en las colonias americanas. Las colonias americanas de Europa
vieron en la Revolución Francesa un ejemplo a seguir y sus ideales marcaron
huella en sus propios procesos de independencia.
 Ascenso del bonapartismo. El ascenso de Napoleón Bonaparte y su imperio
francés, así como las guerras europeas que le sucedieron, pusieron fin a este
período histórico.

3. En qué consiste la ciudad feudal, indaga y explica

Fue un sistema político, social y económico que se desarrolló en gran parte de Europa
Occidental desde fines del siglo IX hasta fines del siglo XII. Este sistema tuvo sus
orígenes en el colonato romano y se perfeccionó entre los francos, a la muerte de
Carlomagno, cuando el reino se dividió y el poder real fue reemplazado por el de los
señores feudales.
Por aquel entonces no había clases sociales sino estamentos; es decir que no había
movilidad social y el que nacía pobre moría pobre. Existían tres estamentos: los
caballeros (los que luchaban), los sacerdotes (los que rezaban) y los campesinos (los
que trabajaban). Los campesinos eran el sostén económico de los sacerdotes y los
caballeros. Se suponía que este orden era divino, que Dios lo había dispuesto así; por
lo tanto, de acuerdo a la concepción de la época, quien se oponía a este orden, se
oponía a Dios.

4. Qué son las relaciones sociales de producción, indaga y explica.

Articulan las fuerzas productivas, que son las que permiten a los seres humanos
transformar la naturaleza a través del trabajo y da lugar a la división social del trabajo,
y, mediante la tecnología creada, es capaz de transformarse él mismo e innovar
también a la sociedad. Los autores señalados explican el cambio social de la sociedad
en todos sus órdenes, lo que altera las formas de vida, de pensar y sentir, la
cooperación, la cultura, etc. Puede dar paso a una sociedad socialista como primera
fase y pasar posteriormente al comunismo.
 Las relaciones sociales de producción se establecen en función de la posición que
ocupan los agentes en cuanto a la propiedad o no de los medios de producción. Se
pueden establecer relaciones sociales de colaboración (si todos son propietarios de
los medios de producción, en cuyo caso ningún sector de la sociedad vive de la
explotación de otro) o relaciones de explotación, de exclusión, de dominación (si unos
son propietarios de los medios de producción y otros no). En este último caso la
relación de dominación es una relación explotador-explotado, en la medida en que los
propietarios de los medios de producción viven del trabajo de los no propietarios. Para
Marx, esta relación de explotación es la típica de las sociedades clasistas: la sociedad
esclavista, la feudal y la capitalista.

5. Investiga los precursores de la sociología y menciona parte de su vida

académica y algunos aportes a las ciencias sociales.

HENRI SAINT- SIMON

Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (París, 17 de
octubre de 1760 – ibíd., 19 de mayo de 1825), fue
un filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los
pensadores del socialismo utópico. Sus ideas dieron nacimiento a
un movimiento surgido después de su muerte y conocido
precisamente con el nombre de sansimonismo. Es también conocido como el padre
de la sociología, junto a Auguste Comte.
Fue autodidacta y sistematizador de sus construcciones filosófico-científicas; se
decidió por la Física, Matemática y Medicina para tratar de entender la Ley de la
Gravitación Universal de Newton. Bajo la influencia de las ciencias positivas,
predominantes en la Biología, Química, Física, que estudiaban los fenómenos de la
naturaleza, intentó definir al nuevo régimen social en su funcionamiento como
“fisiología social” (Raison, Op. Cit). Como precursor y cofundador de la nueva
disciplina científica, construyó su concepción de Sociología y aportó ideas básicas y
nuevos contenidos a su objeto relacionados con la industria moderna y la
reconstrucción total de la sociedad. El análisis de la crisis europea debía ser objeto de
estudio de la Sociología. Observó que la sociedad pasaba por períodos: orgánicos
eran cuando las instituciones políticas y sociales estaban en armonía con la
civilización, a estos sucedían los críticos, que aunque transitorios eran conflictivos y
corrosivos. Decía que el motor del cambio en la historia del mundo lo constituye el
conflicto entre las clases sociales. Solo la industria podía poner fin a la revolución
social. El orden social y lograr un cambio social se mantienen a través de la
planificación y la tecnocracia, que podría estructurar un capitalismo filantrópico

AUGUSTO COMTE
Auguste Comte (nombre completo: Isidore Marie Auguste
François Xavier Comte) (Montpellier, 19 de enero de
1798– París, 5 de septiembre de 1857) fue un filósofo francés,
considerado el creador del positivismo y de la sociología.

La fuerte influencia de las ciencias positivas de la naturaleza

(Física, Química, Biología...) se aplicó en los fenómenos sociales y humanos. Augusto
Comte y otros pensadores se anticiparon a observar y analizar las emergentes
estructuras sociales de la realidad empírica. En 1839 este filósofo positivista francés
rechazó y sustituyó la concepción de fisiología social y la de física social (Timasheff,
1983: 16). Propuso las “primeras concepciones de una nueva ciencia que denominó
‘sociología’ para estudiar y conocer la llamada sociedad” (Elías, 2006: cf, P. 41). Al
inicio hubo dudas sobre este invento. En Alemania, George Simmel (1858-1918) se
dio a la tarea de explicar que “la pretensión científica de la sociología como nueva
ciencia homogénea generaba un caos de opiniones sobre sus contenidos, metas,
contradicciones, falta de claridad y de delimitaciones seguras que contuvieran el
hecho o concepto de ‘sociedad’ como punto común de conexión…; sí daba cohesión
y brindaba una ubicación provisional de solución a los diversos problemas” La idea de
una ciencia especial centrada en lo social –la «sociología»– fue prominente en el siglo
XIX y no únicamente para Comte. La ambición –algunos dirían grandiosidad– con la
que Comte la concibió fue, de todos modos, extraordinaria.

Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como la última y la más grande de todas
las ciencias, una ciencia que incluiría todas las ciencias, las cuales integrarían y
relacionarían sus hallazgos en un todo cohesionado.

HERBERT SPENCER

Herbert Spencer (Derby, Inglaterra, 27 de abril de 1820-Brighton,

Inglaterra, 8 de diciembre de 1903) fue
un naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés.

Spencer desarrolló una concepción omnímoda de la evolución como

el desarrollo progresivo del mundo físico, los organismos biológicos,
la mente humana, la cultura humana y las sociedades. Era «un exponente entusiasta
de la evolución», e incluso «escribió acerca de la evolución antes de que lo
hiciera Darwin». Como polímata, contribuyó a una amplia gama de temas, incluyendo
la ética, la religión, la antropología, la economía, la teoría política, la filosofía, la
literatura, la astronomía, la biología, la sociología y la psicología. Durante su vida
alcanzó una tremenda autoridad, sobre todo en el ámbito académico de habla inglesa.
«El único otro filósofo inglés en haber logrado tal popularidad generalizada
fue Bertrand Russell, y que fue en el siglo XX». Spencer era «el intelectual europeo más
famoso en las últimas décadas del siglo XIX», pero su influencia se redujo
drásticamente después de 1900: «¿Quién lee ahora Spencer?» preguntó Talcott
Parsons en 1937.

ÉMILE DURKHEIM

Émile Durkheim (Épinal, Alsacia-Champaña-Ardenas-Lorena, 15

de abril de 1858 – París, 15 de noviembre de 1917) fue
un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente la
sociología como disciplina académica y, junto con Karl
Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores
de dicha ciencia.

Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos en

1895, publicando Las reglas del método sociológico. En 1896 creó la primera revista
dedicada a la sociología, L'Année Sociologique. Su influyente monografía, El
suicidio(1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo
generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social
de la psicología y la filosofía política. En su obra clásica, Las formas elementales de
la vida religiosa(1912), comparó la dimensión sociocultural de las vidas de las
sociedades aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.

Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte,

promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético-deductivo. Para él, la
sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir «hechos
sociales» estructurales. Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para
la antropología. Según su visión, las ciencias sociales debían ser
puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a
 la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los
individuos.

6. Investiga por lo menos cinco definiciones del concepto de sociedad.

 Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo
particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre
los humanos (sociedad humana o sociedades humanas, en plural) como entre
algunos animales (sociedades animales)

 Sociedad es un grupo de seres que viven de una manera organizada. La

palabra proviene del latín societas, que significa asociación amistosa con los
demás.

 Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por

una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan
sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de
una comunidad.

 Sociedad es un término complejo, susceptible de referirse a realidades distintas y

capaz de recibir enfoques contrapuestos. Su radical polisemia significativa ha
motivado gran variedad de definiciones. Estas dependen del punto de vista
adoptado o de los elementos que incluyan. En general se designa como sociedad
todo tipo de asociación o grupo formado por seres vivientes, a los que unen ciertas
semejanzas o coincidencias en su constitución o en sus actividades. Así, según la
diversidad de su objeto, puede referirse a hombres, animales o plantas; por la
diversidad de actividad puede ser sociedad natural, laboral o mercantil

 Es el conjunto de personas que comparten fines, comportamientos y cultura, que

se relacionan, cooperan e interactúan entre ellos para formar un grupo.
 7. Que es la sociedad-comunidad medieval, explica.
8. Investiga y explica los aportes de los siguientes autores: Edmundo Burque, Luis
de Bonald y Joseph de Maistre.
9. En el material se menciona las teorías naturales de la concepción de las
sociedades, explica en qué consiste la concepción mecánica, concepción
organicista, la sociedad estado, concepción liberal utilitarista, a la vez construye
un análisis crítico de dichas teorías en un párrafo de 250 palabras por teoría y
menciona su aplicación en nuestras realidades.
10. Menciona y explica quién era: Adam Ferguson (1723-1816) y cuáles eran sus
aportes a la sociología, explica en qué consiste los dos tipos de teorías que
propone dicho autor.
11. Menciona y explica en que consiste los aportes de Claude Henri, Conde Saint
Simon (1760-1825) y cuales hasta nuestra actualidad se han mantenido si así
fuese como medio de interpretacion y analisis actual, realiza un análisis crítico.
12. Indaga, identifica y analiza las propuestas que Augusto Comte manifiesta para
el inicio de la sociología, y la aplicación de los 3 estadios recorridos por la
humanidad.
13. Define y explica los siguientes conceptos:
● Estática social
● dinamica social
● Sociedad y división del trabajo
● Estado y el gobierno
● Orden y progreso
● Familia y género.
14. Que es la Sociología para Emile Durkheim
15. Defina que es la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica y explique la
diferencia que hay entre ambas.
16. Explica porque Durkheim habla de normas y valores morales
17. Qué son los hechos sociales para Durkheim
18. Indaga sobre la vida de Max Weber (1864-1920) y menciona algunos aportes a la
sociología
19. Explica en qué consiste la Teoría de la acción social mencionada por Weber.
20. Menciona algunas aportes de los pensadores Carlos Marx y Federico Engels.
21. Indaga y explica en qué consiste la corriente sociológica el estructura
funcionalismo.
22. Explica en qué consiste el materialismo histórico-dialéctico.
23. Qué papel ha jugado la sociología en los procesos revolucionarios en América
Latina y Centroamérica.
24. Indaga y realiza un análisis sobre la sociedad sólida y sociedad líquida de Zygmungt
Bauman.
25. En qué consiste la modernidad líquida para Bauman y explica cómo se da en la
actualidad.
26. Según Manuel Castells en qué consiste la sociedad red
 CONCLUSION.

La sociología es la ciencia que se encarga de estudiar la vida grupal de los seres

humanos. La sociología es una ciencia joven y reciente, el término de sociología fue
utilizado 1838 por Augusto Comte, en su obra "Filosofía positiva". La sociología es
de carácter empírico ya que se basa en la acumulación de conocimiento.
La sociología tiene un campo de estudio muy amplio entre esta podemos encontrar la
Sociología Rural, Sociología Urbana, Sociología Política entre otras.
Los métodos de estudio de la sociología, los más frecuentes son: Experimentos,
Estudios de observación, muestra y estudio de clases.
Entres sus funciones: Modalidad geográfica, consiste en atribuir características que
tienen las diferentes sociedades humanas por causa de su determinación geográfica.
Modalidad política. Estas modalidades la que permite explicar la formación y
desenvolvimiento de la forma y cambios de poder político en la comunidad.