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es una reflexion filosofica que incita al lector venezolano a que el cambio social, politico y economico debe darse primero cambiando la mentalidad esclava que se posee.
es una reflexion filosofica que incita al lector venezolano a que el cambio social, politico y economico debe darse primero cambiando la mentalidad esclava que se posee.
es una reflexion filosofica que incita al lector venezolano a que el cambio social, politico y economico debe darse primero cambiando la mentalidad esclava que se posee.
"La gente se reconoce en sus mercancías; encuentra
su alma en su automóvil, en su aparato de alta
fidelidad, su casa, su equipo de cocina. El mecanismo que une el individuo a su sociedad ha cambiado, y el control social se ha incrustado en las nuevas necesidades que ha producido" El actual desgobierno ha sembrando en el transcurso de su arraigo político en Venezuela la necesidad más elemental del ser humano, la necesidad fisiológica prioritaria del alimentarse, y lo hizó de tal forma que es el arma social más poderosa que poseen para poder someter a un pueblo indefenso, tanto que se puede observar que el poderío de masa (según Ortega y Gasset) que un pueblo tiene esta demasiado adormecido en nuestra patria. A lo largo de la historia universal el descontento masificado es el mejor detonante para un cambio de pensamiento político, social y hasta económico, sin embargo en el caso particular de nuestra patria no ha sido así. Por ello pienso que se debe a que como personas, como individuos aun tenemos mentalidad de esclavos, mentalidad de sumisos, quizá no todos pero sí en una gran mayoría, (dentro de los que me incluyo), y en referencia a eso debo expresar junto a Marcuse que "los esclavos deben ser libres para su liberación antes que puedan ser libres"; Es decir que para poder salir de este trance tan agobiante cada venezolano debe despertar en su mente el anhelo libertario y ser libre en sí mismo para que se pueda alcanzar la libertad anhelada por el 90% de quienes estamos inmersos en esta crisis inhumana. Esa mentalidad libre se ha de expresar cuando somos capaces de poner por encima de los intereses personales el bienestar común; tristemente ese anhelo ego centrista forma parte de lo elemental prioritario en muchos de los pseudo líderes sociales y políticos que están en la palestra venezolana. He ahí el otro elemento armamentista que utiliza el desgobierno para mantenerse en el poder y seguir manipulando a su favor, al pueblo sumiso. . Según Marcuse "La esclavitud está determinada, no por la obediencia, no por la rudeza del trabajo sino por el status de instrumento y la reducción del hombre al estado de cosa", lo que significa para El que en el capitalismo, las personas somos cosas que compran cosas, que venden cosas, que se mueven de un lado al otro sin cuestionarse demasiado el porqué de esos movimientos. Por ende esa argumentación del filosofo sobre lo negativo del capitalismo me deja entrever que en la crítica y triste realidad venezolana se está viviendo esa terrible y cruda afirmación aunado a la mala aplicación de lo que llaman socialismo del siglo XXI por parte de quienes tienen secuestrado el poder en esta nación por lo que se puede establecer que lo escrito por Marcuse está completamente actual en la situación deshumanizada de este país pero de forma más recrudecida debido a que es el mero enfrentamiento bélico entre dos sistemas alienantes como son el capitalismo y el mal llamado socialismo promovido por el reprimido social de Sabaneta de Barinas y aplicado por el personaje más inculto que ha pisado Miraflores. En fin y para culminar se puede decir en resumen que: 1.- Venezuela estará sometida mientras el pueblo tenga mentalidad esclavizada y no rompa las cadenas del sometimiento al hambre y se haga libre de esa maliciosa atadura. 2.- Venezuela No cambiará mientras los que se proyecten como líderes y guías del pueblo sometido solo tengan una mente esclava del egoísmo en solo aspirar por pretensiones personales y no por el bien común para todos. 3.- Jamás lograremos un cambio político, social y económico hasta que no tomemos conciencia de dejar de ser personas cosificadas y nos volvamos seres realmente humanizados, que nos duela el otro en todo momento y no solo en momentos electorales o en promoción como figura social caritativa.