Análisis de la

Realidad Peruana

Rolando Vilca Begazo

rvilcab@ucsp.edu.pe
¿Qué hiciste para que cambie
tu distrito, ciudad o país?
¿Cuáles son los principales
problemas del país?
Solo son:
¿económicos?
¿políticos?
o ¿sociales?
¿Qué opinan los peruanos?
¿La corrupción es exclusiva
de los tiempos actuales?
Nueve de cada diez peruanos
considera que el nivel de
corrupción
en el país es alto o muy alto (febrero
2018)
¿Qué opinan los
arequipeños?
¿Qué nos dice la historia?

José Rufino Echenique (1808-1887)

Presidente electo 1851 - 1855
Alfonso W. Quiroz:
 “Los especuladores compraron documentos de reclamo o deuda a muy bajo
precios y negociaron luego su reconocimiento a un valor muchas veces mayor”
(Pág. 125).
 “La negociación del reconocimiento de reclamos y deudas particulares generó
conflictos y denuncias públicas que dejaron al descubierto detalles escabrosos
de procedimientos ilegales y fraudulentos. Se falsificaron documentos y firmas,
y se sobornó a los empleados del gobierno”. (Pág. 125)
 “La red de corrupción que creció durante los años de la consolidación de la
deuda conectó a varias docenas de personas conocidas como ‘mazorqueros’ o
miembros de una camarilla subterránea”. (Pág. 127)
 “Las más altas autoridades, entre ellas Echenique y la mayoría de sus ministros,
encabezaban obscuros intereses decididos a conseguir o permitir beneficios
políticos y pecuniarios ilícitos, manipulando mecanismos financieros e
instituciones vulnerables. El núcleo central lo constituían jefes militares proclives
a la corrupción”. (Pág. 128).
Jorge Basadre (Historia de la
República del Perú):
 “En los expedientes sobre suministros, daños y perjuicios, aparecieron
documentos falsificados con firmas de San Martín, Bolívar, Monteagudo y otros,
o declaraciones supuestas bajo la firma de testigos y peritos, así como
irregularidades en las tasaciones y avalúos”. (Tomo 3, pág. 582)
 “Llegó a hablarse hasta de la existencia de una oficina para la preparación de
documentos donde empleaban procedimientos químicos, se imitaba letras y
firmas y se hacía crecer las cifras. El provecho mayor vino a ser obtenido no por
los demandantes mismos, sino por personajes poderosos que organizaron
expedientes con el nombre de ellos o los compraron, a veces para obtener las
cantidades originarias, a veces para adulterar o incrementar sus cifras con
informe amañados”. (Tomo 3, pág. 582)
 Años después de su derrocamiento, Echenique envía un manifiesto desde Nueva
York y señala los nombre de las personas como partícipes en los expedientes de
la consolidación. La cita de Basadre con los nombres de los involucrados es la
siguiente: “General Juan Crisóstomo Torrico, el coronel Felipe Riva, el chileno
Juan José Concha y don Manuel María Cotes”. (Tomo 3, pág. 586)
Los últimos presidentes del
s. XXI
Credibilidad en los políticos
 ¿Estas de acuerdo con la
reelección de autoridades?
¿Por qué un curso de
Análisis de la Realidad
Peruana?
El ser humano requiere
conocerse a nivel personal…
Todo ser humano necesita
conocerse a sí mismo y su
entorno.

Para conocerse cabalmente es

fundamental tener memoria
histórica y la capacidad de
analizarse.
Necesitamos de la
memoria histórica
Toda persona require conocer su pasado para entender el presente y
orientarse hacia el futuro
 Entorno inmediato: Familia y sociedad Local
 Entorno mediato: nación peruana
Necesitamos un
conocimiento
cabal de la realidad peruana
● El proceso de diagnóstico de la realidad presente del Perú se
torna trunco si no se conocen sus derroteros históricos.

● La memoria histórica ayuda a dilucidar dichas causas.

¿Para qué conocer y divulgar
la Historia, entonces?
La Historia sirve “para sacar a los niños y a los
hombres de sí mismos, para colocarlos en una
consciente relación con el mundo en que
viven, para hacerlos considerarse como
actores, y aunque de un gran drama que
empezó antes de que ellos mismos nacieran y
que abre perspectivas que trascienden en
mucho a cualquier fin personal en interés e
Perú, Problema y Posibilidad,
importancia”. * Jorge Basadre.
“…Por lo demás es sabido que el
individuo sano vive porque tiene
memoria, porque sabe cómo se llama,
cómo fue su vida anterior; si no, caería
en la locura, en la inconciencia. Piensa,
habla y actúa “a partir de”, “sabiendo
que”, es decir teniendo la previa
capacidad de recordar. La colectividad
humana vive también por la misma base
y el mismo germen; y en el evangelio de
la Ciencia se ha dicho que la primera
frase podría ser: “En el principio era la (“Perú, Problema y Posibilidad” Pág. 4.)

Memoria”.
Entonces cuando se habla de realidad
peruana, algunos ubican sus problemas y
virtudes en algún momento de la historia:

● El Imperio Incaico: …
● El Virreinato: …
Visiones predominantes
de la Realidad Peruana
 Indigenistas

 Hispanistas

José María Pemán

 Vs.

INDIGENISMO HISPANISMO
(Utopía andina) (Utopía hispánica)
Víctor A.
Belaunde
José de la
Riva Agüero
J.C. Mariátegui Jorge
Basadre
J.M. Arguedas
Emilio José María Pemán
M. Gonzáles Prada Romero
Uriel García Ramiro de Maeztu
G. Lumbreras José
Vallaranos
L. Válcarcel

Peruanistas
Hacia un enfoque que
supere dicha antinomia
(contradicción)

Síntesis Nacional
Síntesis Nacional
 “No concebimos oposición entre indigenismo e
hispanismo. Ello sería un juego artificioso y protervo
(perverso). Los peruanistas somos indigenistas e
hispanistas al mismo tiempo. Disminuir la hispanidad o
el incario es disminuir la peruanidad. La disyuntiva
lógica y real es otra; ya es tiempo de destacarle
eliminando posiciones falsas o expresiones equívocas:
O pluralismo o Unicismo; síntesis o desintegración”.

(Belaúnde, Víctor Andrés, Peruanidad, Prólogo a la 1ra.edición).

Peruanidad
Víctor A. Belaunde.
Síntesis Nacional
Basadre cuestiona:

Incaísmo, colonialismo, procerismo: en el fondo,

provincianismo, amor al villorrio con prescindencia
de la nación, error inverso pero igual al
cosmopolitanismo sin matices.// Incaísmo,
colonialismo, procerismo, en el fondo idéntico
espíritu estático, nostálgico, retrógrado.// Si no se
estudia la historia peruana recordando que el
Incario fue sólo el terreno, la conquista la siembra y
las épocas posteriores la cosecha y el comienzo de
siembras que han de germinar, ese estudio pierde
significado. Perú, Problema y Posibilidad
Jorge Basadre.
 Síntesis Nacional
 Más que el amor al pasado urge el amor
al porvenir, no el porvenir utópico e
idílico, sino conquistado por el propio
trabajo duro e incejable frente a tanto
peligro y problema. Y del estudio de la
historia porque ella en el Perú no es sino
un crisol que aún no ha concluido su
obra, debe salir un espíritu de avance
impregnado del conocimiento de la
realidad.
Perú, Problema y Posibilidad (Pág. 4.)
Jorge Basadre.