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Han pasado diez (10) años desde la caída de Troya, y el héroe griego
Odiseo aún no ha regresado a su reino en Ithaca. Una multitud grande y
alborotada de pretendientes que han invadido el palacio de Odiseo y
saqueado su tierra continúan cortejando a su esposa, Penélope. Ella se ha
mantenido fiel a Odiseo. Una novela famosa que te podría interesar es La
Guerra y la Paz.
Canto III
Una vez estando en Pilo, Telémaco y Mentor ( Atenea disfrazado) son
testigos de una impresionante ceremonia religiosa en la que se sacrifican
docenas de toros a Poseidón, el dios del mar. Aunque Telémaco tiene poca
experiencia en hablar en público, Mentor le da el aliento de que necesita
acercarse a Néstor, el rey de la ciudad, y preguntarle por Odiseo. Nestor, sin
embargo, no tiene información sobre el héroe griego.
Él cuenta que después de la caída de Troya tuvo lugar un enfrentamiento
entre Agamenón y Menelao, los dos hermanos griegos que dirigieron la
expedición. Menelao zarpó hacia Grecia inmediatamente, mientras que
Agamenón decidió esperar un día y continuar sacrificando en las costas de
Troya.
Nestor fue con Menelao, mientras que Odiseo se quedó con Agamenón, y
no ha tenido noticias de Odiseo. Él dice que solo puede rezar para que
Athena le muestre a Telémaco la bondad con que mostró a Odiseo. Agrega
que ha escuchado que los pretendientes se han apoderado de la casa del
príncipe en Ithaca y que espera que Telémaco alcance el renombre en
defensa de su padre que Orestes, hijo de Agamenón, ganó en defensa de su
padre.
Canto IV
En Esparta, el rey y la reina, Menelao y Helena, están celebrando los
matrimonios separados de su hijo e hija. Ellos saludan felizmente a
Pisistratus y Telémaco, el último de los cuales pronto reconocen como el
hijo de Odiseo debido a la clara semejanza familiar. Mientras todos
banquetean, el rey y la reina cuentan con melancolía los muchos ejemplos
de la astucia de Odiseo en Troya. Helen recuerda cómo Odiseo se vestía de
mendigo para infiltrarse en las murallas de la ciudad.
Canto VI
Esa noche, Athena aparece en un sueño a la princesa feaciana Nausicaa,
disfrazada de su amiga. Alienta a la joven princesa a ir al río al día siguiente
para lavar su ropa para que parezca más atractiva para los muchos
hombres que la cortejan. A la mañana siguiente, Nausicaa va al río, y
mientras ella y sus doncellas están desnudas, jugando a la pelota mientras
su ropa se seca en el suelo, Odiseo se despierta en el bosque y se encuentra
con ellas.
Desnudo, humildemente, sin embargo, suplica supremamente por su
ayuda, sin revelar su identidad. Nausicaa lo deja solo para lavar la suciedad
y la salmuera de su cuerpo, y Athena lo hace lucir especialmente guapo, de
modo que cuando Nausicaa lo ve de nuevo, ella comienza a enamorarse de
él. Miedo de causar una escena si entra a la ciudad con un hombre extraño
a su lado, Nausicaa le da instrucciones a Odiseo para ir al palacio y le
aconseja cómo acercarse a Arete, la reina de los feacios, cuando la conoce.
Canto VII
En su camino hacia el palacio de Alcinous, el rey de los feacios, Odiseo es
detenido por una joven que es Atenea disfrazada. Ella se ofrece a guiarlo a
la casa del rey y lo envuelve en una niebla protectora que impide que los
feacios, un pueblo amable pero algo xenófobo, lo hostiguen.
Canto VIII
Al día siguiente, Alcinous llama a una asamblea de sus consejeros
Phaeacian. Athena, de regreso de Atenas, asegura la asistencia al decir que
el tema de discusión será el visitante divino que apareció recientemente en
la isla. En la asamblea, Alcinous propone proporcionar un barco para su
visitante para que el hombre pueda regresar a su tierra natal.
Canto IX
A regañadientes, Odiseo les cuenta a los feacios la lamentable historia de
sus andanzas. Desde Troya, los vientos lo llevan a él y sus hombres a
Ismarus, ciudad de los Cicones. Los hombres saquean la tierra y,
arrastrados por la avaricia, permanecen hasta que las filas reforzadas de los
Cicones se vuelvan contra ellos y ataquen. Odiseo y su tripulación
finalmente escapan, habiendo perdido seis hombres por barco.
Una tormenta enviada por Zeus los arrastra durante nueve días antes de
llevarlos a la tierra de los comedores de loto, donde los nativos dan a
algunos de los hombres de Odiseo el embriagador fruto del loto. Tan pronto
como comen esta fruta, pierden todos los pensamientos de hogar y anhelan
nada más que quedarse allí comiendo más fruta. Solo arrastrando a sus
hombres hacia la nave y encerrándolos puede Odiseo sacarlos de la isla.
Canto X
Los aqueos navegan desde la tierra de los Cíclopes hasta la casa de Eolo,
gobernador de los vientos. Aeolus le presenta a Odiseo una bolsa que
contiene todos los vientos, y él agita un viento del oeste para guiar a Odiseo
y su tripulación a casa. Dentro de diez días, están a la vista de Ithaca, pero
los compañeros de viaje de Odiseo, que creen que Eolo le ha dado
secretamente a Odiseo una fortuna en oro y plata, abren la bolsa.
Los vientos escapan y provocan una tormenta que trae a Odiseo y sus
hombres de regreso a Aeolia. Esta vez, sin embargo, Eolo se niega a
ayudarlos, seguro de que los dioses odian a Odiseo y desean hacerle daño.
Canto XI
Odiseo viaja al río del océano en la tierra de los cimmerios. Allí vierte
libaciones y realiza sacrificios como lo instruye anteriormente Circe para
atraer las almas de los muertos. El primero en aparecer es el de Elpenor, el
tripulante que se rompió el cuello al caerse del techo de Circe. Le ruega a
Odiseo que regrese a la isla de Circe y le dé un entierro adecuado a su
cuerpo.
Odiseo luego habla con el profeta tebano Tiresias, quien revela que
Poseidón está castigando a los aqueos por cegar a su hijo
Polifemo. Pronostica el destino de Odiseo, que volverá a casa, recuperará a
su esposa y palacio de los desdichados pretendientes, y luego hará otro
viaje a una tierra distante para apaciguar a Poseidón.
Canto XVIII: Otro mendigo, Arneo (apodado Irus), entra al palacio. Para un
mendigo, él es bastante temerario: insulta a Odiseo y lo desafía a un
combate de boxeo. Él piensa que hará un rápido trabajo con el anciano,
pero Atenea le da a Odiseo una fuerza y estatura extra. Irus pronto se
arrepiente de desafiar al anciano y trata de escapar, pero ahora los
pretendientes se han dado cuenta y están incitando a luchar por el bien de
su propio entretenimiento.
Termina rápidamente cuando Odiseo piso a Irus y se detiene justo antes de
matarlo. Los pretendientes felicitan a Odiseo. Uno en particular, el
moderado Amphinomus, brinda por él y le da comida. Odiseo, plenamente
consciente del derramamiento de sangre venidero y vencido por la
compasión por Amphinomus, saca al hombre a un lado.
Canto XIX: Penélope le ofrece al mendigo una cama para dormir, pero él
está acostumbrado al piso, dice, y declina. Solo a regañadientes le permite a
Eurycleia lavarse los pies. Cuando ella los pone en un recipiente con agua,
nota una cicatriz en uno de sus pies. Inmediatamente lo reconoce como la
cicatriz que Odiseo recibió cuando fue a cazar jabalíes con su abuelo
Autolycus. Ella abraza a Odiseo, pero él la silencia mientras Athena distrae a
Penélope para que el secreto de Odiseo no sea llevado más allá.
Canto XX: Penélope y Odiseo tienen problemas para dormir esa noche. A
Odiseo le preocupa que él y Telémaco nunca podrán conquistar a tantos
pretendientes, pero Athena le asegura que a través de los dioses todo es
posible. Atormentada por la pérdida de su esposo y su compromiso de
volver a casarse, Penelope se despierta y reza porque la mate. Odiseo quien
le pide a Zeus un buen augurio. Zeus responde con un trueno, y, de
inmediato, se escucha a una criada en una habitación contigua maldecir a
los pretendientes.
Canto XXI: Penélope saca el arco de Odiseo del almacén y anuncia que se
casará con el pretendiente que puede atarlo y luego disparar una flecha a
través de una línea de doce hachas. Telémaco establece los ejes y luego
prueba su propia mano en la proa, pero falla en su intento de
encadenarla. Los pretendientes calientan y engrasan el arco para hacerlo
flexible, pero uno por uno todos intentan y fallan.
Canto XXII: Antes de que los pretendientes se den cuenta de lo que está
sucediendo, Odiseo dispara una segunda flecha en la garganta de
Antinous. Los pretendientes están confundidos y creen que este tiroteo fue
un accidente. Odiseo finalmente se revela y los pretendientes se
aterrorizan. No tienen escapatoria, ya que Philoetius ha cerrado la puerta de
entrada y Eumaeus ha cerrado las puertas de las habitaciones de mujeres.
Eurímaco trata de calmar a Odiseo, insistiendo en que Antinoo era la única
manzana mala entre ellos, pero Odiseo anuncia que no perdonará a
ninguno de ellos. Eurímaco luego carga a Odiseo, pero es cortado por otra
flecha. Amphinomus es el siguiente en caer, en la lanza de Telémaco.
Canto XXIII: Eurycleia sube las escaleras para llamar a Penélope , que
durmió durante toda la pelea. Penélope no cree nada de lo que dice
Eurycleia, y sigue incrédula incluso cuando baja las escaleras y ve a su
marido con sus propios ojos. Telémaco la reprende por no haber saludado
a Odiseo con más amor después de su larga ausencia, pero Odiseo tiene
otros problemas de los que preocuparse.
Acaba de matar a todos los nobles jóvenes de Ithaca; sus padres
seguramente estarán muy angustiados. Él decide que él y su familia
necesitarán permanecer en la granja por un tiempo. Mientras tanto, un
trovador toca una canción feliz para que ningún transeúnte sospeche lo que
ha sucedido en el palacio.
Canto XXIV: La escena cambia bruscamente. Hermes lleva las almas de los
pretendientes, llorando como murciélagos, al Hades. Agamenón y Aquiles
discuten sobre quién tuvo la mejor muerte. Agamenón describe el funeral
de Aquiles en detalle. Ven a los pretendientes entrar y preguntan cómo
llegaron a su fin tantos jóvenes nobles.
El pretendiente Amphimedon, a quien Agamenón conocía en la vida, da un
breve recuento de su ruina, echando la culpa a Penélope y su
indecisión. Agamenón contrasta la constancia de Penélope con la traición de
Clitemnestra.
La odisea la película
Es una película americana. El director de la película es Konchalovski. Estuvo
nominada para los premios de oro. Su argumento se basa en la obra de
Homero, «La Odisea», el director inserto en el film hasta el mas pequeño
detalle de cada canto de la obra. Los efectos especiales se fueron en las
criaturas míticas como el cíclope y las sirenas.
Personajes de la odisea
Odiseo el protagonista principal de la Odisea. Odiseo luchó entre los otros
héroes griegos en Troya y ahora lucha por regresar a su reino en
Ithaca. Odiseo es el esposo de la reina Penélope y el padre del Príncipe
Telémaco. Aunque es un guerrero fuerte y valiente, es famoso por su
astucia. Es el favorito de la diosa Atenea, que a menudo le envía ayuda
divina, pero es un enemigo acérrimo de Poseidón, quien frustra su viaje en
todo momento.Lea un análisis en profundidad de Odiseo.
La odisea y Penélope
En la Odisea, Penélope es la cónyuge de Odiseo y madre de Telémaco.
Penélope pasa sus días en el palacio apeteciendo por el marido que se fue a
a la guerra de Troya.
Ellas les tienden una trampa, pero la tripulación consiguen escapar de las
Sirenas, cuya música o cantos mejor dicho, hizo a aquellos que los oyeron
quedarse locos, Odiseo ordenó que sus hombres cubrían sus oídos con
cera, excepto para él, y ordenó que fuera atado al mástil, para poder
escapar de ellas.
Dioses de la odisea
Zeus – Rey de dioses y hombres, que media las disputas de los dioses en el
Monte Olimpo. Zeus se representa de vez en cuando como pesando los
destinos de los hombres en sus escalas. A veces ayuda a Odiseo o le
permite a Atenea hacer lo mismo.
Atenea – diosa de la sabiduría, batalla resuelta y las artes
femeninas. Athena ayuda a Odiseo y Telémaco con poderes divinos durante
toda la épica, y ella habla en nombre de ellos en los concilios de los dioses
en el Monte Olimpo. A menudo aparece disfrazada como Mentor, una vieja
amiga de Odiseo.Lea un análisis en profundidad de Athena.
Poseidón – Dios del mar. Como los pretendientes son los antagonistas
mortales de Odiseo, Poseidón es su antagonista divino. Desprecia a Odiseo
por cegar a su hijo, el cíclope polifemo, y obstaculiza constantemente su
viaje a casa. Irónicamente, Poseidón es el patrón de los feacios marinos,
quienes finalmente ayudan a devolver a Odiseo a Ítaca.
Circe – la bella diosa bruja que transforma a la tripulación de Odiseo en
puerco cuando aterriza en su isla. Con la ayuda de Hermes, Odiseo se
resiste a los poderes de Circe y luego se convierte en su amante, viviendo
lujosamente a su lado durante un año.
Argumento de la odisea
Los dioses se encuentran en asamblea y deciden dejar volver a Odiseo a sus
tierra en Ítaca. Athena, llega al palacio de Odiseoy habla con su hijo
Telémaco. Él recomienda que él vaya en busca y rescate de Odiseo, su padre
para Pylos y Esparta. Telémaco recoge a los pretendientes de Penélope en
una asamblea. Él se queja de sus abusos y los alienta a dejar el palacio.
Análisis de la odisea
Como ya se ha mencionado, la obra es un clásico de la literatura griega, de
especie Epopeya. Los hechos se dan a conocer en la guerra de Troya , donde
el protagonista principal, en esta obra es Odiseo, parte a su hogar en Itaca y
por el camino encuentra un sin fin de aventuras.
Estructura de la odisea
Telémaquia:
Canto I:Concilio de los dioses; Canto II: Telémaco reúne en asamblea al
pueblo de Ítaca; Canto III: Telémaco viaja a Pilos para informarse sobre su
padre; Canto IV: Telémaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre;
Regreso y aventura de Odiseo:
Canto V: Odiseo llega a Esqueria de los feacios; Canto VI: Odiseo y
Nausícaa; Canto VII: Odiseo en el palacio de Alcínoo; Canto VIII: Odiseo
agasajado por los feacios; Canto IX: Odiseo cuenta sus aventuras; Canto
X: La isla de Eolo; Canto XI: Descenso al Hades; Canto XII: Las sirenas Escila
y Caribdis;
Llegada de Odiseo:
Canto XIII: Los feacios despiden a Odiseo; Canto XIV: Odiseo en la majada
de Eumeo; Canto XV: Telémaco regresa a Ítaca; Canto XVI: Telémaco
reconoce a Odiseo; Canto XVII: Odiseo mendiga entre los
pretendientes; Canto XVIII: Los pretendientes vejan a Odiseo; Canto XIX:
La esclava Euriclea reconoce a Odiseo;
Venganza de Odiseo:
Canto XX: La última cena de los pretendientes; Canto XXII: certamen del
arco; Canto XXII: La venganza; Canto XXIII:Penélope reconoce a
Odiseo; Canto XXIV: El pacto.
Género de la Odisea
-Símil: La Odisea aparece en Canto X, donde se hace una similitud por cómo
los compañeros disfrutan de la alegría de ver a Odiseo en comparación con
la vivacidad de los terneros cuando apuestan con sus madres. Esta
simulación sirve para aliviar la sensación del sujeto.
-Epíteto: Athena con «con ojos claros,» incluso epiteter añade como «Entre
la oscuridad de la noche», «Prado verde con mi propia sombra», «El blanco
de la nieve que cubre las altas montañas» y «muerte horrible.»
Mensaje de la odisea
La Odisea muestra todas las dificultades que deben pasar Odiseo (Ulises)
para regresar a su tierra natal Itaca después de una década de ausencia por
la participación de guerra en Troya.
A medida que la epopeya progresa, Odiseo se vuelve cada vez más capaz de
juzgar cuándo es prudente revelarse a sí mismo y cuándo es apropiado
exaltar sus logros. En Scheria, él espera prudentemente hasta tarde en su
visita antes de declarar su identidad al rey y a la reina. Para cuando llega a
Itaca, puede soportar los insultos de los pretendientes durante la mayor
parte de los dos días.
Título: La Odisea
Autor: Homero
Género: Épico
Especie: Epopeya
Tiempo: Después de los diez (10) años de la guerra de Troya
Argumento: Amor, venganza, familia, odio y muerte. Otra historia
literaria que tiene los mismos argumentos es el Tunel.
Personajes de la Odisea
PENÉLOPE: Fiel esposa de Ulises. Espera a su esposo durante 20 años. Dice a sus pretendientes que se casará con
uno de ellos después de tejer una mortaja destinada a su suegro. Teje durante el día y lo deshace durante la noche
para evitar a los pretendientes.
TELÉMACO: Hijo de Ulises y Penélope. Al principio se muestra tímido, carente de energía y de la resolución de su
padre, pero, al final, termina sorprendiendo a su madre al tomar las riendas de la casa y luchar contra los
pretendientes.
REY NESTOR: Rey que vive en Pilos y al que acude Telémaco en busca de información sobre su padre.
REY MENELAO: Vive en Esparto y es quien informa a Telémaco que su padre está vivo y prisionero en la isla de
Calipso. Menelao es el hermano del rey Agamenón, asesinado por su esposa infiel y su amante, vengandose de ellos
su hijo Orestes.
ANTICLEA Y LAERTES: Padres de Ulises. Anticlea, su madre, termina suicidándose al no soportar la larga ausencia
de su hijo.
ATENEA: Diosa , hija de Zeus, que protegerá en numerosas ocasiones a Ulises.
LOS LOTÓFAGOS: Pueblo maravilloso que visita Ulises, donde todo el que se alimenta de loto olvida su hogar y
desea quedarse a vivir allí para siempre.
POLIFEMO: Gigante cíclope, de un solo ojo, hijo del dios Poseidón, que vive en una isla a que llega Ulises y al que
tienen que dejar ciego para poder escapar de su cueva, provocando la ira de su padre.
POSEIDÓN: Dios del mar, dispuesto a no dejar regresar jamás a Ulises a su tierra por dejar ciego a su hijo.
EOLO: Dios del viento que vive en la isla flotante de Eolia y que ayudo a Ulises encerrado en un odre los vientos
desfavorables que le impedían llegar a Ítaca.
LOS LESTRÍGONES: Gigantes que se alimentaban de carne humana y que destruyeron once de las doce
embarcaciones de Ulises.
CIRCE: Diosa con poderes mágicos que vivía en la isla fabulosa de Eea. Convierte en animales a todos los que
entran en su isla. A los hombres de Ulises los convierte en cerdos y es con la ayuda de Hermes como consigue liberar
a sus hombres y librarse él de ella.
TIRESIAS: Viejo adivino ciego al que Ulises consulta en el Hades para poder regresar a Ítaca.
AQUILES Y AGAMENON: Amigos de Ulises muertos en la guerra y con los cuales habla cuando baja al Hades.
LAS SIRENAS: Seres monstruosos que enloquecían a los hombres con sus cantos arrastrándolos hacía las rocas en
el mar para que murieran. Ulises consiguió evitarlas diciéndole a sus hombres que se taparan los oídos con cera. Él
no se los tapó, pero ordenó a sus hombres que le ataran al mástil del barco y que no o soltaran bajo ningún concepto.