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Vilem Fluser PDF
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Vilém Flusser
El universo de las imágenes técnicas. Elogio de la
superficialidad. Prólogo de Claudia Kozak
Buenos Aires
Caja Negra
2015
192 páginas
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Doctor de la Universidad de Buenos Aires en el del Consejo Nacional de Investigaciones
área Literatura. Profesor en la cátedra Literatura Científicas y Técnicas (CONICET). Mail de
Argentina I (FFyL, UBA). Investigador Asistente contacto: pabloluppi@hotmail.com
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Vistas panorámicas del futuro que llegó
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La anotación de Kozak destaca la actualidad del y tecnología, preparado por Kozak con un equipo
pensamiento de Flusser, identifica sus aspectos de investigación de la UBA.
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visionarios, invita a la lectura crítica ofreciéndole Kozak (18-20) identifica las fuentes teóricas que
contexto y complejidad, sin dejar de señalar no cita Flusser: la teoría matemática de la
sobreentendidos y saltos bruscos en la información formulada por Claude Shannon y los
argumentación (por ejemplo, en sus referencias al desarrollos sobre cibernética de Norbert Wiener, de
nominalismo). Pocos meses después de la quien Flusser toma el entrelazamiento de los
impresión del libro de Flusser, Caja Negra publicó conceptos de información y entropía, agregando la
Tecnopoéticas argentinas. Archivo blando de arte alusión al pensamiento aristotélico (la información
da forma a la materia y retrasa la entropía).
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Juan Pablo Luppi
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Ver “Glosario básico” incluido como apéndice en constantes y los hombres las variables” (Flusser
Hacia una filosofía de la fotografía (1990: 77-78). 1990: 25).
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“Cuando las herramientas se transformaron en 6
En la “Nota introductoria” de Hacia una
máquinas, su relación con el hombre se invirtió. filosofía…, Flusser sustenta su perspectiva en el
Antes de la Revolución Industrial, el hombre estaba planteo de dos cambios fundamentales en la
rodeado de herramientas; después, fue la máquina civilización humana: la invención de la escritura
la que se rodeó de hombres. (…). Antes de la lineal, a fines del segundo milenio a. C., y la
Revolución Industrial, el hombre era la constante invención de las imágenes técnicas, de la cual
en las relaciones, y las herramientas eran las somos testigos (1990: 9).
variables; después, las máquinas fueron las
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hombre” (79-81). En este enlazamiento, el técnicas surgidas a fines del siglo XIX
capítulo 7 (“Dispersar”) resignifica el 6 permiten volver los textos imaginables,
(“Circular”). Los capítulos serían entradas luego de que la “textolatría” (el hombre
fragmentarias cuyas conexiones experimenta y conoce el mundo en función
complejizan las acciones que titulan. Al de sus textos) y la transcodificación de
advertir la presunta sinonimia entre imágenes en conceptos dieran la impresión
“Preparar” (capítulo 12) y “Programar” de que, sin nada más por explicar, la
(capítulo 8), el ensayista se pregunta en el historia habría cesado (1990: 14-15).
presente capítulo si estar preparado para la Contra los anuncios funestos de su siglo,
transformación de lo probable en Flusser formula una crítica de la
improbable no sería una repetición en imaginación técnica que no ha perdido
sentido contrario del dedicado a la utopía vigencia, porque esclarece tendencias que
de una sociedad de programadores: el en tres décadas se han expandido e
capítulo 12 reformula el 8. Al final del 11 intensificado.
(“Crear”) establece una serie con los La motivación a seguir pensando
anteriores (“Dialogar” y “Jugar”): las tres las imágenes técnicas en cada presente es
acciones refieren improbabilidades, donde un beneficio que obtendrá el lector de este
radica el elogio de virtualidades inherentes libro. Como dice un paréntesis del capítulo
a la superficialidad telemática. Y anticipa 15, la descripción de la sociedad futura es
por contraste los capítulos siguientes ensayada en forma de “vistas
(“Preparar”, “Decidir”, “Dominar”), que panorámicas” (171). Lejos de retacear
consideran las probabilidades y mitigan la valor crítico al libro, el juego libre con el
utopía. ensayo realiza una alteración responsable
Como vimos, el último verbo (asumida por el autor) de los géneros
(“Encoger”) permite la emergencia del académicos de las ciencias sociales y
significado de libertad, acorde con el humanas. La libertad para componer un
capítulo final que encuentra el sustantivo universo no-determinado permite algo
de la música: el yo ensayista acaba mejor que conferir cientificidad al trabajo:
“inmerso en el universo de las tecno- hacer evidente lo que el presente promete
imágenes y no en su orilla, como lo hice para el futuro de las sociedades. Aunque su
hasta ahora en este ensayo”, y desde allí penetración no disimule los peligros de la
amplía la libertad para concentrarse en la técnica, Flusser destaca lo positivo del
“superficie ínfima que me conecta con cambio cultural, interroga qué de bueno
todos los demás, con todo espacio, con tendrá ese futuro que se ha convertido en
todo tiempo”. Invita a leer el último nuestro pasado inmediato, integrante del
capítulo como si fuera el primero y define presente. Aquí y ahora reverberan estas
el impulso utópico que corona el libro: “A indagaciones, atisbos de un futuro
partir de esa concreción superficial, puedo democrático que incluye peligros y
crear, junto con los demás, lo inconcebible promesas de la imaginación técnica. Acaso
y lo inimaginable” (189). El desarrollo ha no menos que en 1985, seguimos
sido coherente con el objetivo planteado “enfrentando, inseguros, el futuro
en las primeras líneas del libro: buscar las inmediato que está emergiendo,
tendencias que se manifiestan en la débilmente agarrados a las estructuras que
imaginación técnica actual (en 1985). la utopía ya produjo”, según la
Como indicaba el primer capítulo de provocación del capítulo 0 (26). Este libro
Hacia una filosofía…, las imágenes en 2015 tiene las condiciones para ser
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